Pre orgány starších v Austrálii bol práve zverejnený nový politický list z 1. septembra 2017, ktorý sa týka zneužívania detí v Organizácii Jehovových svedkov. V čase písania tohto článku ešte nevieme, či tento list predstavuje zmenu globálnej politiky, alebo či je iba na mieste na riešenie problémov vyvolaných Austrálska kráľovská komisia pre inštitucionálne reakcie na sexuálne zneužívanie detí.

Jedným zo zistení výboru ARC bolo, že svedkovia nemali primeranú politiku v písaní distribuované všetkým zhromaždeniam o metódach správneho zaobchádzania so sexuálnym zneužívaním detí. Svedkovia tvrdili, že majú politiku, ale táto bola zjavne ústna.

Čo je zlé na ústny zákon?

Jedným z problémov, ktoré sa často vyskytovali pri konfrontáciách, ktoré mal Ježiš s náboženskými vodcami tohto dňa, bola závislosť od ústneho zákona. V Písme nie je ustanovenie o ústnom zákone, ale pre zákonníkov, farizejov a iných náboženských vodcov ústny zákon často nahradil zákon písomný. To pre nich malo zásadný prínos, pretože im to dalo moc nad ostatnými; orgánu, ktorý by inak nemali. Tu je dôvod, prečo:

Ak sa Izraelčan spoliehal iba na písomný zákonník, potom na interpretáciách mužov nezáležalo. Najvyššou a skutočne jedinou autoritou bol Boh. Do akej miery platilo právo, rozhodovalo vlastné svedomie. Pri ústnom zákone však mali posledné slovo muži. Napríklad Boží zákon hovoril, že práca v sobotu je nezákonná, ale čo predstavuje prácu? Je zrejmé, že práca na poli, orba, obrábanie pôdy a sejba by predstavovala prácu v mysli každého; ale čo tak sa okúpať? Bol by plácnutí muchou práca, forma lovu? Čo tak sa venovať starostlivosti o seba? Mohli by ste sa v sobotu česať? Čo tak ísť na prechádzku? Všetky také veci upravoval orálny zákon mužov. Napríklad podľa náboženských vodcov sa dalo v sobotu prejsť iba predpísanú vzdialenosť bez obáv z porušenia Božieho zákona. (Pozri Skutky 1:12)

Ďalším aspektom ústneho zákona je, že poskytuje určitú úroveň popretia. To, čo sa v skutočnosti povedalo, sa časom rozostrí. Ako je možné bez toho, aby bolo nič napísané, vrátiť sa späť a napadnúť akékoľvek zlé smerovanie?

Nedostatky ústneho zákona boli do veľkej miery na mysli predsedu ARC na marcovom verejnom vypočutí 2017.  (Prípadová štúdia 54) ako ukazuje tento výpis z prepisu súdu.

PAN STEWART: Pán Spinks, zatiaľ čo z dokumentov teraz jasne vyplýva, že pozostalým alebo ich rodičom by malo byť povedané, že majú, ako sa uvádza, absolútne právo na hlásenie, nie je politikou ich skutočného podnecovania k hláseniu, však?

PAN SPINKS: Myslím si, že to nie je správne, pretože správy o každej veci, ktoré nám boli nahlásené od verejného rokovania - právne oddelenie aj oddelenie služieb používajú rovnaký výraz, že je to ich absolútne právo na oznámenie, a starší vás v tom budú plne podporovať.

PREDSEDA: Pán O'Brien, myslím si, že tu ide o to, že je jedna vec, keď sme sa na vás pozreli, odpovedať; ďalšia vec, čo budete robiť o päť rokov. Rozumieš?

PAN O'BRIEN: Áno.

PAN SPINKS: Budúcnosť piatich rokov, česť?

PREDSEDNÍCTVO: Pokiaľ sa zámer vo vašich politických dokumentoch neodzrkadlí jasne, existuje veľmi dobrá šanca, že jednoducho upadnete. Rozumieš?

PAN SPINKS: Pointa je dobre prijatá, vaša ctihodnosť. Vložili sme to do najnovšieho dokumentu a so spätnou platnosťou ho treba upraviť v ostatných dokumentoch. Beriem tento bod.

PREDSEDNÍCTVO: Pred chvíľou sme diskutovali o vašich ohlasovacích povinnostiach aj v súvislosti s dospelou obeťou. V tomto dokumente sa to nespomína, však?

PAN SPINKS: To by bola záležitosť právneho oddelenia, vaša ctihodnosť, pretože každý štát je - 

PREDSEDA: Môže, ale je to určite vecou politického dokumentu, nie? Ak je to politika organizácie, mali by ste sa ňou riadiť.

PAN SPINKS: Môžem vás požiadať, aby ste zopakovali konkrétny bod, vážený pán?

PREDSEDA: Áno. Povinnosť hlásiť sa, pokiaľ zákon vyžaduje znalosť dospelej obete, sa tu neuvádza.

Tu vidíme, ako sa zástupcovia organizácie javia ako uznaní potreby zahrnúť do svojich písomných smerníc o politike pre kongregácie ustanovenie, že starší by mali hlásiť prípady skutočného a údajného sexuálneho zneužívania detí, ak to vyžaduje výslovná právna požiadavka. Urobili to?

Zdá sa, že nie, ako naznačujú tieto výňatky z listu. [tučné písmo pridané]

„Preto by obeť, jej rodičia alebo niekto iný, kto nahlási takéto obvinenie starším osobám, mal byť jasne informovaný, že majú právo nahlásiť záležitosť sekulárnym orgánom. Staršie osoby nekritizujú nikoho, kto sa rozhodne urobiť takúto správu. - Gal. 6: 5. “- par. 3.

Galaťanom 6: 5 znie: „Každý si bude niesť svoj náklad.“ Takže ak máme použiť toto písmo na otázku hlásenia týrania detí, čo s tým bremenom, ktoré nesú starší? Nesú ťažší náklad podľa Jakuba 3: 1. Nemali by tiež oznamovať trestný čin orgánom?

„Právne hľadiská: Zneužívanie detí je zločin. V niektorých jurisdikciách môžu byť jednotlivci, ktorí sa dozvedia o obvinení zo zneužívania detí, zo zákona povinní hlásiť obvinenie sekulárnym orgánom. - Rom. 13: 1–4. ““ - ods. 5.

Zdá sa, že organizácia zastáva názor, že kresťan je povinný hlásiť sa zločin ak to vládne orgány výslovne nariadia.

„Na zabezpečenie toho, aby starší dodržiavali zákony o hlásení zneužívania detí, mali by dvaja starší okamžite zavolajte na právne oddelenie v pobočke pre právne poradenstvo, keď sa starší dozvedeli o obvinení zo zneužívania detí. “- ods. 6.

"Právne oddelenie poskytne právne poradenstvo na základe skutočností a rozhodného práva. “- ods. 7.

„Ak starší zistia, že ide o dospelú osobu spojenú s kongregáciou, ktorá sa podieľa na detskej pornografii, dvaja starší by mali okamžite zavolať právne oddelenie. “- ods. 9

„Vo výnimočných prípadoch, keď sa obaja starší domnievajú, že je potrebné hovoriť s maloletou osobou, ktorá sa stala obeťou sexuálneho zneužívania detí, starší by sa mali najskôr obrátiť na servisné oddelenie. “- ods. 13.

Takže aj keď starší vedia, že pozemkové právo vyžaduje, aby informovali o trestnom čine, musia najskôr zavolať právnu kanceláriu, aby mohla vydať ústny zákon v tejto veci. V liste nie je nič, čo by naznačovalo alebo vyžadovalo od starších, aby trestný čin oznámili úradom.

„Na druhú stranu, ak je páchateľ pokánie a je pokorný, výčitka by sa mala oznámiť zhromaždeniu.“ - ods. 14.

Ako to chráni zhromaždenie?  Vedia iba to, že jednotlivec nejakým spôsobom zhrešil. Možno sa opil alebo ho prichytili fajčiť. Štandardné oznámenie neposkytuje žiadny náznak toho, čo jednotlivec urobil, ani neexistuje spôsob, ako by rodičia vedeli, že ich deťom môže hroziť nebezpečenstvo odpusteného hriešnika, ktorý zostáva potenciálnym predátorom.

„Staršie osoby budú nasmerované na to, aby varovali jednotlivca, aby nikdy nebol sám s maloletým, aby kultivoval priateľstvá s maloletými, nevykazoval náklonnosť k maloletým atď. Servisné oddelenie nasmeruje starších, aby informovali rodinných vedúcich maloletých v rámci zhromaždenia o potrebe monitorovať interakciu svojich detí s jednotlivcom. Starší by tento krok urobili, iba ak by im to nariadilo servisné oddelenie. “- ods. 18.

Takže iba ak sú na to vyzvaní servisným strediskom, starší môžu varovať rodičov, že v ich strede je dravec. Dalo by sa myslieť, že toto vyhlásenie odhaľuje naivitu týchto tvorcov politiky, ale to tak nie je, ako ukazuje tento výpis:

„Sexuálne zneužívanie detí odhaľuje neprirodzenú telesnú slabosť. Skúsenosti ukázali, že taký dospelý môže dobre obťažovať ďalšie deti. Je pravda, že nie každé dieťa obťažuje hriech, ale mnoho áno. A zbor nemôže čítať srdcia, aby rozprával, kto je a kto už znova nemôže obťažovať deti. (Jeremiáš 17: 9) Preto sa Pavlova rada voči Timotejovi uplatňuje s osobitnou silou v prípade pokrstených dospelých, ktorí majú obťažované deti: „Nikdy rýchlo nekladajte ruky na nikoho; ani ostrejší v hriechoch iných. ““ (1 Timothy 5: 22). “- par. 19.

Vedia, že existuje potenciál opakovania priestupku, a napriek tomu očakávajú, že stačí varovanie hriešnikovi? "Starší budú nasmerovaní na." opatrnosť jednotlivca nikdy nebudem sám s maloletým. “ Nie je to ako dať líšku medzi kurčatá a povedať jej, aby sa správala?

Všimnite si vo všetkom, že starí ľudia stále nemajú povolenie konať podľa vlastného uváženia. Lojalisti budú tvrdiť, že príkaz na prvé volanie pobočky je iba na získanie najlepšej právnej rady predtým, ako sa obrátite na úrady, alebo na zabezpečenie toho, aby neskúsení starší robili správne a legálne a morálne správne veci. Dejiny však vykresľujú iný obraz. V skutočnosti sa v liste presadzuje absolútna kontrola nad týmito situáciami, ktorú riadiaci orgán chce, aby pobočky naďalej vykonávali. Ak starší dostali dôkladné právne rady pred kontaktovaním s civilnými orgánmi, tak prečo nikomu z nich neodporúčali kontaktovať políciu v Austrálii vo viac ako 1,000 XNUMX prípadoch sexuálneho zneužívania detí? V Austrálii existoval a existuje zákon o knihách, podľa ktorého musia občania hlásiť trestný čin alebo dokonca podozrenie z trestného činu. Austrálska pobočka tento zákon viac ako tisíckrát nerešpektovala.

Biblia nehovorí o tom, že by kresťanský zbor bol nejakým národom alebo štátom, podobne ako svetské úrady s vlastnou vládou, ktorú riadia muži. Namiesto toho nám to hovorí Rimanom 13: 1–7 predložiť „vrchným orgánom“, ktoré sa tiež nazývajú „Boží služobník pre vaše dobro“. Rimanom 3: 4 pokračuje: „Ak však robíte to, čo je zlé, bojte sa, pretože meč nenosí bezdôvodne. Je to Boží služobník, pomstiteľ, aby vyjadril hnev proti tomu, čo praktizuje zlé. “ Silné slová! Zdá sa, že organizácia ignoruje slová. Ukazuje sa, že pozícia alebo nevyslovená politika riadiaceho orgánu je podriaďovať sa „svetským vládam“, iba ak existuje konkrétny zákon, ktorý im presne hovorí, čo majú robiť. (A dokonca aj vtedy, nie vždy, ak má Austráliu čo obísť.) Inými slovami, svedkovia sa nemusia podrobovať úradom, pokiaľ im to neprikazuje osobitný zákon. V opačnom prípade Organizácia ako samostatný „mocný národ“ robí to, čo jej hovorí jej vláda. Zdá sa, že vedúci orgán nesprávne použil Izaiáša 60:22 pre svoje vlastné účely.

Pretože svedkovia považujú svetské vlády za zlé a zlé, nepociťujú nijakú morálnu požiadavku podriaďovať sa im. Poslúchajú z čisto legalistického, nie morálneho hľadiska. Vysvetliť, ako táto mentalita funguje, keď je bratom ponúknutá alternatívna služba, než aby boli odvedení na vojenskú službu, majú odmietnuť. Keď sú však za svoje odmietnutie odsúdení na trest odňatia slobody a vyžaduje sa od nich rovnaká náhradná služba, akú odmietli, potom sa im oznámi, že môžu vyhovieť. Cítia, že môžu poslúchať, ak sú nútení, ale dobrovoľne poslúchať znamená kompromitovať ich vieru. Ak teda existuje zákon, ktorý svedkov núti hlásiť trestný čin, poslúchnu ich. Ak je však požiadavka dobrovoľná, zdá sa, že majú pocit, že hlásenie zločinu je ako podpora satanovho zlého systému jeho zlými vládami. Myšlienka, že hlásením sexuálneho predátora na polícii, by mohli skutočne pomôcť chrániť svojich svetských susedov pred poškodením, im nikdy nevstúpi do mysle. Morálka ich konania alebo nečinnosti v skutočnosti jednoducho nie je faktorom, o ktorom sa uvažuje. Dôkazy o tom možno vidieť z toto video. Brat s červenou tvárou je otázkou, ktorá mu bola položená, úplne zmätený. Nejde o to, že by úmyselne ignoroval bezpečnosť ostatných alebo ich vedome ohrozoval. Nie, tragédia je, že nikdy ani len o tejto možnosti neuvažoval.

Predsudok JW

To ma privádza k šokujúcemu poznaniu. Ako doživotný Jehovov svedok som bol hrdý na myšlienku, že netrpíme predsudkami sveta. Bez ohľadu na tvoju národnosť a rasový pôvod si bol môj brat. To bolo neoddeliteľnou súčasťou kresťanstva. Teraz vidím, že máme aj svoje vlastné predsudky. Nenápadne vstupuje do mysle a nikdy sa nedostane na povrch vedomia, ale je tam rovnako a ovplyvňuje náš postoj a konanie. „Svetskí ľudia“, tj. Nesvedkovia, sú pod nami. Napokon zavrhli Jehovu a navždy zomrú v Armagedone. Ako možno rozumne očakávať, že ich budeme považovať za rovnocenných? Takže ak existuje zločinec, ktorý by sa mohol stať obeťou svojich detí, tak to je škoda, ale spravili zo sveta taký, aký je. My, naopak, nie sme súčasťou sveta. Pokiaľ chránime svoje vlastné, je nám dobre s Bohom. Boh nás uprednostňuje, zatiaľ čo on zničí všetkých na svete. Predsudok znamená doslovne „predsúdiť“, a to je presne to, čo robíme a ako sme trénovaní, aby sme mysleli a žili svoj život ako Jehovovi svedkovia. Jediný ústupok, ktorý urobíme, je, keď sa pokúsime pomôcť týmto strateným dušiam spoznať Jehovu Boha.

Tento predsudok sa prejavuje v čase prírodných katastrof, ako napríklad toho, čo sa práve stalo v Houstone. JW sa budú starať o svoje vlastné, ale svedkovia sa domnievajú, že zvyšovanie počtu charitatívnych pohonov na pomoc iným obetiam predstavuje prestavovanie lehátok na Titanicu. Systém bude v každom prípade Bohom zničený, tak prečo sa trápiť? Toto nie je vedomá myšlienka a určite nie je potrebné ju vyjadrovať, ale zotrváva pod povrchom vedomej mysle, kde prebývajú všetky predsudky - o to presvedčivejšie, že zostáva nepreskúmaná.

Ako môžeme mať dokonalú lásku - ako môžeme byť v Kristovi—Ak nedáme všetkých za hriešnikov. (Matthew 5: 43-48; Rimania 5: 6-10)