V predchádzajúcom článku sme mohli dokázať, že Ježiš s najväčšou pravdepodobnosťou hovoril o zlej generácii Židov svojej doby, keď dal svojim učeníkom istotu uvedenú v Matúšovi 24:34. (Pozri Táto generácia - svieži vzhľad)
Zatiaľ čo dôkladné preskúmanie troch kapitol začínajúcich Matthewom 21om nás viedlo k tomuto záveru, to, čo pre mnohých naďalej bahnité vody, sú verše 30 priamo pred Matthew 24: 34. Majú tu uvedené veci vplyv na interpretáciu a naplnenie Ježišových slov týkajúcich sa „tejto generácie“?
Ja som tomu kedysi veril. V skutočnosti som si myslel, že slovo „generácia“ môžeme interpretovať tak, že sa bude vzťahovať na všetkých pomazaných, ktorí kedy žili, pretože ako Božie deti sú potomkami jedného rodiča, a teda jednej generácie. (Pozri na toto článok pre viac informácií.) Apollo tiež prelomil túto tému dobre odôvodneným prístupom, v ktorom židovský ľud naďalej predstavuje „túto generáciu“ až do súčasnosti. (Pozri jeho článok tu.) Nakoniec som z uvedených dôvodov zamietol svoju vlastnú argumentáciu tu, aj keď som naďalej veril, že existuje moderná aplikácia. Som si istý, že to bolo spôsobené vplyvom desaťročí JW-think.
Svedkovia Jehovovi vždy verili v dvojité naplnenie Matúša 24:34, hoci menšie splnenie v prvom storočí nebolo spomenuté už dosť dlho. Možno je to tak preto, lebo to nesedí s našou najnovšou interpretáciou, pri ktorej sa milióny ľudí škriabajú po hlavách a premýšľajú, ako by mohlo existovať niečo ako dve prekrývajúce sa generácie, ktoré by sa dali nazvať iba „supergeneráciou“. V naplnení v prvom storočí, ktoré trvalo menej ako štyridsať rokov, určite neexistovalo také zviera. Ak by v menšom plnení neexistovala prekrývajúca sa generácia, prečo by sme čakali, že bude existovať jedna v takzvanom väčšom plnení? Namiesto toho, aby sme znova preskúmali našu premisu, iba posúvame bránkové tyče.
A v tom spočíva jadro nášho problému. Nenecháme Bibliu definovať „túto generáciu“ a jej použitie. Namiesto toho vnucujeme náš vlastný pohľad na Božie slovo.
Toto je eisegéza.
No, moji priatelia ... boli sme tam, urobte to; dokonca kúpil tričko. Ale už to nerobím.
Je pravda, že nie je také ľahké prestať takto premýšľať. Eisegetické myslenie nevychádza z riedkeho vzduchu, ale rodí sa z túžby. V tomto prípade túžba vedieť viac, ako máme právo vedieť.
Už tam budeme?
Je ľudskou prirodzenosťou vedieť, čo bude ďalej. Ježišovi učeníci chceli vedieť, kedy sa stane všetko, čo predpovedal. Je to dospelý ekvivalent detí na zadnom sedadle, ktorý volá: „Už sme tam?“ Jehova riadi toto konkrétne auto a on nehovorí, ale stále opakovane a nepríjemne kričíme: „Už sme tam?“ Jeho odpoveď - ako u väčšiny ľudských otcov - je: „Dostaneme sa tam, keď sa tam dostaneme.“
Tieto slová samozrejme nepoužíva, ale prostredníctvom svojho Syna povedal:
"Nikto nevie deň alebo hodinu ..." (Mt 24: 36)
"Sledujte, pretože neviete, v ktorý deň prichádza váš Pán." (Mt 24: 42)
„... Syn človeka prichádza o hodinu, ako ste vy Nemyslím, že byť tým. “(Mt 24: 44)
Len s tromi varovaniami v 24. kapitole Matúša by ste si mysleli, že správu dostaneme. Takto však eisegetické myslenie nefunguje. Vyzerá to, že využije každé Písmo, ktoré je možné vytvoriť, aby podporilo svoju teóriu, a pritom ignoruje, ospravedlňuje alebo dokonca prekrúca tie, ktoré tak nerobia. Ak niekto hľadá prostriedky na veštenie Kristovho príchodu, Matúš 24: 32–34 sa javí ako dokonalý. Tam Ježiš hovorí svojim učeníkom, aby si zobrali lekciu zo stromov, ktoré nám keď vypučia lístie, povedia, že je leto blízko. Potom to završí s ubezpečením svojim nasledovníkom, že všetky veci sa stanú v konkrétnom časovom rámci - v jednej generácii.
Takže iba v jednej biblickej kapitole máme tri verše, ktoré nám hovoria, že nemáme žiadny spôsob, ako vedieť, kedy Ježiš príde, a ďalšie tri, ktoré nám zjavne dávajú prostriedky, aby sme to mohli určiť.
Ježiš nás miluje. Je tiež zdrojom pravdy. Preto by si neodporoval a nedal by nám protichodné pokyny. Ako teda vyriešime tento hlavolam?
Ak má naša agenda podporovať doktrinálny výklad, napríklad doktrínu prekrývajúcich sa generácií, pokúsime sa usúdiť, že Mt 24-32 hovorí o všeobecnom časovom období v našej dobe - akoby o sezóne - ktorú môžeme rozoznať a ktorej dĺžku môžeme približne zmerať. Naproti tomu Mt. 34:24, 36 a 42 nám hovorí, že nemôžeme poznať skutočný alebo konkrétny deň a hodinu, kedy sa Kristus zjaví.
S týmto vysvetlením existuje jeden okamžitý problém a narazíme naň bez toho, aby sme museli opustiť Matúšovu kapitolu 24. Verš 44 hovorí, že prichádza v čase, „ktorý si nemyslíme.“ Ježiš predpovedá - a jeho slová sa nemôžu splniť -, že povieme: „Nie, teraz nie. Toto by nemohol byť čas, “keď Boom! Objavuje sa. Ako môžeme poznať sezónu, kedy sa objaví, zatiaľ čo si myslíme, že sa ešte nezúčastní? To nedáva vôbec žiadny zmysel.
Bez ohľadu na to existuje ešte väčšia prekážka, ktorú treba prekonať, ak niekto chce učiť druhých, že môžu poznať časy a ročné obdobia Ježišovho návratu.
Spojenie uložené Bohom
Asi mesiac potom, čo sa Ježiša pýtali na „všetky tieto veci“ a jeho prítomnosť, dostal otázku, ktorá s tým súvisí.
„Keď sa teda zhromaždili, spýtali sa ho:„ Pane, obnovuješ teraz kráľovstvo do Izraela? ““ (Sk 1: 6)
Zdá sa, že jeho odpoveď je v rozpore s jeho predchádzajúcimi slovami na Mt 24: 32, 33.
„Povedal im:„ Nepatrí vám, aby ste poznali časy a ročné obdobia, ktoré Otec dal do svojej vlastnej jurisdikcie. “(Sk 1: 7)
Ako im mohol na jednom mieste povedať, aby rozoznali obdobie svojho návratu, a to aj do tej miery, že ho zmerali v rozpätí jednej generácie, zatiaľ čo len o mesiac neskôr im hovorí, že nemajú právo poznať takéto časy a ročné obdobia. ? Pretože náš pravdivý a milujúci Pán by neurobil takú vec, musíme sa na seba pozerať. Možno je naša túžba vedieť, čo nemáme právo vedieť, klamlivá. (2Pe 3: 5)
Neexistuje samozrejme žiadny rozpor. Ježiš nám nehovorí, že časy a ročné obdobia sú nepoznateľné, ale iba tie, ktoré „Otec dal do svojej jurisdikcie.“ Ak vezmeme do úvahy túto otázku, položenú len v Skutkoch 1: 6 a spojme ju s tým, čo nám hovorí Ježiš v Matthew 24: 36, 42, 44 vidíme, že časy a ročné obdobia súvisiace s jeho návratom do kráľovskej moci - jeho prítomnosť - sú nepoznateľné. Vzhľadom na to, čo hovorí v Matthew 24: 32-34 sa musí vzťahovať na niečo iné ako na jeho prítomnosť ako kráľa.
Keď učeníci vytvorili svoju trojdielnu otázku v Matúši 24ovi: 3, mysleli si, že Kristova prítomnosť bude súbežne so zničením mesta a chrámu. (Musíme mať na pamäti, že „prítomnosť“ [grécky: Parousia] má zmysel prísť ako kráľ alebo vládca - pozri Príloha A) Toto vysvetľuje, prečo sú tieto dva paralelné účty v roku 2006 Označiť a Luke nehovoriac o Ježišovej prítomnosti alebo návrate. Pre tých spisovateľov to bolo nadbytočné. Nemali vedieť inak, pretože keby to Ježiš zjavil, bol by rozdával informácie, o ktorých nevedeli. (Skutky 1: 7)
Harmonizácia údajov
S ohľadom na to je relatívne ľahké nájsť vysvetlenie, ktoré harmonizuje všetky fakty.
Ako by sme čakali, Ježiš odpovedal na otázku učeníkov presne. Aj keď im neposkytol všetky informácie, ktoré by mohli požadovať, povedal im, čo potrebujú vedieť. V skutočnosti im povedal oveľa viac, ako požadovali. V Matúšovi 24: 15–20 odpovedal na otázku týkajúcu sa „všetkých týchto vecí“. Podľa pohľadu človeka to spĺňa aj otázku týkajúcu sa „konca veku“, pretože židovský vek ako Boží vyvolený národ sa skončil v roku 70 n. L. Vo veršoch 29 a 30 poskytuje znamenie svojej prítomnosti. Na záver sa uisťuje o konečnej odmene pre svojich učeníkov vo verši 31.
Príkaz proti poznaniu časov a ročných období, ktoré dal Otec vo svojej vlastnej jurisdikcii, sa týka prítomnosti Krista, nie „všetkých týchto vecí“. Preto je Ježiš slobodný dať im metaforu vo verši 32 a pridať k tomu meranie času generácie tak, aby sa dali pripraviť.
To zodpovedá skutočnostiam histórie. Štyri alebo päť rokov predtým, ako rímske armády prvýkrát zaútočili, bolo hebrejským kresťanom povedané, aby neopustili svoje zhromaždenie, pretože pozerali deň sa blíži. (He 10:24, 25) Nepokoje a nepokoje v Jeruzaleme vzrástli kvôli protestom proti zdaneniu a útokom na rímskych občanov. Dosiahla bod varu, keď Rimania vyplienili chrám a zabili tisíce Židov. Vypuklo úplné povstanie, ktoré vyvrcholilo zničením rímskej posádky. Časy a obdobia týkajúce sa zničenia Jeruzalema s chrámom a koncom židovského systému vecí boli pre náročných kresťanov rovnako zrejmé ako pučanie listov na stromoch.
Pre kresťanov, ktorí čelia koncu celosvetového systému vecí, ktoré prichádzajú na päte Ježišovho návratu, sa nestanovilo žiadne ustanovenie. Možno je to preto, že náš únik je mimo našich rúk. Na rozdiel od kresťanov z prvého storočia, ktorí museli podniknúť odvážne a namáhavé kroky, aby sme boli spasení, náš útek závisí iba od našej vytrvalosti a trpezlivosti, keď čakáme na čas, keď Ježiš pošle svojich anjelov, aby zhromaždil svojich vyvolených. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)
Náš Pán nám dáva Varovanie
Keď boli Ježišovi na Olivovej hore, Ježiš bol požiadaný o znamenie. Matthew 24 má iba asi sedem veršov, ktoré na túto otázku skutočne odpovedajú priamo znamením. Všetky ostatné obsahujú varovania a výstražné rady.
- 4-8: Nenechajte sa zavádzať prírodnými a človekom spôsobenými katastrofami.
- 9-13: Dajte si pozor na falošných prorokov a pripravte sa na prenasledovanie.
- 16-21: Buďte pripravení vzdať sa všetkého, čo chcete utiecť.
- 23-26: Nenechajte sa oklamať falošnými prorokmi rozprávkami o Kristovej prítomnosti.
- 36-44: Buďte ostražití, pretože deň príde bez varovania.
- 45-51: Buďte verní a múdri alebo znášajte následky.
Nepodarilo sa nám počúvať
Učeníci, že jeho návrat sa časovo zhoduje so zničením Jeruzalema a že z popola bude vznikať nový, obnovený národ Izraela, bude nevyhnutne viesť k odrádzaniu. (Pr 13: 12) Ako plynuli roky a stále sa Ježiš nevrátil, museli prehodnotiť svoje porozumenie. V tom čase by boli zraniteľní pre šikovných mužov so skrútenými myšlienkami. (Akty 20: 29, 30)
Takíto muži by využívali prírodné a človekom spôsobené katastrofy ako falošné znamenia. Takže prvá vec, ktorú Ježiš varuje svojich učeníkov, nie je vyľakaná ani zavádzaná z toho, že si myslia, že takéto veci by signalizovali jeho bezprostredný príchod. Napriek tomu sme ako svedkovia Jehovovi presne to, čo sme urobili a čo robíme. Aj teraz, v čase, keď sa zlepšujú svetové podmienky, kážeme zhoršujúce sa svetové podmienky ako dôkaz prítomnosti Ježiša.
Ježiš ďalej varoval svojich nasledovníkov pred falošnými prorokmi, ktorí predpovedali, aký je čas blízko. Paralelný účet v Lukášovi nesie toto varovanie:
„Povedal:„ Dávaj pozor, aby si sa nezavádzal, lebo mnohí prídu na základe môjho mena a povedia: „Ja som,“ a "Čas sa blíži." Nechoďte za nimi.“(Lu 21: 8)
Opäť sme sa rozhodli ignorovať jeho varovanie. Russellove proroctvá zlyhali. Rutherfordove proroctvá zlyhali. Fred Franz, hlavný architekt fiaska 1975, tiež zavádzal mnohých s falošnými očakávaniami. Títo muži mohli, ale nemuseli mať dobré úmysly, ale niet pochýb o tom, že ich neúspešné prognózy spôsobili, že mnohí stratili svoju vieru.
Naučili sme sa našu lekciu? Konečne počúvame a poslúchame nášho Pána, Ježiša? Zdá sa, že nie pre mnohých netrpezlivo prijímajúcich najnovšie učenie, ktoré sa opakovalo a zdokonaľovalo v septembri Davida Splana. vysielania. Opäť sa nám hovorí, že „je ten pravý čas.“
Naše zlyhanie v počúvaní, poslušnosti a požehnaní naším Pánom pokračuje, keď sme podľahli práve tomu, na čo nás v Matúšovi 24: 23–26 varoval, aby sme sa vyhýbali. Povedal, aby neboli uvedení do omylu falošnými prorokmi a falošnými pomazanými (Christos), ktorí povedia, že našli Pána na miestach skrytých pred zrakom, tj na neviditeľných miestach. Takéto by zavádzali ostatných - aj tých vyvolených - „veľkými znameniami a zázrakmi“. Dá sa očakávať, že falošný pomazaný (falošný Kristus) spôsobí falošné znamenia a falošné zázraky. Ale vážne, nechali sme sa diviť takýmito zázrakmi a znameniami? Vy budete sudcom:
„Bez ohľadu na to, ako dlho sme v pravde, musíme ostatným hovoriť o Jehovovej organizácii. Existencia a duchovný raj uprostred bezbožného, skorumpovaného a nemilovaného sveta je moderný zázrak! divy o Jehovovej organizácii alebo „Sióne“ a pravde o duchovnom raji sa musí radostne odovzdávať „budúcim generáciám“. - ws15 / 07 s. 7 par. 13
To neznamená, že iba Jehovovi svedkovia nedokázali dbať na Kristovo varovanie a boli zvedení falošnými prorokmi a falošnými pomazanými, ktorí vymýšľali falošné zázraky a predstierali zázraky. Existuje veľa dôkazov o tom, že drvivá väčšina kresťanov verí v mužov a sú podobne zavádzaní. Tvrdenie, že nie sme jediní, je však sotva dôvodom na pochválenie.
A čo Veľké utrpenie?
Toto nebola vyčerpávajúca štúdia tejto témy. Našim hlavným cieľom však bolo zistiť, akú generáciu Ježiš spomínal v Matúšovi 24:34 a medzi týmito dvoma článkami sme to dosiahli.
Aj keď sa tento záver môže zdať v tomto okamihu jasný, stále existujú dva problémy, ktoré musíme zosúladiť so zvyškom účtu.
- Matthew 24: 21 hovorí o „veľkom súžení, aké nenastalo od začiatku sveta do dnešného dňa ... ani sa neobjaví znova“.
- Matthew 24: 22 predpovedá, že dni budú skrátené kvôli vybraným.
Čo je to veľké súženie a ako a kedy a čo boli dni, ktoré treba skrátiť? Pokúsime sa vyriešiť tieto otázky v nasledujúcom článku s názvom Táto generácia - viazanie voľných končí.
_________________________________________
Príloha A
V Rímskej ríši v prvom storočí bola diaľková komunikácia náročná a plná nebezpečenstva. Kuriérom by mohlo trvať týždne alebo dokonca mesiace, kým doručili dôležité vládne komuniké. Vzhľadom na túto situáciu je zrejmé, že fyzická prítomnosť vládcu by mala veľký význam. Keď kráľ navštívil určitú časť svojho panstva, všetko sa skončilo. Prítomnosť kráľa tak stratila dôležitý podtext pre moderný svet.
Z New Testament Words, William Barclay, s. 223
"Ďalej je jednou z najbežnejších vecí, že provincie pochádzajú z novej éry." Parousia cisára. Cos datoval novú éru od Parousia Gaius Caesar v AD 4, rovnako ako Grécko z USA Parousia Hadriána v roku 24 n. l. S príchodom kráľa sa objavil nový časový úsek.
Ďalším bežným postupom bolo razenie nových mincí na pamiatku vizitácie kráľa. Po Hadriánových cestách môžu nasledovať mince, ktoré boli vyrazené na pamiatku jeho návštev. Keď Nero navštívil Korint, boli vyrazené mince, ktoré pripomínali jeho adventus, advent, čo je latinský ekvivalent Grécka Parousia. Bolo to, akoby s príchodom kráľa vyšiel nový súbor hodnôt.
Parousia sa niekedy používa na „napadnutie“ provincie generálom. Je tak využívaný pri invázii Mithradates do Ázie. Opisuje vstup na scénu novou a víťazivou silou. “
Narazilo na nikoho, že keď Ježiš odpovedá na tú istú otázku druhýkrát o čase konca, nespomína „deň alebo hodinu“, o čom by v tom čase ako vzkriesený a oslavovaný nebeský kráľ pravdepodobne už vedel , ale hovorí tým, ktorí sa ho pýtajú: „Nepatrí vám, aby ste poznali časy alebo ročné obdobia ...“, čo znamená, že odpoveď sa vzťahovala iba na nich, ktorí sa naňho pýtali v tom konkrétnom čase, a nie na jeho pomazaných bratov v budúcnosti?
Je to jeden zo spôsobov, ako sa na to pozerať, ale ak sú jeho slová obmedzené týmto spôsobom, potrebovali by sme určité náznaky nadradenej klauzuly. Vzhľadom na históriu týchto „pomazaných bratov“ by som povedal, že dôkazy nepodporujú váš záver.
[...] náš predchádzajúci článok Táto generácia - splnenie dnešných dní sme zistili, že jediný záver, ktorý je v súlade s dôkazmi, bol ten, že Ježišove slová z [...]
Zaujímalo by ma, či by sme mohli úplne odpojiť Matúša 24:29 od 24:21 a namiesto toho to spojiť s úzkosťou národov Lukáša 21:25. Touto úzkosťou by bolo súženie Matúša 24:29. Alebo by sme mohli spojiť Matúša 24:29 s veršami 27 a 28, ktoré sa týkajú Kristovho príchodu? Tento príchod spôsobí mnohým „súženie“. Iba myšlienka…
Ak je Matúš 24: 32–34 skutočne okolo 1. storočia, nemáme problém s veršom 33 „Je blízko pri dverách“. Ako sa vtedy Ježiš nachádzal pri dverách?
Dobrá otázka, Slávik. Najskôr musíme uznať, že Ježiš nehovorí, že „keď vidíte všetky tieto veci, vedzte, že som blízko pri dverách“. Používa tretiu osobu. Buď hovorí o sebe v tretej osobe, ako to hovorí pri slovnom spojení „syn človeka“ (Mt 24:27, 30, 36, 39, 44), alebo hovorí o niekom inom. Ak hovorí o sebe, je zaujímavé, že nepoužíva frázu „syn človeka“. Nehovorí: „Keď uvidíte všetky tieto veci, vedzte, že Syn človeka... Čítaj viac "
Ďakujem za odpoveď. Áno, je to jedna možnosť, ktorá by mohla problém vyriešiť. Vždy sme si automaticky mysleli, že „on“ je v tomto verši Ježiš, ale možno to tak nie je.
Ja tiež. Mnoho rokov na mňa vplývali predsudky, často pochádzajúce z mojich koreňov JW, ktoré ma nechali škriabať sa po hlave, keď som sa snažil harmonizovať písma s mojím vlastným porozumením. Nie je ľahké prekonať to.
Meleti, pozeral som sa na Matúša 24:33 v rôznych prekladoch a opravte ma, ak sa mýlim, ale zdá sa, že verš 33 je buď „on“ (Syn človeka), alebo „to“ - nadchádzajúca udalosť. Tiež v Lukášovi 21: 29,30,31 „Povedal im toto podobenstvo: Pozri sa na figovník a všetky stromy. Keď vypučia lístie, môžete sa sami presvedčiť a vedieť, že leto je blízko. Aj tak keď vidíte, že sa tieto veci dejú, viete, že Božie kráľovstvo je blízko. “ To by sa malo týkať druhého príchodu, však?
Fráza „Božie kráľovstvo“ sa v Lukášovi vyskytuje 32-krát. Je to toľkokrát, ako to býva vo všetkých ostatných knihách Kresťanských Písiem dohromady. Pri pohľade na jeho použitie v Biblii vidíme, že nie je synonymom druhého Kristovho príchodu. Druhý príchod je jedna udalosť, ktorá sa už nikdy nebude opakovať. Kráľovstvo Božie nie je jediná udalosť. Je pravda, že nasledovníci Ježiša to tak vnímali, čo vysvetľuje ich otázku v Skutkoch 1: 6. Ježiš ich však opakovane inštruoval inak. Choďte do knižnice WT a vstúpte do „Božieho kráľovstva“... Čítaj viac "
Meleti, poviete: „Je to viac ako vláda, ako ju maľujú svedkovia Jehovovi. Je to taký stav mysle, ako je to doslova vláda. “ Moja odpoveď na to by bola - Kráľovstvo je teraz prítomné v tom zmysle, že sme poučení o prichádzajúcom Kráľovstve prostredníctvom učenia Ježiša Krista o jeho prichádzajúcom Kráľovstve. Preto reagujeme na radostnú zvesť o Kráľovstve tak, ako to učil Ježiš. Učíme sa o Kráľovstve a rozvíjame vlastnosti potrebné na to, aby sme sa kvalifikovali ako vládcovia s Ježišom. Kážeme Dobro... Čítaj viac "
Ahoj Skye,
Získate niekoľko dobrých bodov. Existuje však chyba v uvažovaní, ktoré porovnáva „Božie kráľovstvo“ s „druhým príchodom“ Krista.
Myslím si, že je to významný problém, a preto sa bude usilovať o jeho vyriešenie v článku.
Ďakujeme, že ste túto tému dostali do popredia.
Meleti
Prišiel trochu neskoro v diskusii, ale som rád, že sme relatívne všetci na rovnakej stránke 🙂
No, Meleti, za prvé si myslím, že si to prelomil !! Výborne. Toto nie je žiadna finálna chvála, ale pracovník si zaslúži svoju mzdu a to najmenej, čo môže urobiť, je poďakovať za poskytnutie jedla. A viem, že si nedovolíte, aby vám chvála šla do hlavy, ako to niektorí naznačili v tomto vlákne; pretože ako viete, existujú aj iné záležitosti, pri ktorých nevidíme do očí, ale treba pochváliť, ak je to potrebné. Naozaj cítim, že si to prelomil, pretože roky brat... Čítaj viac "
Skvelý článok, Meleti. Myslím si, že existuje iba jedno „veľké súženie“ - to, ku ktorému došlo, keď Rimania obkľúčili Jeruzalem a nakoniec ho zničili na 70 rokov n. Mojím dôvodom je to, že Ježiš to označil za najväčšie súženie od založenia sveta a také veľké, že sa už nebude opakovať. Tento popis znamená, že môže existovať iba jeden, a teda logicky sa výraz „Veľké súženie“ musí vzťahovať na jednu udalosť, ktorá sa stala v prvom storočí, a nevzťahuje sa na Ježišov budúci príchod. Teraz to nehovorím... Čítaj viac "
Dúfam, že k tomu čoskoro napíšem. Jeden bod však. Ježiš nepovedal: „potom bude the,en veľké súženie “, ale iba„ veľké súženie “. Definitívny článok by inklinoval k myšlienke jedinečnosti, ale nechal ju neurčitú. Ďalšia vec, ktorú stojí za to urobiť, je vyhľadať slovo „súženie“ v Gréckom písme, aby ste zistili, ako sa to používalo z pohľadu prvého storočia.
Krátky pohľad na Strongove ukazuje, že slovo pre súženie sa dá preložiť aj ako problém, strach alebo nátlak. Preklad ako „tlak“ je veľmi zaujímavý, pretože Strong's naznačuje, že to môže byť jeho primárny význam. Pod „tlakom“ sa rozumie, že človek by bol „mimo možností“ alebo „obmedzený“, takže by mal obmedzený výber, ktorý by mohol robiť, alebo že by bol na neho vyvíjaný nátlak alebo nútenie, aby sa rozhodoval určitými spôsobmi. V tomto zmysle je koncept podobný tomu, že Gog z Magogu má háčik v čeľusti a je nútený sa pohybovať a konať. Spôsob... Čítaj viac "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
Skvelé ako vo veľkom dave alebo ...? Pretože slovo súženie je odvodené od slova tribulum, ktoré znamená treskovanie; existuje len krušina tých v prvom storočí? Je nám ľúto, po tejto ceste nemôžem nikoho sledovať. Kôra / preosievanie na konci veku je väčšie ako počet; mnohé sú preosiate ... robí oveľa viac zmyslom ... Nátlak, tlak na mnohých ... Či to dnes niekto nevidí? Je to ako zemské povrchy v našich virách, v našich životoch. Matúš 13:34.
Meleti, váš článok je zaujímavý a oceňujem úsilie, ktoré ste doň vložili. Vytvára zreteľný dojem, že „táto generácia“ sa vzťahuje iba na prvé storočie. Napísali ste však: „Na rozdiel od kresťanov z prvého storočia, ktorí museli podniknúť odvážne a namáhavé kroky, aby boli spasení, náš únik závisí iba od našej vytrvalosti a trpezlivosti, keď čakáme na čas, keď Ježiš vyšle svojich anjelov, aby zhromaždili svojich vyvolených. (Luk 21:28; Mt 24:31) „Nemohol som si nevšimnúť, že si sem zahrnul Matta 24:31. Ako je možné, že „táto generácia“ sa vzťahuje na prvé storočie, ale na veci... Čítaj viac "
Platný bod a ten, ktorý som úmyselne nechal visieť na konci článku s prísľubom pokračovať v nasledujúcom príspevku. 🙂
Zdá sa byť rozumné, že existujú dva druhy pokolenia. Zlé semeno a spravodlivé semeno. Existovali vedľa seba od pádu človeka. Každý prechádza svojim vlastným súžením. Myslím si, že pokúsiť sa interpretovať Ježišove slová v Matúšovi 24 a dokonca povedať, že kniha Zjavenia v prísnom chronologickom poradí je problematická, ale ak použijeme veľa z opísaných udalostí na životný cyklus alebo duchovnú cestu každého jednotlivca, zdá sa, že má význam. Napríklad. Zničenie jeruzalemského chrámu bolo doslova opustením bohoslužieb, ktoré sa ukázalo ako neuspokojivé. Nahradilo ho „ľud“... Čítaj viac "
Dobré body označte vďaka
"už tam budeme?" „Dostaneme sa tam, keď sa tam dostaneme!“. MILUJTE obdobu. Vďaka!
Pekne vysvetlené Meleti: Tieto dva články sú jednoduché a priame, Ježiš hovoril o zničení chrámu, Židia, keď ho súdili, ho použili proti nemu. Aj v prípade činov mučeníctva Štefana 6: 8–14, bolo proti nemu použité zničenie chrámu. Mesiáš mal vládnuť z Jeruzalema, takže ľudia verili, že ako by mohla byť táto nádherná stavba zničená, matná 24: 1,2.. Dosť spravodlivé, aby sa pýtali na vrs 3, dobrá otázka, pravdepodobne by sme sa pýtali na to isté , tieto veci, ktoré Ježiš povedal, sa stanú, ako svedčí história, sú očitých svedkov... Čítaj viac "
Dobrý článok. Veľmi si to cením. Niekedy by som rád zaujal veľmi zjednodušený prístup. Alebo nájdite jednoduché porovnania, keď sa snažím pochopiť situáciu alebo vyhlásenie. Keby ste bývali v čase Matúša. 24. A sedeli s Ježišom a ostatnými učeníkmi na vrchu. Vypočuli ste si položenú otázku (neuviedli ste, od koho sa skutočne od učeníkov žiadali, ale očividne všetci mali o túto otázku záujem). Potom ste počuli odpoveď. A rok si vypočujte všetko, čo sa hovorí (a napísané v kapitole 24 a 25 až 26: 3. Je to vlastne jedna dlhá odpoveď.... Čítaj viac "
Pearl môže odpovedať na váš komentár, ona nevie, že som zverejnil svoj článok, čo ma zaujímalo, prečo bol odkaz odstránený pred uverejnením môjho „moderovaného“ komentára. Ak táto stránka „usiluje o nezaujatý výskum“, potom sa pýtam, prečo bola odstránená a bolo možné ponechať jeden predchádzajúci odkaz v reťazci pripomienok? V minulosti ste boli tolerantný tým, že ste mi umožnili prepojiť články, ktoré som veľmi ocenil, ale zdá sa mi trochu provokujúce, prečo bol tento odstránený, keď zvážim váš komentár. Ak táto „generácia“... Čítaj viac "
Prepáč. Nevedel som, že to, čo ste zverejnili, je článok niekoho iného. Len z dôvodu ochrany autorských práv som ho teraz odstránil. Neporozumel som. Myslel som, že Pearl je tvoje skutočné meno a Peely tvoj alias. Ak som dovolil, aby ostali ďalšie články, bol to prehrešok. Ak ma na nich láskavo nasmerujete, odstránim ich tiež.
Som zmätený, Meleti. Nie je jasné, kde sa uplatňujú autorské práva a neuplatňujú sa. Vidím odkazy na knihy, ako aj odkazy na osobne napísané články, na ktoré odkázali iní, ktorí komentovali, ktoré nie sú odstránené.
Hovoríte, že by sme mali odstrániť všetky odkazy?
Ak viete o porušení autorských práv, dajte nám vedieť. Okrem toho nemusíte mať obavy.
Prišiel som kvôli sledovaniu zdrojov návštevnosti, aby som si pozrel súčasné myšlienky vyjadrené na rôznych fórach. Bol by som rád, keby som mohol prispieť k nezaujatému výskumu, ktorý táto stránka podporuje. Chrbtom môjho komentára, ktorý bude nasledovať, bude ponúknuť písma, ktoré podľa môjho názoru môžu prispieť k celkovému biblickému pohľadu na tento konkrétny predmet. Nie som znalec, ale ak vám vyhovuje priamy príspevok od autora, a nie odkaz, ktorý uverejňuje vážený čitateľ, som rád, že sa môžem zaviazať. Som zvedavý ako... Čítaj viac "
Ahoj Pearl,
>> Som zvedavý na písma, ktoré presvedčia tých, ktorí veria, že „generácia“, o ktorej hovoril Kristus, sa obmedzila na Židov v prvom storočí.
Tu je odkaz, ktorý odpovedá na vašu otázku: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
Tvrdíte, že generácia „nehovorí o čase, ale o výsledku“. Ďalej ukážete, že čas zahŕňa, pretože všetky tieto veci musia nastať skôr, ako generácia pominie. Toto je rozpor, ktorý sa vám nepodarí vyriešiť. Do „všetkých týchto vecí“ (napríklad pšenica a burina) tiež zahrňujete prvky, ktoré nie sú súčasťou kontextu Matúša 24, ale nepreukazujú biblickú podporu ich zahrnutia. Tiež uvádzate, že „gréčtina„ generácie “v skutočnosti hovorí o niečom, čo duch vytvára alebo vytvára.“ Niekedy áno a často... Čítaj viac "
Žiadam vás, aby ste použili túto odpoveď, nie ostatné, pretože som k tomuto príspevku pridal dôležité písmo. Moje modlitby sú s vami a so všetkými, ktorí sú teraz preosievaní, počas tohto veľkého súženia (Mt 12). Rád by som reagoval na vaše komentáre ... „ďalej ukážete, že čas vyžaduje, pretože všetky tieto veci musia nastať skôr, ako generácia pominie.“ Nevyžaduje každý výskyt čas? Samotný plynutie času nevedie k rozlišovaniu. Aby som bol presnejší v tom, čo tvrdia písma (a ja), je to, že generácia nepominie, až kým... Čítaj viac "
Pearl Doxsey: Odpovedal som na vaše tvrdenia otvorením témy Diskutujte o pravde. (Kliknite tu vidieť.)
Keď viem, čo príde v nasledujúcom článku, myslím si, že by sme sa mali trochu zdržať skokov k silným výrokom. Obrázok bez neho nie je celkom úplný, aj keď Meleti sa o ňom zmieňuje vo svojom závere. Rozdelenie článkov do série môže mať niekedy tento neúmyselný následok. Preto dôrazne odporúčame, aby sme všetci trocha počkali, kým sa nenapíše ďalší článok, a dúfajme, že Meleti tento článok čoskoro zverejní 🙂 🙂.
Toto je úžasná diskusia. Ďakujem veľmi pekne za veľa radosti. Je však veľmi dôležité, aby ste si uvedomili, že Skutky 1 sú odkazom na Armageddon, ktorý v Biblii nie je konkrétnym obdobím, zatiaľ čo druhý príchod určite je. Uvádzate: „Asi mesiac potom, čo sa Ježiša spýtali na„ všetky tieto veci “a jeho prítomnosť, dostal otázku, ktorá s tým súvisí. „Takže keď sa zhromaždili, opýtali sa ho:„ Pane, obnovuješ v tomto čase kráľovstvo Izraelu? ““ (Sk 1: 6) Zdá sa, že jeho odpoveď je v rozpore s jeho predchádzajúcimi slovami v Mt 24:32, 33. “ Povedal... Čítaj viac "
Vlastne Joshua, nejde o diskusiu. To, čo vidím, je človek, ktorý opakuje svoje názory po tom, ako bol vyzvaný na nedostatok podpory písma. Rád by som uviedol, že účelom tejto funkcie komentárov nie je poskytnúť mydlovú schránku pre každého Toma, Dicka a Mary, ale skôr to je ustanovenie pre úprimných výskumníkov, aby poskytli ďalšie informácie, dokonca aj opačné názory, ktoré sú podporované Písmo. Tú nechám prejsť, ale ak chcete pokračovať v komentároch, musíte si zálohovať, čo hovoríte, biblickými dôkazmi. Veriaci v biblicky neopodstatneného človeka... Čítaj viac "
Meleti, Mat 24: 3 Keď sedel na Olivovej hore, učeníci k nemu súkromne prišli a povedali: „Povedz nám, kedy sa to stane a čo bude znamením tvojho príchodu a konca vek?" Mat 24:30 „A potom sa na oblohe zjaví znamenie Syna človeka a potom budú smútiť všetky kmene zeme a uvidia Syna človeka prichádzať NA Mračnách oblohy s mocou a veľkou silou sláva. (čiapky nasb) Neveríte dvakrát „znamienku“, na ktoré je odkazované v... Čítaj viac "
Deborah,
Ak si prečítate článok, odpoveď na vašu otázku bude jasne uvedená.
Meleto,
"Ak si prečítate článok, odpoveď na vašu otázku bude jasne uvedená."
Len sa pýtam.
Dúfal som v niečo ako: „Nie, neverím, že odkazujú na rovnaké znamenie, a tu je dôvod ...“
V poriadku.
Ale Deborah, z článku, ktorý som strávil toľko času písaním, vidíš, že verím, že znamenie Kristovej prítomnosti je naplnené udalosťami 30. verša. A verím, že „všetky tieto veci“ sú splnené veršami 15 až 20. V článku trávim čas vysvetlením, prečo tomu verím. Prečo mi teda kladiete otázku, na ktorú už článok odpovedal?
Meleti, napísali ste: „Ježiša požiadali o znamenie jeho učeníci, keď boli na Olivovej hore. V Matúšovi 24 je len asi sedem veršov, ktoré skutočne odpovedajú na túto otázku priamo uvedením znakov. “ Existuje iba JEDEN verš, v ktorom Ježiš priamo hovorí, čo je to znamenie, verš 30. Ak chcete uveriť, že sedem veršov, na ktoré odkazujete, je znamením, vkladá sa predpoklad, ktorý nie je podporený Kristovými slovami. Keby mal na mysli sedem veršov, na ktoré sa odvolávate, znamením, ktoré by povedal, ale neurobil to. Musíme to dovoliť Ježišovi... Čítaj viac "
Už chápem. Máte pocit, že niečo ako „nechutnosť“ alebo zatemnené slnko nemôžeme považovať za znamenie, pretože Ježiš ich tak výslovne nenazýval.
Nesúhlasím.
Meleti: „Teraz už rozumiem. Máte pocit, že niečo ako „nechutnosť“ alebo zatemnené slnko nemôžeme považovať za znamenie, pretože Ježiš ich tak výslovne nenazýval. Nesúhlasím." To je dôvod, prečo toľko ľudí šlo „sem a tam“ a nakoniec neskončili nikde. Musíme sa nechať Ježišovi vysvetliť, inak sa ocitneme v húštine. Veríte jednému spôsobu, iní veria druhému. Kto má pravdu? Kto sa mýli? Skutočne sa to stáva žartom, keď ľudia jazdia na kolotoči. Prečo neurobiť skromný prístup a nechať Božieho Syna hovoriť sám za seba. Mat 24:29 „Ale okamžite... Čítaj viac "
"Musíme umožniť Ježišovi, aby to vysvetlil." TVOJE SLOVÁ! „“ Budú tiež znamenia na slnku, mesiaci a hviezdach a na zemi úzkosť národov, ktoré nepoznajú cestu von pre burácanie mora a jeho nepokoj. 26 Ľudia zoslabnú od strachu a očakávania z vecí prichádzajúcich na obývanú zem, pretože nebeské sily budú otrasené. 27 A potom uvidia Syna človeka prichádzať v oblaku s mocou a veľkou slávou. 28 Ale keď sa tieto veci začnú diať, postav sa rovno a zdvihni sa... Čítaj viac "
Meleti, Zjavne veríš, že Matúš 24, Marek 13 a Lukáš 21 sú ako priehľadné fólie, ktoré je možné umiestniť jeden na druhého, je to správne? Nebudem. Lukáš 21 nežiada o znak Ježišovej prítomnosti, ako to robí Matúš 24. Lukáš 21 nevaruje, že je potrebný okamžitý odchod, ako to vyžaduje Matúš 24. Lukáš 21 nehovorí o veľkom súžení, ktoré sa nikdy nestalo, ani už nebude, ako to robí Matúš 24. Z tohto a ďalších dôvodov možno bezpečne povedať, že Lukáš 21 a Matúš 24 sa vzťahujú na rôzne časové obdobia.... Čítaj viac "
To by malo znieť: „To si nežiada!“
Váš názor je, že Lukáš 21 a Matúš 24 sú proroctvá, ktoré platia pre rôzne časové obdobia. Toto však nemôžete dokázať, takže nám zostáva názor. Predtým som vás požiadal o dôkaz vašej viery, napríklad o moju predchádzajúcu žiadosť o dôkaz viery vieru v to, že kresťanom existuje pozemská nádej, ale vždy ste odpovedali názormi. Uznávam, že máte právo na svoje názory, ale účelom tohto fóra je prehĺbiť naše vedomosti o biblických pravdách, nie vyjadrovať názory ako doktríny. To sme nechali za sebou... Čítaj viac "
Meleti: „Váš názor je, že Lukáš 21 a Matúš 24 sú proroctvá, ktoré platia pre rôzne časové obdobia. To však nemôžete dokázať, takže nám zostáva názor. Predtým som vás požiadal o dôkaz vašej viery, napríklad o moju predchádzajúcu žiadosť o dôkaz viery vieru v to, že kresťanom existuje pozemská nádej, ale vždy ste odpovedali názormi. Uznávam, že máte právo na svoje názory, ale účelom tohto fóra je prehĺbiť naše vedomosti o biblických pravdách, nie vyjadrovať názory ako doktríny. To sme opustili... Čítaj viac "
Hovoril som nesprávne alebo som písal nesprávne. Nemal som používať slovo doktrína. Príliš silné slovo. Ospravedlňujem sa. Všetci občas urobíme slovný prešľap. Tvrdíte však, že nemôžem dokázať svoje presvedčenie. Ak je to tak, potom nemôže ani nikto iný a táto stránka je kolosálnou stratou času. Neverím tomu. Verím, že Biblia sa dá použiť na dokázanie pravdy. Ak je to, čo človek verí, pravda, potom to môže byť preukázané pomocou Biblie. Ak je to, čo človek verí, nepravdivé, potom môže byť použitá Biblia... Čítaj viac "
Meleti, vo všeobecnosti súhlasím s tvojím príspevkom vyššie. Brat, však „nešírim klamstvo“ zdieľaním biblického výskumu na diskusnom fóre. Konštatujem, čomu neverím nič viac. Nemajte strach, brat, nikto nezmení svoje myslenie na dobre zakorenenú vieru, že Matúš 24, Lukáš 21 a Marek 13 sú trojčatá - bolo by to ako povedať, že na východe slnko nevychádza - ľudia sa okamžite odvracajú od takýchto „nezmyslov“ . Samozrejme, máte úplnú pravdu, na všetky otázky týkajúce sa tohto uhla pohľadu MUSÍTE odpovedať a dokázať ich Písmo aj... Čítaj viac "
>> ľudia sa od takýchto „nezmyslov“ okamžite odvrátia. Och, ale keby to bola iba pravda, Deborah. Faktom je, že ľudia jedia také nezmysly, a preto máme toľko deviantných kresťanských náboženstiev. (Používam výraz „deviantný“ bez sexuálnych podtextov, ktoré sa v dnešnej reči zvyčajne spájajú so slovom.) >> existuje ďalšia požiadavka, ktorú nemožno ignorovať, a to je to, že aby bolo možné prijať nové smery písma, musí ich predložiť autoritatívna postava. To je ľudská prirodzenosť. Toto nie je požiadavka, ale iná odchýlka. Našou jedinou autoritou musí byť Kristus. Uznávam, že je... Čítaj viac "
Meleto,
"Takže sa s nami každopádne podeľte o svoj výskum." Urobte to však tak, ako to urobili Leviti v Nehemiášovej dobe. "A ďalej nahlas čítali z knihy, zo Zákona pravého Boha, jasne ju vysvetľovali a dávali jej zmysel; tak pomohli ľuďom pochopiť, čo sa čítalo. “ (Ne 8: 8) “
Dávať pozor, čo si praješ. 😉
Aj napriek tomu mi moje srdce vraví, že môžem poskytovať deviateho stupňa biblické a historické zálohy a na tom nezáleží.
Ďakujeme za zverejnenie tejto odpovede a včerajšej tiež.
Mier.
>> Napriek tomu mi moje srdce vraví, že som mohol poskytnúť biblické a historické zálohy do n-tého stupňa a nezáležalo by na tom.
Niektorí by boli milí.
Blahoslavení pokorní, pretože zdedia Zem
„Žiadne také ustanovenie nebolo urobené pre kresťanov, ktorí čelia koncu svetového systému vecí, ktorý prichádza po Ježišovom návrate. Možno je to preto, že náš útek je mimo našich rúk. “
Možno Zjavenie 3: 10, Zjavenie 7: 1-3?
Presne tak, GodsWordIsTruth. Vďaka za zahrnutie týchto.
Nie som si istý, či je to vhodný kanál na zvýšenie problémov so stránkou.
Nemôžem prečítať komentáre z môjho mobilného telefónu bez veľkého oranžového tlačidla odpovede, ktoré blokuje časť textu.
Vážim si to vedieť. Na našom webe došlo k výpadkom spôsobeným obmedzeniami pamäte. V pondelok bola stránka väčšinu dňa nefunkčná. Hostiteľská spoločnosť mi povedala, že doplnok komentárov, ktorý sme používali, bol vinníkom, aj keď prečo po týždňoch chovania sám spotreboval toľko systémových prostriedkov, ktoré neviem. Keď som ho však vypol, zrazu som dostal veľa spamových komentárov, takže sa mohlo stať, že náš web bol preťažený spamovými robotmi. (Znie to ako niečo z filmu Doctor Who, však?) V každom prípade... Čítaj viac "
Skvelá recenzia, zakaždým, keď si znovu prečítam Matúša 24 a Skutky 1, len sa zasmejem a poviem, prečo, alebo človeče Prečo, Organizácia sa nepoučí, dúfam, že ste videli nové video o tajných zbraniach vo vysielaní Jw o tom, že starší sú tajná zbraň, pretože používajú anti typ siedmich pastierskych a 8 vodcov mužov a aplikujú to na starších, samozrejme spomínajú, keď na nás v budúcnosti zaútočia Asýrčania (alias veľké súženie), musíme počúvať starších, samozrejme, všetkých poznáme... Čítaj viac "
Aká radosť z čítania vašich článkov, táto je tak užitočná, bude c / p a odosielanie odkazov na tých, ktorých poznám, ocení.
Ďakujem, už sa neviem dočkať ďalšieho.
Ďakujem moc.
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
Spojenie medzi Danielom a zničením Jeruzalema v Olivetovom diskurze vysvetlil Philip Mauro. Nechajte čitateľa používať rozlišovanie, ako hovorí náš Pán Ježiš. Jednou z chýb je predpokladať, že Michael je Ježiš, pohľad, ktorý do dnešného dňa zastávajú aj adventisti siedmeho dňa a ktorý vychádza z tohto slávneho autok didaktika Williama Millera.