Štúdia WT: „Urob to na pamiatku na mňa“

Posledné študijné vydanie Strážnej veže z roku 2013 obsahuje články vedúce k pamiatke Pánovej večere. Súčasťou tohto bočného panela je nastavenie dátumu:
w13 12 / 15 s. 23 „Urob to na pamiatku na mňa“

MEMORIÁL 2014

Mesiac obieha našu zem každý mesiac. V priebehu každého cyklu nastáva okamih, keď sa Mesiac vyrovná medzi Zemou a Slnkom. Táto astronomická konfigurácia sa nazýva „nový mesiac“. V tom okamihu nie je Mesiac viditeľný zo Zeme ani to nebude o 18 až 30 hodín neskôr. [Komentár: Mesiac je priamo v slnečnom svetle a prechádza pred ním. Počas presného vyrovnania nastáva zatmenie Slnka so zjavnou viditeľnosťou.]

 V priebehu roku 2014 bude nový mesiac najbližšie k jarnej rovnodennosti 30. marca o 8:45 (20:45), Jeruzalemský čas. Nasledujúci západ slnka v Jeruzaleme (31. marca) príde asi o 21 hodín neskôr. Je pochybné, že vtedy bude viditeľný prvý kúsok Mesiaca. Pravdepodobnejšie je, že prvý západ slnka, keď bude v Jeruzaleme vidieť počiatočný polmesiac, bude 1. apríla. Podľa metódy, ktorú používali starí Židia, to bude deň, kedy sa začne prvý mesiac (1. nisan), pri západe slnka .

Preto boli zhromaždenia svedkov Jehovových po celej zemi informované, že 14. nisan začne pri západe slnka v pondelok 14. apríla 2014. Bude to zhruba čas splnu. - Ďalšie informácie o výpočte dátumu nájdete v časti Strážna veža z 15. júna 1977, strany 383-384.

Výpočty organizácie zlyhávajú v niekoľkých bodoch. Jeruzalem začína letný čas v nedeľu 30. marca o 2:18. Ak teda nastane november ten večer o 45:9 greenwichského času, bolo by to o 45:2014 hodín v Jeruzaleme. V roku 13 pridáva židovský kalendár a rovnaká verzia WT XNUMX^th lunárny mesiac (Adar2.) Preto nový lunárny mesiac začne nasledujúcim západom slnka. Bude však polmesiac viditeľný na obzore nad zapadajúcim slnkom.
Mesiac sa posúva o jeden priemer za hodinu smerom nahor a ďalej od slnka (asi o šírku prsta, ak držíte ruku až k obzoru.) Slnko zapadne o 6 h letného času v Jeruzaleme nasledujúci večer, 57. marca. v tom okamihu bude mať nový mesiac 31 hodín 21 minút a bude zapadať o 12:7, keď bude mať 50 hodín 22 minút.
Ak civilné súmrak končí 45 minút po západe slnka, potom je obloha úplne tmavá a mesiac je 22 prsty nad slnkom a stále nad horizontom.
Spoločnosť mala mylný dojem, že na západnú stenu Jeruzalema bolo umiestnených niekoľko pozorovateľov, ktorí hľadali nový mesiac, aby zatrúbili a oznámili začiatok babylonského (nie židovského) mesiaca nisanu. Názov je odvodený z asýrčiny, čo znamená „mesiac šťastia (jar!)
Poznámky pod čiarou WT k výpočtom babylonského kalendára poukazujú na vedecké práce, ktoré vysvetľujú, že babylónski astronómovia pomocou publikovaných tabuliek rozšírili vedu o predpovedi zatmenia. Židia žili v Babylone od doby exilu až po Kristovu dobu. Pretože zatmenie Slnka je astronomickým momentom Nového Mesiaca, bola použitá metóda pozorovateľov na kalibráciu „prstov“ načasovania Mesiaca vedúceho k Slnku na konci lunárneho mesiaca, aby za ním v novom lunárnom mesiaci zaostala. rýchlosťou asi jedného prsta za hodinu.
WT často uvádzala potrebných 18 až 30 hodín potrebných na viditeľnosť pri západe slnka. Zdá sa teda pravdepodobné, že Nisan by mal začať pri západe slnka 31. marca^st, 2014. Riadiaci orgán však dôsledne ignoruje svoje vlastné pravidlá a čaká ďalší deň, pričom tvrdí, že jeho viditeľnosť nie je pravdepodobná. Preto na rozdiel od židovského kalendára začína Spoločnosť 1. nisan 1. apríla^st z 2014.
V roku 2013 došlo k podobnej situácii, až na to, že sa kométa PAN-STARRS C / 2011 L4 objavila s maximálnym jasom a rovnakou nadmorskou výškou na oblohe ako nový mesiac večer 12. marca 2013. To znamenalo, že boli vycvičené stovky kamier na západ slnka z Jeruzalema, keď mal nový mesiac asi 21 hodín, do Kalifornie, keď pri západe slnka mal nový mesiac 31 hodín. To nám a celému svetu umožňuje posúdiť spoľahlivosť úsudku riadiaceho orgánu v tejto veci.
V Aténach v Grécku asi 22 hodín po okamihu nového mesiaca, Stelios Zacharias odfotil túto fotografiu nového polmesiaca:

Fotograf zachytil túto fotografiu nového Mesiaca v Kalifornii s kométou vedľa nej, asi 31 hodín potom, čo mesiac prešiel cez slnko. Svetlý prameň na spodnej časti mesiaca je časťou povrchu mesiaca na slnečnom svetle.

Akonáhle je viditeľný polmesiac (prameň) svetla, nový mesiac je preč. Nie je dôvod čakať na deň navyše. Myšlienka, že Židia si museli počkať na viditeľné potvrdenie, je podozrivá a historicky nepresná. Presným výpočtom mohli vedieť, kedy bol nový mesiac, aj keď obloha zostávala zamračená celé dni, pretože Babylončania, veľkí astronómovia, to vypracovali už storočia predtým.
Čo robiť, ak chce kresťan získať večný život poslúchnutím Ježišových slov:

(John 6: 48-59) „Som chlieb života. ⁴⁹ Vaši predkovia jedli mannu na púšti a napriek tomu zomreli. ⁵⁰ Toto je chlieb, ktorý zostupuje z neba, aby ho niekto mohol jesť a nezomrieť. ⁵¹ Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Ak niekto z tohto chleba bude žiť navždy; a vlastne chlieb, ktorý dám, je moje telo v mene života sveta. “

⁵² Potom sa Židia začali hádať medzi sebou a hovorili: „Ako nám môže tento človek dať svoje mäso k jedlu?“ ⁵³ Ježiš im povedal: „Naozaj vám hovorím, že ak nebudete jesť mäso Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život. ⁵⁴ Každý, kto sa živí mojím mäsom a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň; ⁵⁵ Lebo moje telo je pravé jedlo a moja krv je skutočným nápojom. ⁵⁶ Každý, kto sa živí mojím telom a pije moju krv, zostáva so mnou v jednote a ja s ním v spojení. ⁵⁷ Tak ako ma poslal živý Otec a ja žijem kvôli Otcovi, tak aj ten, kto sa ma živí, bude žiť kvôli mne. ⁵⁸ Toto je chlieb, ktorý zostúpil z neba. Nie je to tak, ako keď vaši predkovia jedli a ešte zomreli. Kto živí tento chlieb, bude žiť naveky." ⁵⁹ Tieto veci povedal, keď vyučoval v synagóge v Ca · per'na · um.

Ak si kresťan želá nasledovať tento príkaz, kedy sa uskutoční účasť?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ A tak, keď prišla hodina, ležal pri stole spolu s apoštolmi. ¹⁵ A on im povedal: „Veľmi som si želal, aby som s tebou tento Pesach zjedol skôr, ako budem trpieť; ¹⁶ Lebo hovorím vám, že ho nebudem jesť, dokiaľ sa to nestane v Božom kráľovstve. “ ¹⁷ A keď prijal šálku, poďakoval a povedal: „Vezmi si to a odovzdaj ho medzi sebou, ¹⁸ Lebo vám hovorím, že odteraz nebudem piť z produktu viniča, kým nepríde Božie kráľovstvo. “

¹⁹ Vzal tiež chlieb, poďakoval, zlomil a dal im a povedal: „To znamená moje telo, ktoré sa má dať vo vašom mene. Neustále to robte na pamiatku. “ ²⁰ To isté urobil s pohárom aj po večernom jedle a povedal: „Tento pohár znamená novú zmluvu na základe mojej krvi, ktorá sa má vyliať vo vašom mene.

²¹ "Ale pozrite! ruka môjho zradcu je so mnou pri stole. ²² Lebo v skutočnosti Syn človeka ide podľa toho, čo bolo určené; beda tomu mužovi, cez ktorého je zradený! “ ²³ Začali teda medzi sebou diskutovať o tom, ktorý z nich by to naozaj mohol urobiť.

Všimnite si výslovnú Lukášovu správu, že apoštoli boli všetci a že ruka zradcu je po účasti stále „so mnou pri stole“.
Podľa židovského postupu a často stanovených zásad správneho orgánu, pokiaľ ide o to, čo sa deje na Nisane 14 po západe slnka, vidíme z dôkazov, že nedeľa apríl 13^tha nie v pondelok apríl 14 je správny dátum.
Čo sa týka toho, ako to urobiť, zmluva zákona, ako aj to, čo ustanovil Ježiš, sa diali v domácom prostredí tým, že sa veriaci zhromažďovali v rodinných skupinách. Je to celkom iné ako v prípade nadchádzajúcej „kampane“, ktorá má vyzvať verejnosť, aby sa pripojila k obyčajným „Božím priateľom“ pri pozorovaní zvyšku účasti, ktorú bolo možné pozorovať v menej ako jednom z tisíc zborov.
Mnohí Jehovovi svedkovia si uvedomujú, že sa nám nepodarilo poslúchať Ježišovo rozkaz počas všetkých týchto rokov. (Viac informácií nájdete v časti „Kiss the Son”.) Pretože však organizácia vytvorila stigmu pre každého, kto si želá zúčastniť sa, mnohí sa bojí poslúchnuť tento príkaz. Ak by ste sa mali zúčastniť verejne, niektorí by na vás hľadeli ako na trúfalca, zatiaľ čo iní by vás považovali za niekoho zvláštneho a správali by sa k vám s určitou úctou. Oba postoje sú samozrejme nesprávne, ale sú prirodzeným odnožou doktríny, ktorá učí, že nebeskú nádej má iba privilegovaná elita. Týchto pár ľudí je informovaných o tomto úžasnom privilégiu prostredníctvom záhadných a nevysvetlených prostriedkov, pomocou ktorých ich Boh informuje o ich novo získanom stave.
Malo by vám to zabrániť v účasti na verejnosti? Niektorí tvrdia, že by bolo nesprávne zúčastňovať sa na verejnosti, pretože by sme podporovali chybné učenie. Na druhej strane účasť na pamätníku a nezúčastnenie sa tiež vysiela správu, že podporujeme chybné učenie.  Qui tacet sústrediť!  Ticho (alebo v tomto prípade nečinnosť) dáva súhlas. Jediným spôsobom, ako sa vyhnúť odoslaniu jednej alebo druhej správy, je vyhnúť sa úplne ich pamiatke. Niektorí sa rozhodli to urobiť a namiesto toho sa stretávajú s niekoľkými podobne zmýšľajúcimi priateľmi v skutočný dátum spomienky tento rok, 13. apríla.^th, To však nie je možné pre všetkých. Existujú ľudia, ktorí cítia, že verejné vyhlásenie o viere je najlepším spôsobom, ako splniť Ježišov príkaz:

(1 Korintským 11: 25, 26)  "Neustále to robte tak často, ako to pijete, na pamiatku na mňa." ²⁶ Tak často, ako jete tento bochník a pijete tento pohár, Neustále vyhlasujete Pánovu smrť, kým nepríde. “

Dôvodujú tým, že ak sa dostatočným spôsobom postavia Jehovovi svedkovia, vyhlásia pravdu, ktorú v zbore nemožno inak hovoriť iným spôsobom. Nakoniec nie je možné odčleniť osobu za účasť na emblémoch. Samozrejme si musíte byť veľmi opatrní, ako odpovedať na akékoľvek otázky, ktoré sa môžu objaviť po Memorial. Hovorí sa, že „nikto sa nikdy nedostal do problémov tým, že bude držať svoje ústa zatvorené.“ Mlčanie je preto najlepšou obranou proti rušivým a sondážnym otázkam, ktoré sú určené iba ako uväznenie.
Existujú ľudia, ktorí si želajú znovu získať ducha pôvodnej Pamätnej slávnosti, a to tým, že sa spolu stretnú v malej skupine, vychutnajú si jedlo, prečítajú si Bibliu a diskutujú o nej, možno spievajú nejaké piesne a nakoniec odovzdajú chlieb a víno. Toto plánujú urobiť 13. apríla^th, Tí istí sa potom stretnú s kongregáciou v apríli 14^th a znova sa zúčastníme.
To, že by sa mal kresťan zúčastniť, nie je predmetom diskusie. Je to príkaz nášho Pána a musí sa poslúchať. To, ako sa rozhodne zúčastniť, je úplne iná vec. Každý z nich sa musí riadiť vlastným svedomím a venovať náležitú pozornosť svojim vlastným okolnostiam.
Modlite sa za vedenie a požehnanie Jehovu, keď sa blížime k tejto najposvätenejšej noci.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.