Štúdia WT: V čom nás Jehova miluje?

[Z ws15 / 09 za november 16-22]

„Pozrite sa, akú lásku nám Otec dal!“ - 1 John 3: 1

Skôr ako začneme s kontrolou, urobme malý experiment. Ak máte na CD-ROM knižnicu Strážna veža, otvorte ju a dvakrát kliknite na „Všetky publikácie“ na ľavom paneli. Pod touto sekciou dvakrát kliknite na položku Biblie. Teraz dvakrát kliknite na „Bible Navigation“ a vyberte 1 John 3: 1. Keď sa raz zobrazí, vyberte slová z tematického textu: „Pozrite sa, akú lásku nám dal Otec“. Kliknite pravým tlačidlom myši a vyberte príkaz „Kopírovať s popisom“, potom otvorte obľúbený textový procesor alebo textový editor a vložte ho do textu.
V závislosti od vašich preferenčných nastavení by ste mali vidieť niečo také:

„. . .Pozrite sa, akú lásku nám dal Otec. . . “ (1Jo 3: 1)

Všimli ste si rozpor medzi tým, čo ste práve vložili, a tým, čo je umiestnené ako text témy?
Elipsa (…) je gramatický prvok používaný na označenie chýbajúceho textu v citácii. V tomto prípade prvá elipsa naznačuje, že som do svojho výberu nezahrnul „3“ kapitoly. Druhá elipsa naznačuje, že som neuviedol tieto slová: „že by sme sa mali volať deťmi Božími! A to sme my. Preto nás svet nepozná, pretože ho nepoznal. “
Je výsadou autora vynechať slová z citácie, ale nie je jeho výsadou skrývať túto skutočnosť pred vami. Mohlo by to byť jednoducho otázkou nedbalej techniky a nesprávneho strihu, alebo v závislosti od okolností by to mohlo byť intelektuálne nepoctivé. Môže sa tiež stať, že autor nevie o tomto gramatickom prvku a jeho použití, ale v tomto prípade to tak nie je. Stručný prehľad tematického textu z minulého týždňa štúdie ukazuje, že autori vedia, ako a prečo sa používajú elipsy.
Vynechaním elipsy v tematickom texte tohto týždňa a ukončením citácie výkričníkom nám autor dáva pochopiť, že je to úplná myšlienka - úplný obsah 1 John 3: 1. Nič viac sa nehovorí. Dalo by sa to ospravedlniť, pretože niečo iné ako trik bolo celé znenie reprodukované na inom mieste v článku, alebo sme si ho museli prečítať v rámci mandátu Štúdie Strážnej veže “čítať”Texty. Tak tomu nie je.
Tí z nás, ktorí sa stále rýchlo preskočia na obranu Organizácie, by mohli naznačovať, že ide iba o typografickú chybu, jednoduchý dohľad, alebo ako sme zvyknutí hovoriť, „chyby nedokonalých mužov“. Bolo nám však povedané, že tými istými nedokonalými mužmi, že sa venuje veľká pozornosť zabezpečeniu presnosti všetkého, čo sa týka našich publikácií, a najmä toho, že študijné články sú dôkladne preskúmané. Pred ich schválením ich preskúmajú všetci členovia riadiaceho orgánu. Potom ich naskenujú a korigujú desiatky jednotlivcov a potom ich prepustia prekladatelia, ktorí majú počet stoviek. Prekladatelia môžu a môžu chytať chyby, ktoré sú hlásené späť oddeleniu pre písanie. Stručne povedané, prakticky neexistuje možnosť, aby sa takýto dohľad nezpozoroval. Preto musíme dospieť k záveru, že sa to stalo zámerne.
Čo s tým? Nie je to nič také? Aká dôležitá môže byť skutočnosť, že elipsa bola vynechaná?

Chýbajúca správa

Predtým, ako odpovieme na tieto otázky, musíme si uvedomiť, že celý bod článku je vyjadrený v názve: „Ako nám Jehova ukazuje svoju lásku?“ Pretože text témy podporuje túto titulnú tému, môže existovať iba jeden z dvoch dôvodov. za vynechanie slov z textu témy: 1) Nie sú relevantné pre tému alebo 2), boli by v rozpore s tým, čo nás autor chce naučiť.
V prvom prípade by nebol dôvod vynechať elipsu. Spisovateľ nemá čo skrývať a slúži mu na to, aby to preukázal zahrnutím elipsy. To neplatí v druhom prípade, keď pisateľ nechce, aby sme si uvedomovali biblické pravdy, ktoré by mohli byť v rozpore s jeho posolstvom, ktoré nám posielal.
Vzhľadom na to, že si teraz uvedomujeme, že niečo existuje, pozrime sa, čo hovorí John.

„Pozrite sa, akú lásku nám Otec dal, aby sme sa mali volať deťmi Božími! A to sme my. Preto nás svet nepozná, pretože ho nepoznal. ² Milovaní, teraz sme Božími deťmi, ale ešte sa neprejavilo, čím budeme. Vieme, že keď sa prejaví, budeme ako on, pretože ho uvidíme tak, ako je. “(1Jo 3: 1, 2)

Jánov odkaz je jednoduchý; zároveň je však výkonný a úžasný. Božia láska je nám vyjadrená v tom, že on volá nás byť Jeho deťmi. John hovorí, že sme teraz jeho deti. To všetko naznačuje, že ide o zmenený stav. Boli sme kedysi jeho deťmi, ale povolal nás zo sveta a teraz sme. Toto zvláštne povolanie stať sa Božími deťmi je samo osebe odpoveďou na Jánovu výzvu: „Pozrite sa, akú lásku nám dal Otec….“

Posolstvo článku

S takým úžasným a povzbudivým odkazom na prenos by sa mohlo zdať zarážajúce, že autor článku by mal ísť z cesty, aby ho pred nami skryl. Aby sme rozpoznali dôvod, musíme pochopiť bremeno doktríny, s ktorým je osedlaný.

„Jehova vyhlásil svojich pomazaných za spravodlivých za synov a za ostatné ovce spravodlivých za priateľov na základe Kristovej výkupného…“
(w12 7 / 15 s. 28 odsek 7 „Jeden Jehova“ zhromažďuje svoju rodinu)

V celom kresťanskom písme je zjednocujúcim odkazom to, že kresťania sa stali Božími deťmi. Nie je potrebné, aby sme boli Božími priateľmi. Spisovateľ môže pracovať iba s tým, čo tam je; a aké sú opakované odkazy na „Božie deti“, bez jediného na „Božích priateľov“. Výzva preto spočíva v tom, ako premeniť „ostatných oviec ... priateľov“ na synov a zároveň im poprieť dedičstvo, ktoré pripadá synom. (Ro 8: 14-17)
Spisovateľ sa pokúša čeliť tejto výzve skreslením vzťahu medzi otcom a synom, ktorý sa týka kresťanov. Ďalej, aby sme sa vyhli zameraniu na vynikajúci spôsob, akým sa nám daruje Božia láska - ako vysvetľuje John -, autor sa zameriava na štyri menšie spôsoby: 1) Tým, že nás učí pravde; 2) poradenstvom; 3) disciplináciou nás; 4) tým, že nás chránite.

"Vaše pocity týkajúce sa Božej lásky k vám však môžu byť ovplyvnené vašou výchovou a zázemím." - par. 2

Je to ironické vyhlásenie, pretože to je presne to, čo sa stalo všetkým svedkom Jehovovým. Viem, že moja výchova a vzdelanie ako svedok vyškoleného z detstva bolo také, že Božia láska k mne sa líšila od lásky, ktorú dal „pomazaným“. Prijal som, že som občan druhej triedy. Stále milovaný, áno, ale nie ako syn; iba ako priateľ.

Kedy je Syn, nie Syn?

Bastard je nelegitímne dieťa. Nechcený a odmietnutý jeho otcom, je synom iba v biologickom zmysle. Potom sú synovia, ktorí boli zdedení, vyhodení z rodiny; zvyčajne za správanie, ktoré zneuctí priezvisko. Adam bol taký syn. Bol zdedený a popieral večný život, ktorý je božským právom všetkých Božích detí, anjelov alebo ľudí.
Autor článku by nás nechal prehliadnuť túto skutočnosť a predstierať, že sme stále Božími deťmi podľa genetického dedičstva, ktoré prichádza s tým, že Adam, jediný človek stvorený priamo Bohom, ako náš biologický otec.

„Akým spôsobom nás teda miluje Jehova? Odpoveď na túto otázku spočíva v porozumení základného vzťahu medzi Jehovovým Bohom a nami. Jehova je, samozrejme, Stvoriteľom všetkých ľudí. (Prečítajte si žalm 100: 3-5) Preto Biblia nazýva Adama „Božím synom“ a Ježiš učil svojich stúpencov, aby oslovovali Boha ako „nášho Otca na nebesiach“. (Lukáš 3: 38; Matt. 6: 9) Je život-darca, Jehova je náš Otec; Vzťah medzi ním a nami je vzťahom otca k jeho deťom. Jednoducho povedané, Jehova nás miluje tak, ako oddaný otec miluje svoje deti. - par. 3

Žalm 100: 3–5 sa používa na dokázanie, že „Jehova je samozrejme Stvoriteľom všetkých ľudí.“ To je nesprávne. Tento žalm sa týka vytvárania izraelského národa, nie ľudstva. To je zjavné z jeho kontextu. Faktom je, že Jehova stvoril prvého človeka z prachu zeme. Prvá žena bola vyvinutá pomocou genetického materiálu prvého muža. Všetci ostatní ľudia prišli procesom, ktorý Boh stvoril. Je to ten proces, známy ako plodenie, ktorým sme sa vy a ja stali. V tomto sa nelíšime od zvierat. Povedať, že som Boží syn ako Adam, pretože Jehova ma stvoril, znamená, že Jehova naďalej vytvára chybných hriešnych ľudí. Všetky Božie diela sú dobré, ale ja nie som dobrý. Možno za nič dobré, ale zjavne nie dobré. Preto ma Boh nestvoril; Nenarodil som sa ako Boží syn.
Argument, že sme jeho deti a on je náš otec, sa zakladá na skutočnosti, že Adam stvoril, ignoruje niekoľko významných biblických právd, v neposlednom rade je to tak, že žiadny človek nebol počatý, zatiaľ čo Adam a Eva boli ešte Božími deťmi. Až potom, čo boli vyhodení zo záhrady, zdedení a oddelení od rodiny Boží, vznikla rodina ľudstva.
Spisovateľ by nás privítal, aby sa na nás vzťahovali Ježišove slová u Matúša 6A: 9, pretože Boh stvoril Adama a my sme Adamovi potomkovia. Spisovateľ by nás nechal prehliadnuť skutočnosť, že každý na Zemi je Adamovým potomkom. Podľa tejto logiky sa Ježišove slová vzťahujú na celé ľudstvo. Ak teda sme všetci jeho synovia, prečo hovorí Paul o adopcii?

„Lebo ste neprijali ducha otroctva, ktorý by znova vyvolal strach, ale dostali ste ducha adopcie ako synov, ktorým ducha voláme: "Abba, Otec! " ¹⁶ Samotný duch je svedkom nášho ducha, že sme Božími deťmi. “(Ro 8: 15, 16)

Otec si adoptuje vlastné deti. To je proste hlúpe. Prijíma tých, ktorí nie sú jeho deťmi, a prostredníctvom procesu adopcie sa stávajú jeho deťmi. Výsledkom je, že sa stali jeho dedičmi.
Paul pokračuje:

„Ak sme potom deťmi, sme tiež dedičmi: dedičmi Božími, ale spoločnými dedičmi s Kristom, ak budeme trpieť spolu, aby sme boli spolu oslávení.“ (Ro 8: 17)

To je to, čo znamenal Ježiš, keď povedal svojim nasledovníkom, aby sa modlili: „Náš Otec na nebesiach ...“ Tento typ vzťahu Otec / Syn do tej doby neexistoval. Nenájdeme kráľa Dávida ani Šalamúna ani Abraháma, Mojžiša ani Daniela, ktorí by oslovovali Jehovu v modlitbe ako Otec. To vzniklo až v čase Krista.
Aj ja som sa narodil ako duchovný sirota, bez otca a odcudzený od Boha. Iba moja viera v Ježiša mi dáva autoritu, aby som sa nazývala Božím dieťaťom, a iba svätý duch, ktorý prichádza znovuzrodením, mi umožnil, aby som sa dostal späť do Božej rodiny. Pre mňa táto realizácia prišla veľmi neskoro v živote, ale som vďačný Otcovi nežných milosrdenstiev a útechy, ktoré mi zavolal. Toto je skutočne druh lásky, ktorú nám dal Boh. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Nedosiahnutie bodu

Článok narazí na jednu zlú logiku na druhú. V odseku 5 sa nás snaží poučiť, že Jehova je milujúci Otec, ktorý poskytuje príklad Pavlovho diskurzu Athéňanom. Pavol sa stal všetkým ľuďom všetkým, aby mohol vyhrať. (1Co 9: 22) V tomto prípade uvažoval s pohanmi a využíval ich vlastnú filozofiu, aby ich priviedol k kresťanskému konceptu bytia Božími deťmi. Jeho posolstvo - na rozdiel od posolstva Jehovových svedkov - bolo, že jeho poslucháči sa môžu stať adoptívnymi deťmi Božími. Autorom článku sa však berúc do úvahy Pavlovo uvažovanie o pohanských Athéňanoch a aplikuje sa na kresťanské zhromaždenie, čo nás robí rovnocennými s pohanmi a nekresťanmi. Láska, ktorú nám ukazuje, je rovnaká láska, ktorú ukazuje celému ľudskému ľudu. Aký je teda rozdiel medzi kresťanom a moslimom, Židom alebo hinduistom, dokonca ateistom? Viera v Krista sa stáva irelevantnou, pretože všetci ľudia sú už Božími deťmi z dôvodu Adamových potomkov. Jediným spôsobom, ako to môžeme stále zmieriť s pravdami, ktoré apoštol Ján vyjadruje v Jánovi 1ovi: 12 a 1 John 3: 1 je predstaviť si dva typy alebo stupne Sonship. Aby som citoval Charlieho Chan, autor by nás nechal prijať myšlienku „Syna Number 1“ a „Syna Number 2“.[I]
Spisovateľ pokračuje v tejto žile pomocou žalmu 115: 15, 16. Možno sa pri výskume opiera o jednoduché vyhľadávanie slov, schmatol akýkoľvek text, ktorý obsahuje slová „Jehova“ a „synovia“. Áno, zem bola láskavým ustanovením Adama a Eve. Priniesli mu však zrúcaninu, rovnako ako my. Spisovateľ mal prečítať v tretej kapitole 1 John veršovať 10, kde hovorí o diablovych deťoch. Všetci synovia človeka majú zem, ale nie všetci „synovia ľudí“ sú Božími synmi. V skutočnosti sa bude väčšina považovať za synov Satana. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Zem je skutočne úžasným ustanovením milujúceho Otca. Bola daná Adamovi a Božím kráľovstvom sa vráti do stavu milosti. Všetci, ktorí sa rozhodli znovu pripojiť k rodine Božej, sa budú opäť tešiť z toho, čo Adam a Eva odhodili. To je ľahko dokázané štúdiom Písma. Zdá sa však, že organizácia má v úmysle prekročiť rámec toho, čo je napísané. Nestačí, že Boh nám dal túto nádhernú planétu. Musíme veriť, že je jedinečný, svojho druhu. Rovnako ako starí katolíci, aj organizácia chce dať Zem do stredu obývateľného vesmíru.
Vedecká podpora tohto záveru je takáto:

„Vedci minú obrovské množstvo peňazí na prieskum vesmíru, aby našli ďalšie planéty podobné Zemi. Hoci boli identifikované stovky planét, vedci sú sklamaní, že ani jedna z týchto planét nemá zložitú rovnováhu podmienok, ktoré umožňujú ľudský život, tak ako to robí Zem. Zdá sa, že Zem je jedinečná medzi celým Božím stvorením. “ - par. 6

Vedci prehľadali blízke hviezdne systémy a doteraz sa potvrdili Exoplanety 1,905, Samozrejme, jedná sa o dostatočne veľké planéty, aby ich bolo možné zistiť. Pomerne malé planéty ako Zem sú takmer nemožné odhaliť. Veľmi dobre teda môže existovať planéta podobná Zemi, ktorá obieha okolo jedného z týchto systémov, ale jej prítomnosť je zatiaľ mimo našu schopnosť detekovať. Nech sa zdá, že planétové systémy sú normou. Preto s miliardami hviezd 100 v našej galaxii a stovkami miliárd galaxií vonku, tvrdenie, že súčasné nálezy naznačujú, že Zem je jedinečná, je ako povedať, že po skúmaní pláže pred bungalovom a nájdení mušlí 2,000, ale nie tej, ktorá bola modrá, zdá sa, že na celom svete nie sú žiadne modré mušle. (Nie je to dokonalá analógia, pretože na nebesiach je oveľa viac hviezd, ako sú mušle na všetkých plážach na celom svete.)
Možno vo vesmíre neexistuje iná obývateľná planéta; alebo možno existujú tisíce, dokonca milióny. Možno Jehova terraformoval iba jednu planétu pre inteligentný život; alebo ich možno existuje oveľa viac. Možno sme boli prví; alebo možno sme len ďalší v dlhom rade. Všetko sú to špekulácie a nedokazujú nič o Jehovovej láske. Prečo teda spisovateľ zbytočne špekuluje a hlúpa veda stráca čas a uráža našu inteligenciu?
V odseku 8 opäť namáčame špičku do irónie s týmto vyhlásením:

„Otcovia milujú svoje deti a chcú ich chrániť pred podvodom alebo podvodom. Mnohí rodičia však nedokážu svojim deťom ponúknuť náležité vedenie, pretože sami odmietli normy nachádzajúce sa v Božom slove. Výsledkom je často zmätok a frustrácia. “

Zahŕňajú normy nachádzajúce sa v Božom slove, ktorých odmietnutie vedie k zmätku a frustrácii, aj súdny príkaz proti nasledovaniu príkazov človeka ako doktríny? (Mt 15: 8)
Ďalej sa o tom dozvieme Jehova je naopak „Boh pravdy“. (Ž. 31: 5) Miluje svoje deti a radosť z toho, že necháva svoje svetlo pravdy svietiť, aby ich viedlo vo všetkých aspektoch ich života, najmä vo veciach uctievanie. (Prečítajte si žalm 43: 3.) Aká pravda odhalil Jehova a ako to ukazuje, že nás miluje? - par. 8
Toto vyhlásenie je pravdivé, pokiaľ sa ho človek oddeľuje od kontextu Organizácie svedkov Jehovových, ale to nie je zámerom spisovateľa. Je to jeho nádej, že čitatelia prehliadnu skutočnosť, že organizácia, ktorá tvrdí, že je kanálom zjavenej pravdy, nás znova a znova uviedla do omylu v súvislosti s mnohými biblickými a prorockými vecami. Ak máme prijať to, čo odsek 8 hovorí o Bohu, potom Jehova koniec koncov nie je taký dobrý otec. To samozrejme nemôže byť. Preto musíme uznať, že túto organizáciu nevyužíva na starostlivosť o svojich duchovne pomazaných synov.
Nemôžeme to mať oboje.
Ďalšie dôkazy o tom sú uvedené v nasledujúcom odseku štúdie.

"Je ako otec, ktorý je nielen silný a múdry, ale tiež spravodlivý a milujúci, čo jeho deťom uľahčuje blízky osobný vzťah s ním."

Ako Jehova uľahčuje svojim deťom mať s ním blízky osobný vzťah?

„Ježiš mu povedal:„ Ja som cesta, pravda a život. Nikto neprichádza k Otcovi okrem mňa. ⁷ Keby ste ma poznali, poznali by ste aj môjho Otca; od tejto chvíle ho poznáš a videl si ho. ““ (Joh 14: 6, 7)

„Lebo„ kto prišiel poznať myseľ Jehovu, aby ho mohol poučiť? “ Ale my máme Kristovu myseľ. “(1Co 2: 16)

Ak je JW.ORG spôsob, akým nás Jehova priťahuje k nemu ako k svojim deťom, prečo sa spisovateľ nepresunul duchom, aby v tomto článku odkázal na Ježiša ako na jediný spôsob, ako dosiahnuť tento vzťah? V celom tomto článku sa nenachádza ani jedna zmienka. Aké veľmi rozprávanie!

Jehova radcovia a disciplíny

Odseky 12 až 14 nerobia praktické uplatnenie uvedených bodov. Dôsledkom však je, že Božia rada a disciplína sú nasmerované k nám cez starších. Preto by sme ich mali počúvať tak, ako by sme boli Jehovovi, a keď sú nimi disciplinovaní, mali by sme reagovať rovnako ako na Jehovovu disciplínu. Problém je v tom, že keď jednotlivec prestal hrešiť a činil pokánie, Jehova nečaká rok, kým sa pustí do povolania, aby mu umožnil návrat do spoločenstva. Nevykonáva vety mesiacov 12, 18 a 24 na jednotlivcoch len preto, aby sa ubezpečil, že sú skutočne kajúcni.
Písma z týchto troch odsekov sú platné, ale ich praktická aplikácia v organizácii postráda Božiu lásku.

Zneužitie zásady ochrany otca

Odsek 16 uvádza zavádzajúci príklad:

„Aj v našich dňoch nie je Jehovova ruka krátka. Zástupca ústredia, ktorý navštívil pobočku v Afrike, uviedol, že politické a náboženské konflikty zničili túto krajinu. Boj, rabovanie, znásilňovanie a zabíjanie uvrhli krajinu do chaosu a anarchie. V tom prípade však žiadny z našich bratov a sestier prišiel o život, aj keď mnohí z nich prišli o všetky veci a živobytie. Na otázku, ako sa im darilo, všetci so širokým úsmevom odpovedali: „Všetko je v poriadku, vďaka Jehovovi!“ Cítili k nim Božiu lásku. “

Čo z toho vyvodí najviac? Nedospejú k záveru, že Jehova nás za takých okolností chráni?
Nedávno sa do Kene vracalo autobusové zaťaženie Bethelitov z venovania Bethel v susednej krajine. Mali nehodu a niektorí zomreli, zatiaľ čo iní boli vážne zranení. Kde teda bola Jehovova ochrana? V decembri 1, 2012 v Miami, bolo osudné havárie vrátane autobusu, ktorý vedie svedkov Jehovových na zhromaždenie. Dvadsať zomrelo v inom nehoda v Nigérii. Jedenásť zomrelo a štyridsaťpäť bolo zranených v ďalšej havárie v Hondurase. Vo februári 21, 2012, dvadsaťdeväť Jehovových svedkov zomrelo pri havárii autobusu Quito, Ekvádor. Na Filipínach zahynulo veľa ľudí počas nedávneho tajfúnu.
Prečo boli všetci bratia v tejto nemenovanej vetve v Afrike hodní ochrany Jehovy, zatiaľ čo títo ostatní neboli? Uvádza nás spisovateľ v omyl, keď si myslíme, že ako svedkovia Jehovovi máme nejakú osobitnú ochranu? Ak áno, prečo?
Vyhlásenia, ako je toto v odseku 16, vytvárajú falošnú vieru v to, ako Jehova chráni svoj ľud. Organizácia nesie určitú zodpovednosť za následky, hoci nie je ochotná ju prevziať. Napríklad v Kolumbii v prípade 1987 tisíce ľudí pri výbuchu sopky zahynuli na zosuvoch pôdy.
"V pravý čas však Nevado del Ruiz vyrazil na vrchol v noci 13. novembra 1985. V Armeru prišlo o život viac ako 20,000 41 ľudí a boli to tisíce obetí z Chinchinej a ďalších okolitých miest." Medzi tými, ktorí zomreli v Armeru, bolo 87 Jehovových svedkov a ich spolupracovníkov. Niektorí nenápadne utiekli do sály Kráľovstva, ktorá bola na prízemí. Boli zmietnutí a pohltení tým. Našťastie ostatní svedkovia mohli utiecť na vyššie poschodie a boli zachránení. “ (w12 15/24 s. XNUMX Ignorovanie varovaní a skúšanie Boha)
Tvrdenia založené na neoficiálnych dôkazoch, ako napríklad to, čo sa stalo našim bratom v uvedenom africkom štáte, slúžia iba na podporu viery v božský zásah v časoch problémov. Preto je veľmi nežiaduce, keď organizácia kritizuje jednotlivcov, ktorých rozhodnutie bolo ovplyvnené rokmi takejto indoktrinácie, čo malo za následok tragickú voľbu. Obviňovať takýchto z toho, že ignorujú varovania a skúšajú Boha, zatiaľ čo nie sú ochotní niesť akúkoľvek zodpovednosť, je dosť trestuhodné.

Jedna konečná nesprávna aplikácia

V podtitulku „Grand Privilege“ sa článok uzatvára opätovným odkazom na 1 Johna 3: 1 a dotlač jeho klamlivej citácie ako úplnej vety ignoruje Johnov bod a zneužíva text na vlastné účely:

„Chápať a prežívať Jehovovu lásku k nám je jedným z najväčších privilégií a požehnaní, ktoré dnes môžeme mať. Rovnako ako apoštol Ján sme vyzývaní, aby sme vyhlásili: „Pozrite sa, akú lásku nám dal Otec!“ - 1 John 3: 1. “ - par. 18

Veľkou výsadou je teda porozumieť (ako je vysvetlené v publikáciách) a zažiť (v rámci organizácie) Jehovovej lásky. Nie je však veľkým privilégiom byť sám Bohom povolaný, aby bol jedným z jeho detí?
Je milé skryť túto skutočnosť pred čitateľom?
________________________________________________________
[I] Ospravedlňujem sa všetkým generáciám Xers a Millennials za túto referenciu, ale vy všetci ste zdatní s internetom, takže verím, že na to len kliknete.