V máji 2016 strážna veža—Study Edition, otázka čitateľov predstavuje, čo svedkovia radi nazývajú „nové svetlo“. Pred týmto článkom nesmeli svedkovia tlieskať, keď sa z platformy čítalo oznámenie o obnovení. Pre túto pozíciu boli uvedené tri dôvody.[I]

  1. Verejné prejavenie radosti, ktorú tlieskajú, môže v kongregácii uraziť tých, ktorých možno ovplyvnili činy bývalého hriešnika.
  2. Bolo by nevhodné demonštrovať radosť, kým neuplynulo dosť času na to, aby sme si boli istí, že pokánie hriešnika bolo skutočné.
  3. Potlesk by sa mohol považovať za pochvalu niekoho za to, že sa konečne činil pokánie, keď sa takéto pokánie malo prejaviť na počiatočnom súdnom pojednávaní, čím sa obnovenie zbytočne nestalo.

Otázka položená v máji, 2016 strážna veža v časti „Otázky od čitateľov“ je: „Ako môže zbor vyjadriť svoju radosť, keď dôjde k oznámeniu, že niekto bol obnovený?“

Táto otázka nebola položená vo februári 2000 Ministerstvo kráľovstva pretože toto učenie neposkytovalo zboru nijaké prostriedky na „vyjadrenie jeho radosti“. To „Otáznik“ sa teda spýtalo jednoducho: „Je vhodné tlieskať, keď je oznámené obnovenie?“ Odpoveď bola Nie!

Májové „Otázky čitateľov“ sa používajú Luke 15: 1-7 a Židom 12: 13  ukázať, že výraz radosti je vhodný. Na záver sa uvádza záver: „Podľa toho môže dôjsť k spontánnemu, dôstojnému potlesku, keď starší oznámia obnovenie svojho života.“

Aké milé! Museli sme čakať dlhých 18 rokov, kým nám muži povedali, že je v poriadku poslúchať Boha. Ale nedávajme všetku vinu na týchto mužov. Napokon by nad nami nemali nijakú moc, keby sme im ju nedali.

Krok dieťaťa

Stará úvaha bola v rozpore s Ježišovým učením o správnom postoji, ktorý by sme mali mať kajúcemu hriešnikovi. Toto je obsiahnuté v podobenstve o márnotratnom synovi, ktoré sa nachádza na adrese Luke 15: 11-32:

  1. Jeden z dvoch synov zhasne a premrhá svoje dedičstvo hriešnym správaním.
  2. Až keď bude v núdzi, uvedomí si svoju chybu a vráti sa k svojmu otcovi.
  3. Jeho otec ho vidí ďaleko a spontánne k nemu uteká skôr, ako počuje akékoľvek slovné vyjadrenie pokánia.
  4. Otec slobodne odpúšťa márnotratnému synovi, pekne ho oblieka a hodí hostinu, ktorá pozýva všetkých svojich susedov. Najíma hudobníkov, ktorí hrajú hudbu, a zvuk radosti nesie ďaleko.
  5. Verného syna uráža pozornosť venovaná jeho bratovi. Demonštruje neodpustiteľný prístup.

Je ľahké vidieť, ako našej bývalej pozícii unikla dôležitosť všetkých týchto bodov. Toto učenie bolo ešte bizarnejšie, pretože bolo v rozpore nielen s Písmom, ale s inými učeniami v našich vlastných publikáciách. Napríklad to podlomilo autoritu starších, ktorí tvorili výbor pre obnovenie.[Ii]

Nové chápanie nejde dosť ďaleko. Porovnajte „môžu sa vyskytnúť spontánne, dôstojný potlesk”S Lukáš 11: 32 v ktorom sa píše: „Ale my Musel som len oslavovať a radovať sa... "

Nové porozumenie je menšou úpravou postoja; dieťa krok správnym smerom.

Väčší problém

Mohli by sme tu nechať veci, ale chýbalo by nám oveľa väčšie číslo. Začína sa otázkou, prečo nové porozumenie neuznáva pôvodné učenie?

Spravodlivý muž

Čo robí spravodlivý človek, keď urobí chybu? Čo robí, keď jeho konanie nepriaznivo ovplyvnilo životy mnohých ďalších?

Saul z Tarzu bol taký človek. Prenasledoval mnohých pravých kresťanov. Na jeho nápravu nestačilo nič iné ako zázračný prejav nášho Pána Ježiša. Ježiš mu vyčítal: „Saule, Saule, prečo ma prenasleduješ? Ak budete stále kopať do podnecovania, bude to pre vás ťažké. “ (Ac 26: 14)

Ježiš pobádal Saula, aby sa zmenil, ale on odolával. Saul videl svoju chybu a zmenil sa, ale okrem toho činil pokánie. Neskôr v živote verejne uznal svoju chybu slovami: „... predtým som bol rúhačom a prenasledovateľom a drzým človekom ...“ a „... som najmenší z apoštolov a nehodím sa nazývať apoštolom …. “

Božie odpustenie prichádza v dôsledku pokánia, uznania nesprávneho. Napodobňujeme Boha, a tak nám je prikázané odpustiť, ale až potom, keď uvidíme dôkazy o pokání.

„Aj keby proti tebe sedemkrát denne hriechoval a sedemkrát sa k tebe vracia, a hovorím: „Čiňem pokánie,„musíš mu odpustiť.“ “(Lu 17: 4)

Jehova kajúcemu srdcu odpúšťa, ale očakáva, že jeho ľudia budú jednotlivo i kolektívne činiť pokánie zo svojich priestupkov. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Robí to vedenie Jehovových svedkov? Niekedy ??

Za posledných 18 rokov obmedzovali skutočné prejavy radosti ako nevhodné, napriek tomu teraz uznávajú, že tieto prejavy sú úplne biblické. Navyše, ich minulé úvahy dávali podporu tým, ktorí sa rozhodli neposlúchať Krista tým, že sú neodpustení, a spôsobili, že ostatní považovali za vhodné považovať čin pokánia s podozrením.

Všetko o bývalej politike bolo v rozpore s Písmom.

Aké zranenie spôsobila táto politika za posledné dve desaťročia? Aké zakopnutie z toho vyplynulo? Môžeme len hádať, ale keby ste boli za takúto politiku zodpovední, považovali by ste za vhodné zmeniť ju bez toho, aby ste vôbec uznali, že ste sa mýlili? Myslíš si, že Jehova ti dá za to voľný priechod?

Toto nové porozumenie sa zavádza tak, aby ani len nenaznačovalo, že sa ním obrátia dlhoročné pokyny od vedúceho orgánu. Tieto pokyny akoby nikdy neexistovali. Nepredpokladajú nijaké zavinenie za účinok, aký mali ich pokyny na „najmenších“ stáda.

Rád by som veril, že Ježiš podnecoval naše vedenie a vlastne nás všetkých, tak ako to robil Saul z Tarzu. Dostali sme čas na pokánie. (2Pe 3: 9) Ale ak budeme naďalej „kopať do očí“, čo tu pre nás bude, keď ten čas vyprší?

„Najmenej nespravodlivý“

Skutočnosť, že sa minulé chyby neuznávajú, sa na prvý pohľad môže javiť ako triviálna. Je to však súčasť desaťročia trvajúcej schémy. Tí z nás, ktorí sú čitateľmi publikácií viac ako pol storočia, si môžu mnohokrát spomenúť, keď sme počuli alebo čítali slová „niektorí si mysleli“ ako predhovor k zmenenému porozumeniu. Toto presúvanie viny na ostatných bolo vždy nepríjemné, pretože sme všetci vedeli, kto to „niekto“ je. Už to nerobia, ale teraz radšej staré učenie úplne ignorujú.

Pre niektorých ľudí je to ako vytrhnúť zub, aby sa ospravedlnili, a to aj za tie najmenšie priestupky. Takéto tvrdohlavé odmietnutie pripustiť priestupok preukazuje hrdý prístup. Jedným z faktorov môže byť aj strach. Takýmto ľuďom chýba kvalita potrebná na to, aby sa veci dali do poriadku: Láska!

Láska je to, čo nás motivuje k ospravedlneniu, pretože vieme, že tým upokojujeme svojich blížnych. Môže byť v pokoji, pretože sa obnovila spravodlivosť a rovnováha.

Spravodlivý človek je vždy motivovaný láskou.

„Ten, kto je verný v najmenšom, je tiež verný aj v mnohých, a ten, kto je nespravodlivý v najmenšom, je nespravodlivý aj v mnohých.“ (Lu 16: 10)

Vyskúšajme platnosť tohto princípu od Ježiša.

"Nespravodlivý vo veľa veciach"

Láska nás motivuje konať správne, byť spravodliví. Ak chýba láska v zdanlivo malých veciach, mala by chýbať aj vo veľkých veciach, podľa ktorých nás Ježiš poskytuje Lukáš 16: 10. Možno sme za posledné desaťročia ťažko videli dôkazy o tom, ale teraz sa veci zmenili. Pozemná 4: 22 sa stáva skutočnosťou.

Jedným z príkladov je nájsť svedectvo starších svedkov vrátane člena správnej rady Geoffrey Jackson pred Austráliou. Kráľovská komisia za inštitucionálne reakcie na sexuálne zneužívanie detí. Rôzni starší, vrátane samotného Jacksona, vydali do záznamu vyhlásenia, ktoré svedčia o tom, ako veľmi milujeme svoje deti a robíme všetko pre ich ochranu. Keď však každý starší, vrátane Jackson, dostal otázku, či počúval svedectvo obetí sexuálneho zneužívania detí JW, každý z nich uviedol, že nie. Všetci však očividne mali čas na to, aby ich pripravili právni zástupcovia, a najmä Jackson svojimi slovami ukázal, že strávil čas prechádzaním svedectva iných starších. Svojimi perami si ctili Boha tvrdením, že milujú tých najmenších, ale svojimi činmi rozprávali iný príbeh. (Pozemná 7: 6)

Boli obdobia, keď sa sudca McClellan obrátil priamo na starších a zdalo sa, že ich prosia, aby videli dôvod. Bolo evidentné, že ho zmiatla neústupčivosť tých, ktorí boli údajne Božími mužmi. Svedkovia Jehovovi majú vo svete povesť morálnych ľudí, takže sudca pravdepodobne očakával, že okamžite skočia na palubu akejkoľvek iniciatíve, ktorá by ochránila ich deti pred týmto hrozným zločinom. Napriek tomu bol na každom kroku svedkom kamenných múrov. Na konci svedectva Geoffreyho Jacksona - po vypočutí všetkých ostatných - sa zjavne frustrovaný sudca McClellan pokúsil neúspešne presvedčiť vedúci orgán, aby prostredníctvom Jacksona pochopil dôvod. (Zobraziť tu.)

Kľúčovým problémom bol odpor organizácie informovať políciu, keď verili alebo skutočne vedeli, že došlo k trestnému činu sexuálneho zneužívania detí. Vo viac ako 1,000 XNUMX prípadoch ani raz organizácia neoznámila trestný čin polícii.

Romans 13: 1 7, rovnako ako Titus 3: 1 inštruujte nás, aby sme boli poslušní nadriadeným orgánom. zločiny Konajte 1900 - § 316 „Zatajovanie závažných trestných činov, ktoré možno obviniť“ požaduje od občanov Austrálie, aby hlásili závažné trestné činy.[III]

Musíme samozrejme vyvážiť poslušnosť nadriadeným orgánom s poslušnosťou voči Bohu, takže môžu nastať chvíle, keď sa musíme vzdorovať zákonu krajiny, aby sme sa riadili Božím zákonom.

Položme si teda otázku, či austrálska pobočka dodržiavala Boží zákon tým, že viac ako tisíckrát zlyhala pri oznamovaní známych a podozrivých zo zneužívania detí úradom? Ako bol chránený zbor tým, že sa nehlásil? Ako bola chránená komunita ako taká? Ako bola potvrdená svätosť Božieho mena tým, že sa nehlásil? Na aký Boží zákon môžu poukazovať, ktorý nahradil zákon krajiny? Môžeme skutočne tvrdiť, že poslúchame Romans 13: 1 7, a Titus 3: 1 v každom z prípadov 1,006, keď sme ako organizácia neohlásili závažný a hrozný zločin sexuálneho zneužívania detí?

Horšie však bolo, že značný počet týchto obetí znechutený ich zaobchádzaním - pocit ignorácie, nechránenosti a nemilovania -boli zakopnutí a opustil bratstvo Jehovových svedkov. Výsledkom bolo, že ich utrpenie bolo znásobené trestom vyhýbania sa. Keď boli odrezaní od svojej emocionálnej podpornej štruktúry rodiny a priateľov, ich škodlivá záťaž sa znášala ešte ťažšie. (Mt 23: 4;18:6)

Mnohí, ktorí prišli na tieto videá, očakávali to najlepšie a boli očarení týmto zjavným nedostatkom lásky k malému. Niektorí sa dokonca ospravedlňujú a snažia sa odôvodniť nesúlad kresťana, ktorý tvrdo obhajuje organizáciu na úkor jej najzraniteľnejších členov.

Prečo ovocie chýba

Nemožno však odôvodnene poprieť dôkaz o láske, o ktorej hovoril Ježiš John 13: 34-35-láska, ktorú by ľahko rozpoznali aj ľudia národov-chýba.

Táto láska - nie početný rast alebo kázanie od dverí k dverám - bola to, čo Ježiš povedal, že identifikuje jeho skutočných nasledovníkov. Prečo? Pretože to nevychádza zvnútra, ale je produktom ducha. (Ga 5: 22) Preto ho nemožno úspešne predstierať.

Všetky kresťanské náboženské organizácie sa skutočne pokúšajú túto lásku predstierať a môžu ju dokonca na istý čas prenášať. (2Co 11: 13-15) Nemôžu však udržať fasádu, inak by to neslúžilo ako jedinečný znak Ježišových skutočných učeníkov.

Historické záznamy organizácie o neuznávaní nesprávneho učenia, o neospravedlnení za uvedenie stáda do omylu, o tom, že neurobili nič, čo by napravilo to „najmenej“ a „veľa“, ukazujú nedostatok lásky. Čo to pre nás znamená?

Ak držíte jablko, viete, že niekde je strom, z ktorého pochádza. Nevyskytuje sa sám od seba. To nie je povaha ovocia.

Ak existuje ovocie lásky, o ktorom Ježiš hovoril, musí tu byť svätý duch, aby ho mohol produkovať. Žiadny svätý duch, žiadna skutočná láska.

Na základe týchto dôkazov môžeme úprimne naďalej veriť, že Boží duch spočíva na vedení Jehovových svedkov; že sú vedení a vedú nás duchom od Jehovu? Možno odoláme tomu, aby sme túto predstavu opustili, ale ak to tak cítime, musíme si znova položiť otázku, kde je ovocie? Kde je láska?

_____________________________________________

[I] Podrobné informácie o našom predchádzajúcom učení nájdete v októbrovej strážnej veži 1, 1998, na strane 17 a na ministerstve kráľovstva z februára 2000, „Otázka na otázky“ na strane 7.

[Ii] Organizácia tvrdí, že keď starší rozhodujú vo výbore, majú Jehovov názor na veci. (w12 11/15 s. 20 ods. 16) Je teda veľmi čudné mať učenie, ktoré umožňuje niektorým zastávať pozíciu, ktorá je v rozpore s rozhodnutím výboru starších. Napokon sa predpokladá, že starší už úplne určili, či je pokánie skutočné.

[III] Ak sa osoba dopustila závažného obviniteľného trestného činu a iná osoba, ktorá vie alebo sa domnieva, že trestný čin bol spáchaný a že má informácie, ktoré by mohli byť materiálnou pomocou pri zabezpečení zadržania páchateľa alebo stíhania alebo odsúdenia páchateľa. pretože bez odôvodneného ospravedlnenia neprihlási tieto informácie k príslušníkovi Policajného zboru alebo inému príslušnému orgánu, táto iná osoba je uväznená na dobu 2 rokov.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    22
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x