Bol som vychovaný ako Jehovov svedok. Teraz sa blížim k sedemdesiatke a počas svojich rokov života som pracoval v dvoch betheloch, mal som vedúcu úlohu v niekoľkých špeciálnych projektoch bethel a slúžil ako „potreba väčšej potreby“ v dvoch španielsky hovoriacich krajinách, vzhľadom na rozhovory na medzinárodných dohovoroch a pomohol desiatkam ku krstu. (Nehovorím to, aby som sa nejako chválil, ale len aby som uviedol niečo.) Bol to dobrý život plný môjho spravodlivého podielu na rozhodovaní o zmene života - niektoré dobré, iné nie také dobré - a zmeny života tragédie. Ako každý, aj ja som mal svoj podiel výčitiek. Keď sa pozriem späť, existuje veľa vecí, ktoré by som robil inak, ale jediný dôvod, prečo by som ich robil inak, sú vedomosti a múdrosť, ktoré mi vyplynuli z toho, že som robil najskôr zle. Takže by som nemal mať žiadny dôvod na ľútosť, pretože všetko, čo som urobil - každé zlyhanie, každý úspech - ma priviedlo na miesto, kde sa teraz môžem chytiť niečoho, čo robí všetko, čo bolo predtým, bezvýznamné. Posledných sedemdesiat rokov sa stalo iba okamihom. Bez ohľadu na to, čo som kedysi považoval za hodné dosiahnuť, akékoľvek straty, ktoré som mohol utrpieť, sú všetky spolu ako nič v porovnaní s tým, čo som teraz našiel.

Môže to znieť ako chvastanie, ale uisťujem vás, že to tak nie je, pokiaľ to nie je chvála pre slepého človeka, ktorý by sa radoval z toho, že vidí.

Dôležitosť božského mena

Moji rodičia sa dozvedeli „pravdu“ od Jehovových svedkov v roku 1950, a to predovšetkým v dôsledku vydania publikácie Preklad kresťanských gréckych písem do nového sveta na tohtoročnom kongrese v Yankee Stadium v ​​New Yorku. Rôzne tmavozelené zväzky Hebrejských Písiem boli uvoľnené v ďalších dohovoroch až do konečného vydania vápenno-zeleného NWT v roku 1961. Jedným z dôvodov vydania novej Biblie bolo, že obnovila božské meno Jehova, aby jeho právoplatné miesto. To je chvályhodné; nemýľte sa s tým. Bolo a nie je správne, aby prekladatelia odstránili božské meno z Biblie a nahradili ho BOHOM alebo PÁNOM, zvyčajne veľkými písmenami, ktoré označujú zámenu.

Bolo nám povedané, že Božie meno bolo obnovené na viac ako 7,000 237 miestach, pričom viac ako XNUMX sa vyskytlo v Kresťanských gréckych písmach alebo v Novom zákone, ako sa často nazýva.[A]  Predchádzajúce verzie NWT mali očíslované odkazy „J“, ktoré označovali údajne vedecké odôvodnenie pre každú z týchto náhrad, kde údajne pôvodne božské meno existovalo a potom bolo odstránené. Rovnako ako väčšina Jehovových svedkov som aj ja veril, že tieto odkazy „J“ poukazujú na vybrané starodávne rukopisy, v ktorých sa meno zachovalo. Verili sme - pretože nás to učili ľudia, ktorým sme dôverovali -, že božské meno bolo z väčšiny rukopisov odstránené poverčivými textármi, ktorí verili, že meno Božie je príliš sväté, dokonca ani na kopírovanie, a tak ho nahradili Bohom (gr. θεός, theos) alebo lord (gr. κύριος, kurios).[B]

Ak mám byť úprimný, naozaj som nikdy toľko nerozmýšľal. Byť vychovaný ako Jehovov svedok znamená, že ste boli vštepovaní s veľmi vysokou úctou k Božiemu menu; túto vlastnosť považujeme za poznávací znak skutočného kresťanstva, ktorý nás oddeľuje od kresťanstva, čo je výraz, ktorý je pre Svedkov Jehovových synonymom pre „falošné náboženstvo“. Máme hlboko zakorenenú, takmer inštinktívnu potrebu podporovať Božie meno pri každej príležitosti. Takže absencia božského mena v Kresťanských gréckych písmach sa musela vysvetliť ako satanova trik. Ako Všemohúci Jehova samozrejme zvíťazil a svoje meno si uchoval v niektorých vybraných rukopisoch.

Potom ma jedného dňa priateľ upozornil, že všetky odkazy J pochádzajú z prekladov, z ktorých mnohé sú úplne nové. Overil som to pomocou internetu na vypátranie každého z odkazov J a zistil som, že má pravdu. Ani jeden z týchto odkazov nebol prevzatý zo skutočného biblického rukopisu. Ďalej som sa dozvedel, že v súčasnosti existuje viac ako 5,000 XNUMX rukopisov alebo fragmentov rukopisov, a to ani v jednom z nich, ani jeden, objavuje sa božské meno buď v podobe Tetragrammaton, alebo ako preklad.[C]

To, čo Prekladový výbor Biblie NWT urobil, je prijímanie vzácnych biblických verzií, v ktorých prekladateľ považoval za vhodné vložiť božské meno z vlastných dôvodov a predpokladať, že im to dáva oprávnenie konať podobne.

Božie slovo varuje pred vážnymi následkami pre každého, kto odoberie alebo doplní to, čo je napísané. (K 22: 18-19) Adam obvinil Evu, keď bol konfrontovaný s jeho hriechom, ale Jehova sa týmto trikom nenechal oklamať. Ospravedlnenie zmeny Božieho slova tým, že to urobil niekto iný ako prvé, predstavuje takmer to isté.

Výbor pre preklad NWT samozrejme veci nevidí tak. Odstránili prílohu so zoznamom odkazov J z vydania publikácie 2013 Preklad Svätého písma do nového sveta, ale „obnovy“ zostávajú. V skutočnosti ich pridali a poskytli nasledujúce odôvodnenie:

"Bezpochýb, existuje a jasný základ za to, že v Kresťanských gréckych písmach bolo obnovené božské meno Jehova. To je presne to, čo prekladatelia z Nový svetový preklad urobil. Majú hlbokú úctu k božskému menu a zdravý strach z odstránenia všetkého, čo sa nachádza v pôvodnom texte. - Zjavenie 22: 18–19. “ (Vydanie NWT 2013, s. 1741)

Rovnako ako moji bratia JW, bol čas, keď by som ľahko prijal vyhlásenie, že „niet pochýb o tom, že jasný základ pre obnovenie božského mena“ existuje. Aj keby som si vtedy bol vedomý úplný nedostatok dôkazov za také vyjadrenie by ma to nezaujímalo, lebo nikdy nemôžeme pokaziť vzdávanie slávy Bohu používaním božského mena. Prijal by som to ako axiomatický a nevidel by som aroganciu takejto predstavy. Kto som, aby som povedal Bohu, ako má napísať jeho slovo? Aké mám právo hrať Božieho redaktora?

Je možné, že mal Jehova Boh dôvod na to, aby inšpiroval kresťanských spisovateľov, aby nepoužívali jeho meno?

Prečo chýba Božie meno?

Túto poslednú otázku by Jehovovi svedkovia nezohľadnili z rúk, ako som to robil mnoho rokov. „Mali by sme, samozrejme, Jehovovo meno, ktoré sa musí nachádzať v kresťanských Písmach. „V Hebrejských písmach sa objavuje takmer 7,000 XNUMX-krát. Ako by to nemohlo byť celé posypané aj kresťanskými Písmami? '

To prirodzene vedie svedkov k záveru, že to bolo odstránené.

S touto predstavou existuje jeden vážny problém. Musíme dospieť k záveru, že Všemohúci Boh vesmíru porazil satanove najlepšie pokusy o odstránenie jeho mena z Hebrejských Písiem, ale to isté neurobil pre kresťanské Písma. Pamätajte, že jeho meno sa neobjavuje ani v jednom z 5,000 1 plus NT rukopisov, ktoré dnes existujú. Potom musíme dospieť k záveru, že Jehova vyhral 2. kolo (Hebrejské písma), ale XNUMX. kolo prehral s diablom (kresťanské písma). Aká pravdepodobná je podľa vás pravdepodobnosť?

My, hriešni, nedokonalí ľudia, sme vyvodili záver a snažíme sa, aby sa mu Biblia prispôsobila. Preto predpokladáme, že ‚obnovíme‘ Božie meno na miestach, o ktorých si myslíme, že by mali byť. Táto forma štúdia Písma sa nazýva „eisegeza“. Vstup do štúdia Písma s myšlienkou už prijatou ako skutočnosť a hľadanie dôkazov, ktoré ju podporia.

Táto viera nechtiac spôsobovala výsmech Bohu, ktorého si máme ctiť. Jehova satanovi nikdy nepodľahne. Ak tam meno nie je, nemalo by tam byť.

To môže byť neprijateľné pre svedkov, ktorých úcta k božskému menu spôsobuje, že niektorí s ním zaobchádzajú takmer ako s talizmanom. (Počul som to tucetkrát použité v jednej modlitbe.) Napriek tomu nie je na nás, aby sme rozhodli, čo je prijateľné alebo nie. To chcel Adam, ale praví kresťania nechávajú na našom Pánovi Ježišovi, aby nám povedal, čo je prijateľné a čo nie. Má Ježiš niečo povedať, čo by nám mohlo pomôcť porozumieť absencii božského mena v kresťanských spisoch?

Úžasné zjavenie

Predpokladajme - len pre istotu -, že všetkých 239 vložení božského mena do Kresťanských Písiem vo vydaní NWT z roku 2013 je platných. Prekvapilo by vás, keby ste sa dozvedeli, že iný výraz používaný na označenie Jehova presahuje toto číslo? Pojem je „otec“. Odstráňte týchto 239 inzerátov a význam slova „otec“ sa stáva podstatne väčším.

Ako to? Aký je veľký problém?

Sme zvyknutí volať Boha, Otče. Ježiš nás v skutočnosti naučil modliť sa: „Otče náš v nebesiach ...“ (Mt 6: 9) Myslíme si, že nič. Neuvedomujeme si, aké kacírske bolo vtedy učenie. Bolo to považované za rúhanie!

"Ale on im odpovedal:" Môj otec pracoval doteraz a ja stále pracujem. " 18 Z tohto dôvodu sa Židia skutočne začali usilovať o to, aby ho zabili, pretože nielenže porušil sobotu, ale aj Boha volal za svojho Otca a rovnal sa Bohu. ““ (Joh 5: 17, 18)

Niekto by mohol namietať, že Židia považovali Boha aj za svojho otca.

„Povedali mu:„ Nenarodili sme sa zo smilstva; máme jedného Otca, Boha. ““ (Joh 8: 41)

Je pravda, že tu leží najdôležitejší rozdiel: Židia sa považovali za Božie deti ako národ. Nebol to osobný, ale kolektívny vzťah.

Hľadajte sami seba prostredníctvom Hebrejských Písiem. Zvážte každú modlitbu alebo pochvalnú pieseň, ktorá sa tam ponúka. Pri niekoľkých príležitostiach, keď sa o Jehovovi hovorí ako o otcovi, vždy ide o národ. Existujú prípady, keď sa o ňom hovorí ako o niekom otcovi, ale iba v prenesenom zmysle. Napríklad 1 Chronicles 17: 13 tam hovorí Jehova kráľovi Dávidovi o Šalamúnovi: „Ja sám sa stanem jeho otcom a on sám sa stane mojím synom.“ Toto použitie je podobné ako u Ježiša, keď svojho učeníka Jána pomenoval ako Máriin syn a ona, jeho matka. (John 19: 26-27) V týchto prípadoch nehovoríme o doslovnom otcovi.

Ježišova vzorová modlitba o Matthew 6: 9-13 označuje revolučnú zmenu vo vzťahu Boha k jednotlivcovi. Adam a Eva osireli a boli vydedení z rodiny Božej. Po štyri tisíce rokov žili muži a ženy v osirelom stave a zomierali, pretože nemali otca, po ktorom by mohli zdediť večný život. Potom prišiel Ježiš a poskytol prostriedky na adopciu späť do rodiny, z ktorej nás Adam nechal vyhodiť.

„Avšak všetkým, ktorí ho prijali, dal moc stať sa Božími deťmi, pretože v jeho mene uplatňovali vieru. “(Joh 1: 12)

Pavol hovorí, že sme sa dočkali ducha adopcie.

„Pre všetkých, ktorých vedie Boží duch, sú to Boží synovia. 15 Pretože VY ste nedostali ducha otroctva spôsobujúceho opäť strach, ale VY ste dostali ducha adopcia za synov, ktorým duchom voláme: "Abba, Otče! ““ (Ro 8: 14, 15)

Od Adamových dní čakalo ľudstvo na túto udalosť, pretože to znamená slobodu pred smrťou; spása rasy.

„Pretože stvorenie bolo podrobené márnosti nie svojou vôľou, ale skrze neho, ktorý ho podrobil, na základe nádeje. 21 že samotné stvorenie bude oslobodené od zotročenia až po korupciu a bude mať slávnu slobodu Božích detí. 22 Pretože vieme, že celé stvorenie až do dnešného dňa neustále stoná a je v bolesti. 23 Nielen to, ale aj my sami, ktorí máme prvotiny, menovite ducha, áno, my sami stonáme v sebe, zatiaľ čo sme úprimne čakali na adopciu ako synovia, uvoľnenie z nášho tela výkupným. “ (Ro 8: 20-23)

Muž si neadoptuje svoje vlastné deti. To je nezmysel. Prijíma siroty - deti bez otca - a legálne ich zakladá ako svojich vlastných synov a dcéry.

To umožnilo Ježišovo výkupné. Syn dedí po svojom otcovi. Zdedíme večný život po našom Otcovi. (Pán 10: 17; On 1: 14; 9:15) Dedíme však oveľa viac, ako uvidíme v ďalších článkoch. Najprv si však musíme odpovedať na otázku, prečo Jehova nenadchol kresťanských spisovateľov, aby používali jeho meno.

Dôvod chýba Božie meno.

Odpoveď je jednoduchá, keď pochopíme, čo pre nás obnovený vzťah Otec / dieťa skutočne znamená.

Aké je meno tvojho otca? To určite viete. Ak sa opýtajú, ostatným poviete, čo to je. Ako často ste ho však oslovili? Môj otec zaspal, ale za tých štyridsať rokov, čo bol s nami, som sa na neho nikdy - ani raz - nezmienil jeho menom. To by ma degradovalo na úroveň priateľa alebo známeho. Nikto iný, okrem mojej sestry, ho nemohol volať „otec“ alebo „otec“. Môj vzťah s ním bol v tomto smere zvláštny.

Nahradením „Jehova“ výrazom „Otec“ kresťanské Písma zdôrazňujú zmenený vzťah, ktorý dedia Boží služobníci v dôsledku adopcie za synov skrze svätého ducha vyliatého po vyplatení Ježišovho výkupného.

Otrasná zrada

Na začiatku tohto článku som hovoril o tom, že som objavil niečo veľmi cenné, vďaka čomu sa všetko, čo som predtým zažil, javilo ako bezvýznamné. Opísal som taký zážitok ako ten, ktorý je slepý a konečne vidí. Tento proces však nebol bez jeho vzostupov a pádov. Akonáhle získate zrak, uvidíte dobré aj zlé. To, čo som spočiatku zažil, bolo úžasné povznesenie, potom zmätok, potom popretie, potom hnev, nakoniec radosť a pokoj.

Dovoľte mi ilustrovať to takto:

Jonadab bol sirota. Bol tiež žobrák, sám a nemilovaný. Jedného dňa sa okolo prechádzal muž menom Jehu, ktorý bol približne v takom veku, a uvidel jeho žalostný stav. Pozval Jonadab k sebe domov. Jehu si adoptoval bohatý muž a žil luxusným životom. Jonadab a Jehu sa spriatelili a čoskoro sa Jonadab dobre najedol. Každý deň chodil do Jehuovho domu a sedel za stolom s Jehuom a jeho otcom. Rád počúval Jehuovho otca, ktorý bol nielen bohatý, ale aj veľkorysý, láskavý a mimoriadne múdry. Jonadab sa toho toľko naučil. Ako veľmi túžil po otcovi, aký mal Jehu, ale keď sa ho spýtal, Jehu mu povedal, že jeho otec si už viac neosvojil deti. Jehu napriek tomu ubezpečil Jonadaba, že bude naďalej vítaný, keď si bude môcť vychutnať pohostinnosť svojho otca a považovať svojho otca za Jonadabovho blízkeho priateľa.

Bohatý muž dal Jonadabovi vlastnú izbu, pretože žil v obrovskom sídle. Jonadab teraz žil dobre, ale aj keď zdieľal veľa z toho, čo mal Jehu, bol stále iba hosťom. Nededil by nič, pretože po otcovi dedia iba deti a jeho vzťah s otcom závisel od jeho priateľstva s Jehuom. Bol Jehuovi veľmi vďačný, ale stále trochu žiarlil na to, čo Jehu mal, a vďaka tomu sa cítil vinný.

Jedného dňa Jehu nebol pri jedle. Jonadab, ktorý bol raz sám s boháčom, nabral odvahu a trasúcim sa hlasom sa spýtal, či existuje ešte nejaká šanca, že by si mohol adoptovať ďalšieho syna? Bohatý muž pozrel na Jonadaba vrúcnymi, láskavými očami a povedal: „Čo ti trvalo tak dlho? Čakal som, že sa ma opýtaš od svojho prvého príchodu. “

Viete si predstaviť protichodné emócie, ktoré cítil Jonadab? Je zrejmé, že mal veľkú radosť z vyhliadky na adopciu; že po všetkých tých rokoch konečne bude patriť do rodiny, konečne bude mať otca, po ktorom celý život túžil. Ale zmiešané s týmto pocitom povznesenia by nastal hnev; hnev na Jehua za to, že ho tak dlho podvádzal. Krátko nato, už nebol schopný vyrovnať sa s hnevom, ktorý pocítil nad touto krutou zradou, ktorú považoval za svojho priateľa, priblížil sa k mužovi, ktorý nebol jeho otcom, a opýtal sa ho, čo má robiť. 

"Nič," znela otcova odpoveď. "Len hovor pravdu a podporuj moje dobré meno, ale tvojho brata nechaj na mňa." 

Uvoľnený z tejto veľkej váhy, mier, aký nikdy predtým nezažil, sa usadil na Jonadabovi a s ním aj nespútaná radosť.

Neskôr, keď sa Jehu dozvedel o zmenenom postavení Jonadabu, pocítil závisť a hnev. Začal prenasledovať Jonadaba, volať ho mená a klamať o ňom ostatným. Jonadab si však uvedomil, že odvetu nemožno prijať, a tak zostal pokojný a v pokoji. To Jehu ešte viac nahnevalo a odišiel robiť ďalšie problémy Jonadabovi.

Perla veľkej hodnoty

Ako svedkovia Jehovovi nás učia, že sme „iné ovce“ (John 10: 16), čo pre svedka znamená, že sme skupina kresťanov odlišná od 144,000 XNUMX pomazaných - počet, ktorý sa svedkov učí, je doslovný. Hovorí sa nám, že máme prísne pozemskú nádej a že nezískame večný život, kým nedosiahneme dokonalosť na konci tisícročnej vlády Krista. Nie sme v Novej zmluve, nemáme Ježiša ako svojho prostredníka a nemôžeme sa nazývať Božími deťmi, ale namiesto toho sme iba Božími priateľmi. Bolo by to pre nás hriechom, keby sme sa mali riadiť príkazom nášho Pána piť víno a jesť chlieb, ktorý predstavuje jeho životnú krv a dokonalé telo obetované pre celé ľudstvo.[D]

Inými slovami, smie sa jesť pri Jehuovom stole a mali by sme byť vďační, ale netrúfame si nazývať Jehuovho otca svojím vlastným. Je to iba dobrý priateľ. Čas prijatia uplynul; dvere sú pekne zatvorené.

V Biblii o tom nie sú nijaké dôkazy. Je to lož a ​​obludná!  Pre kresťanov existuje iba jedna nádej, a to zdediť nebeské kráľovstvo a s ním aj Zem. (Mt 5: 3, 5) Akákoľvek iná nádej, ktorú predložia ľudia, je prevrátením dobrých správ a bude mať za následok odsúdenie. (Pozri Galatians 1: 5-9)

Celý život som veril, že ma na párty nepozvú. Musel som stáť vonku a pozerať sa dovnútra, ale nemohol som sa zúčastniť. Bol som vylúčený. Stále sirota. Dobre vyživovaný a opatrovaný pre sirotu, usúdil som, ale sirota stále. Teraz zisťujem, že to nie je pravda a nikdy to tak nebolo. Bol som podvedený a už desaťročia mi chýba to, čo mi ponúkol náš Pán Ježiš - to, čo sa ponúklo nám všetkým. No, už nie! Ešte je čas. Čas sa chopiť odmeny tak veľkej, že všetko, čo som kedy dosiahol alebo v ktoré som dúfal, bude nezmyselné. Je to perla veľkej hodnoty. (Mt 13: 45-46) Nič, čoho som sa vzdal, a nič, čím som trpel, nemá nijaké následky, pokiaľ mám túto perlu.

Emócia verzus viera

To je často bod zlomu mojich bratov JW. Teraz emócie môžu premôcť vieru. Stále hlboko v myslení predkoncipovanej doktríny mnohí namietajú proti myšlienkam ako:

  • Takže veríte, že všetci dobrí ľudia idú do neba? Alebo…
  • Nechcem ísť do neba, chcem žiť na zemi. Alebo…
  • A čo vzkriesenie? Neveríte, že ľudia budú vzkriesení na Zemi? Alebo…
  • Ak všetko dobré pôjde do neba, čo sa stane v Armagedone?

Plní desaťročí obrazov zobrazujúcich šťastných mladých ľudí, ktorí si stavajú nádherné domy na vidieku; alebo medzinárodne rozmanité bratstvo, ktoré spolu jedáva luxusné bankety; alebo malé deti potĺkajúce s divými zvieratami; vybudovala sa silná túžba po tom, čo bolo sľúbené v publikáciách. Na druhej strane mince sa nám hovorí, že všetci pomazaní odchádzajú do neba, aby ich už nikdy nebolo vidieť, zatiaľ čo ostatné ovce sa stávajú kniežatami na zemi. Nikto nechce vystúpiť a už nikdy nebude videný. Sme ľudia a stvorení pre túto zem.

Myslíme si, že vieme toľko o pozemskej nádeji, že si ani nevšimneme Kresťanské grécke Písma, ktoré o tom vôbec nič nehovoria. Naša pevne presvedčená viera je založená výlučne na dohadoch a viere, že izraelské proroctvá o obnove v Hebrejských Písmach majú pre našu budúcnosť druhoradé protikladné použitie. Všetci sa o tom učíme veľmi podrobne a zmysluplne, zatiaľ čo nádej na zdedenie kráľovstva nie je v publikáciách nikdy vysvetlená. Je to len veľká čierna diera v súčte poznatkov Biblie JW.

Vzhľadom na emocionálny dopad týchto vier a obrazov je ľahké pochopiť, prečo mnohí nenájdu odmenu, o ktorej hovoril Ježiš, ako lákavú. Lepšia odmena, ktorú muži učia. Ježišovo učenie nikdy nedostane príležitosť osloviť srdce.

Poďme pekne po poriadku. Nikto presne nevie, aká bude odmena, ktorú sľúbil Ježiš. Paul povedal, že „v súčasnosti vidíme v hmlistom obryse pomocou kovového zrkadla…“. Ján povedal: „Milovaní, teraz sme Božie deti, ale zatiaľ nebolo zjavné, čo budeme. Vieme, že keď sa prejaví, budeme ako on, pretože ho uvidíme takého, aký je. “ - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Všetko teda závisí na viere.

Viera je založená na našej viere, že Boh je dobrý. Viera nás núti veriť v dobré meno Boha, jeho charakter. Nie je dôležité meno „Jehova“, ale to, čo toto meno predstavuje: Boh, ktorý je láskou a uspokojí túžbu všetkých, ktorí ho milujú. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Emócie riadené desaťročiami indoktrinácie nám hovoria, čo si myslíme, že chceme, ale Boh, ktorý nás pozná lepšie ako my sami, vie, čo nás urobí skutočne šťastnými. Nedovoľme, aby nás emócie hnali k falošnej nádeji. Naša nádej je v našom nebeskom Otcovi. Faith nám hovorí, že to, čo má pripravené, je niečo, čo budeme milovať.

To, že prídete o to, čo pre vás váš Otec pripravil kvôli vašej dôvere v učenie ľudí, by viedlo k jednej z najväčších tragédií vášho života.

Paul bol inšpirovaný, aby napísal tieto slová z nejakého dôvodu:

"Oko nevidelo a ucho nepočulo, ani v srdci človeka nebolo počaté, čo Boh pripravil pre tých, ktorí ho milujú." 10 Pretože je to pre nás Boh, ktorý ich zjavil prostredníctvom svojho ducha, pretože duch hľadá všetko, aj Božie hlbiny. “ (1Co 2: 9, 10)

Ty a ja si nedokážeme predstaviť celú šírku, výšku a hĺbku toho, čo pre nás pripravil náš Otec. Všetko, čo vidíme, sú hmlisté obrysy odhalené akoby cez kovové zrkadlo.

Dôvodom je jedna vec, ktorú od nás Jehova chce, ak nám dovolí nazývať ho Otcom. Chce, aby sme prejavili vieru. Takže namiesto toho, aby sme sa podrobne venovali odmene, očakáva, že prejavíme vieru. Faktom je, že si vyberá tých, prostredníctvom ktorých bude spasené celé ľudstvo. Ak nemôžeme mať vieru v to, že čokoľvek, čo nám náš Otec sľúbi, bude pre nás viac ako prekvapivo dobré, potom si nezaslúžime službu s Kristom v nebeskom kráľovstve.

Ako už bolo povedané, prekážkou v prijímaní tejto odmeny môže byť sila indoktrinovaných presvedčení, ktoré nie sú založené na Písme, ale na učení ľudí. Naše nepreskúmané predsudky o vzkriesení, povahe nebeského kráľovstva, Armagedonu a tisícročnej Kristovej vlády nám budú prekážať, ak si nenájdeme čas na štúdium toho, o čom v skutočnosti hovorí Biblia. toto všetko. Ak máte záujem ísť ďalej, ak vás odmena za nebeské volanie láka, prečítajte si prosím Séria záchrany. Dúfame, že vám pomôže nájsť odpovede, ktoré hľadáte. Napriek tomu neprijmite nič, čo by o týchto veciach niekto povedal, ale vyskúšajte všetky veci, aby ste zistili, čo učí Biblia. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 s. 219-220 3. časť - Spojené štáty americké: „Obzvlášť pozoruhodné bolo 237-krát použité božské meno„ Jehova “v hlavnom texte Preklad nového sveta Kresťanských gréckych Písiem. “

[B] w71 8 /1 str. 453 Prečo by sa Božie meno malo objavovať v celej Biblii

[C] Pozri „Tetragrammaton v Novom zákone”Tiež“Tetragrammaton a kresťanské písma".

[D] Dôkaz nájdete v dokumente W15 5/15 s. 24; w86 2/15 p. 15 ods. 21; w12 4/15 p. 21; to-2 str. 362 podnadpis: „Tí, pre ktorých je Kristus prostredníkom“; w12 7/15 p. 28 ods. 7; w10 3/15 p. 27 ods. 16; š15 1/15 p. 17 ods. 18

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    21
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x