[Z ws17 / 10 s. 7 - 27 - november 3]
"Mali by sme milovať, nie slovom alebo jazykom, ale skutkom a pravdou." - 1 John 3: 18
(Výskyty: Jehova = 20; Ježiš = 4)
Prvá otázka v tomto týždni strážna veža štúdia je:
- Aká je najvyššia forma lásky a prečo je to tak? (Pozri úvodný obrázok.)
Ako by ste na to odpovedali po zobrazení tohto obrázka?
Teraz sa hovorilo, že obrázok má hodnotu tisíc slov. Jedným z dôvodov je, že obraz prechádza priamo do mozgu a obchádza akékoľvek filtre alebo interpretačné mozgové prvky. Aj keď niektorí môžu proti tomuto bodu namietať, málokto by poprel, že to, čo vidíme, má okamžitý dopad a môže nás ľahko priviesť k určitému uhlu pohľadu.
Na ilustráciu položte malému dieťaťu tú istú otázku, ktorá ho nasmeruje na vyššie uvedený obrázok. A čo si myslíte, aká bude odpoveď? Prekvapilo by vás, keby povedali: „Čistenie sály Kráľovstva alebo výstavba sály Kráľovstva“?
Aktuálna odpoveď z odseku je, že najvyššou formou lásky je nesebecká láska „založená na správnych princípoch“. Šokovalo by vás, keby ste sa dozvedeli, že to nie je pravda?
Aby ste to dokázali, prečítajte si Pavlove slová Timotejovi.
"Snažte sa čoskoro prísť ku mne." 10 For Deʹmas ma opustil, pretože on Miloval - súčasný systém vecí, -. , . “(2Ti 4: 9, 10)
Sloveso preložené „milované“ v jeho pasáži pochádza z gréckeho slovesa agapaó, zodpovedá gréckemu podstatnému menu agapé. Démasova láska k tomuto systému vecí, ktorá spôsobila, že opustil Pavla v jeho núdzi, sa dá ťažko nazvať „nesebeckou láskou založenou na správnych princípoch“.
Toto je príklad toho, čo sa stalo s duchovnou výživou poskytovanou Jehovovým svedkom - „jedlo v pravý čas“, ako to nazývajú. Je dosť zlé, že analýza agapé v tomto článku je povrchný, ale čo je oveľa horšie, je to, že je nesprávne prezentovaný.
V gréčtine sú pre lásku štyri slová. s ústami dokorán je jedným zo štyroch, ale v klasickej gréckej literatúre sa používa zriedka. Z tohto dôvodu to malo niekoľko kultúrnych konotácií, čo z neho urobilo perfektné slovo, ktorého sa Ježiš mohol chopiť, aby definoval niečo nové: Druh lásky, ktorý sa zriedka vyskytuje na celom svete. Ján nám hovorí, že Boh je agapé. Božia láska sa teda stáva zlatým štandardom, podľa ktorého sa meria všetka kresťanská láska. Z tohto dôvodu nám okrem iných poslal svojho Syna - svoj dokonalý odraz -, aby sme sa dozvedeli, ako by sa táto láska mala prejavovať medzi ľuďmi.
Pri napodobňovaní Božej výnimočnej lásky by mali mať aj Kristov nasledovníci agapé jeden pre druhého. Je to nepochybne najväčšia zo všetkých kresťanských cností. Ako však vidíme z Pavlových slov, môže to byť nesprávne. Demas bol sebecký, napriek tomu jeho agapé stále vychádzal z rozumu. Chcel to, čo ponúka súčasný systém vecí, takže bolo len logické, že opustil Paula, dal sa na prvé miesto a odišiel využívať výhody toho, čo tento systém mohol poskytnúť. Logické, ale nie správne. Jeho agapé bol založený na princípoch, ale princípy boli chybné, takže výraz jeho lásky bol zvrátený. Takže s ústami dokorán môže byť sebecký, ak láska smeruje dovnútra, k sebe; alebo nesebecký, ak je zameraný navonok pre dobro ostatných. Christian agapé, pretože podľa definície napodobňuje Krista, je odchádzajúcou láskou. Definovanie iba ako „nesebeckej lásky“ je však príliš povrchnou definíciou, podobne ako definovanie Slnka ako horúcej plynovej gule. Je to tak, ale je to oveľa viac.
William Barclay robí vynikajúcu prácu pri vysvetľovaní slova:
s ústami dokorán má čo do činenia s nevadí: nejde iba o emóciu, ktorá v našich srdciach povstáva; je to princíp, ktorým vedome žijeme. s ústami dokorán má čo do činenia s vôle. Je to dobytie, víťazstvo a úspech. Nikto prirodzene nemiloval svojich nepriateľov. Milovať nepriateľov je dobývanie všetkých našich prirodzených sklonov a emócií.
Časť agapé, táto kresťanská láska nie je iba emocionálny zážitok, ktorý k nám prichádza nezaujatý a netreba; je to zámerný princíp mysle a zámerné dobývanie a dosiahnutie vôle. V skutočnosti je to moc milovať nemilovaných, milovať ľudí, ktorých nemáme radi. Kresťanstvo nás nežiada, aby sme milovali svojich nepriateľov a milovali ľudí rovnako ako milujeme svojich najbližších a našich najbližších a tých, ktorí sú nám najbližšie; to by bolo naraz nemožné a nesprávne. Vyžaduje si však, aby sme mali vždy určitý postoj mysle a určitý smer vôle voči všetkým ľuďom bez ohľadu na to, kto sú.
Aký je potom význam tohto plánu?? Najvyššia pasáž pre interpretáciu významu agapé je Matt. 5.43-48. Sme tam, aby sme milovali svojich nepriateľov. Prečo? Aby sme boli ako Boh. A aké je typické Božie konanie? Boh vysiela svoj dážď na spravodlivých a nespravodlivých, na zlo a dobro. To znamená-bez ohľadu na to, aký je človek, Boh nehľadá nič iné ako svoje najvyššie dobro.[I]
Ak skutočne milujeme svojho blížneho, urobíme tiež to, čo je pre neho najlepšie. To neznamená, že si budeme robiť, čo chce, alebo čo sa mu páči. To, čo je pre niekoho najlepšie, často nie je to, čo chce. Keď zdieľame s našimi bratmi JW pravdu, ktorá je v rozpore s tým, čo ich naučili, sú s nami často veľmi nešťastní. Môžu nás dokonca prenasledovať. Je to čiastočne preto, že podkopávame ich starostlivo zostavený svetonázor - ilúziu, ktorá im dáva pocit bezpečia, aj keď ten, ktorý sa nakoniec ukáže ako falošný. Takáto dekonštrukcia precízne držanej „reality“ je bolestivá, ale držať sa jej za trpký koniec sa ukáže ako oveľa bolestivejšie, dokonca zničujúce. Chceme, aby sa vyhli nevyhnutným výsledkom, preto sa ozveme, hoci to často znamená riskovať našu vlastnú bezpečnosť. Málokto z nás má rád konflikty a nezhody. Často z priateľov urobí nepriateľov. (Mt 10:36) Napriek tomu riskujeme znova a znova, pretože láska (agapé) nikdy nezlyhá. (1Co 13: 8-13)
Jednorozmerné myslenie tejto štúdie, pokiaľ ide o kresťanskú lásku, je zrejmé, keď uvádza príklad Abraháma v odseku 4.
Abrahám dal svoju lásku k Bohu pred svojimi vlastnými pocitmi, keď mu bolo prikázané, aby obetoval svojho syna Izáka. (Jas. 2: 21) - par. 4
Aké transparentné nesprávne uplatnenie Písma. Jakub hovorí o Abrahámovej viere, nie o jeho láske. Bola to viera v Boha, ktorá ho prinútila poslúchnuť a ochotne obetoval svojho syna pri obete Jehovovi. Autor pisateľa tohto článku by nás však presvedčil, že je to platný príklad nesebeckej lásky. Prečo používať tento zlý príklad? Môže sa stať, že témou článku je „láska“, ale účelom článku je podpora sebaobetovania v mene organizácie?
Zvážte ďalšie príklady z odseku 4.
- Z lásky, Abel ponúkol niečo Bohu.
- Láskou, Noe kázal Do sveta.[Ii]
- Láskou Abraham vytvoril nákladná obeta.
S prihliadnutím na úvodné obrázky môžeme začať vidieť vznik vzorov.
Originálna láska verzus falošná láska
Mnoho príkladov uvedených v tomto článku podporuje myšlienku slúžiť organizácii. Definovanie agapé ako „nesebecká láska“ prúdi priamo do myšlienky obetavej lásky. Komu sa však prinášajú obete?
Láska k Jehovovi a nášmu blížnemu nás tiež núti nielen žiadať Boha, aby „vyslal pracovníkov do žatvy“, ale aby sa tiež plne podieľal na kázaní.- par. 5 [Toto by bolo kázanie kontrolované Organizáciou.]
Podobne ako dnes, aj odpadlíci a ostatní, ktorí vytvárajú rozdelenie v kongregácii, používajú „hladkú reč a lichotivú reč“, aby sa zdali milujúci, ale ich skutočným motívom je sebecký, - par. 7 [Láska k organizácii by nás prinútila odmietnuť každého, kto s nami nesúhlasí.]
Pokrytecká láska je obzvlášť hanebná, pretože ide o falzifikát zbožnej kvality obetavej lásky. - par. 8 [Tí, ktorí nám odporujú, nemajú pravú lásku.]
Naopak, pravá láska nás vedie k tomu, aby sme našli radosť zo služby našim bratom bez fanfáry alebo uznania. Napríklad bratia, ktorí podporujú riadiaci orgán pri príprave duchovného jedla, tak robia anonymne, nevenujú pozornosť sebe alebo neodhaľujú materiál, na ktorom pracovali. - par. 9 [Pravá láska bude znamenať, že nikdy nezbavíme pozornosť riadiaceho orgánu.]
Všetky tieto úvahy sa vyparia, keď si uvedomíme, že pravý kresťan agapé je o tom robiť správnu vec napriek osobným nákladom. Robíme správne veci, pretože to je náš Otec, ktorý je agapé, vždy áno. Jeho princípy vedú našu myseľ a naša myseľ vládne nášmu srdcu, čo nás núti robiť veci, ktoré by sme možno nechceli, napriek tomu ich robíme preto, lebo vždy hľadáme výhodu pre ostatných.
Vedúci orgán chce, aby ste prejavili obetavú lásku voči Organizácii. Chcú, aby ste dodržiavali všetky ich smernice, aj keď to vyžaduje obete. Takéto obete sa podľa nich konajú z lásky.
Keď niektorí poukazujú na nedostatky vo svojich učeniach, obviňujú ich ako pokryteckých odpadlíkov, ktorí prejavujú falošnú lásku.
Pokrytecká láska je obzvlášť hanebná, pretože ide o falzifikát zbožnej kvality obetavej lásky. Takéto pokrytectvo by mohlo oklamať ľudí, ale nie Jehovu. V skutočnosti Ježiš povedal, že tí, ktorí sú ako pokrytci, by boli potrestaní „s najväčšou vážnosťou.“ (Mat. 24: 51) Jehovovi sluhovia by samozrejme nikdy nechceli prejaviť pokryteckú lásku. Robíme si však dobre, keď sa pýtame: „Je moja láska vždy pravá, neznepokojená sebectvom alebo podvodom?“ - par. 8
Ježiš povedal: „Keby ste však VY pochopili, čo to znamená:‚ Chcem milosrdenstvo a nie obetu ‘, VY by ste neodsúdili tých, ktorí sú bez viny.“ (Mt 12)
Dnes sa sústreďuje pozornosť aj na obetu, a nie na milosrdenstvo. Čoraz viac vidíme, ako „bez viny“ stoja, aby boli vypočutí, a tí sú ostro odsúdení ako odpadlíci a pokrytci.
Ježišovou hlavnou sťažnosťou proti vedúcemu židovskému orgánu, ktorá sa skladala z kňazov, zákonníkov a farizejov, bola, že boli pokryteckí. Myslíte si však na chvíľu, že sa považovali za pokryteckých? Odsúdili to za to s tým, že Ježiš vyhnal démonov mocou diabla, ale nikdy by na seba toto svetlo nezapálili. (Mt 9:34)
s ústami dokorán môže byť občas nesobecký a občas obetavý, ale to, čo je predovšetkým, je láska, ktorá hľadá najlepšie dlhodobé výhody pre toho, komu je táto láska vyjadrená. Ten milovaný môže byť dokonca nepriateľom.
Keď kresťan nesúhlasí s učením vedúceho zboru, pretože na základe Písma dokáže, že je nepravdivé, robí to z lásky. Áno, vie, že to spôsobí určité rozdelenie. To sa dá očakávať a je nevyhnutné. Ježišova služba bola založená výlučne na láske, napriek tomu predpovedal, že to bude mať za následok veľké rozdelenie. (Lukáš 12: 49–53) Vedúci zbor chce, aby sme v tichosti dodržiavali ich smernice a aby sme obetovali náš čas a zdroje na ich projekty, ale ak sa mýlia, je potrebné na to poukázať iba v priebehu lásky. Skutočný nasledovník Krista chce, aby boli všetci spasení a nikto nebol stratený. Odvážne teda zaujme stanovisko, a to aj pri veľkom riziku pre seba a svoje blaho, pretože to je kurz kresťanstva. agapé.
Vedúci zbor rád charakterizuje každého, kto s nimi nesúhlasí, ako odpadlíka, ktorý používa „plynulé a lichotivé reči“ na to, aby sa javil ako milujúci “, pričom o nich hovorí ako o sebeckých podvodníkoch. Poďme sa však na to pozrieť trochu bližšie. Ak starší v zbore začne hovoriť, pretože vidí, že niektoré z nich, ktoré sú napísané v publikáciách, sú nepresné - dokonca falošné a zavádzajúce - ako je to klamné? A navyše, aké je to sebecké? Ten človek má čo stratiť a zjavne nič nezíska. (V skutočnosti má čo získať, ale je to nehmatateľné a vníma sa to iba očami viery. V skutočnosti dúfa, že si získa Kristovu priazeň, ale všetko, čo od ľudí môže reálne očakávať, je prenasledovanie.)
Publikácie chvália verných mužov z minulosti, ktorí vstali a hovorili pravdu, aj keď spôsobili rozdelenie v zbore a utrpeli prenasledovanie alebo dokonca smrť. Podobní muži sú však dnes hanobení, keď robia rovnakú prácu v našom modernom zbore.
Nie sú pokrytci tými, ktorí hlásajú, ako spravodliví sú, zatiaľ čo naďalej učia klamstvá a prenasledujú „tých bez viny“, ktorí sa odvážne zastávajú pravdy?
Nezanedbateľná irónia odseku 8 sa nestráca s tými, ktorí skutočne agapé pravda, Ježiš, Jehova, a áno, ich spoluobčania.
DODATOK
Strážna veža používa v tomto článku výraz „obetavá láska“. Toto je jeden z výrazov Strážnej veže, ktorý sa pri povrchnom pohľade zdá vhodný a neobjektívny. Je však potrebné spochybniť opakované použitie výrazu, ktorý sa v Biblii nenachádza, v publikáciách. Prečo Božie slovo nikdy nehovorí o „obetavej láske“?
Je pravda, že Kristova láska zahŕňa ochotu prinášať obete v zmysle vzdania sa vecí, ktoré považujeme za vzácne, ako je náš čas a prostriedky, aby sme prospeli druhému. Ježiš sa dobrovoľne ponúkol za naše hriechy a urobil to z lásky k Otcovi i k nám. Charakterizovať kresťanskú lásku ako „obetavú“ znamená obmedziť jej rozsah. Jehova, najväčšie stelesnenie lásky, stvoril všetky veci z lásky. Napriek tomu to nikdy nevyjadruje ako veľkú obeť. Nie je ako niektoré vzácne matky, ktoré neustále krivdia svoje deti tým, že im pripomínajú, ako veľmi trpeli pri narodení.
Máme na každý prejav lásky pozerať ako na obeť? Nenarúša to náš pohľad na túto naj božskejšiu vlastnosť? Jehova chce milosrdenstvo a nie obetu, ale zdá sa, že Organizácia to má naopak. V jednom článku a videu za druhým vidíme zdôraznené obete, ale kedy hovoríme o milosrdenstve? (Mt 9:13)
V izraelských časoch boli celé obete (obete), kde sa všetko spotrebovalo. Všetko išlo k Jehovovi. Väčšina obetí však pre kňaza niečo zanechala a z toho žili. Bolo by však nesprávne, keby si kňaz vzal viac, ako len pridelil; a ešte horšie pre neho bolo, aby tlačil na ľudí, aby prinášali ďalšie obete, aby z nich mohol profitovať.
Prílišný dôraz na prinášanie obetí je úplne organizačného pôvodu. Kto skutočne ťaží z tejto „obetavej lásky“?
_______________________________________________
[I] Slová nového zákona Autor: William Barclay ISBN 0-664-24761-X
[Ii] Svedkovia verili, že Noe kázal od domu k domu, napriek tomu, čo o tom v Biblii svedčí. Po 1,600 XNUMX rokoch plodenia človeka bol svet pravdepodobne obývaný extenzívne - a preto musela byť potopa globálna - čo znemožnilo jednému človeku pešo alebo na koni osloviť každého v krátkom čase, ktorý mal k dispozícii.
Rušný týždeň, takže moje komentáre meškajú. Celý rozruch okolo Agape. Odsek 1 je jasný - Agape možno poznať iba z akcií, ktoré podnecuje - úplne správne. Z tejto položky však vyplýva, že Agape vždy predstavuje nesebeckú lásku, čo je prípad iba vtedy, keď ju kresťan správne uplatňuje. Ako zdôrazňuje Meliti v prípade Demasa, a rovnako to robí aj Ján v 1. Jána 2:15, Agape sa dá použiť aj na nesprávne kresťanské myslenie. Zdá sa, že Agape pokrýva všetky činy motivované našimi túžbami, či už dobré alebo zlé. Dôležité je, že kresťan musí... Čítaj viac "
Aj ja som premýšľal o odpadlíkoch a lichotivej reči. Myslím si, že cieľom je len zasiať paranoiu proti každému v kongregácii, ktorý sa odváži spochybniť čokoľvek, čo pochádza z GB. Odpadlíci sú praktickým nepriateľom. Vzali úlohu Satana. Môžu sa objaviť vo variantoch 1000 a číhať pre oddané čeľuste kdekoľvek. Dokonca sa oblúkajú v kráľovských halách a svojim lichotivým prejavom spôsobujú rozpory.
Osoba vinná z odpadlíctva neprestáva byť nasledovníkom Krista. Môže činiť pokánie a vrátiť sa k svojmu bývalému dobrému stavu; „Lebo je miesto, kde stojí kajúci hriešnik, na ktorý sa úplne spravodlivý nemôže dostať“. (perspektívny). Často som premýšľal o rodinnom vyhýbaní sa. Berú to až po cintorín a nedovoľujú, aby boli pochovaní vedľa seba? Požiadal by som Halóga kráľovstva (Elder), ale oni odmietli môj rozhovor!
Bolo to po roku 1954, pretože v roku 1954, keď vychádzali s NWT, sa to začalo učiť nemodliť sa alebo modlitebne uctievať Krista Ježiša. Aj keď v Charte WTBTS od počiatku bolo uctievanie Jehovu a Ježiša Krista a uctievanie Ježiša bolo z charty odstránené až v roku 1999. Takže 45 rokov boli v Charte, aby uctievali Ježiša. ale učili a kázali úplný opak. Predstav si to! Ďakujem JWfacts.
Keď som sa pokúsil ľuďom vysvetliť predmet Michaela / Ježiša, snažil som sa ho osloviť. Často by som vychovával, že veľa adventistov siedmeho dňa, o ktorých som vedel, že sú rovnako presvedčení, že Michael a Ježiš boli rovnakí (spoločný základ). Ďalej by som sa chcel opýtať, prečo je to v knihe Judeho verša 9, že by sa Michael nedovolil prekročiť súdny proces proti Satanovi v „spore o telo Mojžiša“? Ale potom v knihe Zjavenie 12: 9 vedie náboj tým, že hodí satana na zem? V Jude nie sú žiadne kľúče k kráľovstvu. podľa... Čítaj viac "
Zdá sa, že táto téma má nohy! Pretože v Biblii nie je nič, čo by výslovne uvádzalo, že Michael bol meno, ktoré Ježiš mal vo svojej predľudskej existencii, zdá sa, že sa zaoberáme špekuláciami. S trochou špekulácií na tom nebude nič zlé, pokiaľ to nebude považované za skutočnosť. Ak chceme naznačiť, že Ježiš mohol byť Michael, potom sme od neho povinní považovať ho za anjela napriek argumentu, že Archanjel by mohol znamenať ne-anjelského vodcu anjelov. (Pretože Jehova je najvyšším vodcom anjelov, mohli by sme ho nazvať... Čítaj viac "
Myslím, že tvoje uvažovanie je dobre premyslené, Meleti. Robíš dobrý dôvod pre to, že Michael nie je Ježiš. Musíme sa čudovať, že keby Michael bol skutočne Ježiš a táto skutočnosť bola skutočne dôležitá, prečo by Biblia jednoducho nevyšla a nepovedala to? Prečo všetky „maskované prevleky“? V čase, keď bol napísaný Jude, bolo skutočne „neskoro v hre“. Prečo túto skutočnosť (ak to bola jedna) tajiť tak neskoro do prvého storočia, keďže písanie Biblie bolo takmer dokončené? Mňa vedie k samotnej skutočnosti, že k tejto téme nie sú dané ďalšie informácie... Čítaj viac "
1 Thes.4: 16 o tom má čo povedať. Ospravedlňujeme sa za rastúce nohy Meleti. Pýtal som sa len na rande! (LOL). A mimochodom, chcem sa vám poďakovať za všetko, čo tu robíte! Podľa môjho názoru ste skutočne ochrancom Slova.
Ahoj Meleti, získal si niekoľko vynikajúcich bodov. Svedka môžete zbaviť špekulácií, ale špekulácie ho nikdy nemôžete vziať! Okrem niekoľkých prípadov Danielovo použitie princa (SAR) jednotne predstavuje nebeských vládcov. Jeho použitie kráľa (MELEK) je tiež prekvapivo jednotné pri zastupovaní pozemských vládcov. Keby boli tieto rozdiely úmyselné, nezdá sa mi, že by Daniel fungoval v rovnakom koncepčnom rámci, aký my moderní robíme pri zvažovaní cisárskych hierarchií. Zdá sa mi, že to je dôvod, prečo bol Daniel v poriadku, keď hovoril o Bohu ako o „princovi“... Čítaj viac "
Ahoj F90, nie som si istý, či skutočne sledujem váš názor.
Myslela som si, že by som si overila rev12: 9 v niekoľkých rôznych prekladoch, ale nehovorí sa, že to bol Michael, ktorý hodil Satana dole. V skutočnosti vidíme, že v11 je pripisovaný výlučne krvi jahniat a moci „ich“ svedectiev.
Ako hovorí Meleti, Michael zjavne nemá jedinečnú postavu/postavenie, na rozdiel od Ježiša, ktorý je jednorodeným synom. Satan nemá nárok na to, že je splodený, ale to by ho nezastavilo v žiarlivosti! (Dúfam, že sa necítite najedení! ?)
Nesnažil som sa niečo naznačiť. Zdieľal som iba myšlienku založenú na tom, čo ma učili väčšinu života. „Michael vedie náboj (Michael a JEHO anjeli), ktorý vedie, má kredit“, čo vedie k tomu, že drak je zvrhnutý na zem. Myšlienka vyplynula z mojich čítaní 7,8 a 9. Prosím, nechápte ma zle. Vo svojom komentári sa nepokúšam učiť, ani neprohlasujem, že som biblický vedec, alebo žijem špekuláciou, len som zdieľal nejaké myšlienky. Pokiaľ ide o Satana (žiarlivého alebo čohokoľvek iného), to... Čítaj viac "
Žiadne starosti, Filius90. Myslel som, že to bolo dobré.
Rozdiel medzi Júdom a Zjavením, Filius90, je v tom, že Júda popisuje situáciu, ktorá nastala pred vynesením rozsudku nad Satanom. Až potom, čo Ježiš verne zomrel, bola daná konečná odpoveď na Satanove obvinenia a mohol byť vynesený súd. Napriek tomu ani v Zjavení Michael neposudzuje, ale koná v súlade s už vydaným rozsudkom. Je to súdny exekútor, ktorý sa riadi pokynmi sudcu a odvádza väzenie do väzenia. Ak spoznáme, že Michal nie je Ježiš, môžeme mať dôvod špekulovať o čase Satanovho vyvrhnutia. Ježiš mal... Čítaj viac "
„Hanebná irónia odseku 8 sa nestratí u tých, ktorí skutočne agapujú pravdu, Ježiša, Jehovu a svojich blížnych.“ - zamyslel som sa. Par 7 bude pravdepodobne otvorenou sezónou pre podozrivých odpadlíkov. Očakávam signifikantné potlačenie komentárov, pretože par dáva zelenú apostatickému napádaniu. V odseku 8 je však strieborná podšívka: „pokrytci by boli potrestaní„ s najvyššou závažnosťou “. (Mat. 24:51) Toto je ďalší riadok z nebies, ktorý možno ľahko znovu vytvoriť tak, aby priniesol statné užitočné zaťaženie, a to takto: „S odkazom na Mt 24:51 čítame podobenstvo o otrokoch. Po boku veriacich... Čítaj viac "
Povedal by som, že väčšina JW nevie o Austrálii. Tí, ktorí to odmietajú ako odpadlícke lži, a veľmi málo tých, ktorí sa na to môžu pozerať, sa môže pozerať na druhý a tretí pohľad! Vie niekto, kedy začali učiť a tvrdiť, že Michal a Ježiš sú jedno a to isté? Snažil som sa vraziť nejaký zmysel do istého staršieho, o ktorom viem, že si myslí, že na mne pracuje, ale ja to vidím opačne. Budík sa vypína, naťahuje sa, ale neotvoril oči... Čítaj viac "
Raz za čas vidím diskusie Michal vs. Ježiš a niekedy sa do nich vtiahnem, ale tieto debaty ma časom zaujímajú čoraz menej. Predpokladajme, že Michal a Ježiš sú v skutočnosti dve mená pre to isté? Alebo predpokladajme, že sú to rôzne osoby. Ako niečo zmení odhodlanie? Jediný význam, ktorý vidím, je pre trinitárov. Ak je Ježiš archovým „anjelom“, potom sa javí ako „iba“ anjel - a teda nie „božská“ súčasť Trojice. To by sa považovalo za odmietavý postoj ku Kristovi... Čítaj viac "
Vidím tvoj názor na Roberta a cítim sa rovnako ako ty, avšak v Jn 17: 3, ako vieš, hovorí, že musíme brať do úvahy vedomosti o tom, kto bol vyslaný. Keď hovoria, že Michal a Ježiš sú jedno v tom istom, idú nad rámec toho, čo je napísané, a bielia písma. Pre mňa je to dobrý predmet, ako ich koktať, a môže to viesť k tomu, že na nich bude vrhané viac svetla. Viem, že hardcore svedkovia berú toto učenie s rezervou a pokračujú ďalej... Čítaj viac "
To je miesto, kde mám v tejto rozprave ťažkosti. Odkedy je „archanjelsky“ titul „iba“ termínom, takže ak by ním bol aj Kristus, je to nejaká zlá vec, keď sa tak volá? Aj to ide nad rámec toho, čo je napísané. Tieto slová ako „archanjel“ sú iba grécke výrazy v Biblii, ktoré sa nám snažia niečo vysvetliť. Čím to je, že predloženie presného vysvetlenia je v každom prípade ponižujúce pre Krista (ak to je správne pochopenie)? Len nechápem ako. Okrem toho „archanjel“ nemusí znamenať iba číry výraz... Čítaj viac "
Archippus. Teraz je to trochu rybacie.
Prepáč. Najmä tým, ktorým sa to nedarí.
Ešte jedno zaujímavé písmo a nechám to tak. Jn 17:20. Ježiš sa modlí k otcovi o inú skupinu, ktorá v neho uverí prostredníctvom „ich“ slova. O kom hovorí?
Možno mi chýba niečo Pslambee, ale z čítania Jána 17:20 „Nežiadam iba o tieto, ale ani o tých, ktorí mi veria prostredníctvom ich slova,“ zdá sa mi zrejmé, že „tí, ktorí vo mňa uveria“ prostredníctvom ich slova „sú učeníci, ktorých v budúcnosti zhromaždia učeníci prítomní v tom čase, ktorí o ňom budú svedčiť aj po jeho odchode. Po Ježišovej smrti učeníci, ktorí s ním boli, vydali svedectvo o ňom a ostatní by mu uverili prostredníctvom... Čítaj viac "
Ďakujem, Martha Martha! Veľmi si vážim vašu láskavú poznámku a objasnenie. Musím priznať, že som si myslel, že má nejakú inú skupinu, ktorá má svoju vlastnú Bibliu, ktorá je iná ako to, čo všetci máme, niečo takého zvláštneho poriadku. Ešte raz ďakujem.
Až toľko to nekomentujem, ale nedávno som robil nejaký prieskum o Michaelovi / Ježišovi. Verím, že je dôležité, aby sme pochopili, kto je Ježiš, a možno by sme to mohli použiť ako tému na rozhovor s JW. Ak org. Nie je jasná v totožnosti nášho Pána Ježiša, ustanovil by ich za jediný pravý zbor na zemi? Toto sú písma, o ktorých som si myslel, že ich môžem použiť, Heb 1: 5. (Ktorému z anjelov povedal: „Si môj syn ...). Tiež Heb 5: 1. Ježiš je dokonalý Veľkňaz a veľkňazi sú... Čítaj viac "
Ďakujem za komentár Lois. Prinášate vynikajúce poznatky a písma, ktoré slúžia na odhalenie ich teórie týkajúcej sa tejto témy. Stále hľadám termín, kedy začali s touto výučbou. Niektoré skutočnosti, s ktorými rád držím krok, napríklad: Rok 1976 bol prvým rokom, v ktorom sa po neúspechovej predpovedi z roku 1975 kapitalizovalo Z v Jehovových svedkoch.
Ahoj Psalmbee,
Nie som si istý, či to pomôže vašej analýze, ale urobil som poznámku k Meleti tu na tú istú tému niekoľko mesiacov späť, ktorá čerpá z oboch prúdov myslenia.
V zásade si nemyslím, že Ježiš ako Michael Christology je taký narezaný a vysušený, ako by si väčšina z nás priala.
Ďakujem, Vox Ratio, že si ma prinútil znova rozbiť môj slovník. (LOL) Veľmi zaujímavé. Viete, zdá sa mi, že keď bol Ježiš na Zemi so svojimi apoštolmi a učeníkmi, ako aj s mnohými ďalšími, mohol povedať: „Pozri, moje meno bolo Micheal predtým, ako som sa sem dostal, a tak to bude po mojom odchode odtiaľto“ . Potom by nedošlo k zmätku, pretože Biblia jasne hovorí, že Boh nie je pôvodcom zmätku. Ahoj BTW, je to tvoj kanál You Tube?
Nie môj kanál, Psalmbee. Svet je dnes v súčasnosti krádežou identity! 🙂 😉
Viem, čo máte na mysli, rovnako ako falošní proroci a légie Doom.
Ďakujem Psalmbee. Nevedel som o kapitalizácii W. To je veľmi zaujímavé. Nie som si istý, kedy sa začalo učenie Michaela a Ježiša. Zdá sa, že Russell si myslel, že Michael je pápež (Dokončené tajomstvo str. 188), alebo tak mi bolo povedané, že som to neoveril.
Pre istotu Lois si celkom vítaný, jo, nemyslím si, že to bolo počas Russellovej doby takmer pozitívne. Myslím skôr na Nathana alebo Freddieho! Myslím si, že to bolo skôr tak, že si Russel myslel, že sa pápež (nasledujúci Boží človek podľa katolíckej hierarchie) snaží napodobniť Anjelský Micheal.
To dáva zmysel Psalmbee, vďaka!
Celkom dobre, Brain. Ak chcete praktizovať zlo, jednoducho obviňte tých, ktorí by odhalili vaše konanie, ako robia to, čo praktizujete. Bude oklamať veľa ľudí.
Otázka znie, aká je najvyššia forma lásky? a ukazujú obrázok Bro a sestry, ktorá čistí chodbu a haly? Nie to, čo som dostal z tematického písma. Takto vieme, čo je láska: Ježiš Kristus položil za nás svoj život. A mali by sme položiť životy našim bratom a sestrám. 17 Ak má niekto materiálne vlastníctvo a vidí brata alebo sestru v núdzi, ale nemá o nich ľútosť, ako môže byť v tejto osobe Božia láska? 18 Drahé deti, nemilujme... Čítaj viac "
Táto pasáž: „Napríklad bratia, ktorí podporujú Vedúci zbor pri pomoci pri príprave duchovného pokrmu, tak robia anonymne, neupozorňujú na seba ani neprezrádzajú materiál, na ktorom pracovali.“ Týmto uvažovaním teda upozorňujú tí, ktorí nepripravujú duchovné jedlo anonymne alebo neodhaľujú svoje skutky a diela. Pri pohľade na vás GB. Ako tiež nejde o platný argument proti odovzdávaniu časových kariet?
Dobrý bod, Joseph
Považujem za zaujímavú časť o neodhalení materiálu, na ktorom pracovali. Prečo uchovávať toto tajomstvo? Je to skryť zdrojový materiál, aby nemohol byť spochybňovaný alebo podrobnejšie skúmaný, alebo tak nebolo možné nezávisle vyhodnotiť platnosť výskumu? Spoločnosť WT je známa tým, že zakrýva odkazy a poznámky pod čiarou. Nie som si istý, ako udržať tieto veci v tajnosti poskytuje skutočné výhody pre každého okrem samotného GB.
Základná otázka samozrejme, ale prečo a od kedy sa stáva starogrécke slovo vložené do preloženého anglického textu oveľa zmysluplnejšie a pozoruhodnejšie? Majte na pamäti, že podľa najznámejších zdrojov Matthewsovo evanjelium bolo z pôvodného hebrejského jazyka. Som stratený jediný alebo sú so mnou ešte nejaké ďalšie? (Mat 15:24)
Na ktoré slovo hovoríš, Psalmbee?
V tomto konkrétnom článku som hovoril o agape, ale otázkou je, že kedykoľvek je do anglického textu vložené grécke slovo, ktoré už má ekvivalent.
Rozumiem. Pre agapu však neexistuje anglický ekvivalent. V gréčtine sú štyri slová, ktoré môžu byť preložené anglickým slovom love. Gréci mali slovo pre erotickú alebo vášnivú lásku a ďalšie pre lásku k priateľom a tretí pre rodinnú lásku a nakoniec je tu agape. Teraz prvé tri dokážeme prekladať primerane pomocou modifikátorov, ale štvrtý je výzva. Na správne pochopenie nuancie, ktorú Ježiš uložil tomuto inému slovu pre chodcov, je potrebné porozumieť Písmu. Muž môže milovať ženu. Otec môže milovať... Čítaj viac "
Ďakujem Meleti, hovoríš, že štvrtá je výzva, ale nie nemožná! Použili ste výraz „John miluje svoju ženu, ale on nemiluje svoju ženu“, ktorý nemá v angličtine zmysel, ale ak poviete „John miluje svoju ženu, ale nie je do nej zamilovaný“, potom to dáva zmysel Angličtina!
Ahoj Meliti. Keby zhromaždenie obsahovalo študijný článok Strážna veža, ktorý by jednoducho vysvetľoval význam lásky Agape, čo to je a čo nie je, a zahrnoval citáciu Barclays, bol by som pocit, že je to dobrá štúdia a že by to prospelo mne a kongregácii. ,
Takáto hanba, že všetky predložené duchovné jedlo musí mať rovnaké zvraty (podiel na priekopníctve, podiel na stavebných prácach, dôverujte GB).
Na stretnutiach som veľa odpovedal, často som ukazoval iné stránky / princípy / priority, čo stanovil WT. Niektoré R&F jasne uviedli, že takéto odpovede sú veľmi potrebné. Tým, že som dával také odpovede, som pocítil, že dávam legitimitu orgii ako je a som súčasťou hodvábnej rukavice zakrývajúcej železnú päsť. Niečo, čo som si uvedomil, bolo, že nekompromisní / chladní CO a starší skutočne odrážali učenie a pravého ducha organizácie čo najbližšie. Myslím si, že ak milujúci bratia a sestry prestanú zakrývať železnú päsť, R&F pochopí nesprávnosť skôr... Čítaj viac "
Láska v organizácii Jehovova svedka je veľmi podmienená a bez skutočnej podstaty, najmä na úrovni organizácie. Ako ste už dobre poukázali, Meleti, keď sa niekto postavil za pravdu a spravodlivosť (najmä „starať sa o siroty a vdovy v ich súžení“ Jas. 1:27 al. Problémy s pedofíliou), riskuje, že stratí všetkých priateľov a rodinu atď. Ako ste smutní, „človek má čo stratiť a zjavne nič nemôže získať. (V skutočnosti má čo získať, ale je to nehmatateľné a vníma sa to iba očami viery. V skutočnosti dúfa, že získa Kristovu priazeň,... Čítaj viac "
Zdá sa, že obetné diela nás privedú k spaseniu schválenému správnym orgánom. S naším pravým Spasiteľom bol Kristus držaný za rukojemníka. Skutočne smutná situácia nastane, keď falošne pomazaní tvrdia, že výhradný vzťah s Kristom je iba ich sprostredkovateľom.
Kristova láska NIE JE obmedzená na túto kapacitu. 1 Tim 2: 1-6.
KRÁSNE povedané, všetci. Ďakujem vám tiež Meliti za Barclayovu esej. Nech sa mnoho ďalších uvedomí a vyrastie v túto nadradenú, Pravú lásku, ako Jah + Kristus = správne srdce / myseľ / celá duša = milujúce slová + činy pre nich a pre ľudstvo = prenasledovania; utrpenie = láska skúšaná; dokázané. Nakoniec to (a bude) nakoniec zvíťazí! .. mysliac na veľa Písiem k tomu .. a tiež moje vlastné skúšky a úsilie, ako to niekto povedal, „BE THE láska “.