Dejiny Adama (Genesis 2: 5 - Genesis 5: 2): Následky hriechu
3. Mojž. 14: 15–XNUMX - Kliatba nad hadom
„A Jehova Boh potom hadovi povedal:„ Pretože si urobil túto vec, si prekliatý zo všetkých domácich zvierat a zo všetkých divých zvierat na poli. Na brucho pôjdeš a prach budeš jesť po všetky dni svojho života. 15 A vložím nepriateľstvo medzi teba a ženu a medzi tvoje semeno a jej semeno. Bude ti robiť modriny v hlave a ty mu budeš robiť modrinu v päte".
Zaujímavé na 15. verši je, že vo zvyšku Biblie sa hovorí, že iba otcovia majú semeno. Rozumie sa preto, že výraz „jej semeno“, ktorý sa týka ženy, naráža na skutočnosť, že Ježiš (semeno) by mal pozemskú matku, ale nie pozemského otca.
Had [Satan], ktorý rozdrvil semeno [Ježiša] v päte, sa chápe ako odkaz na smrť Ježiša na kôl, ale je to len dočasná bolesť, pretože bol vzkriesený o 3 dni neskôr, skôr ako podráždenie modriny v päta, pre ktorú bolesť po pár dňoch odznie. Odkaz na semeno [Ježiša], ktoré podrýva hada [Satana] v hlave, naráža na konečné odstránenie Satana Diabla.
O „semene“ by sa už nemohlo zmieniť, kým Abram [Abrahám] v Genezis 12.
Genesis 3: 16-19 - Okamžité dôsledky pre Adama a Evu
" 16 Žene povedal: „Veľmi zvýšim bolesť tvojho tehotenstva; v pôrodných bolestiach porodíš deti a tvoja túžba bude po tvojom manželovi a on bude nad tebou panovať. “
17 A Adamovi povedal: „Pretože si poslúchol hlas svojej ženy a vzal si jesť zo stromu, o ktorom som ti dal tento príkaz:‚ Z neho nebudeš jesť ‘, je na tvojom účte zakliata zem. V bolestiach budete jesť jeho produkty po všetky dni vášho života. 18 A tŕne a bodliaky vám dorastú a vy musíte jesť vegetáciu poľa. 19 V pote svojej tváre budeš jesť chlieb, kým sa nevrátiš na zem, lebo z nej ťa vzali. Pretože ste prach a do prachu sa vrátite “.
Na prvý pohľad sa tieto verše dali chápať ako Boh, ktorý trestal Evu a Adama. Dali sa však rovnako ľahko pochopiť ako následky ich konania. Inými slovami, kvôli svojej neposlušnosti sa stali nedokonalými a život už nebude rovnaký. Už by na nich nebolo Božie požehnanie, ktoré ich chránilo pred bolesťou. Nedokonalosti by ovplyvnili vzťah medzi mužmi a ženami, najmä v manželstve. Ďalej by im už nebola poskytnutá nádherná záhrada na to, aby mohli žiť plní ovocia, skôr by museli tvrdo pracovať, aby si zabezpečili dostatok jedla, ktoré by si zabezpečili sami.
Boh tiež potvrdil, že sa vrátia späť k prachu, z ktorého boli stvorení, inými slovami, zomrú.
Boží pôvodný zámer pre človeka
Jediná zmienka o smrti, ktorú Boh urobil Adamovi a Eve, sa týkala konzumácie stromu poznania dobrého a zlého. Museli vedieť, čo je to smrť, inak by bol príkaz bezvýznamný. Nepochybne pozorovali zvieratá, vtáky a rastliny umierajúce a rozkladajúce sa späť na prach. Genesis 1:28 zaznamenal, že Boh im povedal: „Buďte plodní a staňte sa mnohými, naplňte zem a podmaňte si ju a podrobte si morské ryby a nebeské lietajúce tvory a všetky živé bytosti, ktoré sa pohybujú na zemi. “ Mohli teda dôvodne očakávať, že budú naďalej žiť v záhrade Eden bez smrti, ak sa podriaďujú tomuto jednoduchému a jednoduchému príkazu.
V hriechu sa Adam a Eva vzdali možnosti žiť večne v záhradnej zemi.
Genesis 3: 20–24 - Vylúčenie z rajskej záhrady.
"Potom Adam nazval svoju manželku menom Eva, pretože sa musela stať matkou všetkých žijúcich." 21 A Jehova Boh pokračoval v zhotovovanie dlhých kožených odevov pre Adama a pre jeho manželku a obliekanie ich. 22 A Jehova Boh ďalej povedal: „Tu sa človek stal ako jeden z nás v poznávaní dobrých a zlých, a teraz, aby nemohol vytiahnuť ruku a skutočne vziať [ovocie] aj zo stromu života a jesť a žiť na neurčitý čas, - “ 23 Vďaka tomu ho Jehova Boh vyhodil zo záhrady Eden, aby kultivoval pôdu, z ktorej bol vzatý. 24 A tak vyhnal muža a umiestnil na východ od záhrady Erdena cherubíny a planúcu čepeľ meča, ktorý sa neustále otáčal, aby strážil cestu k stromu života. “
V hebrejčine je Eva „Chavvah“[I] čo znamená „život, darca života“, čo je vhodné „Pretože sa musela stať matkou všetkých žijúcich“. V 3. Mojžišovej 7: XNUMX nám táto správa hovorí, že po získaní zakázaného ovocia si Adam a Eva uvedomili, že sú nahí, a z fíkových listov si vytvorili pokrývky bedier. Tu Boh ukázal, že napriek neposlušnosti sa o ne stále staral, pretože im na zakrytie poskytol správne dlhé odevy z kože (možno z kože) z mŕtvych zvierat. Tieto odevy by tiež slúžili na ich udržanie v teple, pretože klíma mimo záhrady nemusí byť taká príjemná. Teraz boli vylúčení zo záhrady, aby už nemohli jesť zo stromu života, a tým pokračovali v ďalšom živote do neurčitej budúcnosti.
Strom života
Zdá sa, že znenie 3. Mojžišovej 22:XNUMX naznačuje, že až do tejto doby ešte nebrali a nejedli ovocie zo stromu života. Keby už jedli zo stromu života, potom by bol ďalší Boží zásah pri ich vyhnaní z rajskej záhrady zbytočný. Hlavným dôvodom, prečo Boh umiestnil Adama a Evu pred Záhradu so strážcom, ktorý im zabránil v opätovnom vstupe do záhrady, bolo zabrániť im v získaní ovocia "Tiež zo stromu života a jesť a žiť do nekonečna “. Keď Boh povedal „tiež“ (hebrejsky „gam“), myslel tým aj to, že jedli zo stromu života okrem ovocia zo stromu poznania dobrého a zlého, ktoré už zjedli. Okrem toho, hoci Adamovi a Eve by smrť trvala takmer tisíc rokov, naznačuje to, že konzumácia ovocia zo stromu života by im umožnila žiť do nekonečna, nie navždy, nebyť nesmrteľní, ale stále žiť veľmi , veľmi dlho, implicitne, oveľa dlhšie ako takmer tisíc rokov predtým, ako zomreli bez toho, aby jedli zo stromu života.
Pôda mimo záhrady potrebovala kultiváciu, a teda tvrdú prácu, aby im umožnili získať jedlo a ďalej žiť. Účet nám hovorí, že pri vstupe na východe záhrady boli umiestnení najmenej dvaja cherubíni a horiaca a otáčajúca sa čepeľ meča, ktorá im zabránila v opätovnom vstupe do záhrady, aby sa zabezpečilo, že sa nebudú môcť vrátiť do záhrady. alebo sa pokúšate jesť zo stromu života.
Iné Písma, ktoré spomínajú Strom života (Mimo Genezis 1-3)
- Príslovia 3:18 - Rozprávanie o múdrosti a rozlišovaní „Je to strom života pre tých, ktorí sa ho zmocňujú, a tých, ktorí sa ho rýchlo zmocňujú, sa hovorí „šťastný“.
- Príslovia 11:30 - „Ovocie spravodlivého je stromom života a ten, kto získava duše, je múdry“.
- Príslovia 13:12 - "Odložené očakávanie robí srdce chorým, ale požadovanou vecou je strom života, keď príde."
- Príslovia 15:4 - „Pokojný jazyk je stromom života, ale skreslenie v ňom znamená zlomenie v duchu“.
- Zjavenie 2: 7 - Zboru v Efeze „Kto má ucho, nech počuje, čo duch hovorí zborom: Tomu, kto zvíťazí, dám jesť zo stromu života, ktorý je v Božom raji.“ “
Cherubíni
Kto boli títo cherubíni, ktorí boli umiestnení pri vchode do Záhrady, aby zablokovali opätovný vstup Adamovi a Eve a ich potomkom? Ďalšia zmienka o cherubínoch je v Exodu 25:17 v súvislosti s dvoma cherubínmi, ktorí boli vytesaní a umiestnení na vrchu Archy zmluvy. Sú tu opísané ako dve krídla. Neskôr, keď kráľ Šalamún staval jeruzalemský chrám, dal do najvnútornejšej miestnosti domu dvoch cherubínov z olejnatého dreva vysokých 10 lakťov. (1. Kráľov 6-23). Druhou knihou hebrejskej Biblie, ktorá sa zmieňuje o cherubínoch, a ktorá ich má v hojnej miere, je Ezechiel, napríklad v Ezechielovi 35: 10–1. Tu sú popísané ako osoby, ktoré majú pod svojimi krídlami 22 tváre, 4 krídla a podobu ľudských rúk (v4). 21 tváre boli opísané ako tvár cheruba, druhá, tvár človeka, tretia, tvár leva a štvrtá, tvár orla.
Existujú inde nejaké stopy po pamäti týchto Cherubov?
Hebrejské slovo pre Cheruba je „kerub”, Množné číslo“ kerubim ”.[Ii] V akkadčine je veľmi podobné slovo „karabu“, ktoré znamená „žehnať“, alebo „karibu“, čo znamená „ten, kto žehná“, ktoré sú foneticky podobné cherubom, cherubínom. „Karibu“ je názov pre „lamassu“, sumerské ochranné božstvo, zobrazené v asýrskych časoch ako hybrid človeka, vtáka a buď býka alebo leva, a ktorý má vtáčie krídla. Je zaujímavé, že obrázky týchto karibu \ lamassu lemovali brány (vchody) do mnohých miest (bezpečných miest), aby ich chránili. Existujú asýrske, babylonské a perzské verzie.
Z ruín týchto starovekých ríš boli prevzaté príklady z nich, ktoré sa nachádzajú okrem iného v Louvri, Berlínskom múzeu a Britskom múzeu. Obrázok nižšie je z Louvru a zobrazuje okrídlené býky s hlavami ľudí z paláca Sargona II v Dur-Sharrukin, moderný Khorsabad. Britské múzeum má okrídlené levy s hlavami ľudí z Nimrudu.
@Copyright 2019 Autor
Existujú aj ďalšie podobné obrázky, ako napríklad reliéfy v Nimroude (asýrske zrúcaniny, ale teraz v Britskom múzeu), ktoré zobrazujú „boha“ s krídlami a v každej ruke typ horiaceho meča.
Posledný obrázok pripomína skôr biblický popis cherubínov, ale bez ohľadu na to, že Asýrčania mali zjavne spomienky na mocné stvorenia, odlišné od ľudstva, ktoré bolo ochrancom alebo strážcom.
Genesis 4: 1-2a - Narodili sa prvé deti
"Adam mal styk s Evou, jeho manželkou, a ona otehotnela." Časom porodila Kaina a povedala: „Vytvorila som muža pomocou Jehovu.“ 2 Neskôr znovu porodila jeho bratovi Ábelovi. “
Použité hebrejské slovo, preložené ako „styk“, je „Yada“[III] čo znamená „vedieť“, ale vedieť telesne (sexuálne), pretože za ním nasleduje akuzatívny znak „et“, ktorý je viditeľný v tomto medziriadková Biblia[IV].
Meno Kain, „Qayin“[V] v hebrejčine je slovná hra v hebrejčine s výrazom „nadobudnúť“ (preložený vyššie ako vyrobený), čo je „Qanah“[Vi]. Názov „Hehbel“ (anglicky - Abel) je však iba vlastné meno.
Genesis 4: 2a-7 - Kain a Ábel ako dospelí
"A Ábel sa stal pastierom oviec, ale Kain sa stal kultivátorom zeme." 3 A stalo sa to po nejakom čase, keď Kain priniesol nejaké ovocie zo zeme ako obetu Jehovovi. 4 Ale pokiaľ ide o Ábela, priniesol tiež niekoľko prvorodených zo svojho stáda, dokonca aj ich mastné kúsky. Keď teraz Jehova hľadel na Ábela a jeho obeť, 5 nepozeral nijako na Kaina a na jeho obetu. A Kain sa rozhorčil veľkým hnevom a jeho tvár začala klesať. 6 V tom Jehova povedal Kainovi: „Prečo ťa rozpáli hnev a prečo klesla tvoja tvár? 7 Ak sa obrátite na robenie dobra, nedôjde k povýšeniu? Ale ak sa neobrátite k konaniu dobra, pri vchode sa krčí hriech a pre vás je jeho túžba; a získaš z toho ovládnutie? ““
Ábel sa stal pastierom oviec, prípadne oviec a kôz, pretože tu použité hebrejské slovo môže označovať zmiešané stádo. To bola jedna z dvoch dostupných kariérnych možností. Druhou voľbou povolania bolo kultivovať pôdu, ktorá sa zdá byť vybraná Kainom na základe jeho prvorodeného stavu (alebo mu bola pridelená Adamom).
O niečo neskôr znie hebrejský text doslova „v priebehu času“, obaja prišli obetovať svoju prácu Bohu. Kain priniesol nejaké ovocie zo zeme, ale nič zvláštne, zatiaľ čo Ábel priniesol to najlepšie, prvorodičky a najlepšie kúsky prvorodičiek. Aj keď táto správa neposkytuje dôvod, nie je ťažké rozoznať, prečo Jehova hľadel priaznivo na Ábela a jeho ponuku, pretože to bolo to najlepšie, čo Abel mohol dať, a ukázal, že si váži život bez ohľadu na situáciu, v ktorej sa ľudstvo teraz nachádzalo. na druhej strane sa nezdalo, že by Cain vynaložil akékoľvek úsilie na výber ponuky. Ak ste rodič a vaše dve deti vám ponúkli darček, neocenili by ste ten, ktorý sa do toho vložil s najväčšou námahou, nech už bol tento darček akýkoľvek, ako ten, ktorý javil známky toho, že sa bude chvatne hodiť k zemi bez akéhokoľvek pocitu alebo starostlivosť?
Kain bol viditeľne rozrušený. Účet nám hovorí "Kain sa rozhorčil veľkým hnevom a jeho výzor začal klesať." Jehova bol láskavý, keď povedal Kainovi, prečo sa správal bez láskavosti, aby to mohol napraviť. Čo by sa stalo? Nasledujúce verše nám hovoria, čo sa stalo potom.
Genesis 4: 8-16 - Prvá vražda
"Potom Kain povedal Ábelovi, jeho bratovi: [" Poďme na pole. "] Tak sa stalo, že keď boli na poli, Kain pokračoval v útoku na Abela, jeho brata, a zabil ho. 9 Neskôr Jehova povedal Kainovi: „Kde je tvoj brat Ábel?“ a povedal: „Neviem. Som opatrovník môjho brata? “ 10 Na to povedal: „Čo si to urobil? Počúvajte! Krv tvojho brata na mňa kričí zo zeme. 11 A teraz si prekliaty v vyhnanstve zo zeme, ktorá otvorila ústa, aby prijala krv tvojho brata po tvojej ruke. 12 Keď kultivujete pôdu, nevráti vám späť jej silu. Pútnikom a utečencom sa stanete na zemi. “ 13 V tom Kain povedal Jehovovi: „Môj trest za chybu je príliš veľký na to, aby som ho mohol vykonať. 14 Tu ma vlastne dnes vyháňaš z povrchu zeme a z tvojej tváre budem skrytý; a musím sa stať tulákom a utečencom na zemi a je isté, že každý, kto ma nájde, ma zabije. “ 15 V tejto chvíli mu Jehova povedal: „Z tohto dôvodu musí každý, kto zabije Kaina, podstúpiť pomstu sedemkrát.“
A tak Jehova ustanovil pre Kaina znamenie, aby ho nikto, kto ho nájde, nezasiahol.
16 S tým Kain odišiel od Jehovovej tváre a usadil sa v krajine Fugitive východne od Eden. “
Kódex Westminster Leningrad znie „A Kain hovoril s Ábelom, jeho bratom, a stalo sa, keď boli na poli, že sa Kain postavil proti Ábelovi, jeho bratovi, a zabil ho. “
V 4. Mojžišovej 15: 16b, XNUMX sa tiež píše, že "A Jahve dal (alebo položil) na Kaina znamenie, aby ho niekto, kto ho nájde, nezabil." "A Kain vyšiel pred Hospodinom a býval v krajine Nod východne od Edenu."
Napriek tomu, že Kain vzal život svojmu bratovi, Boh sa rozhodol, že nebude požadovať jeho život na oplátku, ale nevyhol sa nijakému trestu. Zdá sa, že oblasť okolo Edenu, kde žili, bola stále relatívne ľahko obrábateľná, to však neplatilo pre prípad, keď mal byť Kain vykázaný, ďalej na východ od rajskej záhrady od Adama a Evy a jeho mladších. bratia a sestry.
4. Mojžišova 17: 18–XNUMX - Kainova žena
"Potom Kain stykoval so svojou manželkou a ona otehotnela a porodila Eʹnocha." Potom sa zapojil do budovania mesta a nazval mesto menom svojho syna Eʹnocha. 18 Neskôr sa narodil Eʹnochovi v Iʹrade. A Iʹrad sa stal otcom Mehuja · el a Me · hu ·ja · el sa stal otcom Me · thu ·sha · el a Me · thuʹha · el sa stal otcom Laʹmecha. “
Tento verš nemôžeme odovzdať bez riešenia často kladenej otázky.
Odkiaľ vzal Cain svoju ženu?
- Genesis 3:20 - „Eva ... sa musela stať matka všetkých žijúcich"
- 1. Mojžišova 28:XNUMX - Boh povedal Adamovi a Eve: „Ploďte a staňte sa mnohými a naplňte zem.“
- 4. Mojžišova 3: XNUMX - Kain priniesol obetu „po uplynutí určitého času“
- Genesis 4:14 - Boli už ďalšie deti Adama a Evy, možno dokonca vnuci alebo dokonca pravnuci. Cain sa obával "niekto keď ma nájdeš, zabije ma to “. Nepovedal ani „jeden z mojich bratov, ktorý ma našiel, ma zabije“.
- 4. Mojžišova 15:XNUMX - Prečo by Jehova poznačil Kaina, aby varoval tých, ktorí ho našli, aby ho nezabili, ak by okrem Adama a Evy neexistovali iní žijúci príbuzní, ktorí by túto známku videli?
- 5. Mojžišova 4: XNUMX - „Medzitým sa [Adam] stal otcom synov a dcér“.
Záver: Kainova manželka preto musela byť jednou z jeho príbuzných, pravdepodobne sestrou alebo neterou.
Porušili ste tým Boží zákon? Nie, proti manželstvu so súrodencom neexistoval zákon až do čias Mojžiša, asi 700 rokov po potope, do tej doby nebol človek ani zďaleka dokonalý, keď celkove uplynulo asi 2,400 1 rokov od Adama. Dnes je nedokonalosť taká, že nie je rozumné vziať si čo i len XNUMXst bratranec, aj keď to umožňuje zákon, určite nie brat alebo sestra, inak sú deti takéhoto zväzku vystavené vysokému riziku narodenia s vážnymi telesnými a duševnými poruchami.
4. Mojžišova 19: 24–XNUMX - Kainov potomok
"A Laʹmech si vzal dve manželky pre seba." Prvý sa volal Aʹdah a druhý sa volal Zilʹlah. 20 Po čase Aʹdah porodila Jaʹbala. Ukázal sa ako zakladateľ tých, ktorí bývajú v stanoch a majú hospodárske zvieratá. 21 A meno jeho brata bolo Juʹbal. Ukázal sa ako zakladateľ všetkých tých, ktorí narábajú s harfou a píšťalou. 22 Pokiaľ ide o Zilʹlah, aj ona porodila Tuʹbal-caina, falzátora všetkých druhov medi a železa. A sestrou Tuʹbal-caina bola Naʹa · mah. 23 V dôsledku toho Laʹmech zložil tieto slová pre svoje manželky Aʹdah a Zilʹlah:
"Počuj môj hlas, manželky Laʹmechovej;
Vypočujte si moje príslovie:
Muža, ktorého som zabil, pretože ma zranil,
Áno, mladý muž za to, že mi dal ranu.
24 Ak sa má Kain pomstiť sedemkrát,
Potom Laʹmech sedemdesiatkrát a sedem. “
Lamech, pra-pra-pravnuk Kaina, sa ukázal ako rebel a vzal si pre seba dve manželky. Rovnako sa stal vrahom ako jeho predok Kain. Jeden syn Lámecha, Jabal, ako prvý vyrobil stany a pohyboval sa s dobytkom. Jabalov brat Jubal vyrobil harfu (lýru) a fajku na muziku, zatiaľ čo ich nevlastný brat Tubal-cain sa stal falšovateľom medi a železa. Mohli by sme to nazvať zoznam priekopníkov a vynálezcov rôznych zručností.
4. Mojžišova 25: 26–XNUMX - Seth
"A Adam pokračoval v pohlavnom styku so svojou manželkou, a tak porodila syna a nazvala jeho meno Set, pretože, ako povedala:" Boh ustanovil iné semeno namiesto Ábela, pretože Kain ho zabil. " 26 A Setovi sa tiež narodil syn a on začal volať svoje meno Eʹnosh. V tom čase sa začalo vzývať Jehovovo meno “.
Po krátkej histórii Kaina, Adamovho prvorodeného syna, sa správa vráti Adamovi a Eve a Seth sa narodil po Ábelovej smrti. V tejto dobe sa tiež so Setom a jeho synom vrátil k uctievaniu Jehovu.
Genesis 5: 1-2 - Kolofón, „toledot“, Rodinná história[Vii]
Colophon of Genesis 5: 1-2 popisujúci históriu Adama, o ktorom sme uvažovali vyššie, uzatvára túto druhú časť Genesis.
Spisovateľ alebo vlastník: "Toto je kniha Adamovej histórie". Majiteľom alebo autorom tejto časti bol Adam
Opis: „Muž a žena ich vytvoril. Potom ich [Boh] požehnal a nazval ich meno Človek v deň ich stvorenia. “
Kedy: „V deň Božieho stvorenia Adama, učinil ho Božou podobou “, ktorý ukázal, že človek bol dokonalý v Božej podobe skôr, ako zhrešili.
[I] https://biblehub.com/hebrew/2332.htm
[Ii] https://biblehub.com/hebrew/3742.htm
[III] https://biblehub.com/hebrew/3045.htm
[IV] https://biblehub.com/interlinear/genesis/4-1.htm
[V] https://biblehub.com/hebrew/7014.htm
[Vi] https://biblehub.com/hebrew/7069.htm
[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing) https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon
A Adamovi povedal: „Pretože si poslúchol hlas svojej ženy a vzal si jesť zo stromu, o ktorom som ti dal tento príkaz:‚ Z neho nebudeš jesť ‘, je na teba zakliata zem. V bolestiach budete jesť jeho produkty po všetky dni vášho života. 18 A tŕne a tŕne ti dorastú a budeš jesť poľnú vegetáciu. 19 V pote svojej tváre budeš jesť chlieb, kým sa nevrátiš na zem, lebo z nej si bol vzatý. Pre prach ste a pre prach budete... Čítaj viac "
Návrh spoločným podnikateľom:
Zvuk príručky Bible NWT z roku 1984 online na stránkach jw org je lepší ako nová verzia. Urobili z Biblie hru Sophie a Caleba. Nie dobré. Neustále prerušovanie rôznych hlasov narúša myšlienkovú líniu. Aj vedúci orgán, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažia, sa nerovná čítaniu vydania z roku 1984.
Stiahnite si zvuk z roku 1984. Hrajte to pre seba a svoje deti.
Zdvihák
Nebeská nádej. Potrebujú pomazaní muži, aby im povedali, že sú povolaní a pomazaní? Nie. Russell povedal, že takmer všetci Bádatelia Biblie mali nebeskú nádej. Rutherford uviedol, že nebeská nádej sa uzatvára a pozemská nádej je primárnou nádejou. V čase Russella sa väčšina uchádzala o nebeskú nádej, v čase Rutherforda začala nebeská nádej upadať a na jej miesto prichádzala pozemská nádej. Zdá sa, že väčšina nasledovala to, čo im bolo povedané. Ak je učeník povolaný do nebeskej nádeje, môže odmietnuť účasť na emblémoch iba preto, že Vedúci zbor hovorí... Čítaj viac "
Komentovať fait on pour corriger notre commentaire?
La bible ne dit pas qu'Adam et Eve auraient besoin de manger régulièrement de l'arbre de vie. C'est une pure supposition qui n'a aucun fondement niblique. Selon la Bible, a suffi d'une fois pour que le couple en mangeant le fruit de la connaissance meure. Il est plus raisonnable de penser qu'il aurait suffi d'une fois pour que le couple vive en mangeant de l'arbre de vie. Jah sa stretol en parallèle l'arbre de la connaissance à l'arbre de vie. Même princip. Quant au fait de créer des animaux dans la journée et les faire mourir dans la même journée... Čítaj viac "
J'ai oublié de parler du monde végétal. Adam était comme un nouveau né. Il découvre tout. Tout est nouveau pour lui. Pour celui qui aime le jardinage, il comprendra très vite le temps qu'on est prêt à consacrer à la terre et à sa production. A la fin de la journée aucun sentiment de manque. Au contraire, na est rassasié de bonheur du travail de la terre. Combien de fleurs, combien d'arbres ai je pu découvrir en 1 journée? Si peu. Il nous tarde juste le lendemain pour en découvrir d'autres. Planter, entretenir, voir croître, attendre le fruit de... Čítaj viac "
Po väčšinu svojho života som bol úplne presvedčený o interpretácii deň / vek, ale existujú určité body, ktoré kreacionisti Mladej Zeme uvádzajú, ktoré nemôžem celkom ignorovať. Nebudem zachádzať tak ďaleko, aby som dogmaticky uviedol, že to bude jediný výklad, ale musím povedať, že mi dali trochu na zamyslenie. Pri každom kroku stvorenia Boh videl, že je to dobré. Názor kreacionistu mladej Zeme na to by bol, že ríša zvierat neutrpela smrť až do pádu ľudstva, argumentom je svet smrti a... Čítaj viac "
"Povedal by som, že ľudstvo bolo stále stvorené ako muž a žena, keďže genóm pre obe pohlavia existoval v Adamovi."
Verím, že toto je učenie študenta Biblie.
Problém je v tom, že to stojí proti Písmu:
(1. Mojžišova 29:XNUMX). . .A Boh ďalej povedal: „Tu som dal VY všetka vegetácia nesúca semeno, ktoré je na povrchu celej zeme, a každý strom, na ktorom je ovocie stromu nesúceho semeno. To VY nech slúži ako jedlo. . .
Muž a žena boli stvorení ako muži a ženy, nie muži s dvoma pohlaviami.
„Hlavným dôvodom, prečo Boh umiestnil Adama a Evu pred Záhradu so strážou, ktorá im zabránila v opätovnom vstupe do záhrady, bolo zabrániť im v tom, aby si vzali ovocie„ tiež zo stromu života a jedli a žili na neurčitý čas “. Keď Boh povedal „tiež“ (hebrejsky „gam“), myslel tým aj to, že jedli zo stromu života okrem ovocia zo stromu poznania dobrého a zlého, ktoré už zjedli. “ Dobrá poznámka. Keby bolo zjedenie stromu poznania trestom smrti, zjedenie stromu života by bolo zárukou života. Toto nemohlo... Čítaj viac "
„Had [Satan], ktorý rozdrvil semeno [Ježiša] v päte, sa chápe ako odkaz na smrť Ježiša na kôl, ale je to iba dočasná bolesť, pretože bol vzkriesený o 3 dni neskôr, skôr ako podráždenie modriny. v päte, pre ktorú bolesť po pár dňoch odznie. “ Musím uviesť námietku proti tejto charakteristike Kristovej smrti, keď pri obesení na kríži vydržal obvinenie z rúhania, anatémie voči nemu, že to bola iba „dočasná bolesť“, „ako podráždenie modriny v päte . “... Čítaj viac "
„Zaujímavé na 15. verši je, že vo zvyšku Biblie sa hovorí, že iba otcovia majú semeno. Rozumie sa preto, že výraz „jej semeno“, ktorý sa týka ženy, naráža na skutočnosť, že Ježiš (semeno) by mal pozemskú matku, ale nie pozemského otca. “ (24. Mojžišova 60:4). . .A začali požehnávať Rebekaha a hovorili jej: „Ó, naša sestra, nech sa staneš tisíckrát desaťtisíc a nech sa tvoje potomstvo zmocní brány tých, ktorí ju nenávidia.“ Gn 25:XNUMX A Adam znova poznal svoju manželku; a ona holá... Čítaj viac "
Aký je váš základ pre tvrdenie, že by nežili večne?
Píšete: " zatiaľ čo Adamovi a Eve by smrť trvala takmer tisíc rokov, nasvedčuje to tomu, že konzumácia ovocia zo stromu života by im umožnila žiť do nekonečna, nie navždy, nebyť nesmrteľní, ale stále žiť veľmi, veľmi dlho čas, implicitne, oveľa dlhší ako takmer tisíc rokov predtým, ako zomreli bez toho, aby jedli zo stromu života. “
Rád by som k tomuto bodu doplnil vysvetlenie, ktoré som do textu nezahrnul.
Znenie textu chápu tak, že Adam a Eva potrebovali jesť zo stromu v neurčito dlhom intervale, aby zostali nažive, a že keby to mohli robiť, mohli žiť donekonečna. Inými slovami, nemohli žiť večne bez pravidelného stravovania zo stromu, ale za predpokladu, že pravidelne jedli, mohli.
Mám otázku, Tadua. Tvrdíte, že každý deň mal iba 24 hodín. Šiesty tvorivý deň sa začína tvorbou „živých tvorov podľa ich druhov, domácich zvierat a plazivých zvierat a divých zvierat na zemi podľa ich druhov“. (1. Mojžišova 24:24) Potom to končí tvorením prvého muža a od neho prvej ženy, a to všetko do XNUMX hodín. Keďže boli vytvorené na konci šiesteho dňa, mali by len pár hodín, takže nevidím, ako by mohla byť pravda, čo tvrdíte, keď ste... Čítaj viac "
Keby boli stromy vytvorené úplne s ovocím, čo by text naznačoval, je možné, že Boh stvoril aj niektoré zvieratá blízko smrti, ktoré potom uhynuli a Adam a Eva to videli.
Či sa to stalo alebo nie, nevieme, ale jednoznačne Adam a Eva príkazu porozumeli a muselo to mať tiež význam pre nich, inak by to bol jednostranný nespravodlivý príkaz, ktorý by sme im mali položiť.
Nešlo o nijakú neúctu, Tadua.
Ľudský otec synovi: Synu, chcem ťa naučiť o smrti. Bodal som psa na našom zadnom dvore, ak počkáš a budeš sa pozerať, ako to zomrie. Potom budete vedieť, čo je smrť.
Ľudská matka ľudskému otcovi: Nie, nie je to zlé. Vysvetlite nášmu synovi, aká je smrť, že nie je hlúpy.
Možno Jehova učil svojho syna Adama o smrti.
Na zamyslenie, vaša odpoveď je zďaleka najlepšia, Jack.
Stromy neboli stvorené úplne sformované, ani zvieratá neboli stvorené blízko smrti, ako to jasne naznačuje Písmo. Možno keby Adam a Eva čakali dosť dlho, bolo by im dovolené jesť zo stromu, ktorý bol uprostred záhrady, možno keď to prišlo k sezóne (Ka 3: 1) a ďalej.
Psalmbee
Zdá sa, že sa snažíme dosiahnuť, aby Písmo zodpovedalo vopred vytvorenej interpretácii. Ak základ pre presvedčenie, že „deň“ treba merať na základe nášho chápania jeho dĺžky, pretože Boh nepridáva nijaký kvalifikátor, robíme pravidlo alebo predpoklad a potom podľa toho posudzujeme. Exegéza však nie je len o bezprostrednom kontexte, ale aj o kontexte písma, tj o harmónii Biblie. Ak chceme definíciu dĺžky dňa, nemali by sme prijať jeho definíciu, pretože hovoríme o tvorivých dňoch, teda o Božích dňoch? Nedefinuje nám deň... Čítaj viac "