„. . .A keď nastal deň, zhromaždilo sa zhromaždenie starších ľudu, veľkňazi aj zákonníci, ktoré ho viedli do ich sály Sanhedin a povedali: 67 „Ak si Kristus, povedz nám to.“ Ale on im povedal: „Aj keby som ti to povedal, vôbec by si tomu neveril. 68 Navyše, ak by som sa vás pýtal, neodpovedali by ste.“(Lu 22: 66-68)

Ježiš mohol vypočuť svojich žalobcov, aby ich ukázali ako neprimeraných a nespravodlivých, ale vedel, že nebudú spolupracovať, pretože nemali záujem nájsť pravdu.
Neodpovedali by.
Odmietnutie odpovedať na priamu otázku bolo iba jednou z taktík, ktoré sa farizeji snažili skryť svoju skutočnú povahu a motiváciu. Ježiš samozrejme pochopil srdcia, takže boli otvorenou knihou jeho prenikavého videnia. Dnes nemáme výhodu jeho úrovne vhľadu. Napriek tomu môžeme časom určiť motiváciu čítaním znakov, ktoré sú viditeľné pre náš zrak. „Z hojnosti srdca hovoria ústa.“ (Mt. 12: 24) Naopak, jeho odmietnutím hovoriť za určitých okolností ústa tiež odhaľujú hojnosť srdca.
Farizeji sú už dávno preč, ale ich plemeno žije ako Satanovo semeno. (John 8: 44) Môžeme ich nájsť vo všetkých organizovaných náboženstvách, ktoré sa dnes nazývajú kresťanmi. Ako ich však môžeme identifikovať, aby sa k nim nepristúpili, možno sa dokonca stanú nevedomými účastníkmi ich deštruktívneho priebehu.
Začnime preskúmaním taktiky, ktorú používajú ich náprotivky z prvého storočia - taktiky, ktoré charakterizujú ducha farizeja. Ak by boli konfrontovaní s otázkami, na ktoré nedokázali odpovedať bez odhalenia vlastnej chyby, zlých motívov a nesprávneho učenia, uchýlili by sa k:

Počas môjho života ako svedkov Jehovov som veril, že sme oslobodení od duchovnej nevoľnosti farizizmu. Hovorí sa, že cez rameno kresťana sa skrýva tieň farizeja, ale veril som, že sa to týka nás iba na individuálnej úrovni, nie organizačne. Vtedy ma viedli skromní muži, ktorí ochotne potvrdili svoje nedostatky, nevyžadovali inšpiráciu a boli ochotní prijať nápravu. (Možno v tom čase sme boli.) Nemal som ilúziu, že sú nič iné ako obyčajní muži, niekedy schopní robiť hlúpe chyby; ako všetci ostatní. Keď som videl také chyby, pomohlo mi to ich vnímať ako to, čo v skutočnosti boli, a nebrať ich v úcte.
Napríklad v Pomoc pri porozumení Bibliev rámci témy „Zázraky“ vysvetlili, že zázraky nevyžadujú, aby Jehova porušoval fyzikálne zákony. Možno iba uplatňuje zákony a podmienky, o ktorých ešte nevieme. Úplne som súhlasil. Príklad, ktorý použili na uvedenie tohto bodu, však ukázal absurdné nepochopenie elementárnej vedy - nie prvýkrát, keď sa pokúsili vysvetliť vedecké princípy. Uviedli, že kov, olovo, ktoré je pri izbovej teplote „vynikajúcim izolátorom“, sa po ochladení na absolútnu nulu stane supervodičom. Aj keď je to pravda, tvrdenie, že olovo je vynikajúcim izolantom, je preukázateľne nepravdivé, čo môže potvrdiť každý, kto niekedy naštartoval auto. V čase zverejnenia tohto zväzku mali autobatérie dva hrubé kolíky, ku ktorým boli pripevnené káble. Tieto cvočky boli vyrobené z olova. Olovo, ako každý vie, je kov a charakteristikou kovov je to, že vedú elektrinu. Nie sú izolátormi - dobrými ani inými.
Ak by sa mohli mýliť pri niečom tak zjavnom, o čo viac pri výklade proroctva? Nevadilo mi to, pretože v tých časoch sme nemuseli veriť všetkému tlačenému, alebo inému .... Takže s naivitou zdieľanou s mnohými mojimi svedkami, bratmi, som veril, že budú dobre reagovať na akúkoľvek opravu ponúknutú, keď sa objaví chyba alebo nesúlad v súvislosti s niektorými publikovanými učeniami. Na základe dohody riadiaceho orgánu som sa však dozvedel, že to tak nie je. V priebehu rokov som napísal, keď ma upútala nejaká obzvlášť do očí bijúca nekonzistentnosť. Konzultoval som s ostatnými, ktorí tak urobili. Z tejto zdieľanej skúsenosti vyplynula konzistentná schéma, ktorá má veľa spoločného so zoznamom farizejských taktík, ktoré sme práve zvážili.
Prvá odpoveď na niečí list - najmä ak nemá históriu písania - je zvyčajne láskavá, ale trochu zdržanlivá a sponzorujúca. Ústrednou myšlienkou je, že hoci si cenia úprimnosť človeka, je najlepšie nechať záležať na tých, ktorých poveril Boh, aby sa im venovali a že by sa človek mal viac zaujímať o to, aby sa dostal von a kázal. Spoločným prvkom ich korešpondencie je neodpovedať na ústrednú otázku.[I] Namiesto toho sa znovu uvádza oficiálne postavenie organizácie, zvyčajne s odkazmi na publikácie zaoberajúce sa touto záležitosťou. Toto sa nazýva „Zostávajúce na správe“. Je to taktický politik, ktorý často používa, keď je konfrontovaný s otázkami, ktoré sa nemôžu alebo neodvážia neodpovedať. Odpovedajú na otázku, ale neodpovedajú na ňu. Namiesto toho jednoducho opakujú každú správu, ktorú sa snažia sprostredkovať verejnosti. (Pozri odrážky 1, 2 a 4)
Veci sa zmenia, ak to človek neopustí, ale namiesto toho znova píše, čo najkrajšie uvádza, že zatiaľ čo si vážime uvedenú radu, na položenú otázku sa neodpovedala. Odpoveď, ktorá sa potom vráti, často obsahuje prehodnotenie oficiálneho postavenia, po ktorom nasleduje niekoľko odsekov, z ktorých vyplýva, že jeden je prezieravý a že je najlepšie nechať tieto záležitosti v rukách Jehovových. (Prvky 1, 2, 3 a 4)
Tieto korešpondencie sú evidované a sledované servisným strediskom. Ak k tomu dôjde niekoľkokrát alebo ak je spisovateľ obzvlášť vytrvalý v snahe získať čestnú a priamu odpoveď na svoju otázku, bude o tom informovaný CO a bude mu poskytnutá „milujúcejšia rada“. Skutočná otázka položená v reťazci korešpondencie však bude stále nezodpovedaná. Ak je dotknutá osoba priekopníkom a / alebo menovaným zamestnancom, je pravdepodobné, že bude spochybnená jej kvalifikácia. Ak bude pokračovať v požadovaní písomného dôkazu pre danú problematiku, pravdepodobne bude obvinený z odpadnutia, a tak môžeme do nášho scenára pridať piaty farizejský prvok.
V najhoršom prípade tento scenár viedol k úprimným kresťanom, ktorí príliš vytrvalo požiadali o písomný dôkaz, že niektoré základné presvedčenia JW sa preniesli pred súdny výbor. Členovia výboru sa nevyhnutne nebudú zaoberať hlavným problémom. Neodpovedajú na položenú otázku, pretože by si to vyžadovalo, aby vec dokázali písomne. Keby sa to dalo urobiť, nikdy by nedosiahli túto fázu. Členovia výboru - často sami úprimní veriaci - sú v neudržateľnej pozícii. Musia podporovať oficiálne postavenie Organizácie bez toho, aby ich podporovalo Božie slovo. V týchto situáciách sa mnohí spoliehajú na vieru v ľudí, ktorí veria, že Jehova menoval správny orgán, a preto je správne alebo nesprávne, jeho učenie sa musí podporovať pre dobro celku. Je iróniou, že je to podobné úvahám starovekých farizejov, ktorí schválili Ježišovu vraždu v záujme národa - a samozrejme ich postavenie v ňom. (Obaja idú ruka v ruke.) - John 11: 48
V týchto prípadoch sa nesnaží pomôcť jednotlivcovi porozumieť pravde, ale skôr dosiahnuť súlad so smernicami organizácie, či už ide o svedkov Jehovových, alebo o nejaké iné kresťanské vyznanie. Ak sa však jednotlivec, ktorý stojí pred súdnym výborom, pokúša dostať k jadru veci tým, že trvá na tom, aby dostal odpoveď na svoju pôvodnú otázku, zistí, že sa opakuje realita Ježišovej situácie pred Sanhedrinom. "Ak sa ich bude pýtať, neodpovedia." - Lukáš 22: 68
Kristus nikdy nepristúpil k týmto taktikám, pretože mal pravdu na svojej strane. Je pravda, že niekedy odpovedal na otázku otázkou. Nikdy to však neurobil, aby sa vyhýbal pravde, ale len aby kvalifikoval hodnosť tazateľa. Pred hodením by hodil perly. Tiež by sme nemali. (Mt. 7: 6) Ak má niekto pravdu na svojej strane, nie je potrebné sa vyhýbať, odmietať alebo vyhrážať. Pravda je všetko, čo človek potrebuje. Iba ak niekto spácha lož, musí sa uchýliť k taktike, ktorú používajú farizeji.
Niektorí z nich si môžu prečítať, že takáto situácia v organizácii existuje. Môžu si myslieť, že preháňam, alebo že mám len sekeru na brúsenie. Niektorí budú veľmi urazení iba na základe návrhu, že by mohla existovať súvislosť medzi farizejmi Ježišovej a vedením našej organizácie.
V odpovedi na tieto otázky by som mal najprv uviesť, že si nevyhlasujem, že je Božím určeným komunikačným kanálom. Preto by som ako ctižiadostivý Beroean vyzval všetkých, ktorí o tom pochybujú, aby to dokázali sami pre seba. Upozorňujeme však! Robíte to z vlastnej iniciatívy a na vlastnú zodpovednosť. Nezodpovedám za výsledok.
Aby ste to dokázali, môžete skúsiť napísať na pobočku vo vašej krajine a požiadať o písomný dôkaz, že napríklad „iné ovce“ Johna 10: 16 sú triedou kresťanov bez nebeskej nádeje. Alebo ak dávate prednosť, požiadajte o písomný dôkaz aktuálnej prekrývajúcej sa generačnej interpretácie Mt. 24: 34. Neprijímajú interpretácie ani špekulácie, ani útržkovité deduktívne úvahy ani vyhýbavé odpovede. Vyžiadajte si skutočný biblický dôkaz. Pokračujte v písaní, ak odpovedajú bez priamej odpovede. Alebo, ak ste obzvlášť dobrodružní, opýtajte sa CO a nenechajte ho pustiť, kým vám nepreukáže dôkaz z Biblie, alebo nepripúšťa, že neexistuje žiadny dôkaz a že ho musíte jednoducho prijať, pretože tí, ktorí vás poučujú, sú menovaní Bohom.
Chcem objasniť, že nikoho nepodporujem, aby to urobil, pretože som pevne presvedčený, že na základe osobných skúseností a účtov iných sa môžu vyskytnúť vážne následky. Ak si myslíte, že som paranoidný, spustite tento nápad okolo niekoľkých priateľov a zmerajte ich reakciu. Väčšina z nich bude proti nemu radiť. To je spoločná reakcia; ten, ktorý ide na preukázanie bodu. Myslíte si, že sa apoštolovia niekedy báli vypočúvať Ježiša? V skutočnosti tak často robili, pretože vedeli, že „jeho jarmo bolo láskavé a jeho zaťaženie bolo ľahké“. Na druhej strane jarmo farizejov bolo nič iné ako. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Nemôžeme čítať srdcia ako Ježiš, ale vieme čítať činy. Ak hľadáme pravdu a chceme zistiť, či naši učitelia nám pomáhajú alebo bránia, jednoducho ich musíme spochybniť a sledovať, či demonštrujú vlastnosti farizeja alebo Krista.
______________________________________________
[I] Aby sme to vyjasnili, nehovoríme o otázkach, na ktoré existuje jasná odpoveď v písme, ako napríklad: Existuje nesmrteľná duša? Otázky, na ktoré neodpovedajú, sú skôr tie, ktoré nemajú žiadnu podporu v písme. Napríklad: „Pretože jediným Písmom použitým na podporu nášho nového chápania prekrývajúcich sa generácií je Exodus 1: 6, ktorý hovorí iba o prekrývajúcich sa životoch, nie o prekrývaní celých generácií, aký je biblický základ pre naše nové porozumenie?“

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    31
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x