Označovanie odpadlíka

[Tento príspevok pokračuje v našej diskusii o otázke odpadnutia - pozri Zbraň temnoty]

Predstavte si, že ste v Nemecku okolo 1940u a niekto na vás ukazuje a kričí, “Dieser Mann ist ein Jude!“(„ Ten muž je Žid! “) Či ste boli Židom alebo nie, na tom nezáleží. Nemecká verejnosť bola do tej doby natolko naočkovaná proti Židom, že stačiť na to, aby ste sa uchádzali o život, by stačilo iba pri použití nálepky. Teraz sa pohnime o desať rokov dopredu do Spojených štátov. Ľudia boli niekedy označovaní ako „červení“ a „komici“ len o niečo viac, ako sa pred rokmi zúčastnili na stretnutí komunistickej strany. To malo za následok veľa ťažkostí, stratu práce a ostracizmus. Nezáležalo na tom, aké boli ich skutočné politické názory. Po nalepení nálepky z okna vyletel rozum. Štítok poskytol prostriedky na predbežné rozhodnutie a odsúdenie.
Štítok môže byť silným kontrolným mechanizmom v rukách utláčateľskej autority.
Prečo je toto? Existuje niekoľko dôvodov.
Etikety sú často užitočné veci, ktoré nám pomáhajú pochopiť svet okolo nás. Predstavte si, že pôjdete do lekárničky, aby ste si niečo na bolesti hlavy našli, a zistenie, že všetky štítky liekov boli odstránené. Stále môžete nájsť svoje obľúbené lieky proti bolesti, ale môže to chvíľu trvať a úsilie. Keďže je označovanie nepohodlné, je veľmi výhodné nesprávne označovanie. Teraz si predstavte, či bol štítok pre tento liek proti bolesti nesprávne aplikovaný na fľašu silných liekov na srdce?
Z toho teda vyplýva, že sme závislí na označovací orgán neoklamať nás. Veríte lekárnikovi, že vaše lieky správne označia. Ak by sa mu to stalo zle, aj keby ste mu raz verili? Stále by ste k nemu mohli ísť, ale všetko by ste si overili. Váš miestny lekárnik vás samozrejme nemôže potrestať, ak sa na neho pýtate, alebo čo je horšie, prestanete od neho nakupovať. Ak však tí, ktorí pre vás označujú veci, majú nad vami skutočnú moc - napríklad nacisti, ktorí chceli, aby Nemci akceptovali svoj názor na Židov, alebo republikáni, ktorí chceli, aby Američania nenávideli kohokoľvek, koho označili za komiksov, skutočný problém.
Riadiaci orgán svedkov Jehovových prostredníctvom svojich pobočiek a dozorcov obvodov a až po miestnych starších chce, aby ste bezpodmienečne prijali jeho systém označovania. Nesmiete spochybňovať označovanie. Urobte to a vy môžete byť ďalší označený.
Takto to funguje. Niekto sa dopúšťa hriechu alebo toho, čo sa na základe nášho súdneho systému považuje za hriech. Môže napríklad veriť, že niektoré z učení riadiaceho orgánu sú nekriptické, učenia, ako je neviditeľné enthronement 1914 Ježiša v nebi alebo vymenovanie riadiaceho orgánu 1919 za vládnutie nad zhromaždením Krista alebo dvojaké stupeň spásy. Na zasadaní v tajnom zasadaní, na ktoré nie sú povolené žiadne vonkajšie strany, sa trojčlenný výbor miestnych starších rozhodne disfederovať daného jednotlivca. Možno poznáte muža. Možno ho považujete za muža bezúhonnosti a jeho rozpútavosti a distresingu. Nesmiete s ním však hovoriť; spochybniť ho; aby si vypočul jeho príbeh. Musíte prijať štítok, ktorý bol pripevnený.
Aby sme podporili tento nebiblický postup a rovnako nepodmienenú požiadavku podieľať sa na vyhýbaní sa bývalému bratovi, často citujeme 2 John 9-11, V západnej spoločnosti je vyslovenie pozdravu jednoducho otázkou, ako povedať „ahoj“ jednotlivcovi. Pre obyvateľov Západu je prvou vecou, ​​keď hovoríme o stretnutí s niekým, slovo „Ahoj“, takže ak to nemôžeme povedať, implikácia nie je možná. Máme pravdu v interpretácii ponorenej v západnej kultúre na napomenutie Biblie napísané takmer pred dvetisíc rokmi na Blízkom východe? Na Blízkom východe má tento pozdrav dodnes formu priaznivého pokoja s jednotlivcom. Či už vyslovujete hebrejčinu Shalom alebo Arab assalamu alaikum, Ide o to, že si prajeme mier na jednotlivca. Zdá sa, že kresťania z 1. storočia boli nabádaní, aby urobili pozdrav ešte o krok ďalej. Pavol ich často usmerňoval, aby sa navzájom pozdravili svätým bozkom. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Je nepravdepodobné, že by niekto spochybnil tvrdenie, že Satan je najväčší odpadlík všetkých čias. Nikto nemôže čeliť myšlienke pozdraviť satana svätým bozkom, ani si želať mu pokoj. Preto neprekvapuje, že to Ježiš nikdy neurobil. Ten princíp by pochopil dávno predtým, ako to John napísal: „Pre toho, kto mu hovorí pozdrav, je v jeho zlých skutkoch ostrejší“.
Vylučuje však súdny príkaz proti uvítaniu apostata všetku reč? Ježiš je vzorom, ktorý majú nasledovať všetci kresťania, takže sa nechme viesť jeho príkladom. Luke 4: 3-13 zaznamenáva Ježišov rozhovor s diablom. Proti každému z diablovských pokušení cituje Písmo. Mohol sa jednoducho odvrátiť alebo povedať: „Prepáč, si odpadlík. Nemôžem sa s tebou rozprávať. “ Ale namiesto toho poučil Satana, a tým sa obidve posilnili a porazili Diabla. Človek sa nemôže postaviť diablovi a prinútiť ho utiecť tým, že bude mlčať alebo utečie. Ak by však člen zboru napodobňoval Ježišov príklad tým, že by hovoril s bratom alebo sestrou, ktorej bol kolektiv vylúčený, bolo by mu možné vyčítať, že mal „duchovné spoločenstvo“ s jednotlivcom; dávať starším dôvody pre svoje vlastné vylúčenie.
Záver je taký, že existuje len jeden dôvod pre náš úplný zákaz, dokonca ani hovoriť s bratom označeným za odpadlíka: Strach! Strach z poškodzujúceho vplyvu. Niektorí by povedali „nezmysel“. „Nebojíme sa hovoriť s ľuďmi akéhokoľvek náboženstva, pretože máme Bibliu a pravda je na našej strane. Mečom Ducha môžeme poraziť každé falošné učenie. “
Správny! Úplnú pravdu! A v tom spočíva základ pre náš strach.
Keby ľudia, ktorých kážeme na tomto území, boli skutočne zběhlí v Biblii a vedeli by, ako zaútočiť na tie naše učenia, ktoré nie sú založené na Biblii, ako dlho si myslíte, že priemerný čestný JW, ktorý miluje pravdu, vydrží v teréne? service? Počas šesťdesiatich rokov som kázal v piatich krajinách na štyroch kontinentoch a nikdy som nemal nikoho, kto by použil Bibliu, aby ma spochybnil o našich nebiblických učeních, ako je prítomnosť Krista v 1914e, 1919 menovanie verného otroka alebo rozdelenie. medzi „ostatnými ovcami“ a „stádom malých“. Takže som mohol pokračovať ďalej, v bezpečí, že som patril k jedinému skutočnému náboženstvu. Nie, odpadlík[I] je nebezpečný jedinec pre každé náboženstvo, ktoré je založené na vládnutí človeka. Tento druh odpadlíka je nezávislý mysliteľ. Nie je nezávislý od Boha, pretože svoje učenie a porozumenie zakladá na Božom zákone. Jeho nezávislosť je od myšlienkovej kontroly nad ľuďmi.
Vzhľadom na to, ako nebezpeční sú takíto jednotlivci pre starostlivo udržiavanú autoritu riadiaceho orgánu - alebo z tohto dôvodu pre autoritu akejkoľvek cirkevnej hierarchie v akomkoľvek organizovanom náboženstve - je potrebné vytvoriť systém informátorov, ktorí budú strážiť doktrinálnu celistvosť celku. Robíme to tak, že vytvoríme ovzdušie, v ktorom sa každé vyhlásenie naznačujúce aj miernu nespokojnosť so stanovenou normou považuje za čin lojality k Bohu, ktorý musí byť nahlásený príslušným orgánom. Naše tvrdenie, že všetky naše zákony sú založené na Biblii, bohužiaľ vytvára hádanku, pretože systém informátorov je v rozpore so všetkým, čo sa o kresťanstve môžeme dozvedieť z Písma.
Nasleduje predmetová lekcia o tom, ako ľahko môže byť použitie jednej pasáže Biblie rozvrátené a presmerované na nové ciele. Všetko, čo skutočne potrebujeme, je vypnúť kritické myslenie a dôverovať ľuďom.
V októbri 1987 strážna veža začíname toto nesprávne smerovanie pod podtitulom „Uplatňovanie biblických princípov“, čo nás vedie k očakávanému záveru, že nasledujúce zásady sú správne aplikované v biblických zásadách.

w87 9 / 1 s. 12 „Čas na rozhovor“ - Kedy?
Aké základné princípy Biblie sa uplatňujú? Po prvé, každý, kto sa dopustí závažného previnenia, by sa nemal pokúsiť to utajiť. „Ten, kto zakrýva svoje priestupky, nebude úspešný, ale tomu, kto ich priznáva a opúšťa, bude milosrdný.“ (Príslovia 28: 13)

Neočakávaným uplatnením tohto - už dávno zakoreneného v mysliach všetkých svedkov - je, že toto priznanie sa musí urobiť pred ľuďmi. Táto nesprávna aplikácia je odrazovým mostíkom pre to, čo nasleduje. Ak je však tu uvedené priznanie Bohu a nie ľuďom, potom nasledujúce odôvodnenie stráca svoj dôležitý základ.
Pretože toto písmo je prevzaté z prísloví, diskutujeme o priznaní v časoch Izraela. Vtedy, keď človek zhrešil, musel obetovať. Išiel k kňazom a obetovali mu. Toto poukázalo na Kristovu obetu, ktorou sú odpustené hriechy raz za celú dobu. Izraeliti sa však neposadili s kňazmi, aby sa im priznali, ani neboli obvinení zo súdenia pravosti jeho pokánia a odpustenia alebo odsúdenia. Priznal sa Bohu a jeho obeťou bol verejný znak, ktorým vedel, že dostal Božie odpustenie. Kňaz tam nebol, aby udeľoval odpustenie ani neposudzoval úprimnosť pokánia. To nebola jeho práca.
V kresťanských časoch rovnako nie je potrebné priznávať sa ľuďom, aby sme dostali Božie odpustenie. Zvážte stovky, ak nie tisíce stĺpcových palcov, ktorým sme sa venovali tejto téme v priebehu rokov v našich publikáciách. Všetky tieto smerovania a rozsiahle súdne postupy a pravidlá, ktoré sme vytvorili a kodifikovali, sú založené na nesprávnom použití jednej pasáže z Biblie: James 5: 13 16-, Odpúšťanie hriechov je tu od Boha, nie od ľudí a je náhodné. (vs. 15) Modlitby a uzdravenie jednotlivca boli preto, že bol chorý a malo dôjsť k tomu, či zhrešil alebo nie. Výzva na vyznanie hriechov nájdených vo verši 16 je „jedna k druhej“ a vzťahuje sa na nezaťažujúceho človeka, ktorý získava drvivú vinu a výčitky svedomia. Znázornená je skôr skupinová terapia ako súd.
Na základe falošného predpokladu, že hriechy sa musia priznať starším, teraz rozširujeme žiadosť o podporu spolupráce celého zhromaždenia pri podpore našich súdnych konaní.

w87 9 / 1 s. 13 „Čas na rozhovor“ - Kedy?
V Leviticus 5 sa nachádza ďalšie biblické usmernenie: 1: „Teraz, v prípade, že duša hreší, že počul verejné prekliatie a je svedkom, či ho videl alebo o ňom dozvedel, ak to neoznámi, potom musí zodpovedať za svoju chybu. “Toto„ verejné prekliatie “nebolo vulgárne ani rúhanie. Skôr k tomu často došlo, keď niekto, kto bol poškodený požadoval, aby mu potenciálni svedkovia pomohli získať spravodlivosť a zároveň zvrhnúť kliatbu- pravdepodobne od Jehovy - na tej, možno ešte neidentifikovanej, ktorá ho poškodila. Bola to forma prísahy iných. Každý svedok nesprávneho by vedel, kto utrpel nespravodlivosť a mal by sa zodpovedať za preukázanie viny. Inak by museli „odpovedať na svoju chybu“ pred Jehovom.

Takže izraelský muž trpel určitým priestupkom. Možno ho okradli alebo bol rodinný príslušník sexuálne zneužitý alebo dokonca zavraždený. Verejným prekliatím páchateľa (či už mu je alebo nie je známy) tento muž ukladal pred Jehovu povinnosť, aby boli nejakí skutoční svedkovia trestného činu, aby sa prihlásil a slúžil ako svedok.
Teraz si všimnite, ako berieme túto jedinečnú požiadavku a nesprávne ju používame na podporu našej veci. Keď čítate, čo nasleduje, všimnite si, že nie sú citované žiadne písma, ktoré skutočne podporujú túto rozšírenú aplikáciu.

w87 9 / 1 s. 13 „Čas na rozhovor“ - Kedy?
Tento príkaz od najvyššej úrovne autority vo vesmíre priniesol zodpovednosť každý Izraelit musí nahlásiť sudcom akékoľvek závažné priestupky ktoré pozoroval a) aby sa mohla záležitosť vyriešiť. Zatiaľ čo kresťania nie sú prísne podľa Mosaic zákona, jeho princípy platia aj v kresťanskom zhromaždení. Preto môžu nastať situácie, keď je kresťan povinný upozorniť starších na záležitosť. Je pravda, že v mnohých krajinách je nezákonné zverejňovať informácie, ktoré sa nachádzajú v súkromných záznamoch, neoprávneným. Ale ak kresťan cíti, po modlitbovom zvážení, že čelí situácii, keď Boží zákon od neho vyžadoval, aby hlásil to, čo vedel, napriek požiadavkám menších autorítb) potom je to zodpovednosť, ktorú prijíma pred Jehovom. Sú chvíle, keď kresťan „musí poslúchať Boha ako vládcu a nie ľudí“. - Skutky 5: 29.

Aj keď prísahy alebo slávnostné sľuby by sa nikdy nemali brať na ľahkú váhu, môžu nastať situácie, keď sú sľuby požadované ľuďmi v rozpore s požiadavkou, aby sme poskytovali výlučnú oddanosť nášmu Bohu. Keď sa niekto dopustí vážneho hriechu, v skutočnosti podstupuje „verejné prekliatie“ od toho, kto bol neoprávneným, Jehova Bože. c) (Deuteronómia 27: 26; Príslovia 3: 33) Všetci, ktorí sa stanú súčasťou kresťanského zhromaždenia, sa dostanú pod prísahu, aby udržali kongregáciu čistúd) tým, čo robia osobne, a spôsobom, ktorým pomáhajú ostatným, aby zostali v čistote.

()    Leviticus 5: 1 je špecifický pre verejnú výzvu na pomoc od jednotlivca, ktorý bol poškodený. Nebolo to a carte blanc požiadavka, aby sa všetci Izraeliti stali štátnymi informátormi. Obrátiť sa naspäť na brata v jeho hodine núdze, keď mal jeden dôkaz, ktorý mu pomohol, bolo nesprávne a hriech. Berieme to a hovoríme, že od všetkých Izraelitov sa vyžadovalo, aby všetkým sudcom oznámili akékoľvek priestupky akéhokoľvek druhu. Neexistuje žiadny dôkaz o tom, že by taký informátor v izraelskom nárade vôbec existoval, ani nebol vyžadovaný v zákone o mozaike. Musíme však veriť, že je to pravda, pretože to teraz aplikujeme na kresťanské zhromaždenie. Faktom je, že ak to bola požiadavka pre všetkých Židov, potom bol Jozef, manžel Márie, hriešnik.

"V čase, keď jej matka Mária bola sľúbená za manželstvo s Jozefom, sa pred zjednotením zistila, že je tehotná svätým duchom." ¹⁹ Pretože jej manžel Joseph bol spravodlivý a nechcel ju urobiť verejnou podívanou, chcel sa s ňou tajne rozviesť. “(Matthew 1: 18, 19)

 Ako by mohol byť Jozef považovaný za spravodlivého, keby vedome zamýšľal zatajiť hriech smilstva - preto si myslel, že to bude skôr, ako ho postaví anjel? Pri aplikácii aplikácie Leviticus 5: 1 mal okamžite oznámiť sudcom údajné priestupky.
(B)   Predstavte si, že sestra pracuje v lekárskej ordinácii ako administratívna asistentka a na základe dôverných lekárskych záznamov kolegu kresťana vidí, že pacient je liečený na pohlavnú chorobu alebo že bol liečený, čo je v rozpore s naším názorom na krv. Aj keď v tomto prípade porušuje zákon krajiny, musí v tomto prípade „poslúchať Boha ako vládcu a nie ľudí“ a hlásiť zločinom starším? Skutky 5: 29 je platný biblický princíp, podľa ktorého žiť. Ako však informovať brata, ktorý poslúcha Boha? Kde Boh hovorí, že to musíme urobiť? V odseku, v ktorom sa uvádza toto vyhlásenie, ktoré nabáda našich bratov k občianskej neposlušnosti, sa vôbec neposkytuje žiadna podpora v písme. Ani nesprávne aplikované písma. nič; nada, výklenky!
Je zrejmé, že Jozef, spravodlivý človek podľa vlastného výberu, by takúto zákonnú požiadavku ignoroval, ak by skutočne existovala.
(C)    Teraz vrháme Jehovu na úlohu Izraelitov, ktorí sa zapájajú do verejného kliatby, keď sa snaží motivovať svojich kolegov, aby slúžili ako svedkovia. Aký smiešny je tento obrázok! Jehova, ten, ktorý sa dopustil priestupku, verejne zlorečil páchateľa a vyzýval svedkov, aby sa prihlásili!
Jehova nepotrebuje svedkov. Starší ľudia potrebujú svedkov, ak chcú vykoreniť tajný hriech. Tak sme obsadili Jehovu v úlohe postaveného jednotlivca, ktorý stojí na verejnom námestí, a žiadal svedkov. Obrázok, ktorý maľujeme, je ponižujúci pre Všemohúceho.
(D)   Dôvodom všetkého je povinnosť, ktorú všetci pravdepodobne musíme udržiavať v kongregácii v čistote. Inokedy, keď sme svedkami priestupku zo strany starších alebo riadiaceho orgánu spáchaním falošného učenia, bolo nám povedané, aby „počkali na Jehovu“ a „nebežali“. Avšak tu nečakáme na Jehovu, aby vyčistil zhromaždenie, ale veci berieme do vlastných rúk. Fine! Tým, ktorí na nás kladú túto požiadavku, pokorne prosíme, aby ste nám ukázali písmo, ktoré nám ukladá túto povinnosť. Koniec koncov, nechceme byť obviňovaní z toho, že utekáme pred Jehovom.
Naozaj, pri pohŕdaní katolíckym vyznaním máme vlastnú verziu, ale naša prichádza s veľkou paličkou. Hovoríme, že nie je na starších, aby rozširovali odpustenie; to len Boh odpúšťa. Jedinou úlohou starších je udržiavať kongregáciu čistú. Slová sú však klamstvá, keď skutky hovoria o inej praxi.
Nenechajte sa zmiasť. Skutočným účelom tohto zvrátenia biblických princípov nie je podpora Božieho zákona, ale ľudská autorita. Informačný systém prakticky neumožňuje diskutovať o biblickej pravde, pokiaľ táto „pravda“ nie je v súlade s oficiálnymi dogmami JW. Ak to vyzerá ako šokujúce tvrdenie, dovoľte mi to ilustrovať.

Krajina A je krajina, v ktorej ľudia dodržiavajú zákon. Napríklad, ak títo ľudia počujú volanie ženy o pomoc alebo svedčia o tom, že muž bol napadnutý iným, alebo ak sa skupina členov gangov dostane do domu, okamžite zavolajú políciu a potom zdvihnú miestny alarm vyzývajúci ostatných susedov, aby pomohli pri predchádzanie trestnému činu. Ak sú títo odvážni občania vyzvaní, aby svedčili o niečom, čo videli alebo počuli, činia to bez váhania. Ak sa na ktorejkoľvek úrovni vlády dopúšťajú protiprávneho konania, títo občania môžu o tom diskutovať a dokonca aj otvorene kritizovať.

Krajina B je tiež krajinou, v ktorej sa uplatňujú zákony, takže sa občania cítia bezpečne chodiť v noci. Okrem toho sa od každého očakáva, že bude informovať svojho suseda o akomkoľvek priestupku bez ohľadu na to, aký malý je. Dokonca aj priestupky, ktoré nikomu priamo neubližujú a majú súkromný charakter, sa musia ohlásiť orgánom. Občania nie sú oprávnení pristupovať k takýmto priestupkom samostatne alebo s priateľmi, ale sú povinní všetko nahlásiť úradom na úradné posúdenie. Okrem toho sa netoleruje žiadna kritika orgánov a dokonca aj sťažnosti, ktoré sa prejavia, môžu pristúpiť k závažným právnym problémom. Dokonca aj vyjadrenie oprávnených obáv pri pozorovaní nesprávneho konania zo strany úradov je označené ako „šepot“, zločin, za ktorý možno uložiť exil a dokonca smrť. Ak existujú problémy s fungovaním byrokracie, očakáva sa, že občania budú predstierať, že všetko je v poriadku a že pracuje múdrejšia múdrosť. Oznamuje sa aj akákoľvek výzva v súvislosti s touto predstavou.

Bolo by bezpečné povedať, že všetci by sme chceli žiť v krajine A, ale považovali by sme život v krajine B za nočnú moru? Existujú národy, ktoré sa usilujú byť ako krajina A, hoci len málokto, ak vôbec, dosiahne túto ašpiráciu. Na druhej strane krajiny ako krajina B sú stále prítomné.
Aby mohla existovať krajina B, musí existovať aktívny a robustný informačný systém. Ak je taký systém zavedený, je prakticky nemožné, aby žiadna krajina, národ alebo organizácia pod ústrednou ľudskou autoritou nespadla do toho, čo by sme opísali ako policajný štát. Akákoľvek ľudská autorita, ktorá implementuje takýto štát, sa javí ako neistá a slabá. Keďže nie je schopná udržať si kontrolu na základe dobrej vlády, udržiava moc pomocou techník kontroly mysle, strachu a zastrašovania.
Z historického hľadiska sa akákoľvek organizácia, inštitúcia alebo vláda, ktorá zostúpila do policajného štátu, nakoniec zrútila pod vplyvom vlastného paranoia.
_______________________________________________
[I] Výraz „odpadlík“ sa tu používa vo všeobecnom zmysle toho, kto „stojí mimo“. Z hľadiska Písma však záleží iba na jednom druhu odpadlíka - na tom, kto stojí mimo Kristovho učenia. Tým sa budeme zaoberať v nasledujúcom príspevku.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.