Teológia jedinečná pre svedkov Jehovových: Metóda ministerstva, časť 1

Pri mnohých príležitostiach, keď diskutujú s niektorým novým alebo existujúcim bodom písma so svedkom Jehovovým (JW), môžu pripustiť, že to nemožno dokázať z Biblie alebo že to nedáva zmysel v písme. Očakáva sa, že príslušný JW by mohol zvážiť reflexiu alebo prehodnotenie učenia viery. Namiesto toho je spoločnou odpoveďou: „Nemôžeme očakávať, že všetko bude v poriadku, ale kto iný robí kazateľskú prácu“. Zastáva názor, že iba JW vykonávajú kazateľskú prácu medzi všetkými kresťanskými vyznaniami a že ide o poznávací znak pravého kresťanstva.

Ak sa upozorní na to, že v mnohých zboroch ľudia chodia a kážu v mestských centrách alebo prostredníctvom kvapiek letákov atď., Pravdepodobne bude odpoveďou: „Kto však robí domácu službu?“

Ak dostanú výzvu, čo to znamená, potom vysvetlenie nie je nikto iný, čo robí ministerstvo „od dverí k dverám“. Toto sa stalo „ochrannou známkou“ JW od druhej polovice 20. storočia^th storočia až doteraz.

Po celom svete sú JW poverení (často používaný eufemizmus je „povzbudený“) zúčastňovať sa na tejto metóde kázania. Príklad tohto je uvedený v nasledujúcom životnom príbehu Jacoba Neufielda Strážna veža časopis september 1^st, 2008, stránka 23:

"Krátko po krste sa moja rodina rozhodla prisťahovať do Paraguaja v Južnej Amerike a matka ma prosila, aby som išla. Bol som neochotný, pretože som potreboval ďalšie štúdium Biblie a výcvik. Pri návšteve pobočky Jehovových svedkov vo Wiesbadene som sa stretol s Augustom Petersom. Pripomenul mi svoju zodpovednosť starať sa o svoju rodinu. Tiež mi dal toto napomenutie: „Bez ohľadu na to, čo sa stane, nikdy nezabudnem služba od domu k domu, Ak tak urobíte, budete rovnako ako členovia iného náboženstva kresťanstva. “Do dnešného dňa si uvedomujem dôležitosť tejto rady a potrebu kázať„ od domu k domu “alebo od dverí k dverám .—Skutky 20:20, 21" (tučné písmo pridané). 

Novšia publikácia s názvom Pravidlá Božieho kráľovstva! (2014) v odseku 7 kapitoly 22 uvádza:

"Žiadna z metód, ktoré sme použili na oslovenie veľkého publika, ako sú noviny, rozhlasové programy „Foto-dráma“ a webová stránka, nemali za cieľ nahradiť podomové ministerstvo, Prečo nie? Pretože Jehovovi ľudia sa poučili zo vzoru stanoveného Ježišom. Viac ako kázal veľkým davom; Zameral sa na pomoc jednotlivcom. (Luke 19: 1-5Ježiš tiež vyškolil svojich učeníkov, aby robili to isté, a dal im posolstvo, aby ich vyslobodili. (Čítať Luke 10: 1, 8-11.) Ako už bolo uvedené v Kapitola 6, tí, ktorí sa ujali vedenia, vždy povzbudzovali každého Jehovovho služobníka, aby hovoril s ľuďmi z očí do očí. “ -Koná 5: 42; 20:20”(Tučné písmo pridané). 

Tieto dva odseky zdôrazňujú význam, ktorý sa prikladá ministerstvu „od dverí k dverám“. V skutočnosti, keď sa analyzuje súbor literatúry JW, často to znamená, že je to známka pravého kresťanstva. Z vyššie uvedených dvoch odsekov existujú dva kľúčové verše, ktoré sa používajú na podporu tejto činnosti, akty 5: 42 a 20: 20. Tento článok a dva nasledujúce články budú analyzovať biblické základy tohto porozumenia, berúc do úvahy tieto hľadiská:

1. Ako JW dospeli k tejto interpretácii z Biblie;
2. Čo znamenajú grécke slová prekladané z domu do domu;
3. Či je „z domu do domu“ rovnocenné s „z domu do domu“;
4. Iné miesta v Písme, kde sa tieto pojmy vyskytujú s cieľom lepšie porozumieť ich významu;
5. Čo ukazuje bližšie skúmanie biblických vedcov citovaných na podporu názoru JW;
6. Či už je to biblická kniha, Skutky apoštolov, odhaľuje kresťanov z prvého storočia, ktorí používajú tento spôsob kázania.

V celom tomto článku Nový svetový preklad Svätého písma 1984 Reference Edition (NWT) a Revidovaná študijná biblia 2018u (RNWT). Tieto Biblie majú poznámky pod čiarou, ktoré sa snažia vysvetliť alebo zdôvodniť výklad pojmu „dom do domu“. Okrem toho Medziriadkový preklad Kráľovstva Písma kráľovstva (KIT 1985) sa použije na porovnanie vykreslení použitých v konečnom preklade. Všetky tieto informácie sú dostupné online na internete Online knihovník JW. [I]

Unikátna interpretácia „domu od domu“ JWs

 V knihe Vydávať svedectvo o Božom kráľovstve (vydané vydavateľstvom WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 2009) veršovaný výklad ku knihe Skutky apoštolov na stranách 169-170, odseky 14-15, uvádza nasledujúce:

„Verejne a od domu k domu“ (Skutky 20: 13-24)

¹⁴ Paul a jeho skupina odišli z Troasu do Assosu, potom do Mitylénu, Chiosu, Samosa a Milétu. Cieľom Pavla bolo dosiahnuť Jeruzalem včas na Turíce. Jeho spech sa dostať do Jeruzalema letnicami vysvetľuje, prečo si vybral loď, ktorá obišla Efeza na tejto spiatočnej ceste. Keďže však Pavol chcel hovoriť s efezskými staršími, požiadal ho, aby sa s ním stretli v Miléte. (Skutky 20: 13-17) Keď prišli, Pavol im povedal: „Dobre viete, ako som od prvého dňa, keď som vstúpil do ázijského okresu, bol som s vami po celý čas, otrokoval som Pána s najväčšou pokorou. mysle, sĺz a pokusov, ktoré ma upútali od pozemkov Židov; Aj keď som sa vám nebránil hovoriť vám nič z toho, čo bolo výhodné, ani vás učiť verejne a od domu k domu. Dôkladne som však svedčil Židom aj Grékom o pokání voči Bohu a viere v nášho Pána Ježiša. “- Skutky 20: 18-21.

¹⁵ Dnes existuje veľa spôsobov, ako osloviť ľudí dobrými správami. Rovnako ako Paul sa snažíme ísť tam, kde sú ľudia, či už na autobusových zastávkach, na rušných uliciach alebo na trhoviskách. Ešte, ísť z domu do domu zostáva hlavnou metódou kázania, ktorú používajú svedkovia Jehovovi, Prečo? Jednako, domáce kázanie poskytuje všetkým primeranú príležitosť pravidelne si vypočuť posolstvo Kráľovstva, a tým demonštrovať nestrannosť Boha. Umožňuje tiež čestným osobám získať osobnú pomoc podľa ich potrieb. Okrem toho, ministerstvo medzi domácnosťami buduje vieru a vytrvalosť tých, ktorí sa ho zúčastňujú. Skutočnou ochrannou známkou pravých kresťanov je ich horlivosť v tom, že sú svedkami „verejne a z domu do domu“. (Pridané tučným písmom)

V odseku 15 je jasne uvedené, že primárnou metódou služby je „dom od domu“. Vyplýva to z čítania v Skutkoch 20: 18–21, kde Pavol používa výrazy „... učia vás verejne a od domu k domu ...“ Svedkovia to berú ako implicitný dôkaz, že ich kázanie od domu k dverám bolo primárnou metódou použitou v prvé storočie. Ak je to tak, tak prečo nie je kázanie „verejne“, ktoré Pavol spomína pred „domom“, brané ako primárna metóda vtedy aj teraz?

Skôr v Skutkoch 17: 17, zatiaľ čo Paul je v Aténach, uvádza: „Začal teda uvažovať v synagóge so Židmi a ostatnými ľuďmi, ktorí uctievali Boha a každý deň na trhu s tými, ktorí boli náhodou po ruke. “

Z tohto dôvodu je Pavlova služba na verejných miestach, v synagóge a na trhovisku. Nehovorí sa o nijakom kázaní od domu k domu alebo od domu k domu. (V časti 3 tejto série článkov bude z knihy úplné hodnotenie všetkých nastavení ministerstva Skutky apoštolov.) V odseku sa ďalej uvádzajú štyri ďalšie tvrdenia.

Po prvé, je to „demonštrovať Božiu nestrannosť “ poskytnutím primeranej príležitosti na pravidelné vypočutie tejto správy. To predpokladá, že na celom svete je na základe populačných pomerov rovnomerná distribúcia JW. Toto zjavne nie je prípad, ako to dokazuje aj náhodná kontrola ročenka JWs[Ii]. Rôzne krajiny majú výrazne odlišné pomery. To znamená, že niekto môže dostať príležitosť vypočuť si správu šesťkrát ročne, niekto raz ročne, zatiaľ čo iní správu nikdy nedostali. Ako by mohol byť Boh pri tomto prístupe nestranný? Od jednotlivcov sa navyše často žiada, aby sa presťahovali do oblasti, ktorá má väčšie potreby. To samo o sebe ukazuje, že všetky oblasti nie sú pokryté rovnako. (Potreba presadzovať myšlienku, že kázanie SV je prejavom Jehovovej nestrannosti, vyplýva z doktríny, že všetci, ktorí nereagujú na ich kázanie, večne zomrú v Armagedone. To je nevyhnutný dôsledok nebiblického učenia o ostatných ovciach.) Jána 10:16. Pozri trojdielnu sériu „Blíži sa k pamätníku 2015" Pre viac informácií.)

Po druhé, „Čestní ľudia dostávajú osobnú pomoc podľa svojich potrieb“. Použitie výrazu "Honesthearted" je veľmi načítaný. Znamená to, že tí, ktorí počúvajú, majú vo svojich srdciach poctivé srdce, zatiaľ čo tí, ktorí to nerobia, majú nečestné srdce. Človek môže prežívať ťažké skúsenosti v okamihu, keď sa ukážu JW a nemôže byť v stave na počúvanie. Jednotlivec môže mať problémy s duševným zdravím, ekonomické problémy atď. Všetky tieto faktory môžu prispievať k tomu, že nie sme v dobrom stave na počúvanie. Ako to preukazuje kvalitu čestnosti v ich srdciach? Ďalej by sa mohlo pokojne stať, že JW, ktorý sa priblíži k hospodárovi, má nepríjemné správanie alebo je nechtiac necitlivý na zjavnú situáciu osoby. Aj keď sa človek rozhodne poslúchnuť a zahájiť študijný program, čo sa stane, keď nemôže dostať uspokojivé odpovede na otázku alebo nesúhlasí s bodom a rozhodne sa štúdium ukončiť? Znamená to, že sú nečestní? Toto tvrdenie je zjavne ťažko podporiteľné, veľmi zjednodušujúce a bez akejkoľvek podpory písma.

Po tretie, „domáca služba buduje vieru a vytrvalosť tých, ktorí sa do nej zapájajú “. Nie je uvedené nijaké vysvetlenie, ako sa to dá dosiahnuť, ani nie je uvedený nijaký biblický základ. Okrem toho, ak je kazateľská práca určená jednotlivcom, ľudia často nemusia byť doma, keď JW volajú. Ako pomáha klepanie na prázdne dvere budovať vieru a vytrvalosť? Viera je budovaná v Boha a v jeho Syna, Ježiša. Pokiaľ ide o vytrvalosť, bude to mať výsledok, keď úspešne podstúpime ťažkosti alebo skúšky. (Rimanom 5: 3)

Konečne, "obchodná značka pravých kresťanov je dnes ich horlivosťou verejne a od domu k domu. “ Je nemožné vysvetliť tento výrok v písme a jeho tvrdenie, že je ochrannou známkou pravých kresťanov, letí proti Ježišovmu výroku v Jánovi 13: 34–35, kde poznávacím znakom jeho skutočných učeníkov je láska.

Ďalej v roku 2005 Strážna veža z júla 15^th, 2008, na stránkach 3, 4 pod článkom s názvom "Ministerstvo vnútra - prečo je teraz dôležité? “ nachádzame ďalší príklad dôležitosti pripisovanej tejto službe. Tu sú odseky 3 a 4 pod podpoložkou „Apoštolská metóda“:

³ Spôsob kázania z domu do domu má svoj základ v Písmach. Keď Ježiš poslal apoštolov, aby kázali, prikázal im: „V ktoromkoľvek meste alebo dedine, do ktorej vstúpiš, hľadaj, kto si v tom zaslúži.“ Ako hľadali zaslúžených? Ježiš im povedal, aby išli do domovov ľudí a povedal: „Keď vojdete do domu, pozdravte domácnosť; a ak si dom zaslúži, nech si príde pokoj, ktorý si prajete. “Mali navštíviť bez predchádzajúceho pozvania? Všimnite si ďalšie Ježišove slová: „Kdekoľvek vás nikto nezavedie alebo nepočúva vaše slová, keď idete z toho domu alebo z mesta, striasť prach z nôh.“ (Mat. 10: 11-14) Tieto pokyny objasňujú že keď apoštolovia „prešli územím z dediny do dediny a vyhlásili dobré správy,“ mali sa ujať iniciatívy a navštíviť ľudí vo svojich domovoch. - Lukáš 9: 6.

⁴ Biblia konkrétne uvádza, že apoštoli kázali od domu k domu. Napríklad Skutky 5:42 o nich hovoria: „Každý deň v chráme a od domu k domu pokračovali bez toho, aby prestali učiť a ohlasovali dobré správy o Kristovi, Ježišovi.“ Asi o 20 rokov neskôr apoštol Pavol pripomenul starším mužom zboru v Efeze: „Nezdržoval som sa toho, aby som vám povedal niečo z toho, čo bolo ziskové, ani to, že som vás verejne a z domu do domu učil.“ Navštívil Pavol tých starších skôr, ako sa stali veriacimi? Evidentne to tak bolo, pretože ich okrem iného naučil „o pokání pred Bohom a viere v nášho Pána Ježiša“. (Skutky 20:20, 21) V reakcii na Skutky 20:20 Robertsonove Slovo v Novom zákone hovorí: „Stojí za zmienku, že tento najväčší z kazateľov kázal od domu k domu.“

V odseku 3 sa Matúš 10: 11–14 používa na podporu služby od domu k domu. Prečítajte si celú túto časť[III], Uvádza sa v ňom:

„V ktoromkoľvek meste alebo dedine, do ktorej vstúpiš, hľadaj, kto si v tom zaslúži, a zostaň tam, kým neodídeš. ¹² Keď vojdete do domu, pozdravte domácnosť. ¹³ Ak si dom zaslúži, nechajte na ňom pokoj, ktorý si želáte; ale ak si to nezaslúži, nech sa na vás pokoj vráti. ¹⁴ Kdekoľvek ťa niekto neprijme alebo nebude počúvať tvoje slová, pri vychádzaní z toho domu alebo z toho mesta striasť prach z nôh. “

Vo verši 11 odsek pohodlne vynecháva slová „... a zostaň tam, kým neodídeš.“ V spoločnosti Ježišových dní bolo zabezpečenie pohostinstva veľmi dôležité. Tu boli apoštoli cudzincami „mesta alebo dediny“ a hľadali ubytovanie. Dostávajú pokyny, aby našli toto ubytovanie a zostali na mieste a nehýbali sa. Ak sa chce svedok skutočne riadiť biblickými radami a uplatniť kontext Ježišových slov, nechodil by od domu k domu, akonáhle by našiel niekoho, kto si zaslúži poslucháča.

V odseku 4 sú akty 5: 42 a 20: 20, 21 interpretované s významom. Spolu s tým, citát z Robertson's Word Pictures v Novom zákone je k dispozícii. Teraz preskúmame tieto dva verše pomocou Referenčná biblia NWT 1984 , Ako aj RNWT Vydanie štúdie 2018 a Interlineárny preklad kráľovstva v Grécku 1985, Keď uvažujeme o týchto Bibliach, existujú poznámky pod čiarou, ktoré obsahujú odkazy na rôznych komentátorov Biblie. Pozrime sa na komentáre v kontexte a získajte podrobnejší obraz o interpretácii „domu do domu“ JW v následnom článku, časť 2.

Porovnanie gréckych slov prekladaných z domu do domu

Ako už bolo diskutované, existujú dva verše, ktoré JW teológia používa na podporu služby „door-to-door“, Acts 5: 42 a 20: 20. Slovo preložené ako „dom do domu“ je katʼ oiʹkon. V predchádzajúcich dvoch veršoch a v Skutkoch 2:46 je gramatická konštrukcia identická a používa sa s akuzatívom jednotného čísla v distribučnom zmysle. Vo zvyšných štyroch veršoch, kde sa vyskytuje - Rimanom 16: 5; 1. Korinťanom 16:19; Kolosanom 4:15; Filemon 2 - slovo sa tiež používa, ale nie v rovnakom gramatickom tvare. Slovo bolo zvýraznené a prevzaté z KIT (1985) publikovaného WTB & TS a zobrazené nižšie:

Tri miesta Kat oikon je prekladaný s rovnakým distribučným zmyslom.

Akty 20: 20

Akty 5: 42

 Akty 2: 46

Kontext každého použitia slov je dôležitý. V Skutkoch 20:20 je Pavol v Miléte a starší z Efezu mu vyšli v ústrety. Pavol dáva poučovacie a povzbudivé slová. Len z týchto slov nie je možné tvrdiť, že Pavol vo svojej službe pôsobil od domu k domu. Pasáž v Skutkoch 19: 8–10 podáva podrobný prehľad o Pavlovej službe v Efeze. Uvádza sa v ňom:

Vošiel do synagógy a tri mesiace hovoril smelo, hovoril a presvedčivo uvažoval o Božom kráľovstve.⁹ Ale keď niektorí tvrdošijne odmietli uveriť a hovorili pred davom škodlivo o Ceste, stiahol sa od nich a oddelil od nich učeníkov, každý deň prednášal v školskej posluchárni Tyran ·nus. ¹⁰ Trvalo to dva roky, takže všetci, ktorí žili v provincii Ázia, počuli slovo Pánovo, Židia aj Gréci. “

Tu je jasne uvedené, že všetci žijúci v provincii dostali odkaz prostredníctvom svojich každodenných rozhovorov v sále Tyrannus. Opäť tu nie je zmienka o ministerstve „ochrannej známky“, ktorý by zahŕňal kázanie od domu k domu. Implicitnou „ochrannou známkou“ je organizovanie denných alebo pravidelných stretnutí, na ktorých sa ľudia môžu zúčastňovať diskusií a vypočuť si ich. V Efeze bol Pavol každý týždeň na 3-e v synagóge a potom dva roky v školskej sále Tyrannus. Počas jeho pobytu v Efeze sa v Skutkoch 19 neuvádza žiadna zmienka o domácich prácach.

Prosím read Akty 5: 12-42, V Skutkoch 5: 42, Peter a ostatní apoštolovia boli práve prepustení po súdnom konaní v Sanhedrine. Vyučovali na Šalamúnovej kolonáde v chráme. V Skutkoch 5: 12-16 vykonávali Peter a ďalší apoštolovia mnohé znamenia a zázraky. Ľudia ich držali v úcte a k ich počtu pribúdali veriaci. Všetci chorí, ktorých k nim priniesli, boli uzdravení. Neuvádza sa v nej, že apoštolovia šli do domovov ľudí, ale že ľudia prišli alebo boli k nim privedení.

• Vo veršoch 17-26 ich veľkňaz naplnený žiarlivosťou zatkol a uväznil. Oslobodzuje ich anjel a hovorí im, aby stáli v chráme a hovorili s ľudom. Urobili to v denných prestávkach. Zaujímavé je, že anjel ich nežiada, aby chodili od dverí k dverám, ale aby sa postavili do chrámu, čo je veľmi verejný priestor. Kapitán chrámu a jeho dôstojníci ich nepriviedli násilím, ale prostredníctvom žiadosti adresovanej Sanhedrinu.
• Vo veršoch 27-32 sa ich veľkňaz pýta, prečo robili túto prácu, keď už bolo predtým nariadené, aby to neurobili (pozri Skutky 4: 5-22). Peter a apoštoli svedčia a vysvetľujú, že musia poslúchať Boha a nie ľudí. Vo veršoch 33-40 ich chce najvyšší kňaz zabiť, ale Gamaliel, uznávaný učiteľ zákona, neodporúčal tomuto postupu. Sanhedrín, vzal radu, zbil apoštolov a prikázal im, aby nehovorili v mene Ježiša a prepustili ich.
• Vo veršoch 41 - 42 sa radujú z utrpenia, ktoré utrpeli, tak ako je to v prípade Ježišovho mena. Pokračujú v chráme a znova od domu k domu. Klepali ľuďom na dvere alebo ich pozvali do domovov, kde kázali priateľom a rodine? Opäť nemožno odvodiť, že boli na návšteve od dverí k dverám. Dôraz sa kladie na veľmi verejný spôsob kázania a vyučovania v chráme sprevádzaný znameniami a uzdraveniami.

V Skutkoch 2: 46 je kontextom Letníc. Peter vydal prvé zaznamenané kázanie po Ježišovom vzkriesení a vzostupe. Vo verši 42 sa štyri aktivity, ktoré zdieľajú všetci veriaci, zaznamenávajú ako:

"A pokračovali (1) v tom, že sa venovali výučbe apoštolov (2), aby sa združovali, (3) k jedlu a (4) k modlitbám."

Toto združenie by sa uskutočnilo v domácnostiach, keď sa potom spoločne delili o jedlo. Verš 46 potom uvádza:

"A deň čo deň boli v nepretržitej dochádzke do chrámu s jednotným účelom, jedli si v rôznych domoch a jedli s veľkým potešením a úprimnosťou srdca. “

Toto poskytuje pohľad na najskorší kresťanský život a metódu kázania. V tomto štádiu boli všetci židovskými kresťanmi a chrám bol miestom, kde ľudia navštevovali bohoslužby. Tu sa zhromaždili a v nasledujúcich kapitolách v Skutkoch vidíme, ako sa pridávajú ďalšie podrobnosti. Vyzerá to, že správa bola daná na Šalamúnovej kolonáde všetkým ľuďom. Grécke slová nemôžu v skutočnosti znamenať „door to door“, pretože by to znamenalo, že jedli „door to door“. Musí to znamenať, že sa stretli v domoch rôznych veriacich.

Na základe Skutkov 2: 42, 46 je veľmi pravdepodobné, že „dom do domu“ znamenal, že sa zhromaždili v domovoch druhých, aby prediskutovali učenia apoštolov, spolupracovali, jedli spolu a modlili sa. Tento záver je ďalej podporený zvážením poznámok pod čiarou v Referenčná biblia NWT 1984 pre vyššie uvedené tri verše. Poznámky pod čiarou jasne uvádzajú, že alternatívne vykreslenie by mohlo byť „av súkromných domoch“ alebo „a podľa domov“.

V tabuľke nižšie sú grécke slová na troch miestach katʼ oiʹkon objaviť sa. Tabuľka obsahuje preklad v Referenčná biblia NWT 1984, Pre úplnosť sú priložené sprievodné poznámky pod čiarou, pretože poskytujú možné alternatívne omietky:

V Novom zákone sú štyri ďalšie výskyty „Kat oikon“. Pri každom z týchto udalostí kontext jasne ukazuje, že išlo o domovy veriacich, v ktorých sa zúčastňovali miestne zhromaždenia (domáci kostol), a tiež sa zúčastňovali jedla, ako už bolo uvedené v Skutkoch.

Romance 16: 5

1 16 Korintským: 19

Kolosenským 4: 15

Philemon 1: 2

 záver

Po analýze týchto textov v kontexte môžeme uviesť hlavné zistenia:

1. Kontextová analýza Skutkov 5:42 nepodporuje domácu teológiu Jehovových svedkov. Ukazujú to, že apoštoli kázali verejne v chrámovej oblasti, na Šalamúnovej kolonáde, a potom sa veriaci stretávali v súkromných domoch, aby sa ďalej učili o Hebrejských písmach a o učení apoštolov. Anjel, ktorý oslobodil apoštolov, ich usmerňuje, aby stáli v chráme, a nie je zmienka o tom, že by šli „od dverí k dverám“.
2. Keď sa Skutky 20: 20 posudzuje s Pavlovou prácou v Efeze v Skutkoch 19: 8-10, je zrejmé, že Pavol učil denne dva roky v hľadisku Tyrannus. Takto sa správa rozšírila všetkým v provincii Malá Ázia. Toto je výslovné vyhlásenie v Písme, ktoré organizácia JW ignoruje. Ich teologická interpretácia „domu do domu“ nie je opäť udržateľná.
3. Akty 2: 46 sa jednoznačne nedá interpretovať ako „dom do domu“ ako v každom dome, ale iba ako v domoch veriacich. NWT to jasne prekladá ako domy a nie ako „dom do domu“. Pritom pripúšťa, že grécke slová možno preložiť ako „domovy“, a nie „do domu“, ako to robia v Skutkoch 5: 42 a 20: 20.
4. Ostatné výskyty gréckych slov 4 v Novom zákone jasne odkazujú na zhromaždenia v domoch veriacich.

Z vyššie uvedeného jasne nie je možné vyvodiť JW teologickú interpretáciu „domu do domu“ znamená „od domu k domu“. Na základe týchto veršov sa v skutočnosti zdá, že kázanie sa robí na verejných miestach a zhromaždenie sa stretlo v domácnostiach, aby podporilo učenie Písma a učenie apoštolov.

Okrem toho sú v ich referenčných a študijných Bibliach citovaní rôzni komentátori Biblie. V časti 2 tieto zdroje preskúmame v kontexte, aby sme zistili, či interpretácia týchto komentátorov súhlasí s teológiou JW o význame „domu do domu“.

Kliknite tu na zobrazenie časti 2 tejto série.

________________________________________

[I] Keďže JW preferujú tento preklad, budeme naň odkazovať v diskusiách, pokiaľ nie je uvedené inak.

[Ii] Až do minulého roku WTB & TS vydali ročenku vybraných príbehov a skúseností z predchádzajúceho roku a poskytujú údaje o postupe prác v jednotlivých krajinách i na celom svete. Údaje zahŕňajú počet vydavateľov JW, hodiny strávené kázaním, počet ľudí študujúcich, počet krstov atď. Kliknite tu pre prístup k ročenkám z 1970 do 2017.

[III] Vždy je užitočné prečítať si celú kapitolu, aby ste získali úplnejšiu predstavu o kontexte. Tu Ježiš vysiela novozvolených apoštolov 12 s jasnými pokynmi o tom, ako vykonať službu pri tejto príležitosti. Paralelné účty sa nachádzajú v Mark 6: 7-13 a Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW už viac ako 20 rokov. Nedávno rezignoval ako starší. Len Božie slovo je pravda a nemôžeme ho použiť, sme v pravde. Eleasar znamená „Boh pomohol“ a ja som plný vďačnosti.