[Z ws11 / 17 s. 8 - január 1-7]
„Jehova vykúpi život svojich sluhov; nikto z tých, ktorí v ňom útočia, nebude uznaný vinným. “—Ps 34: 11
Podľa rámčeka na konci tohto článku predstavuje usporiadanie útočištných miest poskytované podľa mozaikového zákona „poučenie, z ktorého sa kresťania môžu poučiť“. Ak je to tak, tak prečo nie sú tieto ponaučenia uvedené v Kresťanských Písmach? Je pochopiteľné, že v izraelskom národe bolo treba prijať opatrenia na zvládnutie prípadov zabitia. Každý národ potrebuje zákon, súdny a trestný systém. Kresťanský zbor však bol a je niečím novým, niečím radikálne odlišným. Nie je to národ. Skrze ňu Jehova ustanovil návrat k rodinnej štruktúre zavedenej na začiatku. Takže akýkoľvek pokus o jeho premenu späť na národ je v rozpore s Božím zámerom.
Keď sa medzitým priblížime k dokonalému stavu pod Ježišom Kristom, kresťania žijú pod vládou svetských národov. Preto, ak je spáchaný trestný čin, ako je znásilnenie alebo vražda alebo zabitie, vyššie úrady sa považujú za Božích ministrov umiestnených na ich pozície, aby udržiavali mier a presadzovali zákon. Bohu prikazuje kresťanom, aby sa podrobili nadriadeným autoritám, uznávajúc toto usporiadanie, ktoré náš Otec prijal, až kým ho nenahradí. (Rimanom 13: 1-7)
V Biblii teda nie je žiadny dôkaz, že starobylé izraelské mestá útočiska tvoria „lekcie Kresťania sa môžu učiť.“(Pozri rámček nižšie)
Z tohto dôvodu, prečo ich tento článok a nasledujúci článok využíva? Prečo sa organizácia vracia 1,500 XNUMX rokov pred príchodom Krista na hodiny, z ktorých sa údajne môžu učiť kresťania? To je skutočne otázka, na ktorú si treba zodpovedať. Ďalšou otázkou, ktorú by sme mali mať na pamäti, keď uvažujeme o tomto článku, je, či sú tieto „lekcie“ v skutočnosti iba antitypmi pod iným menom.
Musí ... predložiť svoj prípad na vypočutí starších
V odseku 6 sa dozvieme, že človek musí zabiť „Predložil svoj prípad pri vypočutí starších“ pri bráne mesta útočiska, z ktorého utiekol. “ Ako už bolo uvedené, má to zmysel, pretože Izrael bol národom, a preto potreboval prostriedky na riešenie trestných činov spáchaných na jeho hraniciach. To isté platí pre akýkoľvek národ na svete. Ak je spáchaný trestný čin, dôkazy musia byť predložené sudcom, aby bolo možné rozhodnúť. Ak je zločin spáchaný v kresťanskom zhromaždení - napríklad trestný čin sexuálneho zneužívania detí -, musíme predstaviť zločinca vyšším autoritám v súlade s Božím príkazom v Rimanom 13: 1-7. V tomto článku však nejde o bod.
V zmätku zločinu a hriechu sa uvádza odsek 8: "Dnes je potrebné, aby sa kresťan vinný zo závažného hriechu snažil pomôcť starším zhromaždeným, aby sa zotavili." Zatiaľ čo názov tohto článku je o útočisku v Jehovovi, skutočným odkazom je útočisko v rámci organizačného usporiadania.
V odseku 8 je toľko zlého, že jeho odstránenie bude trvať trochu času. Maj so mnou strpenie.
Začnime s tým, že prijímajú biblické usporiadanie v rámci izraelského národa, v ktorom zločinec musel predložiť svoj prípad pri vypočutí starších pri mestskej bráne, a povedať, že toto starodávne usporiadanie zodpovedá modernému zhromaždeniu, v ktorom noncriminal, ako je opilec, fajčiar alebo smilník, musí svoj prípad predložiť starším zhromaždením.
Ak sa potrebujete preukázať starším ľuďom, ktorí sa dopustili vážneho hriechu, pretože v starovekom Izraeli to musel urobiť utečenec, je to viac ako poučenie. To, čo tu máme, je typ a anti-typ. Obchádzajú svoje vlastné pravidlo nevymýšľať typy a antitypy ich opätovným označovaním ako „lekcií“.
To je prvý problém. Druhým problémom je, že berú iba tie časti, ktoré sú pre nich vhodné, a ignorujú ostatné časti, ktoré neslúžia svojmu účelu. Napríklad, kde boli starí v starom Izraeli? Boli na verejnosti pri mestskej bráne. Prípad bol vypočutý verejne v úplnom výhľade a počutí všetkých okoloidúcich. V dnešnej dobe neexistuje žiadna korešpondencia - žiadna „lekcia“ - pretože chcú vyskúšať hriešnika v tajnosti, ďaleko od pohľadu pozorovateľa.
Najzávažnejším problémom tejto novej anti-typickej aplikácie (nazvime ju pravým menom, však?) Je, že je nebiblická. Je pravda, že citujú Sväté písmo v snahe navodiť dojem, že toto usporiadanie je založené na Biblii. Uvažujú napriek tomu o tom Písme? Oni nie; ale budeme.
"Je medzi vami niekto chorý?" Nech zavolá na neho starších zo zboru a nech sa modlí nad ním, aby na neho vzali olej v mene Hospodinovom. 15 A modlitba viery uzdraví chorých a Hospodin ho pozdvihne. Tiež, ak spáchal hriechy, bude mu odpustené. 16 Preto si otvorene priznajte svoje hriechy jeden druhému a modlite sa jeden za druhého, aby ste boli uzdravení. Spravedlivá prosba človeka má silný účinok. “(Jas 5: 14-16 NWT)
Pretože preklad Nového sveta nesprávne vkladá Jehovu do tejto pasáže, pozrieme sa na paralelné vydanie Bereanskej študijnej Biblie, aby sme dosiahli vyvážené porozumenie.
"Je niekto z vás chorý?" Mal by zavolať starších zboru, aby sa nad ním modlili a pomazali ho olejom v mene Pánovom. 15A modlitba ponúknutá vo viere obnoví chorého. Pán ho pozdvihne. Ak zhrešil, bude mu odpustené. 16Preto vyznávajte navzájom svoje hriechy a modlite sa za seba, aby ste boli uzdravení. Modlitba spravodlivého človeka má veľkú moc zvíťaziť. ““ (Jas 5: 14–16 BSB)
Prečo je teraz pri čítaní tejto pasáže jednotlivcovi povedané, aby volal starších? Je to preto, že sa dopustil vážneho hriechu? Nie, je chorý a musí sa mať lepšie. Ak by sme to mali preformulovať tak, ako by sme to povedali dnes, mohlo by to znieť takto: „Ak si chorý, prinúti starších, aby sa nad tebou modlili a vďaka ich viere ťa Pán Ježiš uzdraví. Ó a mimochodom, ak ste sa dopustili akýchkoľvek hriechov, budú vám tiež odpustené. “
Verš 16 hovorí o vyznávaní hriechov "medzi sebou". Toto nie je jednosmerný proces. Nehovoríme o vydavateľovi staršom, laikovi o duchovnom. Je navyše vôbec zmienka o rozsudku? John hovorí o uzdravení a odpustení. Odpustenie i uzdravenie pochádzajú od Pána. Nič nenasvedčuje tomu, že hovorí o akomsi súdnom procese, do ktorého sú zapojení muži, ktorí posudzujú kajúci alebo neľútostný prístup hriešnika a potom predlžujú alebo zadržiavajú odpustenie.
Teraz to nezabudnite: Toto je najlepšie Písmo, ktoré organizácia môže vymyslieť, aby podporila svoje súdne usporiadanie vyžadujúce, aby sa všetci hriešnici hlásili k starším. Dáva nám to pauzu na zamyslenie, však?
Vkladanie sa medzi Boha a ľudí
Čo je zlé na tomto súdnom procese JW? Najlepšie to možno ilustrovať na príklade uvedenom v bode 9.
Mnoho Božích služobníkov objavilo úľavu, ktorá pochádza z hľadania a prijímania pomoci od starších. Napríklad brat menom Daniel sa dopustil vážneho hriechu, ale niekoľko mesiacov váhal, aby sa priblížil k starším. „Potom, čo uplynulo toľko času,“ pripúšťa, „myslel som si, že pre mňa už starší nemôžu urobiť nič. Stále som sa vždy pozeral cez rameno a čakal som na dôsledky svojich činov. A keď som sa modlil k Jehovovi, cítil som, že všetko sa musím ospravedlniť za to, čo som urobil.„Daniel nakoniec hľadal pomoc starších. Pri spätnom pohľade hovorí: „Iste, bojím sa, že sa k nim priblížim. Ale potom to vyzeralo, akoby mi niekto zdvihol obrovskú váhu z mojich ramien. Teraz cítim, že k Jehovovi môžem pristupovať bez toho, aby mi bránilo. " Dnes má Daniel čisté svedomie, a on bol nedávno menovaný za ministra. - par. 9
Daniel zhrešil proti Jehovovi, nie proti starším. Modlitba za odpustenie od Jehovu však nestačila. Potreboval získať odpustenie od starších. Odpustenie ľuďom bolo pre neho dôležitejšie ako Božie odpustenie. Sama som to zažila. Mal som slobodného brata, ktorý sa priznal k smilstvu, ktoré bolo spáchané päť rokov v minulosti. Pri inej príležitosti som za mnou nechal 70-ročného brata po škole starších, v ktorej sa hovorilo o pornografii, pretože 20 rokov v minulosti prezeral si časopisy Playboy. Modlil sa za Božie odpustenie a zastavil túto činnosť, ale napriek tomu sa po dvoch desaťročiach nemohol cítiť skutočne odpustený, pokiaľ nepočul muža, ktorý by ho vyslovoval slobodne a jasne. Neuveriteľné!
Tieto príklady spolu s príkladmi Daniela z tohto článku naznačujú, že Jehovovi svedkovia nemajú skutočný vzťah s Jehovom Bohom ako milujúcim Otcom. Nemôžeme celkom obviňovať Daniela alebo týchto ďalších bratov z tohto prístupu, pretože takto nás to učí. Sme vyškolení, aby sme verili, že medzi nami a Bohom existuje táto stredná vrstva riadenia zložená zo starších, obvodného dozorcu, odbočky a nakoniec z Vedúceho zboru. Mali sme dokonca aj tabuľky, ktoré to graficky ilustrujú v časopisoch.
Ak chcete, aby vám Jehova odpustil, musíte ísť cez starších. Biblia hovorí, že jediná cesta k Otcovi vedie cez Ježiša, ale nie pre Jehovových svedkov.
Teraz vidíme účinnosť ich kampane presvedčiť všetkých Jehovových svedkov, že nie sú Božími deťmi, ale iba jeho priateľmi. Ak v skutočnej rodine zhrešilo jedno z otcov proti otcovi a želá si otcovo odpustenie, nechodí k jednému zo svojich bratov a nepožiada brata o odpustenie. Nie, ide priamo k otcovi a uznáva, že mu môže odpustiť iba otec. Ak sa však priateľ rodiny zhreší proti hlave tejto rodiny, mohol by ísť k jednému z detí a uznať, že má osobitný vzťah s hlavou rodiny a požiadať ho, aby sa v jeho mene prikázal pred otcom, pretože outsider „Priateľ“ sa obáva otca takým spôsobom, že jeho syn nie. Je to podobné typu strachu, ktorý Daniel vyjadruje. Hovorí, že „sa vždy díval cez rameno“ a že sa „bál“.
Ako sa máme uchýliť k Jehovovi, keď nám je odmietnutý samotný vzťah, ktorý to umožňuje?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
„John hovorí o tom, že bude uzdravený a bude mu odpustené“ “
pls Myslím, že to bol skôr James, ak to môže napraviť.
pekné napísať.
vždy sa tešíme z diskusie naživo v Akkre v Ghane.
Len tak ďalej
V odseku 7 sa hovorilo o potrebe zapojiť starších: Prečo boli zapojení starší? Mali udržiavať izraelský zbor čistý a mali pomôcť neúmyselnému zabijakovi využívať Jehovovo milosrdenstvo. Jeden biblický vedec napísal, že ak utečenec opomenul priblížiť sa k starším, „bolo to na jeho nebezpečenstvo“. A dodal: „Jeho krv bola na jeho vlastnej hlave, pretože nevyužíval bezpečnosť, ktorú mu Boh poskytol.“ Malé vyhľadávanie google odhaľuje, že týmto učencom bol Matthew Henry (pozri https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Citáty som použil veľkými písmenami: „To, že ak človek zabil iného, v týchto mestách on... Čítaj viac "
Všimli ste si, že si článok WT odporuje sebe a Svätému písmu? Koniec odseku 4 „Neúmyselný zabijak musel zostať v útočištnom meste až do smrti veľkňaza.“ Odsek 6 „Utečenec musel najskôr predniesť svoj prípad pred vypočutím starších pred bránou mesta útočiska ... O nejaký čas neskôr bol poslaný späť k starším mesta, kde došlo k zabitiu, a títo starší prípad posúdili ???????? Utečenca vrátia do útočištného mesta až potom, ako vyhlásia zabíjačku za náhodnú. “ Odsek 13 „Jehova to urobil... Čítaj viac "
Nie ste si istí, či ide o rozpor. Existujú dve možnosti: a) Manslayer prichádza a je vrátený pod ozbrojenou strážou (starší) do mesta, z ktorého prišiel, aby tam bol súdený, a ak sa nevinná vražda vráti späť do mesta utečenca. b) Strážca prichádza a je chránený, starší a svedkovia prichádzajú do mesta útočiska a je tu súdený. Pôvodne som si myslel, že odpoveď bola (a), pretože Numbers 35:25 hovorí, že sa vracia do mesta útočiska, z ktorého utiekol. Sudcovia 20: 4 môžu uviesť písmeno b), okrem toho, že on... Čítaj viac "
Pri ďalšom opätovnom prečítaní som dospel k pozmenenému názoru, aj keď mi stále pripadá čudné, že nie sú spomenuté žiadne bezpečnostné opatrenia pre proces, ktoré by boli potrebné, ak by sa proces mal vrátiť do domovského mesta utečenca. Zdá sa tiež, že medzi vedcami tiež panuje zhoda v tom, že posudzovanie prebehlo v určitej podobe v domovoch zabijakov. Dôležitejšie však je, že z celého srdca súhlasím s vašimi poslednými tromi odsekmi. Ako hovoríte, hlavným problémom skutočne je, že organizácia sa iba snaží podporiť existujúce súdne usporiadanie, zatiaľ čo Joshua a Numbers jasne hovoria o... Čítaj viac "
Myslieť tu trochu viac na Jak 5:16 „Preto vyznávajte navzájom svoje hriechy a modlite sa za seba, aby ste boli uzdravení. Modlitba spravodlivého človeka má veľkú moc zvíťaziť. ““ Ako vidíme, iba modlitba spravodlivých má veľkú moc a môžeme dospieť k záveru, že modlitba toho, kto nevyznal svoje hriechy, nemá. Keď chorý volá starších, aby sa modlili, aby sa uzdravili, ale starší sa nevyznali zo svojich hriechov, môže byť ich modlitba bezmocná. Zdá sa, že aj starší by mali vyznávať svoje hriechy... Čítaj viac "
Dáte platný bod, Tyhik, problém je, že väčšina starších si nemyslí, že má nejaký hriech, z ktorého by mala robiť pokánie. Je to preto, že muži, ktorí vedú (vynikajúcich 7), tiež neukazujú pokánie, hoci majú čoraz viac vecí na pokánie. To je jedna z vecí, ktorá ma zasiahla, keď som bol a starší, nie ostatní, v Kongu alebo na školách, niekedy skutočne hovorili o tom, čo JE ICH duchovný stav, predpokladal, že všetko je v poriadku a všetci boli takí „bezhriešni“ ”, Nikdy si nepamätám časti povzbudzujúce starších... Čítaj viac "
Ó farizej, drahý farizej, ako utekáš pred všetkými konfliktmi svojho srdca a pred výhodami, ktoré prosíš? Aj keď ťa učili šľachte, A aký by mal byť zákon, dodal si, zmenil a roztrhal jeho pravdu a slobodu; Prečo nevidíš, farizej, svoj zlý a zlý strom, ktorý je tam zasadený, aby si dal svojmu ovociu „dvojtvárnosť“? To zasieva semená pokrytectva, To by sme mali byť nezmyselní, Destilovaní, aby sme vyplnili prázdne srdce, Tak slepí, že to nevidí Zatiaľ čo jediný nás môže oslobodiť od všetkej našej zrady, ktorý od začiatku vykonal svoju úlohu,... Čítaj viac "
Spýtal som sa sesternice, prečo sa nikdy nedala pokrstiť. Povedala, že keď mala 14 rokov a ďalšia mladá sestra v jej veku sedela doma, dievča (ktoré už nie je svedkom - ani ním nie je niekoľko rokov po tomto incidente) sa spýtalo mojej sesternice, či má zostať Jehovova svedkyňa, keď zostarla. Jej odpoveď: „Neviem.“ Druhé dievča povedalo svojim rodičom, ktorí to povedali staršiemu telu, ktoré okamžite vyslalo dvoch starších, aby sa jej spýtali, čo má na mysli slovom „neviem“. Neskôr sa hovorilo o značení... Čítaj viac "
Ahoj Yehorakam, priznanie slabostí a zdieľanie minulých chýb s „dôveryhodnými“ priateľmi, ktorí sú tiež bratmi a sestrami, zmierňuje našu záťaž a prejavuje pokoru, je to tiež jednosmerný lístok do „zadnej miestnosti“ pred porotou v podobe „starší“, ktorí vás budú zodpovedať za tieto skromné chyby…. Zaťažujúci človek urobil náboženstvo, ktorého sa rád zbavujem, ale jeho držanie je také veľké, stále mám bolesti viny alebo pochybnosti ... Možno to, že rodina je stále „vo vnútri“, zvyšuje vinu jej menej ako skromným prístupom k takzvanému „ odpadlíci “…. Rovnomerné... Čítaj viac "
Ďalej, ak organizácia môže úspešne viniť alebo vystrašiť väčšinu svojich mužských prívržencov z rastúcich vlasov na tvári, čo iného môže urobiť?
No .... Môže ich prinútiť, aby odmietli hovoriť so svojimi vlastnými deťmi, alebo ich nechali dokonca zomrieť, namiesto prijatia alternatívnej služby šli do väzenia, darovali všetky druhy tovaru a služieb a dokonca si v horúci letný deň mohli vziať kravatu!
Šialené psy a svedkovia idú na poludnie na slnko. (Okrem psov, ktorí sú dosť chytrí, aby sa vyhli kravatám.)
V článku Daniel neustále hľadel na plece, pretože staršie osoby sú podmienené presvedčením, že dobré pastierstvo sa vykonáva buď tak, že sa (alebo získajú privilégium vyrobené v GB) alebo spravuje nejaká iná disciplína, či už verejne alebo nie. Nemôžu len nechať človeka, aby sa pohol ďalej, pretože v ňom nie je žiadna istota zamestnania. Niektorí starší dovolili, aby ich minulé vojenské zázemie alebo hrubá výchova prenikli do ich „pastierstva“ do tej miery, že sú bezcitní a chladní, a vidia sa ako sval organizácie. Na svojich školách a súkromných stretnutiach sa im neustále hovorí a učia... Čítaj viac "
Ahoj Filius90,
Nezdržuj sa, ako sa NAOZAJ cítiš? LOL
To musí byť najlepšie výpožičky 2017! Okrem toho, že ste teraz v 2018e. Možno to vydrží, aby si tú česť pre 2018 tiež!
So všetkou vážnosťou z celého srdca súhlasím so všetkým, čo si práve napísal. Vlci v pastierskom obale mi pripomínajú kanál YouTube od Kevina McFree. Konkrétne epizóda s názvom „Verejné pokarhanie“. Ak ste to ešte nevideli, pozrite sa na to. Veselé, ale presné. Rozosmievajú ma.
Ešte raz ďakujem Filius90,
WS
Ok. Vykonám. Vďaka.
To bolo veselé video! Ale tiež strašidelný a smutný pohľad z tohto hľadiska.
Ako som povedal - veľmi presné?
Filius90 povedal všetko, študujúc „bibliu správania“, to je rýdze zlato. Pamätám si, že keď som dostal svoju „kŕdľovú knihu“ ako odznak dospelosti, cítil som sa dosť zmätený, že sa zdalo byť len veľa citátov z časopisov WT s množstvom bočného stĺpca na poznámky, teraz s s odstupom času vidím prečo, čo sa celkom dobre zhoduje s vašimi vyššie uvedenými tvrdeniami.
Takže pravda, WO a Filius90, ideme úplne späť do našej dvojtýždňovej staršej školy v roku 1975 a naša prvá stádová kniha „vezmi si domov“ vydaná pod podmienkou nášho prísľubu, že nebudeme zdieľať alebo robiť kópie, kto môže potom zabudnúť na obrovské úniky ? Všetko, čo si pamätám, bol rastúci dopyt po ďalších pravidlách, pretože náš vyrovnaný inštruktor búchal hlavou o stôl a znova a znova hovoril: „Keby ste všetci poznali svoje Biblie lepšie, nepotrebovali by sme viac pravidiel!“ Jeden zo starších to dokonca načrtol do roubíka, ktorého bolo veľa... Čítaj viac "
Pekný zážitok Wick, samozrejme, že inštruktora nikdy nenapadlo položiť si otázku, prečo je to tak, že starší, ktorých učil, nemali dobré znalosti Biblie? Nie sú títo muži smotánka z org? Nenapadlo by ho, že sa pomýlili?
Musíme si pamätať, že to bol rok 1975, ktorý pre nás všetkých vtedy zmenil život. Iba rok predtým sme zaviedli edikty o vylúčení tabaku a niektorí starší už boli na love ohradiť dokonca aj tých JW, ktorí sa už nezúčastňovali na stretnutiach, aby ich tiež dostali (trochu ako karikatúra pekelného ohňa dvoch démonov diskutujúcich o výsledku katolíkov poslaných do pekla predtým, ako cirkev zmenila vyhlášku o „mäse v piatok“). Spýtajte sa ma, ako dobre si pamätám, že minimálne jeden CO krútil hlavou nad našou novou doktrínou o bez tabaku. Alebo prečo... Čítaj viac "
To je úžasné, Wick, krajský dozorca, ktorý nechápe „nové svetlo“ na tabak. Dobrý Ol 1975, musím povedať, že som bol vtedy zábavný milujúci tínedžer, ale videl som, čo to urobilo ostatným, možno si spomeniete na prechádzku v špajzi v jednom z mojich ďalších príspevkov, čo ma teraz ohromuje, je, že som si myslel, že všetko to bizarné správanie bolo celkom oprávnené.
A mimochodom, že sa nehneváte, to robia šialení ľudia, že len vyjadrujete staré frustrácie.
Pokiaľ ide o knihu Pastierov, ak židovskí vodcovia potrebovali Talmud, starší potrebujú knihu Pastierov, aby získali určitú konzistenciu v útržkoch Biblie, ktorú je ťažké vysvetliť, pretože majú nesprávny fixný nápad k vágne súvisiacemu textu. Žiaľ, pravdepodobne potrebujú knihu Shepherding, pretože je tak ťažké vedieť, ako sa vysporiadať s niektorými situáciami, ktoré sú vysvetlené iba listami orgánom starších alebo iných príručiek. Keby mali Židia ťažkosti, pretože niektoré časti zákona neboli veľmi jasné, mohli by sme to isté očakávať... Čítaj viac "
Je to podobné poznámke, ktorú som predniesol, ale nie výrečnej ako je tá vaša. Môj problém je, že sa zdá, že pastieri dostávajú nástroje / odpovede pre všetky typy disciplíny, ktoré prekračujú predstavivosť, ale zrazu nemajú odpovede na otázky alebo články diskutované na tejto stránke. Včasné ospravedlnenie, ak nie sú komentované pokyny. Musíte súhlasiť s tým, že sme boli pripravení odpovedať na všetko alebo sa pokúsiť prísť s jedným, keď sa jedná o „neveriacich“. Teraz otočte skript a objavte medzi svojimi bratmi nie takú hlavnú tému a nebudete počuť nič iné ako cvrčky,... Čítaj viac "
Urobíte dobrý bod, Leonardo, rovnako ako mohlo byť niekedy dodržiavanie starého zákona neisté, a podnietil vás k napísaniu Talmudu, ktorý v JWorg preniká rovnakou mysľou. Nie je to tak, že starší, ktorí to robia, sú nevyhnutne nesprávni alebo dokonca zlí, sú len uviaznutí v náboženskej vláde a nezostáva im nič iné, len vyhovieť. Samozrejme s prichádzajúcim Ježišom to všetko objasnil, a to je kameňom úrazu pre JWorg, len neveria, že človek môže byť vedený duchom bez zasahovania... Čítaj viac "
A šťastný nový rok ! (prečo nie)
Prečo nie?
Povedali ste všetko, čo treba povedať. Videl som, že článok sa chystal vzniesť niekoľko heckles, keď potkan pozitívne uvädol, keď povedal odsek 7. Starí ľudia mali udržiavať izraelské zhromaždenie čisté, čo je výraz, ktorý sa v publikáciách WT objavuje mnohokrát, ale v Biblii to nie je celkom jasné. Vďaka tým, ktorí vyniesli Jakuba 5 41-16. Môže James hovoriť o duchovnej chorobe, určite nie, inak by to nemusel spomenúť na konci verša 15. Ďalší článok, bohužiaľ, na podporu tohto usporiadania. hanba... Čítaj viac "
Pekný článok Meleti. Možno lepší spôsob, ako povedať „vyznajte si navzájom svoje hriechy“, je: „Keď hovoríte s ostatnými, buďte úprimní k chybám, ktoré ste sami urobili.“ Je to dobrá rada, pretože existuje veľa ľudí, ktorí sa „pýšia vlastnou spravodlivosťou a ostatných považujú za nič.“ Pomáha tiež udržiavať pokoru, keď si pripomíname svoje vlastné nedostatky. Aj keď rozhovor s priateľom pomáha zmierniť bremeno svedomia, jediný Boh ustanovený spôsob, ako získať odpustenie, sa teraz blíži k trónu nezaslúženej láskavosti, kde je jediným veľkňazom... Čítaj viac "
Keď spoločnosť vyvinula knihu „Komentár k Jamesovmu listu“, spisovateľ Ed Dunlap, podporovaný Raymondom Franzom, pôvodne navrhoval, aby sa Jakub 5: 14-16 mohol odvolávať na fyzické uzdravenie, odkazujúc na Marek 6:13, kde olej bol používaný pri liečení fyzickej choroby. Sarkastické počítadlo Freda Franza bolo: „Tento materiál by sa mal opraviť, aby sa vylúčilo zahrnutie fyzickej choroby. V opačnom prípade budú musieť starší ľudia pri „pastierskom“ volaní chorých nosiť fľašu oleja na účely mazania. Ktorá značka oleja, olivový olej, arašidový olej, ruský minerálny olej alebo aký konkrétny druh oleja? Bude... Čítaj viac "
Napriek Fredovým poznámkam sa nikdy neobhajuje vysvetlenie „priznať sa navzájom“ v knihe Komentáre. Spýtal som sa na to niekoľkých starších, boli nemí. Ponúkam vysvetlenie z knihy Komentáre, ktorú si neprečítali ani nevypočuli, namiesto toho, aby som požiadal o vysvetlenie, ktoré obhajujú, sa zasadzujem za to, aby boli sestry staršie. Musel som im ako poslednú možnosť ukázať, že to nie sú moje vysvetlenia, ale „Spoločnosť“, pretože v komentári sa uvádza, že sestry môžu vyhľadávať zrelé sestry, ktoré by im priznali hriechy. To sa stalo pred niekoľkými rokmi. Až do tohto... Čítaj viac "
„Presadzovanie starších za sestry“. Znie to ako typický argument slamy, ktorý odvádza pozornosť od vašej skutočnej otázky / problému!
Ďakujeme, že ste nám poskytli svoje myšlienky a skúsenosti, James.
Ahoj John z ARC
Zaujímavé informácie. Je tiež fascinujúce vidieť, že v NWT (aspoň v edícii WT Library) majú referenčné biblické a študijné vydanie stále krížové odkazy na Mark 6: 13, Luke 10: 34 a Žalm 141: 5 na James 5: 14. Po prečítaní týchto odkazov a kontextu Jamesa 5A: 14-16 sa tieto verše jednoznačne týkajú doslovného oleja. (olivový olej). Bola to fyzická choroba, nie duchovná.
Ešte raz ďakujem Meleti za tento najnovší prehľad. Čítanie tejto stránky som prestal čítať na nejaký čas, pretože som sa cítil ohromený čítaním článkov veže, aby som ich vyvrátil. Bol som v okamihu, keď som už nemohol vydržať čítať nič, mal som toľko rokov zbytočne premrhaných štúdiom a výskumom, že to bola lož. S týmto najnovším článkom ste však zdvihli váhu z mojich ramien. Proces vyznávania niektorých, aj menších, tzv. Hriechov z minulých rokov potom, čo jednotlivec odišiel pred Jehovom a rozprával sa so skupinou mužov... Čítaj viac "
Som rád, že si späť, Karen. Chápem vašu počiatočnú zdržanlivosť. Zdá sa, že každý týždeň prináša nové poznatky o sile indoktrinácie a hrách, ktoré hrali s našou mysľou. Začínam chápať, aká je skutočná podstata „sily zlého“. (1. Jána 5:19)
Toto bolo prevzaté z roku 1995 WT. (Chcel som vidieť, koľko anti-typov, typov je tam). Čo je to antické mesto útočiska? Nejde o geografickú polohu, ako je Hebron, jedno zo šiestich levitských utečeneckých miest a domov izraelského najvyššieho kňaza. Dnešné mesto útočiska je Božím ustanovením, ktoré nás chráni pred smrťou za porušenie jeho prikázania o posvätnosti krvi. (Genesis 9: 6) Každý úmyselný alebo neúmyselný, každý porušovateľ tohto príkazu musí hľadať Božie odpustenie a zrušenie svojho hriechu vierou v krv Veľkňaza, Ježiša Krista. ... Čítaj viac "
Dobrá otázka, Brain. Kedy skutočne. Keď sa pozrieme na farizejov, „kedy“ bolo, keď s nimi Jehova jednal, čo nebolo veľmi pekné. 😉
Ďakujem za článok. Ďalším príkladom organizácie, ktorá si vyberá biblie, je dokázať, čo chcú urobiť. Považujem za zaujímavé, že iné náboženstvá sú povolané robiť to isté.
Veľmi dobre som povedal, že môj brat má rád zvukovú funkciu.
Ahoj Meleti, všimol som si tiež, že teraz používajú texty z písma, aby poukazovali na hodiny, namiesto toho, aby používali tradičnú aplikáciu typu a typu písma. Zmienil som sa tiež o vystúpení D. Splana, ktoré sa konalo na výročnom stretnutí v roku 2014 a kde bol jasne daný smer v používaní typov a antitypov. Citát z prednesu je uvedený nižšie: „Keď aplikujeme správy v hebrejských písmach ako prorocké vzory, musíme byť veľmi opatrní, ak sa tieto správy neuplatňujú v samotných písmach. Jednoducho nemôžeme ísť ďalej ako je napísané. Tam, kde ich Písma ako také identifikujú, sa objímame... Čítaj viac "
Ohavná satanská organizácia. V súlade s katolíckou cirkvou, alebo aký je veľký rozdiel? Priznávanie hriechov za kňaza sa tu opakuje so zakrývaním. Najlepším nástrojom na otvorenie očí svedkov je spomenúť tajnú príručku starších, ako môže starší zostať starším po smilstve a skrývať svoj hriech niekoľko rokov. Ohavný a satanský.