Cesta objavu v čase - 4. časť

Správna cesta začína

Samotná cesta „Cesta za objavom“ začína týmto štvrtým článkom. Sme schopní začať našu „cestu objavovania“ pomocou ukazovateľov a informácií o životnom prostredí, ktoré sme získali zo zhrnutí biblických kapitol z článkov (2) a (3) v tejto sérii a kľúčových objavov uskutočnených pri skúmaní otázok na zamyslenie. ”V článku (3).

Aby sa zabezpečilo ľahké sledovanie cesty, analyzované a prediskutované písma sa zvyčajne citujú v plnom rozsahu, aby bolo možné ľahšie nahliadnuť, čo umožní opakované čítanie a odkazovanie na kontext a text. Čitateľovi sa, samozrejme, dôrazne odporúča, aby si tieto pasáže v Biblii prečítal, ak je to možné, aspoň raz.

V tomto článku preskúmame a zistíme:

• Kedy začal vyhnanstvo?
  • Ezekiel, rôzne kapitoly
  • Ester 2
  • Jeremiáš 29 a 52
  • Matthew 1
• Skoršie proroctvá Splnené udalosťami židovského vyhnanstva a návratu
  • Leviticus 26
  • Deuteronomia 4
  • 1 Kings 8
• Jednotlivé pasáže kľúčových veršov
  • Jeremiáš 27 - 70 rokov otroctva predpovedaných pre Júdu a národy
  • Jeremiáš 25 - Babylon by bol povolaný k zodpovednosti, čo by skončilo 70 rokov

Kľúčové objavy

1. Kedy začalo vyhnanstvo?

Veľmi dôležitá otázka na zváženie je: Kedy začal exil?

Často sa predpokladá, že židovský vyhnanstvo začalo ničením Jeruzalema Nebuchadnezarom v 11e.^th rok Cedekiáša a ukončil sa návratom Židov do Júdu a Jeruzalema dekrétom Kýra v jeho 1e^st rok.

Čo o tom však hovorí Písmo?

Ezekiel

Ezekiel jasne hovorí o exile, ktorý sa začína deportáciou Jehoiachina, ku ktorej došlo 11 rokov pred konečným zničením Jeruzalema, a odstránením Cedekiáša za kráľa.

• Ezekiel 1: 2 “v piatom roku vyhnanstva kráľa Jehoiachina"[I]
• Ezekiel 8: 1 “v šiestom roku “ [Ii]
• Ezekiel 20: 1 „V siedmom roku“
• Ezekiel 24: 1 „V deviatom roku 10^th mesiac 10^th deň “ obliehanie začína proti Jeruzalemu. (9^th rok Zedekiah)
• Ezekiel 29: 1 “v desiatom roku “
• Ezekiel 26: 1 “A stalo sa to v jedenástom roku. “ proti mnohým národom proti Tire. Verš 7, Jehova prinesie Nabuchodonozora proti Týru.
• Ezekiel 30: 20; 31: 1 “v jedenástom roku “
• Ezekiel 32: 1, 17 „V dvanástom roku ... nášho vyhnanstva“
• Ezekiel 33: 21 „Došlo k tomu v 12e^th rok v 10^th mesiac na 5^th deň, keď prišiel ku mne, utečenec z Jeruzalema povedal: „Mesto bolo zničené“. “
• Ezekiel 40: 1 “v dvadsiatom piatom roku nášho vyhnanstva, na začiatku roka, na 10^th deň v mesiaci v 14^th rok potom, čo bolo mesto zničené “
• Ezekiel 29: 17 “v dvadsiatom siedmom roku “

Esther

Esther 2: 5, 6 hovorí o „Mordecai ... syn Kisha, ktorý bol vzatý do vyhnanstva z Jeruzalema s deportovanými ľuďmi, ktorí boli vzatí do vyhnanstva s Jeconiahom (Joiachinom), judským kráľom koho vzal Nebuchadnezar, babylonský kráľ, do vyhnanstva."

Jeremiáš 29

Jeremiáš 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Táto kapitola bola napísaná v 4e^th Rok Cedekiáša. Tieto verše obsahujú viacnásobné odkazy na exulanty, čo jasne poukazuje na tie, ktoré už boli v Babylone v čase písania. Títo exulanti boli tí, ktorí odišli do vyhnanstva s Joiachinom 4om skôr.

Jeremiáš 52

Jeremiah 52: 28 30, „Vzal do vyhnanstva: v siedmom roku 3,023 Židia; v 18^th [III] rok Nebuchadnezzar,… 832; v 23^rd rok Nebuchadnezar, duše 745 “. Poznámka: Najväčšie množstvo vyhnancov bolo v 7e^th (pravý) rok Nebuchadnezar (vyhnanstvo Jehoiachina a Ezechiela). (Zdá sa, že tieto verše sú doplnkovými veršmi na doplnenie príbehu a obsahujú informácie, ktoré nie sú k dispozícii, keď Jeremiáš napísal svoj účet. Jeremiáš by nemal prístup k exulantom, zatiaľ čo Daniel alebo Ezra by mali prístup k babylonským záznamom dokumentujúcim Zdá sa, že v knihe Jeremiáša sa používa egyptská rande s panstvom Nebuchadnezzara, a preto sa tu spomínajú roky Nebuchadnezarovej, že o 1 o rok neskôr sa v rovnakých udalostiach stále stávajú XNUMX.[IV]  Zdá sa, že tieto roky sú dodatočnými sumami odobratými do vyhnanstva, možno na začiatku obliehania v Nebuchadnezarovej 7e.^th rok s hlavnou deportáciou Jehoiachina o mesiac alebo dva neskôr v ranej časti Nebuchadnezarovej 8^th ročne. Podobne aj 18^th rok boli pravdepodobne tí, ktorí boli vzatí do vyhnanstva z odľahlých miest, ktorí boli vzatí do posledného obliehania Jeruzalema, ktorý trval do 19^th rok Nebuchadnezar. 23^rd rok vyhnanstva sa môže vzťahovať na tých, ktorí boli vzatí do vyhnanstva, ktorí utiekli do Egypta, keď bol o niekoľko rokov neskôr znovu napadnutý Egypt.

Matthew

Matthew 1: 11, 12 „Joziáš sa stal otcom Jeconiáša (Jehoiachina) a jeho bratom v čase deportácie do[V] Babylon. Po deportácii do Babylonu sa Jeconiah stal otcom Shealtiela. ““

Poznámka: Hoci uvedená deportácia nie je špecificky pomenovaná ako tá, ktorá je v čase Jeconiah (Joiachin), keďže je hlavným predmetom tejto pasáže, je logické pochopiť, že uvedená deportácia je tá, ku ktorej došlo, keď on sám bol deportovaný. Nie je logické vyvodzovať záver, že uvedená deportácia by nastala niekedy neskôr, napríklad v Zedekiahovom 11e.^th rok, najmä v súvislosti s Jeremiášom 52om: 28 uvedený vyššie.

Hlavné číslo objavu 1: „Vyhnanstvo“ znamená vyhnanstvo Jehoiachina. Stalo sa to 11 rokov pred zničením Jeruzalema a Judska. Pozri najmä Ezekiel 40: 1, v ktorom Ezekiel uvádza, že Jeruzalem spadol 14 pred 25 skôr^th rok exilu, s uvedením dátumu 11^th rok exilu za zničenie Jeruzalema a Ezechiela 33A: 21, kde dostáva správy o Jeruzalemskom ničení v 12e^th rok a 10^th mesiac takmer o rok neskôr.

Na konci vlády Cedekiáša došlo k menšiemu vyhnanstvu so zničením Jeruzalema a ďalším malým vyhnancom o niekoľko rokov neskôr 5, pravdepodobne z Egypta.[Vi]

2. Skoršie proroctvá Splnené udalosťami židovského exilu a návrat

Leviticus 26:27, 34, 40-42 - Pokánie - hlavná požiadavka na navrátenie z vyhnanstva - nie čas

"²⁷„Ak ma však nebudete počúvať a vy musíte jednoducho chodiť v opozícii voči mne, ²⁸ Potom budem musieť chodiť v vášnivej opozícii voči vám a ja, áno, musím vás potrestať sedemkrát za vaše hriechy. ',' '³⁴A ja z mojej strany položím pustú zem a vaši nepriatelia, ktorí v nej bývajú, jednoducho na ňu budú prekvapení. A vy sa rozptýlim medzi národy ... a vaša krajina sa musí stať pustinou, a vaše mestá sa stanú pustinou. V tom čase bude krajina vyplácať svoje soboty po všetky dni svojho ležania, keď ste v zemi svojich nepriateľov. V tom čase si krajina zachová sobotu, pretože musí splatiť svoje soboty. Po všetky dni svojho ležania bude pustatina, pretože nedrží sobotu počas vašich sobôt, keď ste v nej bývali. ““ "⁴⁰A určite sa priznajú svoju vlastnú chybu a chybu svojich otcov vo svojej nevernosti, keď sa ku mne správali neverne ...⁴¹... Možno v tom čase bude ich neobrezané srdce ponížené a vtedy zaplatia svoju chybu. ⁴²A skutočne si pamätám svoju zmluvu s Jacobom. “

Hlavné číslo objavu 2: Bolo to predpovedané okolo 900 rokov predtým, že kvôli odmietnutiu poslúchať Jehovu boli Židia rozptýlení. Uskutočnilo sa to s

• (1a) Izrael sa rozptýlil po Asýrii a neskôr
• (1b) Juda nad Assýrskom a Babylonom
• (2) Tiež sa varovalo, že pôda bude spustošená, čo je a že kým bude spustošená
• (3), vyplatilo by to zmeškané roky soboty.

Nebolo určené žiadne časové obdobie a uskutočnili sa všetky tieto samostatné udalosti 3 (rozptyl, púšť, splácanie sobôt).

4. Mojžišova 25: 31–XNUMX - Pokánie - hlavná požiadavka na navrátenie z exilu - nie čas

„Ak sa stanete otcom synov a vnukov a vy ste bývali dlhý čas v krajine a konáte ničivo a robíte vyrezávaný obraz, formu čohokoľvek, a dopúšťate sa zla v očiach Jehovu, svojho Boha, aby uraziť ho, ²⁶ Ako svedok proti vám dnes budem mať nebesia a zem, že v zhone, z ktorého dochádzate cez Jordán, pozitívne zahynete v zhone. Nebudete tým predlžovať svoje dni, pretože budete pozitívne zničený. ²⁷ A Jehova vás určite rozptýli medzi národy a skutočne vám zostane len málo z tých národov, ku ktorým vás Hospodin odvezie. ²⁸ A tam budete musieť slúžiť bohom, súčinom rúk človeka, dreva a kameňa, ktoré nevideli ani nepočuli, nejedli ani necítili. ²⁹ „Ak odtiaľto hľadáš Hospodina, svojho Boha, určite ho tiež nájdeš, pretože sa ho pýtaš celým svojím srdcom a celou svojou dušou. ³⁰ Keď ste v bolestných úžinách a všetky tieto slová vás našli na konci dní, budete sa musieť vrátiť k Hospodinovi, svojmu Bohu, a počúvať jeho hlas. ³¹ Lebo Hospodin, váš Bôh, je milosrdný Boh. Nebude vás púšťať, ani vás neprivedie k zrúcaniu alebo zabudnutiu na zmluvu vašich predkov, ktorú im prisahal.

Hlavné číslo objavu 2 (pokrač.): Podobná správa je sprostredkovaná v tomto verši ako v Leviticus. Izraeliti by boli rozptýlení a mnohí by boli zabití. Okrem toho by museli činiť pokánie skôr, ako im Hospodin prejaví milosrdenstvo. Opäť sa časové obdobie nespomína. Písmo však uvádza, že koniec rozptylu bude závisieť od ich pokánia.

1 Kings 8: 46-52 - Pokánie s hlavnou požiadavkou na obnovenie z exilu - nie čas

 "⁴⁶ „V prípade, že hrešia proti tebe (pretože niet nikoho, kto nehreší), a musíš na nich byť rozhnevaný a nechať ich na nepriateľa, a ich únoscovia ich vlastne odvádzajú do zajatia do krajiny nepriateľa vzdialeného alebo V blízkosti; ⁴⁷ A skutočne prichádzajú k zmyslom v krajine, kde boli zajatí, a skutočne sa vracajú a žiadajú vás o láskavosť v zemi ich únoscov a hovoria: Zhrešili sme a dopustili sa chyby, konali sme bezbožne. ; ⁴⁸ A skutočne sa k vám vracajú celým svojím srdcom a celou svojou dušou v zemi svojich nepriateľov, ktorí ich zajali, a skutočne sa k vám modlia v smere svojej zeme, ktorú ste dali svojim predkom, mestu, ktoré ste vy Vybrali ste si dom, ktorý som postavil na vaše meno; ⁴⁹ musíte tiež počuť z neba, miesto vášho trvalého bydliska, ich modlitbu a ich prosbu o láskavosť a musíte za ne vykonať súd, ⁵⁰ a musíte odpustiť svojmu ľudu, ktorý zhrešil proti vám, a všetky ich priestupky, s ktorými sa dopustili proti vám; a musíte im urobiť z nich zľutovanie pred ich únoscami a oni ich musia ľutovať ⁵¹ (lebo sú to tvoj ľud a tvoje dedičstvo, ktorého si si vyviedol z Egypta, zvnútra železa pec), ⁵² aby vaše oči mohli byť otvorené žiadosti o láskavosť svojho služobníka a žiadosti o láskavosť vášho ľudu Izraela tým, že ich počúvate vo všetkom, pre ktoré vás volajú."

Potvrdenie hlavného objavného čísla 2:  Táto pasáž Písma obsahuje podobnú správu ako Leviticus, tak Deuteronomy. Bolo predpovedané, že Izraeliti budú hrešiť proti Hospodinovi.

• Preto ich rozptýlil a vyhnal ich.
• Okrem toho by museli činiť pokánie skôr, ako ich Jehova bude počúvať a obnoviť.
• Uzavretie exilu záviselo od pokánia, nie od časového obdobia.

Analýza kľúčových písem

3. Jeremiáš 27: 1, 5–7: 70 Predpovedané roky otroctva

Čas konania: približne 22 rokov pred Jeruzalemským zničením Nebuchadnezarom

Písmo: “¹Na počiatku kráľovstva Jehíhoa, syna Joášovho, judského kráľa, sa toto slovo stalo Jeremiášovi od Jehovu a povedal: „,“⁵ „Ja sám som učinil zem, ľudstvo a zvieratá, ktoré sú na povrchu zeme svojou veľkou mocou a mojou natiahnutou rukou; a dal som to tomu, komu sa to ukázalo priamo v mojich očiach. ⁶ A teraz som sám dal všetky tieto krajiny do ruky Neba, Chad · nezʹzara, babylonského kráľa, môjho služobníka; a dokonca aj divé šelmy z poľa, ktoré som mu dal, aby mu slúžili. ⁷ A všetky národy musia slúžiť aj jemu, jeho synovi a jeho vnukovi, až kým nenastane čas jeho vlastnej krajiny, a mnoho národov a veľkých kráľov ho musí vykorisťovať ako sluhu. “

⁸ „'“ „A musí sa stať, že národ a kráľovstvo, ktoré mu nebudú slúžiť, ani Nebadar, babylonský kráľ; A ten, kto si nedá krk pod jarmo babylonského kráľa, mečom, hladom a morom, obrátim svoju pozornosť na ten národ, „je výrok Hospodinov,“ dokiaľ nebudem mať dokončil ich rukou., '

Na začiatku vlády Joiakima, (uvádza sa v1) "Na začiatku kráľovstva Jehoiakima"), vo veršoch 6 sa uvádza, že Jehova dal do ruky Nebuchadnecara všetky pozemky Júdu, Edoma atď. Dokonca aj divé zvieratá z poľa (na rozdiel od Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 a Daniel 5: 18-23) boli dané

• slúžiť mu,
• jeho syn (Evil-Merodach, známy tiež ako Amel-Marduk, babylonský kráľ) a
• jeho vnuk[Vii] (Belshazzar, syn Nabonída[Viii] Babylonský kráľ, bol účinným babylonským kráľom)
• kým nepríde čas jeho vlastnej krajiny [Babylon].
• Hebrejské slovo „reshith„Znamená„ začiatok “ako v„ začiatok “alebo„ prvý “skôr ako„ skorý “.

Verzie 6 "A ja sám (Jehova) som dal všetky tieto krajiny do ruky Nabuchodonozora." s uvedením akcie darovania sa už uskutočnilo, inak by znenie malo byť „Budem dať“. Pozri tiež potvrdenie uvedené na 2 Kings 24: 7 kde sa v zázname uvádza, že najneskôr v čase smrti Joiakima egyptský kráľ nevyšiel zo svojej zeme a celá krajina z egyptského údolia Torrent do Eufratu bola pod kontrolou Nabuchodonozora ,

(Keby to bol rok 1 Jehoiakima, Nebuchadnezzar by bol korunným princom a šéfom babylonskej armády (korunní kniežatá boli často považované za kráľov, najmä preto, že boli ustanovenými nástupcami), pretože sa stal kráľom v 3.^rd Rok Jehoiakim).

Júda, Edom, Moáb, Ammon, Týr a Sidon už boli pod nadvládou Nabuchodonozora, ktorý mu slúžil.

Verš 7 to zdôrazňuje, keď uvádza „A všetky národy mu musia slúžiť„Znovu naznačujúc, že ​​národy budú musieť naďalej slúžiť, inak by verš uviedol (v budúcom čase)„ a všetky národy ho budú musieť slúžiť “. na „Slúži mu, jeho synovi a jeho synovi (vnuk)“ znamená dlhé časové obdobie, ktoré by sa skončilo len vtedy, keď „príde čas jeho vlastnej krajiny a veľa národov a veľkých kráľov ho musí vykorisťovať. “". Preto by koniec otroctva národov vrátane Judska bol na Babylonskom páde, ktorý sa uskutočnil v roku 539 pred Kristom, nie v bližšie neurčenom čase (napr. 537 pred Kristom). Neznášanlivosť voči Cyrusovi a Medo-Perzii nebola zahrnutá do tohto proroctva.

Celý dôraz sa kládol na otroctvo voči Babylonu, ktoré sa už začalo a ktoré by skončilo samotným Babylonom. Stalo sa to s nadvládou Medo-Perzie, Grécka a Ríma, kým sa úplne nezmizli v nejasnosti a opustení.

Obrázok 4.3 Začiatok a trvanie služby pre Babylon

Hlavné číslo objavu 3: 70 rokov služby Babylonu bolo predpovedané, počínajúc začiatkom Jehoiakimovho panovania.

 

4.      Jeremiah 25: 9 13,  - 70-ročné otroctvo ukončené; Babylon volal na účet.

Čas napísaný: 18 rokov pred Jeruzalemským zničením Nebuchadnezarom

písmo: "¹Slovo, ktoré sa stalo Jeremiášovi o celom ľude Júdovom vo štvrtom roku Jehuihoa, kim, syna Joášovho, judského kráľa, to znamená prvý rok kráľa Nebu u Chad · rezʹzar z Babylonu; “

 „Preto povedal Jehova z vojsk:“ „Pretože ste neposlúchli moje slová, ⁹ posielam tu a vezmem všetky rodiny na severe, “je výrok Hospodinov,„ poslal som do Neba, áša, ádž, rez Babyzara, babylonského kráľa, môjho služobníka, a postavím ich proti tomuto. pozemky a proti svojim obyvateľom a proti všetkým týmto národom; a ja ich budem venovať ničeniu a urobím z nich predmet úžasu a niečoho, čo bude pískať a miesta zničené na čas neurčitý. ¹⁰ A z nich zničím zvuk radosti a zvuk radosti, hlas ženícha a hlas nevesty, zvuk ručného mlyna a svetlo lampy. ¹¹ A celá táto zem sa musí stať zničeným miestom, predmetom úžasu a tieto národy budú musieť slúžiť babylonskému kráľovi sedemdesiat rokov. ““

¹² „„ A musí sa stať, že po splnení sedemdesiatich rokov budem volať proti kráľovi Babylonskému a proti tomuto národu, “je výrok Hospodinov,„ ich chyba, dokonca proti zemi Chaládanov, a Urobím to pustým odpadom na čas neurčitý. ¹³ A uvediem na túto zem všetky svoje slová, ktoré som hovoril proti nej, i všetko, čo je napísané v tejto knihe, ktoré Jeremiáš prorokoval proti všetkým národom. ¹⁴ Lebo oni sami, mnoho národov a veľkých kráľov ich vykorisťovali ako služobníci; a vyplatím im ich podľa ich činnosti a podľa práce ich rúk. ““"

V 4^th roku Jehoiakima, Jeremiáš prorokoval, že Babylon bude povolaný zodpovedať za svoje činy na konci 70 rokov. Prorokoval „a celá táto zem sa zredukuje na ruiny a stane sa predmetom hrôzy; a tieto národy budú musieť slúžiť babylonskému kráľovi 70 rokov. (13) Ale keď 70 rokov boli splnené (dokončený), zavolám sa zodpovedať babylonskému kráľovi a jeho národu za jeho chybu, vyhlasuje Jehova, a urobím z pôdy Chaldejov pustú pustinu po celú dobu".

"Tieto národy budú musieť slúžiť babylonskému kráľovi 70 rokov. “

Čo bolo „Tieto národy“ to by muselo slúžiť babylonskému kráľovi 70 rokov? Verš 9 uviedol, že „Táto krajina .. a proti všetkým týmto národom okolo. " Verš 19-25 ďalej uvádza zoznam národov, ktoré sa týkajú: “Faraón, egyptský kráľ ... všetci králi krajiny Uz ... králi krajiny Filištínov, ... Edom a Moab a synovia Ammonovi; a všetci králi z Týru a ... Sidon ... a Dedan, Tema a Buz ... a všetci králi Arabov ... a všetci králi Zimri ... Elam a ... Medes."

Prečo dostal Jeremiáš pokyn, aby prorokoval, že Babylon bude volať po dokončení 70 rokov? Jeremiáš hovorí: „za ich chybu". Bolo to kvôli Babylonovej pýche a neúnavným akciám pri útoku na Boží ľud, hoci Jehova im umožnil trestať Júda a okolité národy.

Frázy „bude musieť slúžiť “ a "povinný”Sú v dokonalom napätí, čo naznačuje, že tieto národy (uvedené v nasledujúcich veršoch) by museli dokončiť činnosť slúžiace 70 rokov. Preto bol Júda a ostatné národy už pod babylonskou nadvládou, slúžili im a museli by tak robiť až do konca tohto obdobia, ktoré trvá 70 rokov. Zatiaľ to ešte nebolo začaté. Potvrdzuje to tým, že v12 hovorí o ukončení 70-ročného obdobia.

Jeremiáš 28 zaznamenáva, ako v 4^th Roku Cedekiáša, ktorý prorok Hananiáš dal nepravdivé proroctvo, že Jehova zlomí jarmo babylonského kráľa do dvoch rokov. Jeremiáš 28:11 tiež ukazuje, že jarmo bolo „krk všetkých národov “, nielen Judska už v tom čase.

Sedemdesiat rokov by sa tiež skončilo, po dokončení, splnených.

Kedy by sa to stalo? Verš 13 uvádza, že by to bolo, keď bol Babylon povolaný k zodpovednosti, nie skôr a nie neskôr.

Kedy bol Babylon povolaný na účet?

Daniel 5: 26-28 zaznamenáva udalosti noci Babylonského pádu: “Spočítal som dni tvojho kráľovstva a dokončil som ich ... boli si zvážení na váhe a zistilo sa, že máš nedostatok ... tvoje kráľovstvo bolo rozdelené a dané Médom a Peržanom. " Použije sa všeobecne akceptovaný dátum polovice októbra 539 pred Kr[Ix] za pád Babylonu pridávame 70 rokov, čo nás vracia späť na 609 pred Kr. Devastácie a ničenie boli predpovedané, pretože Judejci neposlúchali Jehovovi rozkaz slúžiť Babylonu (pozri Jeremiáš 25: 8)[X]) a Jeremiáš 27: 7[Xi] uviedli, že „slúžiť Babylonu, kým nepríde ich (Babylonský) čas".

Ak vezmeme 539 BCE a pripočítame 70 rokov, dostaneme sa na 609 BCE. Stalo sa niečo významné v 609 BCE / 608 BCE? [Xii] Áno, zdá sa, že posun svetovej sily z pohľadu Biblie, z Assýrie do Babylonu, nastal, keď Nabopalassar a jeho syn korunného princa, Nabuchodonozor, vzal Harrana, posledné zostávajúce mesto Asýrie, a zlomil jeho moc. Asýrijov posledný kráľ, Ashur-uballit III, bol zabitý o niečo viac ako rok v roku 608 pred Kr. A Asýria prestala existovať ako samostatný národ.

Obr. 4.4 - 70 rokov otroctva v Babylone, Babylon privolaný na zodpovednosť

 Hlavné objavné číslo 4: Babylon by mal byť na konci 70 rokov nevoľníctva povolaný k zodpovednosti. Stalo sa to v deň, ktorý poznáme ako október 539 pred naším letopočtom podľa Daniela 5, čo znamená, že otroctvo sa muselo začať v októbri 609 pred Kristom.

Piata časť nášho seriálu bude pokračovať v našej „Ceste objavovania v čase“, berúc do úvahy dôležité verše v Jeremiášovi 25, 28, 29, 38, 42 a Ezekiel 29. Buďte pripravení, keď objavy prídu husté a rýchle.

Cesta objavu v čase - 5. časť

 

[I] 5^th rok vyhnanstva Jehoiachina sa rovná 5^th Rok Cedekiáša.

[Ii] Poznámka: Keďže tieto kapitoly sa mali / majú čítať ako súčasť jednej knihy (zvitok), nebolo by potrebné, aby Ezekiel opakoval vetu „vyhnanstva Jehoiachina “. Namiesto toho by to bolo naznačené.

[III] Jeremiáš 52: 28-30 pravdepodobne odkazuje na vyhnancov z iných miest Júdových pred obliehaním Jeruzalema, pretože sú to len mesiace pred hlavnými vyhnancami zaznamenanými v Knihe kráľov a kroník a inde v Jeremiášovi.

[IV] Prosím, pozrite si článok 1 tejto série pre diskusiu o kalendároch a kráľovských rokoch.

[V] Grécka fráza je tu správne „z Babylonu“, tj z Babylonu, nie „k Babylonu“, pozri medziinštitucionálny preklad gréckych písem do kráľovstva (1969).

[Vi] Vidieť Jeremiáš 52

[Vii] Nie je jasné, či táto fráza mala byť doslovným vnukom alebo potomkom alebo generáciami línie kráľov z Nebuchadnezaru. Neriglissar vystriedal Nebuchadnezarovho syna Evil (Amil) -Marduk a bol tiež švagrom za Nabuchodonozora. Neriglissarov syn Labaši-Marduk vládol len asi 9 mesiacov predtým, ako ho nahradil Nabonidus. Buď vysvetlenie vyhovuje faktom, a preto napĺňa proroctvo. Zobraziť 2 Kroniky 36:20 “sluhovia mu a jeho synom “.

[Viii] Nabonidus bol pravdepodobne švagrom Nabuchodonozora, pretože sa verí, že sa oženil aj s dcérou Nabuchodonozora.

[Ix] Podľa Nabonidusovej kroniky (tableta z klínového ílu) bola Babylonská jeseň 16^th deň Tasritu (Babylonian), (hebrejsky - Tishri) ekvivalent 13^th Októbra.

[X] Jeremiáš 25: 8 "Preto Jehova z armády povedal: „„ Pretože ste neposlúchli moje slová, “

[Xi] Jeremiáš 27: 7 "A všetky národy musia slúžiť aj jemu, jeho synovi a jeho vnukovi, až kým nenastane čas jeho vlastnej krajiny, a mnoho národov a veľkých kráľov ho musí vykorisťovať ako sluhu. “

[Xii] Pri citovaní dátumov sekulárnej chronológie v tomto časovom období v histórii musíme byť opatrní pri kategorizovanom uvádzaní dátumov, pretože zriedka existuje úplný konsenzus o konkrétnej udalosti, ktorá sa vyskytuje v konkrétnom roku. V tomto dokumente som použil populárnu svetskú chronológiu pre biblické udalosti, pokiaľ nie je uvedené inak.