Odsúdili sa „Odpadlícki odpadlíci“, či sa Vedúci orgán sám odsúdil?

Organizácia Jehovových svedkov nedávno zverejnila video, v ktorom vystupuje Anthony Morris III s odsúdením odpadlíkov. Je to obzvlášť nenávistný kúsok propagandy.

Od španielskych a anglických divákov som dostal niekoľko žiadostí o preskúmanie tohto malého kúsku. Úprimne povedané, nechcel som to kritizovať. Súhlasím s Winstonom Churchhillom, ktorý povedal: „Nikdy nedosiahnete cieľ, ak zastavíte a hodíte kamene na každého psa, ktorý šteká.“

Mojou úlohou nie je neustále narážanie na vedúci orgán, ale pomoc pšenici, ktorá stále rastie medzi burinami v rámci Organizácie, aby sa dostala z zotročenia mužov.

Napriek tomu som si prezrel prínos z prezerania tohto Morrisovho videa, keď so mnou zdieľal komentátor Izaiáša 66: 5. Prečo je to tak dôležité. Ukážem ti. Poďme sa trochu pobaviť, však?

Okolo päťdesiatdruhej známky Morris hovorí:

"Myslel som, že budeme diskutovať o konečnom konci Božích nepriateľov." Môže to byť teda veľmi povzbudivé, aj keď vytriezvenie. A aby sme nám s tým pomohli, tu v 37 je nádherný výraz^th Žalm. Takže, nájdite tých 37^th Žalm a aké povzbudivé je meditovať o tomto krásnom verši, 20. verš: “

"Ale bezbožníci zahynú; Jehovovi nepriatelia zmiznú ako slávne pastviny; Zmiznú ako dym. “ (Žalm 37:20)

To bolo zo Žalmu 37:20 a je to dôvod pre kontroverznú vizuálnu pamäťovú pomôcku, ktorú pridáva na koniec svojej videoprezentácie.

Predtým, ako tam pôjde, však najskôr urobí tento zaujímavý záver:

"Takže keďže sú Jehovovi nepriatelia a Jehova je náš najlepší priateľ, znamená to, že sú to naši nepriatelia."

Všetko, čo Morris od tejto chvíle hovorí, je založené na tomto predpoklade, ktorý jeho publikum už samozrejme prijíma z celého srdca.

Ale je to pravda? Môžem nazvať Jehovu svojím priateľom, ale dôležité je, ako ma volá?

Nevaroval nás Ježiš, že v ten deň, keď sa vráti, bude veľa ľudí, ktorí si ho nárokujú ako svojho priateľa a volajú: „Pane, Pane, neurobili sme v tvojom mene veľa úžasných vecí“, ale jeho odpoveď bude: "Nikdy som ťa nepoznal."

"Nikdy som ťa nepoznal."

Súhlasím s Morrisom, že Jehovovi nepriatelia zmiznú ako dym, ale myslím si, že sa nezhodneme na tom, kto sú títo nepriatelia.

Na hranici 2:37 Morris čítal od Izaiáša 66:24

"Teraz je to zaujímavé ... kniha proroctiev o Izaiášovi mala niekoľko triezvych poznámok a zistila, či by si, prosím, urobila poslednú kapitolu Izaiáša a úplne posledný verš v Izaiášovi. Izaiáš 66 a budeme čítať 24. verš: “

"A vyjdú a pozrú sa na mŕtvoly mužov, ktorí sa proti mne vzbúrili; Lebo červy na nich nezomrú a ich oheň nezhasne a stanú sa pre všetkých ľudí niečím odporným. ““

Zdá sa, že Morris má z týchto snímok veľkú radosť. Na hranici 6:30 sa skutočne pustil do práce:

"A úprimne povedané, pre priateľov Jehovu Boha, ako ubezpečujúce, že konečne zmiznú, sú všetci títo ohavní nepriatelia, ktorí práve vyčítali Jehovovo meno, zničení a už nikdy viac nebudú žiť." Teraz to nie je tak, že by sme sa radovali zo smrti niekoho, ale pokiaľ ide o Božích nepriateľov ... konečne ... sú v ceste. Najmä títo opovrhnutiahodní odpadlíci, ktorí v jednej chvíli zasvätili svoj život Bohu a potom spojili sily so satanom Diablom, hlavným odpadlíkom všetkých čias.

Potom končí s touto pomôckou vizuálnej pamäte.

„Ale bezbožníci zahynú, nepriatelia Jehovovi zmiznú ako slávne pastviny“, zvlášť „zmiznú ako dym“. Takže som si myslel, že to bude pekná pamäťová pomôcka, ktorá pomôže tomuto veršu zostať v mysli. Jehova sľubuje toto. To sú Jehovovi nepriatelia. Zmiznú ako dym. “

Problém Morrisovho uvažovania je tu ten istý, ktorý preniká celou časťou publikácií Strážnej veže. Eisegéza. Majú nápad, nájdu verš, ktorý, ak sa zaujme určitým spôsobom, podporia ich nápad, a potom idú ignorovať kontext.

Ale nebudeme ignorovať kontext. Namiesto toho, aby sme sa obmedzili na Izaiáša 66:24, posledný verš úplne poslednej kapitoly knihy Izaiáš, prečítame si kontext a dozvieme sa, na koho odkazuje.

Budem čítať z Prekladu nového života, pretože je ľahšie pochopiteľný ako stlmanejšie stvárnenie dané týmto úryvkom z prekladu nového sveta, ale môžete ho pokojne nasledovať v NWT, ak chcete. (Urobil som len jednu malú zmenu. Slovo „PÁN“ som nahradil výrazom „Jehova“ nielen kvôli presnosti, ale aj kvôli väčšiemu dôrazu, pretože sa zaoberáme myšlienkami, ktoré predložili Jehovovi svedkovia.)

„Toto hovorí Jehova:

"Nebo je môj trón,
a zem je moja podnožka.
Mohli by ste mi postaviť taký dobrý chrám?
Mohli by ste mi postaviť také miesto odpočinku?
Moje ruky vytvorili nebo i zem;
oni a všetko v nich je moje.
Ja, Jehova, som hovoril! ““ (Izaiáš 66: 1, 2a)

Tu Jehova začína triezvym varovaním. Izaiáš písal sebauspokojeným Židom, ktorí si mysleli, že sú v pokoji s Bohom, pretože mu postavili veľký chrám, prinášali obete a boli spravodlivými strážcami zákonníka.

Nie sú to však chrámy a obete, ktoré by sa páčili Bohu. To, čo ho teší, je vysvetlené vo zvyšku druhého verša:

"Na tieto pozerám s láskavosťou:"
"Požehnám tých, ktorí majú pokorné a skrúšené srdce,
ktorí sa chvejú pri mojom slove. “ (Izaiáš 66: 2b)

„Pokorné a skrúšené srdce“, nie pyšné a povýšené. A chvenie nad jeho slovom naznačuje ochotu podriadiť sa mu a strach z toho, že sa mu nebude páčiť.

Na rozdiel od toho teraz hovorí o iných, ktorí nie sú tohto druhu.

"Ale tí, ktorí si vyberajú svoje vlastné spôsoby -
tešiť sa z ich odporných hriechov -
nebude ich ponuka prijatá.
Keď takíto ľudia obetujú býka,
nie je to prijateľnejšie ako ľudská obeť.
Keď obetujú baránka,
je to, akoby obetovali psa!
Keď prinesú obilie,
mohli by tiež ponúknuť krv prasaťa.
Keď pália kadidlo,
akoby požehnali modlu. “
(Isaiah 66: 3)

Je celkom jasné, ako sa cíti Jehova, keď sa ho pyšní a povýšeneckí obetujú. Pamätajte, že hovorí s izraelským národom, čo Jehovovi svedkovia radi nazývajú, Jehovova pozemská organizácia pred Kristom.

Ale týchto členov svojej organizácie nepovažuje za svojich priateľov. Nie, sú to jeho nepriatelia. On hovorí:

"Pošlem im veľké problémy -
všetky veci, ktorých sa obávali.
Lebo keď som volal, neodpovedali.
Keď som hovoril, neposlúchali.
Zámerne zhrešili pred mojimi očami
a rozhodli sa urobiť to, o čom vedia, že nimi pohŕdam. “
(Isaiah 66: 4)

Keď teda Anthony Morris citoval posledný verš tejto kapitoly, ktorý hovorí o zabití týchto osôb, ich telách pohltených červami a ohňom, uvedomil si, že to nehovorí o cudzincoch, o ľuďoch, ktorí boli vylúčení z izraelskej kongregácie. Hovorilo sa o tučných mačkách, ktoré sedeli pekne a mysleli si, že sú v pokoji s Bohom. Pre nich bol Izaiáš odpadlík. Toto je zjavne jasné z toho, čo nám hovorí hneď ďalší verš, 5. verš.

„Vypočuj si túto správu od Jehovu,
všetci, ktorí sa chvejete pri jeho slovách:
"Tvoji vlastní ľudia ťa nenávidia."
a vyhodí ťa za to, že si verný môjmu menu.
„Nech je Jehova poctený!“ posmievajú sa.
„Buď v ňom radostný!“
Budú však zahanbení.
Aký je celý rozruch v meste?
Čo je to za hrozný hluk z chrámu?
Je to Jehovov hlas
pomstil sa svojim nepriateľom. “
(Izaiáš 66: 5, 6)

Kvôli tejto práci, ktorú robím, som v osobnom kontakte so stovkami mužov a žien, ktorí zostali verní Jehovovi a Ježišovi, verní Božiemu menu, čo znamená ctiť Boha pravdy. To sú tie, ktoré by Morris s radosťou videl stúpať v dyme, pretože z jeho pohľadu sú to „opovrhnutiahodní odpadlíci“. Týchto začali nenávidieť ich vlastní ľudia. Boli to Jehovovi svedkovia, ale teraz ich Jehovovi svedkovia nenávidia. Boli vyhodení z Organizácie, boli vylúčení, pretože zostali verní Bohu a nie mužom vedúceho zboru. Tieto sa chvejú pri Božích slovách a bojia sa oveľa viac, aby sa mu nepáčili, než aby sa im nepáčili obyčajní ľudia, ako napríklad Anthony Morris III.

Muži ako Anthony Morris radi hrajú projekčnú hru. Svoj vlastný postoj premietajú do iných. Tvrdia, že odpadlíci opustili svoju rodinu a priateľov. Ešte som sa nestretol s jedným z týchto takzvaných odpadlíkov, ktorý odmieta rozprávať alebo sa stýkať s jeho rodinou alebo bývalými priateľmi. Sú to Jehovovi svedkovia, ktorí ich nenávideli a vylúčili, rovnako ako to predpovedal Izaiáš.

"A úprimne povedané, pre priateľov Jehovu Boha, ako ubezpečujúce, že konečne zmiznú, všetci títo opovrhnutiahodní nepriatelia ... najmä títo opovrhnutiahodní odpadlíci, ktorí v jednej chvíli zasvätili svoj život Bohu a potom spojili svoje sily so satanom diablom hlavný odpadlík všetkých čias. “

Čo sa podľa Anthonyho Morrisa stane týmito opovrhnutiahodnými odpadlíkmi? Po prečítaní Izaiáša 66:24 sa obrátil k Markovi 9:47, 48. Vypočujme si, čo hovorí:

„To má ešte väčší vplyv na skutočnosť, že Kristus Ježiš mal pravdepodobne tento verš na mysli, keď povedal tieto známe slová - každopádne dobre známe svedkom Jehovovým - v 9. kapitole Marka ... nájdite 9. kapitolu v Marekovi ... a toto je veľmi jasné varovanie pre všetkých, ktorí chcú zostať priateľmi Jehovu Boha. Všimnite si verš 47 a 48. „A ak ťa tvoje oko potkne, zahoď ho. Lepšie pre vás je vstúpiť jednookým do Božieho kráľovstva, ako byť dvoma očami hodený do gehenny, kde červ neumiera a oheň nehasne. ““

„Samozrejme, kresťanstvo prekrúti tieto inšpirované myšlienky nášho Majstra, Krista Ježiša, ale je to veľmi jasné a všimnete si, že Písmo s krížovými odkazmi na konci 48. verša je Izaiáš 66:24. Teraz tento bod, „to, čo oheň nespálil, by červy“.

"Neviem, či toho vieš veľa o červoch, ale ... vidíš ich kopu ... to nie je len príjemný pohľad."

"Ale aký vhodný obraz, konečný koniec všetkých Božích nepriateľov." Vytriezvenie, napriek tomu niečo, na čo sa tešíme. Odpadlíci a Jehovovi nepriatelia by však povedali, to je hrozné; to je opovrhnutiahodné. Učíte svojich ľudí týmto veciam? Nie, Boh učí svojich ľudí týmto veciam. To predpovedá, a úprimne povedané, pre priateľov Jehovovho Boha, aké ubezpečujúce, že konečne všetci zmiznú, všetci títo opovrhnutiahodní nepriatelia. “

Prečo spája Izaiáša 66:24 s Marekom 9:47, 48? Chce ukázať, že títo opovrhnutiahodní odpadlíci, ktorých tak nenávidí, večne zomrú v Gehenne, na mieste, odkiaľ niet vzkriesenia. Anthony Morris III však prehliadol iný odkaz, ktorý zasahuje nebezpečne blízko domov.

Prečítajte si Matúša 5:22:

„. . .Vravím vám však, že každý, kto sa naďalej hnevá na svojho brata, sa bude zodpovedať Súdnemu dvoru; a kto osloví svojho brata nevýslovným slovom pohŕdania, bude sa zodpovedať Najvyššiemu súdu; zatiaľ čo ktokoľvek povie: „Ty ohavný blázon!“ bude zodpovedať ohnivej gehenne. “ (Matúš 5:22)

Teraz len na vysvetlenie toho, čo Ježiš myslí, nehovorí, že samotný výraz v gréčtine sa tu preložil ako „opovrhnutiahodný blázon!“ je všetko, čo treba povedať, aby bol človek odsúdený na večnú smrť. Sám Ježiš pri rozhovore s farizejmi pri jednej alebo dvoch príležitostiach použil grécky výraz. Znamená to skôr to, že tento výraz pochádza zo srdca naplneného nenávisťou, ochotného odsúdiť a odsúdiť brata. Ježiš má právo súdiť; Boh ho skutočne ustanovuje, aby súdil svet. Ale ty a ja a Anthony Morris ... ani nie tak.

Anthony Morris samozrejme nehovorí „opovrhnutiahodní blázni“, ale „opovrhnuteľní odpadlíci“. To ho dostane z háku?

Rád by som sa teraz pozrel na ďalší verš v Žalme 35:16, ktorý znie „Medzi apostatickými posmievačmi na torte“. Viem, že to znie ako gýč, ale nezabudnite, že Fred Franz nebol pri prekladaní žiadnym hebrejským učencom. Poznámka pod čiarou však objasňuje význam. Znie: „bezbožní bifľoši“.

„Posmievač odpadlíka za koláč“ je teda „bezbožný bifľoš“ alebo „bezbožný blázon“; ten, kto ide od Boha od odpadlíka, je skutočne hlupák. "Blázon hovorí vo svojom srdci, že niet Boha." (Žalm 14: 1)

„Ohavný blázon“ alebo „ohavný odpadlík“ - z Písma je to všetko to isté. Anthony Morris III by sa mal dlho a tvrdo pozrieť do zrkadla, kým by kohokoľvek označil za ohavného.

Čo sa z toho všetkého dozvedáme? Vidím dve veci:

Po prvé, nemusíme sa báť slov ľudí, ktorí sa vyhlásili za Boží priateľov, ale nekontrolovali sme to s Jehovom, aby sme zistili, či to s nimi cíti rovnako. Nemusíme sa obávať, keď nás budú nazývať ako „opovrhnutiahodný blázon“ alebo „opovrhnutiahodný odpadlík“ a budú sa nám vyhýbať, ako hovorí Izaiáš 66: 5, keď budú ohlasovať, že si ctia Jehovu.

Jehova uprednostňuje tých, ktorí sú pokorní a skrúšení v srdci a ktorí sa trasú pri jeho slove.

Druhá vec, ktorú sa dozvedáme, je, že nesmieme nasledovať príklad Anthony Morris a vedúci zbor Jehovových svedkov, ktorí toto video schvaľujú. Nemáme nenávidieť svojich nepriateľov. Matúš 5: 43–48 v skutočnosti začína tým, že nám hovorí, že musíme „milovať svojich nepriateľov a modliť sa za tých, ktorí nás prenasledujú“, a končí tým, že iba tak môžeme svoju lásku zdokonaľovať.

Preto nesmieme súdiť našich bratov ako odpadlíkov, pretože súdenie je ponechané na Ježiša Krista. Súdiť doktrínu alebo organizáciu ako nepravdivé je v poriadku, pretože ani jedna nemá dušu; ale nechajme súdenie našich blížnych na Ježiša, dobre? Nikdy by sme nechceli mať taký drzý prístup, ktorý by nám to umožňoval:

"Takže som si myslel, že to bude pekná pomôcka pre pamäť, takže tento verš zostane v pamäti." Tu je to, čo Jehova sľubuje. To sú Jehovovi nepriatelia. Zmiznú ako dym. “

Ďakujeme za vašu podporu a za dary, ktoré nám pomáhajú pokračovať v tejto práci.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.