„Miluje spravodlivosť a spravodlivosť. Zem je plná lojálnej lásky Jehovovej[I]. “- Žalm 33: 5

 [Z ws 02 / 19 p.20 Študijný článok 9: apríl 29 - máj 5]

Rovnako ako v inom nedávnom článku je tu veľa dobrých bodov. Čítanie prvých odsekov 19 je prospešné pre všetkých.

V odseku 20 sú však niektoré vyhlásenia, ktoré je potrebné prediskutovať.

Odsek 20 sa otvára slovami „Jehova má súcit so svojím ľudom, a preto prijal bezpečnostné opatrenia, aby zabránil nespravodlivému zaobchádzaniu s jednotlivcami. ““ Žiadne dohady tu.

Ďalej sa v odseku hovorí: „Zákon napríklad obmedzil možnosť, aby bola osoba falošne obvinená z trestného činu. Obžalovaný mal právo vedieť, kto ho obviňuje. (Deuteronómia 19: 16-19; 25: 1) “. Opäť platí, že jemné.

Avšak - toto je dôležitý bod - v kvázi súdnom systéme, ktorý organizácia vytvorila, mnoho starších nevládne k spravodlivosti. Okrem toho, na rozdiel od opatrení podľa mozaikového zákona, kde boli akékoľvek obvinenia a rozsudky prejednané na verejnosti pri mestských bránach, sú súdne pojednávania tajné, často s prítomnosťou iba obvinených a troch starších. Vyskytujú sa justičné potraty? Častejšie ako pripúšťa organizácia. Občas sú žalobcami sami starší. Žiadne ceny za uhádnutie rozsudku, ktorý urobia. Pre nedávny šokujúci príklad sledujte tento rozhovor sestry z 79, ktorá bola nedávno disidentom v neprítomnosti, bez možnosti vedieť, kto jej žalobcovia boli, ani špecifiká toho, čo údajne urobila.

Druhý bod v odseku je „A predtým, ako mohol byť usvedčený, museli svedčiť najmenej dvaja svedkovia. (Deuteronómia 17: 6; 19: 15). Otázka, ktorú nepoznáme, je odpoveď na otázku, či v prípade tejto sestry boli dvaja svedkovia. Ďalej je dôležité, aby Deuteronómia 17: 6 diskutuje o obvineniach, ktoré, ak sa preukáže, že sú pravdivé, by viedli k trestu smrti. Okrem toho kontext Deuteronomy 19: 15 ukazuje, že existujú opatrenia na riešenie vážnych obvinení jednou osobou. Verše 16-21 sa zaoberajú týmto a ukazujú, že obvinenia by boli na verejnosti dôkladne preskúmané mnohými, nie niekoľkými v súkromí. To umožnilo ďalším svedkom vystúpiť. Obvinenia jednej osoby by sa neignorovali a prepadli pod koberec. Autor tohto článku zjavne tento kontext prehliadol, keď ďalej ponúka tento názor. “A čo Izraelit, ktorý spáchal zločin, ktorý bol videný iba jedným svedkom? Nemohol predpokladať, že by sa dostal preč so svojím zločinom. Jehova videl, čo urobil. “ Aj keď je to pravda, podľa Deuteronomy 19: 16-21 diskutovaných vyššie, mohol byť usvedčený z dôvodu dôkazov objavených pri dôkladnom vyšetrovaní. Určite uspokojivejší výsledok pre všetkých.

V odseku 23 sa ďalej hovorí „Zákon tiež chránil rodinných príslušníkov pred sexuálnymi trestnými činmi zakazovaním všetkých foriem incestu. (Lev. 18: 6-30) Na rozdiel od ľudí národov obklopujúcich Izrael, ktorí tolerovali alebo dokonca ospravedlňovali túto prax, Jehovovi ľudia mali tento druh zločinu vnímať tak, ako to urobil Jehova - ako odporný čin. ““

Sexuálne zneužívanie dieťaťa je závažným trestným činom, či už ide o incest alebo znásilnenie. Obvinenie zo sexuálneho zneužívania by sa malo brať veľmi vážne, či už jedným svedkom alebo nie, rovnako ako každé obvinenie z vraždy alebo závažného podvodu. Takéto obvinenia zo závažných trestných činov by sa mali dnes hlásiť nadriadeným orgánom podľa zásady v Rimanom 13: 1, ako sa vyžaduje v čase Mosaic zákona. Tvrdenie sa nemusí preukazovať. Ak sa obvinenie následne ukáže ako nepravdivé, nadriadené orgány môžu proti žalobcovi konať rovnako ako obvinený. Tieto obvinenia by sa mali riešiť v kresťanskom kongregácii až vtedy, keď budú informované sekulárne orgány a rozhodnú o veci. Pokúšať sa porovnávať súčasné usporiadanie starších v dnešnej organizácii a starších mužov izraelských dedín a miest nie je platné. Starší muži neboli duchovnými opatrovníkmi, ale boli to civilné stretnutia. Úlohu duchovného opatrovníka zohrávali kňazi, ktorí boli povolaní iba vo výnimočných prípadoch. (Deuteronómia 19: 16-19)

Nakoniec v odseku 25 čítame „Láska a spravodlivosť sú ako dych a život; na Zemi jeden neexistuje bez druhého “.

Ak skutočná kresťanská láska neexistuje, nemôže existovať spravodlivosť. Podobne, ak chýba spravodlivosť, potom bude chýbať aj identifikačný znak lásky ku všetkým. Izolované incidenty môžu byť ignorované, pretože vždy budú izolovaní zlí jedinci. Dôkazy o veľkom počte nespravodlivosti však nemožno tak ľahko vysvetliť a naznačujú, že skutočná kresťanská láska nie je prítomná.

Záverom možno povedať, že pre väčšinu tohto článku môžeme mať prospech z preskúmania pozitívnych prínosov zákona o mozaike. Posledné odseky od odseku 20 by však mali v našich mysliach vzbudzovať vážne otázky o tom, či a ako môžu byť alebo by mali byť niektoré aspekty mozaiky, alebo by mali byť, alebo by sa mali v súčasnosti uplatňovať v rámci organizácie.

_________________________________________

Poznámka: Keďže tento článok je prvým článkom zo série štyroch článkov, obmedzíme naše komentáre na preskúmanie na materiál obsiahnutý v recenzovanom konkrétnom článku, aby sme sa vyhli opakovaniu.

[I] Referenčné vydanie NWT hovorí: „S milujúcou láskavosťou Jehovova je zem naplnená“.

tādu

Články od Tadua.
    21
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x