[Názor]

Nedávno som mal priateľa prerušiť desaťročia trvajúce priateľstvo. Táto drastická voľba neviedla k výsledku, pretože som zaútočil na niektoré nebiblické učenia JW ako 1914 alebo „prekrývajúce sa generácie“. V skutočnosti sme neviedli nijakú doktrinálnu diskusiu. Dôvod, prečo to prerušil, bol ten, že som mu pomocou rozsiahlych odkazov z našich publikácií a biblických odkazov ukázal, že mám právo hodnotiť učenie vedúceho zboru a zisťovať, či je v súlade s Písmom. Jeho protiargumenty neobsahovali ani jedno písmo, ani čo sa týka toho, jediný odkaz na naše publikácie. Boli úplne založené na emóciách. Nepáčilo sa mu, ako ho moje uvažovanie vyvolalo, a tak po desaťročiach priateľstva a zmysluplných diskusií o Písme už so mnou nechce spolupracovať.
Aj keď ide o najextrémnejšiu reakciu, akú som doteraz zažil, jej príčina je sotva zriedkavá. Bratia a sestry sú teraz silne pripravení myslieť si, že spochybňovanie akéhokoľvek učenia riadiaceho orgánu sa rovná spochybneniu Jehovovho Boha. (Isteže, spochybňovanie Boha je smiešne, hoci Abrahám s ním prešiel bez toho, aby bol nazývaný domýšľavý. Boli dnes nažive, keď spochybňovali riadiaci orgán tak, ako oslovil Všemohúceho Boha, som si istý, že by bol odlúčený. prinajmenšom by sme o ňom mali archív v archívoch Service Desk - Genesis 18: 22-33)
Od prečítania komentárov k tomuto fóru a príspevkov DiscussTheTruth.com Prišiel som vidieť, že reakcia môjho bývalého priateľa je dnes už samozrejmosťou. Aj keď v našej organizácii vždy dochádzalo k extrémnym fanatikom, boli izolované. Nie dlhšie. Veci sa zmenili. Bratia sa bojí vysloviť čokoľvek, čo by mohlo naznačovať nezhody alebo pochybnosti. Atmosféra policajného štátu je viac než atmosféra milujúceho a chápajúceho bratstva. Pre tých, ktorí majú pocit, že som melodramatický, navrhujem malý experiment: Tento týždeň strážna veža Štúdia, keď sa položí otázka pre odsek 12, zamyslite sa nad zdvihnutím ruky a tvrdením, že článok má nesprávny názor, že Biblia u sudcov 4: 4,5 jasne hovorí, že Deborah, nie Barak, bol v tom čase súdiacim Izraelom. Keby ste mali urobiť taký krok (ja to nepodporujem, len navrhujem, aby ste o tom premýšľali a získali pocit vlastnej reakcie na nápad), myslíte si, že by ste opustili stretnutie bez toho, aby ste sa k nemu priblížili, patrili medzi starší?
Verím, že sa v 2010 niečo stalo. Bol dosiahnutý bod zlomu. V tomto roku bolo vydané naše nové chápanie „tejto generácie“. [I] (Mt 24: 34)
V poslednej polovici dvadsiateho storočia sme mali nové chápanie „tejto generácie“ asi raz za desať rokov a končíme v polovici deväťdesiatych rokov vyhlásením, že Mt. 24: 34 sa nedal použiť ako prostriedok na určenie toho, ako dlho budú posledné dni.[Ii] Žiadna z týchto reinterpretácií (alebo „úprav“, ako sme ich eufemisticky nazývali) nemala zásadný vplyv na mentálny postoj bratov a sestier. Neexistovali žiadne okresné konvencie a súčasti obvodov, ktoré by nás povzbudzovali k akceptovaniu najnovšieho porozumenia, pretože existovala nová doktrína „prekrývajúcich sa generácií“. Čiastočne si myslím, že to bolo preto, že hoci sa nakoniec ukázalo nesprávne, zdá sa, že každé „prispôsobenie“ v tom čase dávalo zmysel pre Písmo.
To už neplatí. Naše súčasné učenie nemá vôbec žiadne biblické základy. Ani zo svetského hľadiska to nedáva zmysel. Nikde v angličtine ani v gréckej literatúre sa nenachádza myšlienka jedinej generácie zodpovedajúcej dvom rôznorodým, ale prekrývajúcim sa generáciám. Je to nezmysel a rozumná myseľ to hneď uvidí. V skutočnosti to mnohí z nás urobili a problém spočíva v nich. Zatiaľ čo predchádzajúce učenie by sa dalo odsúdiť na ľudskú chybu - muži sa snažia niečo urobiť, aby niečo zmysleli - toto posledné učenie je jednoznačne výmyslom; pokánie, a nie zvlášť umelé. (2 Pe 1: 16)
V 2010e mnohí z nás prišli vidieť, že riadiaci orgán bol schopný veci vymyslieť. Dôsledky tejto realizácie neboli ničím menším ako zemné drvenie. Čo ešte vymysleli? O čom sme sa ďalej mýlili?
Situácia sa zhoršila až po októbrovom výročnom stretnutí 2012. Bolo nám povedané, že riadiaci orgán bol verným a diskrétnym otrokom Mt. 24: 45 47,, Mnohí začali vidieť vzorec, ktorý vysvetľoval vyrážkovú interpretáciu Matúša 24A: 34, pretože sa opäť použil na vštepenie myšlienky, že koniec bol skutočne veľmi blízko. Učíme sa, že ak nie sme v Organizácii, keď príde koniec, zomrieme. Aby sme zostali v organizácii, musíme veriť, podporovať a riadiť sa riadiacim orgánom. Tento bod sa dostal domov vydaním júlových 15, 2013 strážna veža, ktorý ďalej vysvetlil novovzniknutý štatút riadiaceho orgánu. Ježiš si ich vybral v 1919e ako svojho jediného verného a diskrétneho otroka. Od Boha sa teraz vyžaduje úplná a bezpodmienečná poslušnosť voči mužom. „Počúvaj, počúvaj a buď požehnaný“ je výkrik.

Súčasný scenár

Svedkovia Jehovovi hovoria o sebe ako o „pravde“. My sami máme pravdu. Ak sa chcete dozvedieť, že niektoré z našich najuznávanejších právd sú produktom ľudského vynálezu, vytiahne koberec spod našich sebaistých nôh. Celý život sme si predstavovali, ako sa plavíme po tejto božsky konštruovanej organizácii na záchranu života Archy uprostred búrlivých morí ľudstva. Zrazu máme otvorené oči, aby sme si uvedomili, že sme na starom netesnom rybárskom trawleri; jedna z mnohých rôznych veľkostí, ale rovnako beznádejná a nespôsobilá. Zostávame na palube? Vyskočte na loď a využite naše šance na otvorenom mori? Nalodiť ďalšie plavidlo? Je pozoruhodné, že prvou otázkou, ktorú si všetci v tejto chvíli kladú, je: Kam ďalej môžem ísť?
Najprv sa zdá, že čelíme iba štyrom možnostiam:

  • Skočte do oceánu odmietnutím našej viery a spôsobu života.[III]
  • Hop ďalšie lode tým, že sa pripojí k inému kostolu.
  • Predstierajte, že úniky nie sú také zlé tým, že ignorujeme všetko a skryjeme náš čas.
  • Predstierajte, že stále je to pevná archa, o ktorej sme vždy verili, že zdvojnásobením našej viery a slepým prijatím všetkého.

Existuje piata možnosť, ale to nie je na prvý pohľad zrejmé, takže sa k nej vrátime neskôr.
Prvá možnosť znamená vyhodiť dieťa von s vodou z kúpeľa. Chceme sa priblížiť Kristovi a nášmu Otcovi, Jehovovi; neopustiť ich.
Viem o misionárovi, ktorý si vybral druhú možnosť a teraz cestuje po svete, kde vykonáva uzdravenie viery a káže o Bohu.
Pre kresťana milujúceho pravdu sú možnosti 1 a 2 mimo stôl.
Zdá sa, že možnosť 3 je príťažlivá, ale jednoducho nie je udržateľná. Kognitívna disonancia vás nakopne, ukradne radosť a pokoj a nakoniec nás privedie k výberu inej možnosti. Väčšina z nás však začína s možnosťou 3 skôr, ako sa presunie inde.

Variant 4 - Agresívne ignorovanie

A tak prichádzame k možnosti 4, ktorá sa zdá byť voľbou pre veľký počet našich bratov a sestier. Túto možnosť by sme mohli nazvať „agresívne ignorovanie“, pretože to nie je racionálna voľba. V skutočnosti to vôbec nie je vedomá voľba, pretože nemôže prežiť čestnú introspekciu založenú na láske k pravde. Je to voľba založená na emóciách, vyrobená zo strachu, a teda zbabelá.

"Ale čo sa týka zbabelcov ... a všetkých klamárov, ich časť bude v jazere." . . “ (Zj 21: 8)
„Vonku sú psy ... a každý má rád a leží na loži.“ “(Zj 22:15)

Prostredníctvom tejto agresívnej ignorancie[IV] títo veriaci sa snažia vyriešiť vnútorný konflikt obsiahnutý v možnosti 3 zdvojnásobením svojej viery a prijatím všetkého a všetkého, čo hovorí vedúci orgán, akoby to vychádzalo z vlastných Božích úst. Pri tom odovzdávajú svoje svedomie človeku. Rovnaká mentalita umožňuje vojakovi na bojisku zabiť svojho blížneho. Je to rovnaká mentalita, ktorá umožnila davu ukameňovať Štefana. Rovnaká mentalita, vďaka ktorej sa Židia previnili zabitím Krista. (Koná 7: 58, 59; 2: 36 38,)
Jednou z vecí, ktoré si človek zvlášť cení, je jeho vlastný obraz. Nie je to tak, ako skutočne je, ale spôsob, akým vidí seba a predstavuje, ako ho vidí svet. (Do istej miery sa všetci zapojíme do tohto sebaklamu ako prostriedku na zachovanie našej duševnej zdraví.[V]) Ako svedkovia Jehovovi je naše sebaposkytovanie spojené s celým naším doktrinálnym rámcom. My sme tí, ktorí prežijú, keď bude svet zničený. Sme lepší ako všetci ostatní, pretože máme pravdu a Boh nás žehná. Nezáleží na tom, ako nás na nás svet pozerá, pretože na ich stanovisku nezáleží. Jehova nás miluje, pretože máme pravdu a na tom záleží.
Všetko, čo sa zhroutí, ak nemáme pravdu.

Zdvojnásobenie viery

„Zdvojnásobenie nadol“ je termín hazardu a hazard má veľmi do činenia so stavom mysle, ktorý títo bratia a sestry adoptujú. V Blackjack sa hráč môže rozhodnúť zdvojnásobiť svoju stávku zdvojnásobením svojej stávky s výhradou, že môže prijať iba jednu ďalšiu kartu. V zásade stojí dvakrát za to, aby vyhral alebo dvakrát prehral, ​​všetko na základe žrebovania na jednej karte.
Strach z uvedomenia si, že všetko, v čo sme verili, dúfali a snívali sme o všetkých našich životoch, je v nebezpečenstve, čo mnohým spôsobí zastavenie procesu myslenia. Prijímaním všetkého, čo riadiaci orgán učí ako evanjelium, sa títo snažia vyriešiť konflikt a zachrániť svoje sny, nádeje, dokonca aj svoju vlastnú hodnotu. Toto je veľmi krehký mentálny stav. Nie je vyrobené zo striebra alebo zlata, ale z tenkého skla. (1 Cor. 3: 12) To nebude mať žiadne pochybnosti; takže každý, kto vznesie pochybnosti, dokonca aj zanedbateľný, musí byť okamžite odložený. Racionálne myslenie založené na spoľahlivom písaní písma sa musí za každú cenu vyhnúť.
Nemôže sa vás dotknúť hádka, ktorú nepočujete. Nemôžete sa nechať presvedčiť skutočnosťou, ktorú nepoznáte. Aby sa ochránili pred pravdami, ktoré by mohli rozbiť ich svetonázor, vytvárajú a presadzujú prostredie, ktoré znemožňuje akýkoľvek rozumný dialóg. Tomu čelíme v dnešnej dobe v organizácii.

Poučenie z prvého storočia

Nič z toho nie je nové. Keď apoštolovia začali kázať prvýkrát, došlo k incidentu, pri ktorom vyliečili 40-ročného muža chromého od narodenia a všetkým známym. Lídri Sanhedrinu uznali, že to bolo „pozoruhodné znamenie“ - nikto nemohol poprieť. Rozvetvenie bolo stále neprijateľné. Toto znamenie znamenalo, že apoštolovia mali Božiu podporu. To znamenalo, že kňazi sa museli vzdať svojej cenenej vodcovskej úlohy a nasledovať apoštolov. To pre nich zjavne nebolo možné, ignorovali dôkazy a použili hrozby a násilie, aby sa pokúsili umlčať apoštolov.
Rovnaká taktika sa teraz používa na umlčanie rastúceho počtu úprimných kresťanov medzi svedkami Jehovovými.

Piata možnosť

Niektorí z nás, keď zápasili s možnosťou 3, si uvedomili, že viera nie je o príslušnosti k nejakej organizácii. Uvedomili sme si, že vzťah s Ježišom a Jehovom nevyžaduje podrobenie sa štruktúre ľudskej autority. V skutočnosti práve naopak, pretože takáto štruktúra bráni nášmu uctievaniu. Keď rastieme v porozumení toho, ako mať osobný rodinný vzťah s Bohom, prirodzene chceme zdieľať naše nové osvietenie s ostatnými. To je, keď začíname upadať do útlaku, s ktorým sa apoštolovia stretli od židovských vodcov svojej doby.
Ako sa s tým môžeme vyrovnať? Zatiaľ čo starší nemajú moc bičovať a uväzňovať tých, ktorí hovoria pravdu, stále ich môžu zastrašovať, vyhrážať sa im a dokonca ich vyhostiť. Vyhostenie znamená, že Ježišov učeník je odrezaný od rodiny a priateľov a necháva ho tak. Môže byť dokonca vytlačený zo svojho domu a ekonomicky trpieť - ako to bolo v prípade mnohých.
Ako sa môžeme chrániť a zároveň hľadať tých, ktorí „vzdychajú a stonajú“, aby sme sa s nimi podelili o úžasnú nádej, ktorá sa nám otvorila, príležitosť nazývať sa Božími deťmi? (Ezekiel 9: 4; John 1: 12)
Budeme to skúmať v našom ďalšom článku.
______________________________________________
[I] V skutočnosti prvý náznak nášho nového porozumenia prišiel vo februári 15, 2008 Watchtower. Zatiaľ čo článok štúdie predstavil myšlienku, že generácia sa netýka zlej generácie ľudí žijúcich v posledných dňoch, ale skôr Ježišových pomazaných stúpencov, skutočne kontroverzný prvok bol odoslaný do postranného výroku. Tak to do značnej miery nevšimlo. Zdá sa, že riadiaci orgán testoval vody s rámčekom na strane 24, ktorý znel: „Zdá sa, že obdobie, počas ktorého žije život tejto generácie, zodpovedá obdobiu, ktoré pokrýva prvá vízia v knihe Zjavenie. (Zj. 1: 10-3: 22) Táto črta Pánovho dňa siaha od 1914u až do smrti posledného z verných pomazaných a vzkriesenia. ““
[Ii] w95 11 / 1 s. 17 par. 6 Čas na prebudenie
[III] Žiadame ľudí, aby to robili stále, opustili svoje falošné náboženské presvedčenie o „pravde“. Keď je však topánka na druhej nohe, zistíme, že to zviera prsty na nohách.
[IV] „Konštruktívna slepota“ je ďalším spôsobom, ako opísať túto mentalitu
[V] Jednému z nich sa pripomína stanza slávnej básne Robbieho Burnsa „K Louse“:

A dal by nám nejaký Síla malý darček
Vidieť seba, ako nás ostatní vidia!
Oslobodilo by nás to veľa omylov,
A hlúpy pojem:
Čo by nám zanechalo vzduch v šatách a chôdzi,
A dokonca oddanosť!

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    47
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x