Zostať v Kristovi

Metafora viniča a konárov v John 15: 1-8

„Ja som vinič; vy sú konáre. The jeden keď zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia. Lebo bezo mňa nemôžete nič urobiť." – John 15: 5 Bereanova doslovná Biblia

 

Čo myslel náš Pán pod pojmom „ten, ktorý prebýva vo mne“?

Pred chvíľou sa ma Nikodém opýtal na môj názor na to a priznám sa, že som nebol pripravený dať uváženú odpoveď.

Slovo preložené ako „zostať“ je z gréckeho slovesa, menó, čo podľa Strong's Exhaustive Concordance znamená:

"zostať, pokračovať, prebývať, zostať"

„Primárne sloveso; zotrvať (na danom mieste, stave, vzťahu alebo očakávaní) — zotrvať, pokračovať, prebývať, vydržať, byť prítomný, zotrvať, stáť, meškať (pre), X svoje.“

Bežné použitie slova sa nachádza na Akty 21: 7-8

„Potom sme dokončili plavbu z Týru a dorazili sme do Ptolemais a pozdravili sme bratov a zostal [emeinamen odvodené od menó] jedného dňa s nimi. ⁸ Na druhý deň sme odišli a prišli do Cézarey a vošli sme do domu evanjelistu Filipa, ktorý bol jedným zo siedmich mužov, a zostal [emeinamen] s ním." (Ac 21: 7, 8)

Ježiš to však metaforicky používa v John 15: 5 keďže sa nezdá, že by kresťan mohol doslovne prebývať alebo prebývať v Ježišovi.

Ťažkosti s pochopením toho, čo Ježiš myslel, vyplýva zo skutočnosti, že „prebývať v niekom“ je pre anglické ucho do značnej miery nezmyselné. Možno to tak bolo aj pre gréckeho poslucháča. Nech je to akokoľvek, vieme, že Ježiš používal bežné slová nezvyčajným spôsobom na vyjadrenie nových myšlienok, ktoré prišli s kresťanstvom. Napríklad „spánok“, keď sa odkazuje na „smrť“. (John 11: 11) Bol tiež priekopníkom používania s ústami dokorán, nezvyčajné grécke slovo pre lásku, spôsobom, ktorý bol nový a stal sa jedinečne kresťanským.

Určenie jeho významu sa stáva ešte náročnejším, keď si uvedomíme, že Ježiš často úplne vypustil slovo „zostať“, ako to urobil v John 10: 38:

„Ale ak činím, hoci mi neveríte, verte skutkom, aby ste vedeli a verili, že Otec is vo mne a ja v ňom." (John 10: 38 KJV)

Moja predchádzajúca teologická príprava by ma primäla veriť, že „zdržiavať sa“ sa dá presne vyjadriť „v spojení s“, ale nerád sa vraciam k nekonvenčnému mysleniu, keďže viem, ako ľahko to môže viesť k nasledovaniu mužov. . (Pozri dodatky) A tak som túto otázku dával do úzadia na pár týždňov, kým ma moje každodenné čítanie Biblie nepriviedlo k Jánovi, kapitole 15. Tam som našiel podobenstvo o viniči a ratolestiach a všetko do seba zapadlo. [I]

Uvažujme spolu:

„Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. ²Každú ratolesť, ktorá neprináša ovocie na Mne, On odnáša; a každého, kto prináša ovocie, orezáva, aby prinášal viac ovocia. ³Už ste čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. ⁴Zostaňte vo mne a ja vo vás. Ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak nezostane na viniči, tak ani vy, ak nezostanete vo mne.

⁵ja som vinič; vy sú konáre. The jeden keď zostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia. Lebo bezo mňa nemôžete nič robiť. ⁶Ak niekto nezostane vo mne, vyhodia ho von ako ratolesť a uschnú, zbierajú a hodia je do ohňa a zhorí. ⁷Ak zostanete vo mne a moje slová zostanú vo vás, budete prosiť, o čo len chcete, a splní sa vám to. ⁸V tom je môj Otec oslávený, aby ste prinášali veľa ovocia a boli mojimi učeníkmi. (John 15: 1-8 Bereanská študijná biblia)

Vetva nemôže žiť oddelene od viniča. Keď je pripevnený, je jedno s viničom. Prebýva alebo žije vo viniči a čerpá z neho živiny, aby produkoval ovocie. Kresťan čerpá svoj život z Ježiša. My sme ratolesti, ktoré sa živia viničom, Ježiš, a Boh je pestovateľ alebo vinohradník. Prerezáva nás, čistí, robí nás zdravšími, silnejšími a plodnejšími, ale len dovtedy, kým zostaneme pripútaní k viniču.

Nielen my zostávame v Ježišovi, ale on zostáva v Otcovi. Jeho vzťah s Bohom nám v skutočnosti môže pomôcť pochopiť náš vzťah k nemu. Napríklad nerobí nič z vlastnej iniciatívy, ale iba to, čo vidí robiť Otca. On je obraz Božísa presný výraz jeho charakteru. Vidieť Syna znamená vidieť Otca. (John 8: 28; 2 4 Korintským: 4; Židom 1: 3; John 14: 6-9)

To z Ježiša nerobí Otca o nič viac, ako kresťanské „bytie v Kristovi“ z neho robí Ježiša. No skutočnosť, že zostávame v Ježišovi, znamená viac než len byť s Ním jedno v cieľoch, myšlienkach a činnostiach. Koniec koncov, ak som s niekým zjednotený alebo v jednote s ním, budem zdieľať rovnaké ciele a motiváciu, ale ak táto osoba zomrie, môžem naďalej vyjadrovať rovnaké myšlienky, motivácie a ciele ako predtým. Nie som na ňom závislý. Toto nie je prípad nás a Krista. Ako konár na viniči, čerpáme z neho. Duch, ktorého dáva, nás udržuje v chode, duchovne nás udržuje pri živote.

Keďže Ježiš je v Otcovi, vidieť Ježiša znamená vidieť Otca. (John 14: 9) Z toho vyplýva, že ak zostávame v Ježišovi, potom vidieť nás znamená vidieť Jeho. Ľudia by sa na nás mali pozerať a vidieť Ježiša v našich činoch, postojoch a reči. To všetko je možné len vtedy, ak zostaneme pripútaní k viniču.

Tak ako je Ježiš obrazom Boha, aj kresťan by mal byť obrazom Ježiša.

“. . .za tých, ktorým dal prvé uznanie, aj predurčil podľa vzoru jeho Syna, aby bol prvorodený medzi mnohými bratmi. “(Ro 8: 29)

Boh je láska. Ježiš je dokonalým odrazom svojho Otca. Preto je Ježiš láska. Láska je to, čo motivuje všetky jeho činy. Po predstavení viniča a ratolestí Ježiš opäť používa znázornenie menó hovoriac:

„Ako mňa miloval Otec, aj ja som miloval vás. Dodržiavať (menó) v Mojej láske. ¹⁰Ak budete zachovávať moje prikázania, ostanete v mojej láske, ako som ja zachoval prikázania svojho Otca a zostávam v jeho láske. ¹¹Toto som vám povedal, aby moja radosť bola vo vás a vaša radosť bola plná." (John 15: 9-11)

Tým, že prebývame, zostávame alebo žijeme v Kristovej láske, odrážame ho druhým. To nám pripomína ďalší podobný výraz tiež z knihy Jána.

„Nové prikázanie vám dávam, aby ste sa navzájom milovali. Ako som ja miloval vás, tak sa aj vy máte navzájom milovať. ³⁵Podľa toho všetci spoznajú, že ste moji učeníci, ak budete mať lásku medzi sebou." (John 13: 34-35)

Kristova láska je to, čo nás identifikuje ako jeho učeníkov. Ak dokážeme prejaviť túto lásku, zostávame v Kristovi. 

Možno to vidíte inak, ale pre mňa zotrvať v Kristovi a on vo mne znamená, že sa stávam Kristovým obrazom. Slabý odraz, určite, pretože mám veľmi ďaleko od dokonalosti, ale napriek tomu je to obraz. Ak je Kristus v nás, potom všetci budeme odrážať niečo z jeho lásky a jeho slávy.

dodatky

Jedinečné vykresľovanie

Keďže mnohí z návštevníkov tejto stránky sú alebo boli Jehovovými svedkami, budú oboznámení s jedinečným spôsobom, akým NWT zobrazuje menó v každom zo 106 výskytov, kde sa vyskytuje alebo chýba, ale je implikovaný. Teda John 15: 5 sa stáva:

„Ja som vinič; vy ste ratolesti. Ktokoľvek zostáva v spojení so mnou (menōn en emoi„prebýva vo mne“) a Som v spojení s ním (kagō en auto'Ja v ňom'), tento prináša veľa ovocia; lebo bezo mňa nemôžete urobiť vôbec nič." (Joh 15: 5)

Vloženie slov „v jednote s Kristom“ namiesto „zostať v Kristovi“ alebo jednoducho „v Kristovi“ v skutočnosti mení význam. Už sme videli, že človek môže byť v jednote s druhým bez toho, aby bol závislý na tejto osobe. Napríklad v našej kultúre máme veľa „odborov“.

• Odbory
• odborový zväz
• Sporiteľné družstvo
• Európska únia

Všetci sú zjednotení v zámeroch a cieľoch, ale každý člen nečerpá život od toho druhého, ani jeho schopnosť zostať za účelom nezávisí od ostatných. Toto nie je posolstvo, ktoré Ježiš dáva John 15: 1-8.

Pochopenie pozície NWT

Zdá sa, že toto konkrétne zobrazenie má dva dôvody, jeden úmyselný a druhý nevedomý.

Prvým je tendencia organizácie ísť do extrémov, aby sa dištancovala od doktríny o Trojici. Väčšina z nás uzná, že Trojica správne neodráža jedinečný vzťah medzi Jehovom a jeho jednosplodeným Synom. Napriek tomu jednoducho neexistuje žiadne opodstatnenie meniť text Svätého písma tak, aby lepšie podporoval vieru, aj keď je táto viera náhodou pravdivá. Biblia, ako bola pôvodne napísaná, je všetko, čo kresťan potrebuje, aby stanovil pravdu. (2 3 Timothy: 16 17-; Židom 4: 12) Každý preklad by sa mal snažiť zachovať pôvodný význam čo najbližšie, aby sa nestratili žiadne dôležité nuansy významu.

Druhý dôvod pravdepodobne nie je spôsobený vedomým rozhodnutím – aj keď sa v tom môžem mýliť. Tak či onak, prekladateľovi, ktorý verí, že 99 % všetkých kresťanov nie je pomazaných Duchom Svätým, sa bude tento preklad zdať prirodzený. „Zostať v Kristovi“ a byť „v Kristovi“ zobrazuje obzvlášť intímny vzťah, ktorý je odoprený tým, ktorí sa nepovažujú za Kristových bratov, tj JW Iné ovce. Bolo by ťažké neustále čítať tieto pasáže – napokon, je ich 106 – a neprísť s myšlienkou, že vzťah, ktorý majú Iné ovce mať s Bohom a Ježišom – priateľmi, nie deťmi alebo bratmi – nie je. t celkom fit.

Takže vyjadrením „v jednote s“ na všetkých týchto miestach je ľahšie predať myšlienku pešieho vzťahu, takého, kde je kresťan zjednotený s Kristom v zámeroch a myšlienkach, ale nie oveľa viac.

Jehovovi svedkovia sú o jednote, čo znamená poslušnosť príkazom zhora. Okrem toho je Ježiš zobrazený ako náš vzor a náš vzor, ​​pričom jeho úlohe ako toho, komu by sa malo zohnúť každé koleno, sa nekladie veľký dôraz. Takže byť s ním v spojení pekne zapadá do tohto zmýšľania.

____________________________________________

[I] Častým komentárom tých JW, ktorí sa prebudili, je, že teraz cítia slobodu, ktorú nikdy nezažili. Som presvedčený, že tento pocit slobody je priamym výsledkom otvorenia sa duchu. Keď sa človek vzdá predsudkov, predsudkov a zotročenia doktrín ľudí, duch môže slobodne konať svoje zázraky a zrazu sa otvorí pravda za pravdou. Nie je to nič, čím by sme sa mohli chváliť, pretože to nie je naša zásluha. Nedosahujeme to silou vôle alebo rozumu. Toto je bezplatný dar od Boha, milujúceho Otca, ktorý je šťastný, že sa k nemu jeho deti približujú. (John 8: 32; Akty 2: 38; 2 3 Korintským: 17)