Spása, časť 3: Semeno

V predchádzajúci článok, diskutovali sme o tom, ako Adam a Eva premrhali svoj jedinečný rodinný vzťah s Bohom. Všetky hrôzy a tragédie ľudskej histórie plynú z tejto jedinečnej straty. Z toho teda vyplýva, že obnova tohto vzťahu, ktorý znamená zmierenie s Bohom ako Otcom, je našou spásou. Ak z jej straty vyplynie všetko zlé, z jej obnovy vyjde všetko dobré. Zjednodušene povedané, sme spasení, keď sa opäť staneme súčasťou Božej rodiny, keď môžeme znova volať Jehova, Otec. (Ro 8: 15) Aby sme to dosiahli, nemusíme čakať na udalosti, ktoré menia svet, ako napríklad vojna veľkého dňa Boha Všemohúceho, Armagedona. K záchrane môže dôjsť individuálne a kedykoľvek. V skutočnosti sa to stalo už nespočetnekrát od Kristových dní. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)

Ale predbiehame sa.

Vráťme sa na začiatok, do doby, keď boli Adam a Eva vyhodení zo záhrady, ktorú pre nich pripravil ich Otec. Jehova ich vydedil. Legálne už neboli rodinou a nemali právo na Božie veci vrátane večného života. Chceli vládu. Dostali samosprávu. Boli pánmi svojho vlastného osudu - bohovia, ktorí sami rozhodovali o tom, čo je dobré a čo zlé. (Ge 3: 22) Aj keď naši prví rodičia mohli tvrdiť, že sú Božie deti na základe toho, že ich stvorili On, legálne z nich boli teraz siroty. Ich potomstvo by sa tak narodilo mimo Božej rodiny.

Boli nespočetní potomkovia Adama a Evy odsúdení žiť a zomrieť v hriechu bez nádeje? Jehova sa nemôže vrátiť k svojmu slovu. Nemôže porušiť svoj vlastný zákon. Na druhej strane jeho slovo nemôže zlyhať. Ak musia hriešni ľudia zomrieť - a všetci sa narodíme v hriechu ako Romance 5: 12 uvádza - ako môže dôjsť k Jehovovmu nezmeniteľnému zámeru osídliť Zem jeho deťmi z bedier Adama? (Ge 1: 28) Ako môže Boh lásky odsúdiť nevinných na smrť? Áno, sme hriešnici, ale nerozhodli sme sa byť, tak ako dieťa, ktoré sa narodilo z matky závislej od drog, si viac než dieťa zvolí narodenie závislé od drog.

Zložitosť problému ešte zvyšuje ústrednú otázku posvätenia Božieho mena. Diabol (gr. diaboly, čo znamená „ohovárač“) už zneužilo Božie meno. Nespočetné množstvo ľudí by sa po celé veky tiež rúhalo Bohu a obviňovalo ho zo všetkého utrpenia a hrôzy ľudskej existencie. Ako by Boh lásky vyriešil túto otázku a posvätil svoje meno?

Anjeli hľadeli na to, ako sa všetky tieto udalosti v Edene stali. Aj keď je nadradený ľuďom, je to len v malej miere. (Ps 8: 5) Majú bezpochyby veľkú inteligenciu, ale nič dostatočné na odhalenie - najmä v počiatočnom štádiu - tajomstva Božieho riešenia tohto zdanlivo neriešiteľného a diabolského rébusu. Iba ich viera v ich Otca v nebesiach by ich ubezpečila, že nájde cestu - čo sa mu podarilo, a práve vtedy a tam, aj keď sa rozhodol ponechať podrobnosti skryté v tom, čo sa začalo nazývať „posvätným tajomstvom“. (Pán 4: 11 NWT) Predstavte si záhadu, ktorej riešenie sa bude pomaly rozvíjať v priebehu storočí a tisícročí. Toto sa deje podľa Božej múdrosti a my sa jej môžeme len čudovať.

Teraz sa toho prezradilo veľa o tajomstve našej spásy, ale keď to študujeme, musíme byť opatrní, aby sme zabránili tomu, aby pýcha zafarbila naše chápanie. Mnohí prepadli tomu trápeniu ľudstva v domnienke, že majú všetko vyriešené. Je pravda, že vďaka spätnému pohľadu a zjaveniu, ktoré nám dal Ježiš, máme teraz oveľa úplnejší obraz o uskutočnení Božieho zámeru, ale stále to všetko nevieme. Aj keď sa písanie Biblie blížilo ku koncu, anjeli v nebi stále hľadeli na tajomstvo Božieho milosrdenstva. (1Pe 1: 12) Mnoho náboženstiev upadlo do pasce myslenia, že to majú všetko vypracované, čo spôsobilo, že milióny ľudí boli uvedení do omylu falošnou nádejou a falošným strachom, ktoré sa už aj dnes používajú na vyvolanie slepej poslušnosti príkazov ľudí.

Semeno sa objaví

Text témy tohto článku je Genesis 3: 15.

"A dám nepriateľstvo medzi teba a ženu a medzi tvoje semeno a jej semeno; Rozdrví ťa na hlave a rozdrvíš ho na päte. “ (Ge 3: 15 NASB)

Toto je prvé proroctvo zaznamenané v Biblii. Bolo to vyslovené bezprostredne po vzbure Adama a Evy a ukazovalo to nekonečnú Božiu múdrosť, pretože skutok sa sotva urobil, ako by mal náš nebeský Otec riešenie.

Slovo tu vyjadrené ako „semeno“ je prevzaté z hebrejského slova nula (זָ֫רַע) a znamená „potomok“ alebo „potomok“. Jehova predvídal dve línie zostupu stojace v neustálom vzájomnom protiklade dole v čase až do konca. Had sa tu používa metaforicky a označuje satana, ktorý sa inde nazýva „pôvodný“ alebo „starodávny“ had. (K 12: 9) Metafora sa potom rozšíri. Had plaziaci sa na zemi musí zasahovať nízko, v päte. Avšak človek, ktorý zabije hada, ide o hlavu. Rozdrvenie mozgu, zabije hada.

Je pozoruhodné, že zatiaľ čo počiatočné nepriateľstvo začína medzi satanom a ženou - obe semená, ktoré ešte nevznikli - skutočný boj nie je medzi satanom a ženou, ale medzi ním a semenom alebo potomkom ženy.

Skočíme dopredu - tu nie je potrebné varovanie spojlera - vieme, že Ježiš je potomkom ženy a že vďaka nemu je ľudstvo spasené. Toto je zjednodušenie, je samozrejmé, ale v tejto fáze stačí položiť otázku: Prečo je potrebný rad potomkov? Prečo vo vhodnom čase nevypustiť z čistého neba Ježiša do dejín? Prečo vytvárať tisícročia dlhý rad ľudí pod neustálym útokom Satana a jeho potomkov, predtým ako konečne predstaví svetu Mesiáša?

Som si istý, že existuje veľa dôvodov. Rovnako som si istý, že ich ešte nepoznáme všetky - ale budeme. Mali by sme mať na pamäti Pavlove slová pre Rimanov, keď diskutoval iba o jednom aspekte tohto semena.

„Ó, the,en hĺbka bohatstva, múdrosti i poznania Boha! Aké nepreskúmateľné sú Jeho súdy a nevystopovateľné Jeho spôsoby! “ (Ro 11: 33 BLB)[I]

Alebo ako to naznačuje NWT: „minulosť stopujúca sa“ z jeho spôsobov.

Teraz máme tisíce rokov historického spätného pohľadu, napriek tomu stále nemôžeme úplne vystopovať minulosť, aby sme v tejto záležitosti rozoznali totalitu Božej múdrosti.

Za týchto okolností si dovolme jednu možnosť, aby Boh použil genealogickú líniu pôvodu, ktorá vedie ku Kristovi a ďalej.

(Pamätajte, že všetky články na tomto webe sú eseje, a preto sú otvorené diskusii. V skutočnosti to vítame, pretože prostredníctvom komentárov čitateľov založených na výskume môžeme dospieť k úplnejšiemu pochopeniu pravdy, ktoré bude slúžiť ako pevný základ pre náš posun vpred.)

Genesis 3: 15 hovorí o nepriateľstve medzi satanom a ženou. Ženy nie sú menované. Ak dokážeme zistiť, kto je žena, mohli by sme lepšie pochopiť dôvod, pre ktorý vedie rad potomkov k našej spáse.

Niektorí, najmä katolícka cirkev, tvrdia, že tou ženou je Mária, Ježišova matka.

A učil v ňom pápež Ján Pavol II Mulieris Dignitatem:

"Je dôležité, že [v Galaťania 4: 4] Svätý Pavol nenazýva Kristovu Matku vlastným menom „Mária“, ale nazýva ju „ženou“: Toto sa zhoduje so slovami Protoevanjelia v knihe Genezis (3 Moj 15:XNUMX). Je to tá „žena“, ktorá je prítomná v ústrednej spásnej udalosti, ktorá označuje „plnosť času“: Táto udalosť sa uskutočňuje v nej a prostredníctvom nej. “[Ii]

Samozrejme, úloha Márie, „Madony“, „Matky Božej“, je pre katolícku vieru kľúčová.

Luther pri odchode od katolicizmu tvrdil, že „žena“ sa týkala Ježiša a jeho semeno sa odvolávalo na Božie slovo v cirkvi.[III]

Svedkovia Jehovovi, ktorých zámerom je nájsť podporu pre myšlienku organizácie, či už nebeskej, alebo pozemskej, veria tejto žene Genesis 3: 15 predstavuje Jehovovu nebeskú organizáciu duchovných synov.

„Nasledovalo by to logicky a v súlade s Písmom, z ktorého„ žena “pochádza Genesis 3: 15 by bola duchovná „žena“. A to zodpovedá skutočnosti, že Kristova „nevesta“ alebo „manželka“ nie je individuálnou ženou, ale zloženou, zloženou z mnohých duchovných členov (K 21: 9), „žena“, ktorá plodí Božích duchovných synov, Božia „manželka“ (prorocky predpovedaná slovami Izaiáša a Jeremiáša, ako je uvedené vyššie), by bola zložená z mnohých duchovných osôb. Bol by to zložený súbor osôb, organizácia, nebeská organizácia. “
(to-2 str. 1198 Žena)

Každá náboženská skupina vidí veci cez okuliare zafarbené vlastným teologickým sklonom. Ak si nájdete čas na preskúmanie týchto rôznych tvrdení, uvidíte, že sa z konkrétneho hľadiska javia ako logické. Chceme si však spomenúť na zásadu uvedenú v Prísloviach:

"Prvý, kto vystúpi pred súdom, znie dobre - až do začiatku krížového výsluchu." (Pr 18: 17 NLT)

Bez ohľadu na to, ako logické sa zdanie uvažovania zdá byť logické, musí byť v súlade s celým biblickým záznamom. V každom z týchto troch učení je jeden konzistentný prvok: žiadne nemôže preukázať priame spojenie s Genesis 3: 15. Neexistuje nijaké písmo, ktoré by hovorilo o tom, že Ježiš je žena, alebo Mária je žena, alebo že Jehovova nebeská organizácia je žena. Namiesto toho, aby sme použili eisegézu a vnucovali význam tam, kde sa žiadny neobjavuje, dajme tomu radšej, aby Písmo urobilo „krížový prieskum“. Nech Písmo hovorí za všetko.

Kontext Genesis 3: 15 zahŕňa pád do hriechu a z neho vyplývajúce následky. Celá kapitola obsahuje 24 veršov. Tu je to celé s najdôležitejšími bodmi relevantnými pre diskusiu, ktorá sa práve vedie.

"Had bol teraz zo všetkých poľných zvierat, ktoré Jehova Boh stvoril, najopatrnejší." Tak to povedalo žena: "Skutočne Boh povedal, že nesmiete jesť zo všetkých záhradných stromov?" ² Na to žena povedal hadovi: „Môžeme jesť z ovocia stromov v záhrade. ³ Ale Boh povedal o ovocí stromu, ktorý je uprostred záhrady: „Z neho nesmiete jesť, nesmiete sa ho dotknúť; inak zomrieš. '“ ⁴ Na to had povedal žena: „Určite nezomrieš. ⁵ Boh totiž vie, že v ten istý deň, kedy z neho budete jesť, sa vám otvoria oči a budete ako Boh, keď budete vedieť, čo je dobré a zlé. “ ⁶ V dôsledku toho, žena videl, že strom je vhodný na jedlo a že je to pre oči niečo žiaduce, áno, strom sa tešil na pohľad. A tak začala brať jeho ovocie a jesť ho. Potom dala nejaké aj svojmu manželovi, keď bol s ňou, a začal ich jesť. ⁷ Potom sa im obom otvorili oči a uvedomili si, že sú nahí. A tak zošili figové listy a vyrobili si bedrovú pokrývku. ⁸ Neskôr začuli hlas Jehovu Boha, keď sa prechádzal po záhrade okolo sviežej časti dňa, a muž a jeho manželka sa skryli pred tvárou Jehovy Boha medzi stromami záhrady. ⁹ A Jehova Boh stále volal na toho človeka a hovoril mu: „Kde si?“ ¹⁰ Nakoniec povedal: „Počul som tvoj hlas v záhrade, ale bál som sa, pretože som bol nahý, a tak som sa skryl.“ ¹¹ Vtom povedal: „Kto ti povedal, že si nahý? Jedli ste zo stromu, z ktorého som vám prikázal nejesť? “ ¹² Muž povedal: „Žena ktorého si dal, aby si bol so mnou, dala mi ovocie zo stromu, tak som jedol. “ ¹³ Jehova Boh potom povedal žena: "Čo si to urobil?" Žena odpovedal: "Had ma podviedol, tak som jedol." ¹⁴ Potom Jehova Boh povedal hadovi: „Pretože si to urobil, si prekliatý zo všetkých domácich zvierat a zo všetkých poľných divých zvierat. Na bruchu pôjdeš a budeš jesť prach po všetky dni svojho života. ¹⁵ A dám nepriateľstvo medzi teba a žena a medzi tvojím potomkom a jej potomkom. Rozdrví ti hlavu a ty ho udrieš do päty. “ ¹⁶ na žena povedal: „Veľmi zvýšim bolesť tvojho tehotenstva; v bolestiach porodíš deti a tvoja túžba bude po tvojom manželovi a on bude nad tebou panovať. “ ¹⁷ A Adamovi povedal: „Pretože si počúval hlas svojej ženy a jedol si zo stromu, o ktorom som ti dal tento príkaz:‚ Z neho nebudeš jesť ‘, je na tvojom účte zakliata zem. V bolestiach budete jesť jeho produkty po všetky dni vášho života. ¹⁸ Vyrastú vám tŕne a bodliaky a musíte jesť vegetáciu poľa. ¹⁹ V pote svojej tváre budeš jesť chlieb, kým sa nevrátiš na zem, lebo z nej ťa vzali. Pre prach ste a do prachu sa vrátite. “ ²⁰ Potom Adam pomenoval svoju manželku Evou, pretože sa mala stať matkou všetkých žijúcich. ²¹ A Jehova Boh vyrobil Adamovi a jeho manželke dlhé odevy z kože, aby ich obliekli. ²² Jehova Boh potom povedal: „Tu sa človek stal ako jeden z nás v poznávaní dobrých a zlých. Teraz, aby nemohol vytiahnuť ruku a vziať ovocie aj zo stromu života, jesť a žiť večne - “ ²³ Vďaka tomu ho Jehova Boh vyhnal zo záhrady Eden, aby kultivoval pôdu, z ktorej bol vzatý. ²⁴ Preto muža vyhnal a na východ od záhrady Eʹden vyslal cherubínov a horiacu čepeľ meča, ktorý sa neustále otáčal, aby strážil cestu k stromu života. “ (Ge 3: 1-24)

Všimnite si, že pred 15. veršom sa Eva sedemkrát označuje ako „žena“, nikdy ju však nevolajú menom. V skutočnosti bola podľa 20. verša iba pomenovaná po tieto udalosti sa prejavili. To má tendenciu podporovať myšlienku niektorých, že Eva bola oklamaná krátko po svojom stvorení, aj keď to nemôžeme kategoricky povedať.

Po 15. verši sa výraz „žena“ opäť používa, keď Jehova vyslovuje trest. Bol by značne zvýšiť bolesť z jej tehotenstva. Ďalej - a pravdepodobne ako dôsledok nerovnováhy, ktorú spôsobuje hriech - zažila ona a jej dcéry nepriaznivé skreslenie vzťahu medzi mužom a ženou.

Celkovo je v tejto kapitole použitý výraz „žena“ deväťkrát. Z kontextu nemôže byť pochýb o tom, že jeho použitie z veršov 1 na 14 a potom opäť vo verši 16 platí pre Evu. Zdá sa teda rozumné, že by Boh nepochopiteľne zmenil svoje použitie vo verši 15 na označenie nejakej doposiaľ nezverejnenej metaforickej „ženy“? Luther, pápež, vedúci zbor Jehovových svedkov a ďalší, by nám chceli uveriť, pretože neexistuje iný spôsob, ako vpliesť svoj osobný výklad do príbehu. Je niekto z nich oprávnený očakávať to od nás?

Nezdá sa nám logické a konzistentné najskôr zistiť, či Písmo podporuje jednoduché a priame porozumenie, skôr ako sa ho zriekneme v prospech toho, čo by sa mohlo stať interpretáciou ľudí?

Nepriateľstvo medzi satanom a ženou

Svedkovia Jehovovi odmietajú možnosť, aby Eva bola „ženou“, pretože nepriateľstvo trvá až do konca dní, ale Eva zomrela pred tisíckami rokov. Všimnete si však, že zatiaľ čo Boh vložil nepriateľstvo medzi hada a ženu, nie je to žena, ktorá ho rozdrví v hlave. V skutočnosti je modrina v päte a hlave boj, ktorý sa odohráva nie medzi satanom a ženou, ale satanom a jej semenom.

Z tohto dôvodu si poďme rozobrať každú časť 15. verša.

Všimnite si, že to bol Jehova, kto „dal nepriateľstvo medzi“ satanom a ženami. Až do konfrontácie s Bohom žena pravdepodobne pocítila nádejné očakávanie a tešila sa, že bude „ako Boh“. V tejto fáze neexistujú dôkazy, že by voči hadovi cítila nepriateľstvo. Stále bola úplne oklamaná, ako vysvetľuje Paul.

"A Adam nebol oklamaný, ale žena, ktorá bola podvedená, sa dopustila priestupku." (1Ti 2: 14 BLB)[IV]

Uverila satanovi, keď jej povedal, že bude ako Boh. Ako sa ukázalo, bola to pravda technicky, ale nie tak, ako pochopila. (Porovnaj verše 5 a 22) Satan vedel, že ju zavádza, a aby sa o tom ubezpečil, povedal jej úplnú lož, že určite nezomrie. Potom rozmazal dobré meno Boha tým, že ho nazval klamárom a naznačil, že pred svojimi deťmi skrýva niečo dobré. (Ge 3: 5-6)

Žena si nepredstavovala, že príde o svoj záhradný dom. Nepredpokladala, že skončí s namáhavým poľnohospodárstvom na nepriateľskej pôde po boku panovačného manžela. Nemohla predvídať, ako by sa cítili silné pôrodné bolesti. Dostala každý trest, ktorý dostal Adam, a potom niektoré. K tomu všetkému, pred smrťou pocítila následky starnutia: starnutie, strata vzhľadu, ochabnutie a ochabnutie.

Adam hada nikdy nevidel. Adam nebol oklamaný, ale vieme, že vinil Evu. (Ge 3: 12) Je nemožné, aby sme si ako rozumní ľudia mysleli, že s pribúdajúcimi rokmi sa s láskou obzerala za Satanovým podvodom. Pravdepodobne, keby mala nejaké želanie, bolo by to vrátiť sa v čase a sama toho hada rozbiť o hlavu. Akú nenávisť musela cítiť!

Je pravdepodobné, že túto nenávisť rozdávala svojim deťom? Je ťažké si to predstaviť inak. Niektoré z jej detí, ako sa ukázalo, milovali Boha a pokračovali vo svojich pocitoch nepriateľstva s hadom. Iní však prišli nasledovať Satana podľa jeho spôsobov. Prvé dva príklady tohto rozdelenia sa nachádzajú v správe Ábela a Kaina. (Ge 4: 1-16)

Nepriateľstvo pokračuje

Všetci ľudia zostupujú z Evy. Potomstvo alebo semeno Satana a ženy teda musí odkazovať na rodovú líniu, ktorá nie je genetická. V prvom storočí zákonníci, farizeji a židovskí náboženskí vodcovia tvrdili, že sú Abrahámovými deťmi, ale Ježiš ich nazval semenom satana. (John 8: 33; John 8: 44)

Nepriateľstvo medzi Satanovým semenom a ženami sa začalo skoro tým, že Kain zabil svojho brata Ábela. Ábel sa stal prvým mučeníkom; prvá obeť náboženského prenasledovania. Rodokmeň semena ženy pokračoval u ďalších ako Enoch, ktorého si vzal Boh. (Ge 5: 24; On 11: 5) Jehova uchoval svoje semeno zničením starovekého sveta tým, že uchoval nažive osem verných duší. (1Pe 3: 1920) V priebehu dejín existovali verní jednotlivci, semeno ženy, ktoré boli prenasledované semenom satana. Bola to časť modriny v päte? Určite nemôžeme pochybovať o tom, že vyvrcholenie Satanovej päty mohlo nastať, keď použil svoje semeno, náboženských vodcov Ježišových čias, na zabitie Božieho pomazaného Syna. Ale Ježiš bol vzkriesený, takže rana nebola smrteľná. Nepriateľstvo medzi týmito dvoma semenami sa tým však neskončilo. Ježiš predpovedal, že jeho nasledovníci budú aj naďalej prenasledovaní. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)

Pokračuje u nich modrina v päte? Tento verš by nás mohol viesť k viere:

"Šimon, Šimon, hľa, satan ťa chcel mať, aby ťa preosial ako pšenicu, ale ja som sa za teba modlil, aby tvoja viera nezanikla." A keď si sa opäť obrátil, posilni svojich bratov. “ (Lu 22: 31-32 ESV)

Dá sa tvrdiť, že aj my sme pomliaždení v päte, pretože sme skúšaní tak, ako bol náš Pán, ale ako on, budeme vzkriesení, aby sa modriny uzdravili. (On 4: 15; Ja 1: 2–4; Phil 3: 10-11)

To nijako nezhoršuje modriny, ktoré zažil Ježiš. To je síce samo osebe v triede, ale jeho pomliaždenie na mučiacom kôl je stanovené ako štandard, po ktorom máme siahnuť.

"Potom pokračoval všetkým:" Ak chce niekto ísť za mnou, nech sa vzdá samého seba a každý deň zdvíha svoj mučiaci kôl a stále ma sleduje. ²⁴ Lebo kto chce zachrániť svoj život, stratí ho, ale kto stratí život pre mňa, je ten, kto ho zachráni. “ (Lu 9: 23, 24)

Či už modrina v päte súvisí iba so zabitím nášho Pána, alebo či zahŕňa všetko prenasledovanie a zabíjanie semena od Ábela až po koniec, nie je niečo, o čom by sme mohli byť dogmatickí. Jedna vec sa však zdá byť jasná: Až doteraz to bola jednosmerná ulica. To sa zmení. Semeno ženy trpezlivo čaká na Boží čas, aby mohlo konať. Nie je to sám Ježiš, kto rozdrví hadiu hlavu. Zúčastnia sa tiež tí, ktorí zdedia nebeské kráľovstvo.

"Nevieš, že budeme súdiť anjelov?" . . . “ (1Co 6: 3)

"Boh, ktorý dáva mier, z vlastnej strany rozdrví Satana nakrátko pod VAŠE nohy." Nech je s Vami nezaslúžená láskavosť nášho Pána Ježiša. “ (Ro 16: 20)

Všimnite si tiež, že zatiaľ čo medzi týmito dvoma semenami existuje nepriateľstvo, modriny sú medzi semenami ženy a Satana. Semeno ženy nerozdrví semeno hada v hlave. Je to preto, že existuje možnosť vykúpenia pre tých, ktorí tvoria semeno hada. (Mt 23: 33; Akty 15: 5)

Božia spravodlivosť odhalená

V tomto bode by sme sa mohli vrátiť k našej otázke: Prečo sa vôbec trápiť so semiačkom? Prečo do tohto procesu zapojiť ženu a jej potomkov? Prečo vôbec zapájať ľudí? Skutočne potreboval Jehova, aby sa ľudia podieľali na riešení otázky spásy? Mohlo by sa zdať, že skutočne stačila jediná ľudská žena, prostredníctvom ktorej by sa mohol narodiť jeho bezhriešny jednorodený Syn. Tým by boli splnené všetky požiadavky jeho zákona, však? Prečo teda vytvárať toto tisícročia dlhé nepriateľstvo?

Musíme si uvedomiť, že Boží zákon nie je chladný a suchý. Je to zákon lásky. (1Jo 4: 8) Keď skúmame prácu láskyplnej múdrosti, pochopíme oveľa viac toho úžasného Boha, ktorého uctievame.

Ježiš nehovoril o Satanovi ako o pôvodnom vrahovi, ale o pôvodnom vrahovi. V Izraeli vraha nezabili štát, ale príbuzní zabitého. Mali na to zákonné právo. Satan nám spôsobil nevýslovné utrpenie počnúc Evou. Je potrebné, aby bol postavený pred súd, ale o koľko uspokojivejšia bude táto spravodlivosť, keď sa k ničomu nedostane od tých, ktorých sa stal obeťou. To dáva hlbší význam Romance 16: 20, nie?

Ďalším aspektom semena je, že poskytuje prostriedky po celé tisícročia na posvätenie Jehovovho mena. Nespočetní jednotlivci od Ábela, ktorí zostali verní svojmu Bohu, preukázali lásku k svojmu Bohu až do smrti. Všetci títo hľadali adopciu za synov: návrat do Božej rodiny. Svojou vierou dokazujú, že aj nedokonalí ľudia ako Božie stvorenie urobené na jeho obraz môžu odrážať jeho slávu.

"A my, ktorí s odhalenými tvárami všetci odrážame Pánovu slávu, sme premieňaní na Jeho obraz s posilňujúcou sa slávou, ktorá pochádza od Pána, ktorý je Duch." (2Co 3: 18)

Zjavne však existuje aj iný dôvod, prečo sa Jehova rozhodol použiť semeno ženy v procese, ktorý vedie k záchrane ľudstva. Budeme sa tomu venovať v našom ďalšom článku z tejto série.

Prejdite ma k ďalšiemu článku tejto série

_________________________________________________

[I] Bereanova doslovná Biblia
[Ii] Vidieť Katolícke odpovede.
[III]  Luther, Martin; Pauck, preložil Wilhelm (1961). Luther: Prednášky o Rimanoch (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Je v ňom semeno diabla; preto Pán hovorí hadovi v Gen 3:15: „Vložím nepriateľstvo medzi tvoje semeno a jeho semeno.“ Semenom ženy je Božie slovo v cirkvi,
[IV] BLB alebo Bereanská doslovná Biblia