[k tomuto článku prispel Alex Rover]
Päť hlavných bodov kalvinizmu je úplná skazenosť, bezpodmienečné voľby, obmedzené zmierenie, neodolateľná milosť a vytrvalosť svätých. V tomto článku sa pozrieme na prvých z týchto piatich. Po prvé: čo je to úplná podvodnosť? Úplné zlé je doktrína popisujúca ľudskú kondíciu pred Bohom ako stvorenia, ktoré sú úplne mŕtve v hriechu a nemôžu sa zachrániť. John Calvin to povedal takto:
"Nech teda stojí ako nepochybná pravda, ktorú sa nemôžu pohnúť nijakými motormi, že myseľ človeka je tak úplne odcudzená od Božej spravodlivosti, že nemôže počať, túžiť ani navrhnúť nič iné, než to, čo je zlé, skreslené, zlé , nečisté a neprávom; že jeho srdce je tak dokonale zarmútené hriechom, že nemôže vydýchať nič iné ako korupciu a zhnitosť; že ak niektorí muži príležitostne prejavia dobrotu, ich myseľ je niekedy pretkaná pokrytectvom a podvodom, ich duša vnútorne zviazaná prútikmi zla." [I]
Inými slovami, rodíte sa hriešnikom a zomriete v dôsledku tohto hriechu, bez ohľadu na to, čo robíte, s výnimkou Božieho odpustenia. Žiadny človek nikdy nežil večne, čo znamená, že nikto nedosiahol spravodlivosť sám. Paul povedal:
„Sme lepšie? Určite nie [...] nie je nikto spravodlivý, ani jeden, niet nikoho, kto by rozumel, niet nikoho, kto by hľadal Boha. Všetci sa odvrátili. “- Rimanom 3: 9-12
A čo David?
„Aký požehnaný je ten, ktorého odpustené sú odpustené, ktorého hriech je milostivý! Aký požehnaný je ten, ktorého zločin Hospodin [Hospodin] netrestá, v ktorého duchu nie je klam. “- Žalmy 32: 1-2
Je tento verš v rozpore s úplnou zločinnosťou? Bol David mužom, ktorý sa postavil proti vláde? Ako predsa len môže niekto mať ducha bez klamstva, ak je Pravda úplnej zkaženosti? Pozorovanie je v skutočnosti to, že David potreboval odpustenie alebo odpustenie pre svoju zkaženosť. Jeho čistý duch bol teda výsledkom Božieho činu.
A čo Abrahám?
„Lebo keby Abrahám bol skutkami vyhlásený za spravodlivého, má sa čosi pochváliť - ale nie pred Bohom. Čo hovorí Písmo? "Abrahám uveril Bohu a pripisovalo sa mu to ako spravodlivosť, […] Jeho viera sa pripisuje ako spravodlivosť. “- Rimanom 4: 2-5
„Je to teda požehnanie pre obriezku alebo pre neobrezanie? Lebo hovoríme: „Viera bola pripísaná Abrahámovi za spravodlivosť. Ako mu to bolo pripísané? Bol v tom čase obrezaný alebo nie? Nie, nebol obrezaný, ale neobrezaný. […], Aby sa stal otcom všetkých, ktorí veria “- Rimanom 4: 9-14
Bol Abrahám výnimkou ako spravodlivý ako spravodlivý človek? Zrejme nie, pretože požadoval a úver k spravodlivosti založenej na jeho viere. Ostatné preklady používajú slovo „impute“, čo znamená, že jeho viera sa počítala ako spravodlivosť zakrývajúca jeho skazenosť. Zdá sa záver, že nebol sám osebe spravodlivý, a teda jeho spravodlivosť nevyvracia učenie o úplnej skazenosti.
Pôvodný hriech
Pôvodný hriech viedol Boha k vyhláseniu trestu smrti (Gen 3: 19), práca sa stala ťažšou (Gen 3: 18), nosenie detí sa stalo bolestivým (Gen 3: 16) a boli vysťahovaní zo záhrady Eden ,
Ale kde je kliatba úplnej zkaženosti, že odteraz bude Adam a jeho potomok prekliaty, aby vždy robili to, čo je zlé? Takáto kliatba sa nenachádza v Písme a toto je problém pre kalvinizmus.
Zdá sa, že jediný spôsob, ako z tohto dôvodu odvodiť myšlienku úplnej skazenosti, je z prekliatia smrti. Smrť je platba požadovaná za hriech (Rímskym 6:23). Už vieme, že Adam raz zhrešil. Ale zhrešil potom? Vieme, že jeho potomok zhrešil, pretože Kain zavraždil svojho brata. Nedlho po Adamovej smrti Písmo zaznamenáva, čo sa stalo s ľudstvom:
„Ale Hospodin videl, že zlo na ľudstve sa stalo na zemi veľkým. Každý sklon myšlienok ich mysle bol iba zlom celý čas. “- Genesis 6: 5
Preto sa zdá, že skazenosť ako najbežnejšia podmienka nasledujúca po prvotnom hriechu je určite niečo, čo je opísané v Biblii. Je však pravidlom, že všetci muži musia byť takí? Zdá sa, že Noe popiera takúto predstavu. Ak Boh vysloví kliatbu, musí to platiť vždy, pretože Boh nemôže klamať.
Najdôležitejšou vecou v tejto veci je však správa Jóba, jedného z prvých Adamových potomkov. Zoberme si z jeho účtu, ak je pravidlom úplná zkaženosť.
zamestnania
Kniha Job sa otvára slovami:
„V Uzskej zemi bol muž, ktorý sa volal Job; a ten muž bol bezúhonný a zvislý, báť sa Boha a odvracať sa od zla. “(Job 1: 1 NASB)
Krátko nato sa Satan zjavil pred Hospodinom a Bohom:
„Uvažoval si o mojom služobníkovi Jobovi? Lebo na zemi nie je nikto ako on, bezúhonný a čestný muž, ktorý sa bojí Boha a odvracia sa od zla. Satan odpovedal Hospodinovi:Bojí sa Job Boha o nič za nič? '“(Úloha 1: 8-9 NASB)
Ak bol Job oslobodený od úplného poškodenia, prečo Satan nepožiadal o odstránenie tohto dôvodu oslobodenia? Skutočne existuje veľa prosperujúcich jednotlivcov, ktorí sú bezbožní. David povedal:
„Lebo som závideli tým, ktorí sú pyšní, keď som pozoroval prosperitu bezbožných.“ - Žalm 73: 3
Podľa kalvinizmu môže byť Jobov stav iba dôsledkom odpustenia alebo milosrdenstva. Satanova odpoveď na Boha je však veľmi zjavná. Satan podľa vlastných slov tvrdí, že Job bol bezúhonný a čestný iba preto bol požehnaný mimoriadnym blahobytom. V práci nie je zmienka o odpustení a milosrdenstve ani o inom pravidle. Písmo hovorí, že toto bol Jobov predvolený stav, a to je v rozpore s kalvinistickou doktrínou.
Tvrdené srdce
Dalo by sa povedať, že učenie o zkaženosti znamená, že celé ľudstvo sa rodí s tvrdým srdcom k dobru. Kalvinistická doktrína je skutočne čierna a biela: buď ste úplne zlí, alebo ste úplne dobrí prostredníctvom milosti.
Ako teda môžu niektorí podľa Biblie zatvrdiť svoje srdce? Ak je to už úplne ťažké, potom už nie je možné viac zatvrdzovať. Na druhú stranu, ak sú úplne vytrvalí (vytrvalosť svätých), ako potom môže byť ich srdce vôbec zatvrdené?
Niektorí, ktorí opakovane hrešia, môžu zničiť svoje svedomie a prejaviť sa v minulosti. (Efezci 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul varuje, že niektorí mali svoje bláznivé srdcia potemnené (Rimanom 1: 21). Nič z toho by nemalo byť možné, ak je úplná doktrína úpadku pravdivá.
Sú všetci ľudia neodmysliteľne zlí?
To je naša predvolená hodnota sklon je urobiť to, čo je zlé, je jasné: Pavol to objasnil v Rimanom v kapitolách 7 a 8, kde opisuje svoju nemožnú bitku proti svojmu vlastnému telu:
„Pretože nerozumiem tomu, čo robím. Pretože nerobím to, čo chcem - namiesto toho robím to, čo nenávidím. “- Rimanom 7: 15
Napriek tomu sa Paul snažil byť dobrý napriek svojmu sklonu. Nenávidel svoje hriešne činy. To, čo nás nemôže vyhlásiť za spravodlivých, vyplýva z Písma. Viera je to, čo nás zachraňuje. Ale Calvinov svetový pohľad na celkový skazenosť je úplne príliš pesimistická. Prehliada, že sme stvorení na Boží obraz, čo nezodpovedá jeho doktríne. Dôkazom sily tohto „Božieho odrazu“ v každom z nás je, že aj medzi tými, ktorí popierajú, že je tu boh, vidíme Božiu láskavosť a milosrdenstvo preukázané v činoch altruizmu. Používame výraz „ľudská láskavosť“, ale keďže sme stvorení na Boží obraz, táto láskavosť pochádza od neho, či si to chceme pripustiť alebo nie.
Sú ľudia vo svojej podstate dobrí alebo zlí? Zdá sa, že obaja sme schopní dobra aj zla súčasne; tieto dve sily sú v neustálej opozícii. Calvinovo hľadisko neumožňuje nijakú inherentnú dobrotu. V kalvinizme iba skutoční veriaci povolaní Bohom môžu prejavovať skutočnú dobrotu.
Zdá sa mi, že potrebujeme ďalší rámec, aby sme pochopili nekontrolovateľnú skazu na tomto svete. Tejto téme sa budeme venovať v 2. časti.
[I] John Calvin, Inštitúty kresťanského náboženstva, dotlač 1983, zv. 1, str. 291.
6 A bez viery nie je možné páčiť sa Bohu, pretože každý, kto k nemu prichádza, musí veriť, že existuje a že odmeňuje tých, ktorí ho vážne hľadajú. 6: Hebrejom 11
„Ale Calvinov svetový pohľad na totálnu skazenosť je úplne príliš pesimistický. Prehliada, že sme stvorení na Boží obraz, čo sa nezhoduje s jeho učením.“ Príliš pesimistický? Hitler bol „stvorený na Boží obraz“. Ako to zodpovedá vašej „optimistickej“ doktríne? Skutočne, vyššie uvedený článok o hriechu a Kalvínovi je rovnako chybný ako „prekrývajúce sa generácie“ Strážnej veže. Jednoducho nerozumie evanjeliu. Dá sa to očakávať, pretože Strážna veža neučí ani nerozumie evanjeliu. čo je to evanjelium? „Skrze jedného človeka vstúpil do sveta hriech a skrze hriech smrť, a tak... Čítaj viac "
[…], Časť 1 tohto článku, sme preskúmali kalvinistické učenie o úplnej skazenosti. Celková skazenosť je […]
Milý Alex Rover, som na tomto webe veľmi nováčik a rozhodol som sa začať hore a prechádzať článkami. Som zo svojej povahy veľmi skeptický človek, ale bol som ochotný otvoriť svoju myseľ a srdce, aby som lepšie porozumel. Myslel som, že tu alebo tam nájdem nejaký bod, ktorý by objasnil nejaký malý bod, s ktorým som mal problémy, ale tento článok ma zasiahol do jadra. Začal som slovo hľadať hriech a začal čítať kontext. Zrazu sú všetky komplikované mumbo jumbo sa rozplynulo a všetko, čo zostalo, bola jasná jasná pravda.... Čítaj viac "
Och, a zabudli ste spomenúť, že možno budete musieť veriť v Celkovú skazenosť, aby ste sa vyhli kacírstvu semi-pelagianizmu - viery, že máme schopnosť konať dobrú vôľu voči Bohu APART z jeho pomoci. Je to komplikované, však?
Toto je tiež prebiehajúca štúdia. Totálna skazenosť neznamená, že sme takí zlí, ako len môžeme byť, ale že hriech ovplyvňuje CELKOVOSŤ nášho bytia - mysle, vôľu a emócie. Ako hovorí RC Sproul, nie sme „úplne skazení“, ale hriech preniká do našej bytosti. Nie príliš ťažké uveriť.
Takže, vlastne kalvinisti aj klasickí arminiánci veria v úplnú zločinnosť. Preventívne / predchádzajúce Milosť Božie je potom potrebné, aby sme pochopili a reagovali na Jeho ponuku lásky a odpustenia. Či táto milosť iba umožňuje alebo zabezpečí, potom sa stáva otázkou.
Bohužiaľ, mnohí, ktorí nasledujú kalvinistické učenie, nepoznajú históriu tejto úplne nepríjemnej postavy. Jeho účasť na pomalej, mučenej smrti spálením na hranici Michaela Serveta a ďalších. Skutočne nám prináša domov, aké dôležité je vždy dôkladne vyšetriť pred spojením s akýmkoľvek náboženstvom.
Po prečítaní Foxesovej knihy mučeníkov úplne súhlasím s vami Skye.
Calvin bol zvrhnutý spravodlivý SVET, ktorý spôsobil jeho zvrátený pohľad na Písmo na všetkých. Jeho nábožensko-politické rokovania s katolíckou cirkvou boli jednoducho satanské.
Rovnako ako všetky tieto typy náboženských vodcov, zrádzajú Boha tým, že prijímajú Luciferovo správanie a zároveň sa hlásia k osvieteniu Krista.
Nikdy som si neuvedomil, že Calvin a Rutherford majú pár vecí (mierne) spoločných. Calvin bol právnik a stal sa farárom. Rutherford bol (na čiastočný úväzok) sudcom a stal sa akýmsi pastorom. Kalvínovi sa páčia prísne pravidlá a silná správa nad cirkvou. Rutherford aj on bol známy tým, že je nepružný s názormi ostatných a nastavoval centralizovanú kontrolu nad cirkvami JW (zhromaždeniami). Calvin veril v 2 skupiny, z ktorých jedna bola vybraná na spasenie a pre ktorú zomrel Ježiš. A druhý určený na zničenie. Rutherford predstavil aj doktrínu dvoch skupín: pomazaný a nenaznačený. Prvý sa volá / vyberie... Čítaj viac "
Je Božie slovo ... pravda alebo nie? Naozaj by bolo mimo sféry duchovnosti čo i len domnievať sa, že Boh by mohol / mohol zabezpečiť, aby základné komunikácie, ktoré si praje pre ľudstvo, boli bezpečne dostupné v Jeho Slove a s pôsobením Ducha Svätého? Napriek tomu, že sa tam možno budeme musieť dostať tápaním a hľadaním.
Zdá sa mi, že tvoje myšlienky sú tu dosť nepríjemné, aby som sa vyrovnal pri tejto príležitosti, Alex. - Ďakujeme všetkým za úsilie a energiu, ktoré prinášate na toto čoraz populárnejšie miesto útechy!
Ahoj africký,
Ďakujem za Váš komentár. Bohužiaľ, nerozumiem, čo sa snažíte povedať, takže mi pomôžte.
1. Božie slovo je absolútne pravda. Navrhujem niečo iné? Upozornite ma na to, aby som mohol skontrolovať svoje slová.
2. S akými myšlienkami sa dá ťažko vyrovnať? Vyhodnocoval som doktrínu, ktorá má veľa veriacich, a ukázal som s ňou problémy, a uzavrel som, že s Calvinom nesúhlasím.
Totálna skazenosť by znamenala, že hriešni ľudia by neboli schopní uveriť v Krista alebo v evanjelium, však? Vieme, že keď sa človek znovu narodí, je to „výsledok“ viery. Ján 1: 12,13 „Napriek tomu dal všetkým, ktorí ho prijali, tým, ktorí verili v jeho meno, právo stať sa Božími deťmi ...“. Ján 3:16 tak dáva odpoveď na toto falošné učenie kalvinizmu. „Lebo Boh tak miloval svet, že dal svojho jediného syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.... Čítaj viac "
Možno, že úplná kriminalita nie je dobrým rámcom na zobrazenie reality, ale užitočnou východiskovou pozíciou, keď sa pozeráme na seba. Pozeranie sa na seba týmto spôsobom by nám mohlo pomôcť zabrániť tomu, aby sme si boli príliš istí svojimi vlastnými schopnosťami. Je to 1) stále sa zameriava na Boha za to, že nám dáva silu, aby sme kráčali rovno, a 2) nám bráni v tom, aby sme sa opreli o svoju vlastnú silu a nie o nášho Otca. Iba myšlienka.
Určite je to skazenosť, ale úplná skazenosť je zbytočná.
A ak sme v Božej milosti .. nič nám nemôže zabrániť v úspechu. Prečo sa potom musíme vôbec oprieť o Otca?
Alex. opierame sa o Otca, pretože musíme. Byť v Božej „milosti“ alebo „nezaslúženej láskavosti“ nie je bezpodmienečné. V opačnom prípade by človek, ak je v tejto pozícii, mohol odvážne konať v rozpore s Božou vôľou a myslieť si, že by s tým nič neurobil. Nemôžeme si predstaviť, že by Boh dovolil, aby bol sám zaviazaný byť prospešný pre tých, ktorí konajú proti nemu; to by ho dostalo do neudržateľnej polohy a určite má dobrý zmysel nedovoliť, aby sa to stalo. Celú túto tému „skazenosti“ považujem za veľmi odstrašujúcu a demoralizujúcu. Kto kedy... Čítaj viac "
ahoj qspf,
Len ma zaujímalo, či si prečítal celý článok. Dospel som k rovnakému záveru ako vy, že kalvinizmus nie je pravdivý.
To je nebezpečenstvo debaty o týchto veciach bez úplného prečítania diel týchto reformátorov. Je hrubým skreslením tvrdenia, že si Calvin myslel, že niekto nemá nič dobrého. Otázkou je skôr, aký štandard používame. Ak je to ľudský štandard, mohol by som byť spravodlivejší ako obvyklý zlodej, ale možno menej spravodlivý ako matka Theresa alebo Ghandi. Napriek tomu každý z nás, vrátane zlodeja, môže mať v sebe dobro alebo je schopný konať dobro. Ak je štandardom spravodlivých Boh, zmení sa loptová hra. Sme takí hriešni, hrešíme... Čítaj viac "
Mám pocit, že Calvinova pozícia je príliš extrémna a nesúhlasím s tým. Ale áno, prečítal som si celý Alexov článok. Ako som už spomínal, o Kalvínovi viem málo, takže berte s rezervou všetko, čo som povedal, že je mimo základňu a nemá pozadie v kalvinizme. Rozumiem, že Alex s týmto kalvinizmom súhlasí. Moje námietky sú proti Calvinovi, samozrejme nie proti Alexovi.
Prepáč qspf, nesúhlasím s Calvinom. Čo si myslíte, že si to z článku myslíte?
V článku venujem určité úsilie rozbitiu, prečo s ním nesúhlasím. Preto som sa opýtal, či ste si prečítali celý článok.
Skúmam iba jeho pohľad na reformované cirkvi, rovnako ako skúmame strážne veže a ukážky z Písma, kde to chýba.
Prepáč, Alex. Pri ďalšej odpovedi som zaznamenal, že viem, že s ním nesúhlasíte. Čítal som celý článok. Jedinou myšlienkou bolo, že kalvínske doktríny, ako som ich vzal, boli pre mňa veľmi depresívne a demoralizujúce. Ale je zrejmé, že o tom viem tak málo, mal som to nechať tak, aby som predišiel nedorozumeniam. Dúfam, že v určitom okamihu vysvetlíte význam začlenenia tohto článku a ďalších, ktoré ste naplánovali, vzhľadom na kontext, v ktorom sa vyskytujú v rámci Beroeanských piketov. Prečo sú to záležitosti... Čítaj viac "
Ahoj qspf, stretol som niekoľko kalvinistov a zistil som, že akýkoľvek názov cirkvi so slovom v nej reformovaným (napríklad reformovaná baptistická cirkev) sa pripája k názorom Kalvina. Ako na ne reagujeme? Tento blog je o hľadaní pravdy. Keď som zvažoval argumenty v prospech kalvinizmu, videl som, ako sa k tomu dá dospieť. Len som sa cítil, akoby to nebol celý obraz. Niečo ako vy môžete skutočne uveriť, že dnes existuje FDS už od Matúša 24, ale čítanie celého Písma zneplatňuje interpretáciu JW. Pre časť 2 I... Čítaj viac "
Zlovolnosť, skazenosť, ktorú zdôrazňujú, je v porovnaní s Bohom, nie s inými ľuďmi. To je myslenie reformátorov. V porovnaní s Bohom sme všetci nedosiahli jeho slávu. Reformátor verí BY FAR. Debaty sa zvyčajne točili AKO ĎALEJ, skôr ako tým, že sme zaostali. Dobré reformistické myslenie sa zameriava na Boha a našu úplnú závislosť na ňom od spásy, nie od našich vlastných skutkov. Pre tých, ktorí majú právny záujem, môže byť Calvinova správa práve tým, čo potrebujeme počuť. Súhlasím však,... Čítaj viac "
Alex, myslím, že si príliš zjednodušil Calvinov pohľad na Imago Dei. Pre Kalvína sú ľudia, muži aj ženy Božie deti, ktoré sú už pri stvorení. Na jeseň ľudia stratili tento obraz. Vyzýva a chce zdôrazniť devastačné účinky pádu, čím zatvára dvere k synergizmu a zároveň uznáva pretrvávajúce zvyšky, aby odvrátil pozornosť od fatalistického determinizmu “. Rímski katolíci označili Kalvína za radikálnych protestantov, ktorí prijali determinizmus ako dôkaz toho, že ľudia nemajú morálnu slobodu, a preto za ne nemožno niesť zodpovednosť. Calvin odpovedal, že padlí ľudia stále majú... Čítaj viac "
Ďakujeme, že ste rozpracovali Kalvínov pohľad na človeka stvoreného na Boží obraz a jeho vzťah k úplnej skazenosti. Ak sa pozriete na úvodný citát od Calvina v mojom článku, zdá sa, že u úplne skazených ľudí nezostalo nič z Imago Dei. Preto som v záverečnom odseku napísal: Dôkazom sily tohto „odrazu Boha“ v každom z nás je, že aj medzi tými, ktorí popierajú, že je tu boh, vidíme Božiu láskavosť a milosrdenstvo preukázané v činoch altruizmu . Slovo altruizmus som tu vybral opatrne, od Calvinovho... Čítaj viac "
Matúš 26:45: „Pozri! Hodina sa blížila, aby bol Syn človeka vydaný do rúk hriešnikov. “ Toto povedal Ježiš svojim učeníkom, keď mal byť zatknutý. Jeho učeníci však boli tiež hriešni v presnom slova zmysle. Zdá sa, že Biblia používa výraz „hriešnik“ vo viac ako jednom zmysle. Všetci sme hriešnici, pretože sa narodíme v hriechu, a vďaka tomu nakoniec zostarneme, ochorieme a zomrieme. Existujú však ľudia, ktorí sa dostali „z cesty“, aby boli zlí,... Čítaj viac "
Calvin bol dieťaťom svojej doby qspf. On a iní ako on sa skutočne búrili proti ľudskému osláveniu a chcel, aby sa všetko viac sústredilo na Boha. Keď som dal biblestudiu kalvinistickému kazateľovi a chlapovi, ktorý išiel do kostola v kalvínskom kostole, môžem dosvedčiť, že títo ľudia určite nehlásajú tento názor, aby boli členovia v súlade. Mnohé z nich sú skutočne veľmi láskavé, majú veľmi skromný prístup a majú obrovskú lásku k Bohu, pretože učenie zvrhlosti s nimi posilňuje myšlienku, koľko potrebujú spasenie a ako... Čítaj viac "
Ahoj Alex, ešte jeden skvelý komentár, ďakujem. Osobne som zistil, že TULIP je užitočnejší pri porozumení mysle a kultúry reformátora, ako pri zadržiavaní hlbších právd Písma. Zdá sa, že otázka, či bol obraz Imago Dei vymazaný z človeka - alebo či bol vymazaný - sa zakladá viac na „apriori“ úvahe o texte ako na „predchádzajúcom“ zvážení kontextu. Zvážte napríklad ďalší hlavolam kalvínskeho pohľadu na skazenosť v Ježišových slovách oproti Natanaelovmu charakteru: Ježiš videl Nathan'aela prichádzať k nemu a povedal... Čítaj viac "