Zmierenie mesiášskeho proroctva Daniela 9: 24-27 so svetskou históriou

Dokončenie riešenia

 

Zhrnutie doterajších zistení

Pri doterajšom maratónskom výskume sme z písomností zistili toto:

• Toto riešenie ukončilo 69 sedemdesiatych rokov v roku 29 po Kristovi, keď Ježiš začal svoju službu.
• Toto riešenie spôsobilo zastavenie príčiny obetovania a darovania v polovici siedmich v roku 33 po Kristovi, keď bol Mesiáš Ježiš prerušený, zabitý pre celé ľudstvo.
• Toto riešenie skončilo na konci posledných siedmich v roku 36 nl premenou Cornelia z pohana.
• Tento roztok umiestnil 1^st Rok Cyrusa Veľkého v roku 455 pred Kristom ako začiatok siedmich sedemdesiatich rokov 49 rokov.
• Týmto riešením sa umiestnil 32. rok dariusa aka Ahasuerus, známy ako Artaxerxes v roku 407 pred Kristom, čím sa skončilo sedem sedemdesiat sedem rokov, keď sa Nehemiášov návrat do Babylonu obnovil múr Jeruzalema. (Nehemiáš 49: 13)
• Toto riešenie preto predstavuje logický dôvod pre Daniela a Jehovu rozdeliť proroctvo na sedem sedemdesiatdeväť sedem. (pozri problém / riešenie 7)
• Toto riešenie poskytuje Mordecaimu, Esteru, Ezru a Nehemiášovi primeraný vek, na rozdiel od tradičných svetských a náboženských interpretácií, ktoré buď ignorujú alebo vysvetľujú neprimerané veky s „ďalším Mordecaim, ďalším Ezrom, iným Nehemiášom alebo biblickým účtom je nesprávny“ ". (Pozri problémy / riešenia 1,2,3)
• Toto riešenie tiež poskytuje rozumné vysvetlenie postupnosti perzských kráľov v písmach. (Pozri problémy / riešenia 5,7)
• Toto riešenie nám tiež pomáha pochopiť rozumnú sukcesiu veľkňazov za obdobie Perzskej ríše, ktoré súhlasí s Písmom. (pozri problém / riešenie 6)
• Toto riešenie poskytuje rozumné vysvetlenie oboch zoznamov kňazov. (pozri problém / riešenie 8).
• Toto riešenie si vyžaduje pochopenie, že Darius I. sa stal jeho menom, menom známym alebo menom menom Artaxerxes alebo bol označený ako Artaxerxes z jeho 7^th rok vlády v účtovníctve od Ezry 7 a Nehemiáša. (pozri problém / riešenie 9)
• Toto riešenie tiež vyžaduje pochopenie toho, že Ahasuerus z knihy Ester odkazuje na Dariusa I. (pozri problémy / riešenia 1,9)
• Toto riešenie nám tiež pomáha porozumieť takmer všetkému, čo napísal Josephus, aj keď nie každý jeden diel, namiesto iba niekoľkých kusov. (pozri problém / riešenie 10)
• Toto riešenie tiež poskytuje rozumné riešenie pomenovania perzských kráľov v knihách Apocryphy. (pozri problém / riešenie 11)
• Toto riešenie tiež poskytuje rozumné riešenie pomenovania perzských kráľov v Septuaginte. (pozri problém / riešenie 12)

Toto riešenie nám však ponecháva malé hádanky, aby sme na to prišli, to, čo sa týka zvyšného sledu perzských kráľov.

Na zostávajúce obdobie od roku nasledujúceho po smrti Dariusa I. v jeho 36 rokoch^th Rok, ktorý je v tomto riešení 402 pred Kristom, až 330 pred Kristom, keď Alexander konečne porazil kráľa Dária a stal sa samotným kráľom Perzie, potrebujeme vložiť 156 rokov do 73 rokov (a podľa možnosti 6 kráľov) bez toho, aby boli v rozpore s väčšinou historických informácií, ak je to možné. Obrovská Rubikova kocka puzzle!

 

Záverečné kúsky skladačky

Ako sa to podarilo?

Pri autorovom výskume a výskume a pri písaní predchádzajúcich častí tejto série výsledkov sa ukázalo, že východiskovým bodom musí byť rok 455 pred Kristom. Ukázalo sa však tiež, že toto musí byť 1^st Rok Cyrus namiesto 20^th Rok Artaxerxov I. V dôsledku toho sa čas od času pokúsil vypracovať scenáre, ktoré by zodpovedali požiadavkám posledného bodu v časti Zhrnutie zistení vyššie. Žiadny scenár však v tom čase nemal zmysel pre údaje a ani to nebolo možné odôvodniť.

Porovnanie informácií z Eusebius[I] a Africanus[Ii] a Ptolemy[III] a ďalších prastarých historikov o vládnych dĺžkach perzských kráľov a kráľov, o ktorých hovoril Josephus, perzský básnik Ferdowsi[IV], a bol vyrobený Herodotus. Začalo to podvádzať a ukázať vzory, z ktorých všetky mali vysvetlenia, a to nielen z toho, čo sa zistilo pri vyšetrovaní biblického záznamu, ale aj z rôznych úryvkov informácií, ktoré vyšli z vyšetrovaní iných historikov.

Bolo zaujímavé, že perzský básnik Ferdowsi mal iba kráľa až po Dariusa II a vynechal Xerxes.

Josephus mal tiež kráľa až po Dariusa II, ale zahŕňal Xerxovcov. Herodotus mal kráľa až po Artaxerxa I. (Verí sa, že Herodotus zomrel za vlády Artaxerxa I alebo skoro za vlády Dariusa II.)

Ak bol Darius I. (Veľký) tiež rôzne známy alebo sa menil na Artaxerxes, bolo celkom možné, že ostatní perzskí králi boli podobní, čo mohlo spôsobiť zmätok medzi neskoršími historikmi tak v starovekej histórii, ako aj v 20. rokoch XNUMX. storočia.^th a 21^st Storočia.

Porovnanie panujúcich dĺžok od dávnych historikov

	Herodotus c. 430 pnl	Ctesias c. 398 pnl	Diodorus 30 pred Kr	Josephus 75 nl	Ptolemy 150 nl	Klement Alexandrijský c. 217 nl	Manetho / Sextus Julius Africanus c.220 nl	Manetho / Eusebius c. 330 nl	Sulpicus Severus c.400 nl	Perzský básnik Firdusi (931 - 1020 nl)
Cyrus II (Veľký)	29	30		Áno	9 (Babylon)	30			31	Áno
Kambýses II	7.5	18		6	8	19	6	3	9	Áno
Magi	0.7	0.7			0.7			0.7	0.7
Darius I (veľký)	36	-		9+	36	46	36	36	36	Áno
Xerxes I.	Áno	-	20	28 +	21	26	21	21	21
Artabanos							0.7
Artaxerxes (I)	Áno	42	40	7+	41	41	41	40	41	Áno
Xerxes II		0.2			0.2		0.2	0.2	0.2
Sogdianos					0.7		0.7	0.7	0.7
Dárius II		35	19	Áno	19	8	19	19	19	Áno
Artaxerxes II			43		46	42			62
Artaxerxes III			23		21		2	6	23
Osly (Artaxerxes IV)					2		3	4
Dárius III					4		4	6
Súčty	73	126	145	50 +	209	212	134	137	244

 

 

Ako vidíte, existuje veľký rozdiel medzi riešeniami ponúkanými rôznymi historikmi v priebehu stoviek rokov. Svetské a náboženské autority dnes zvyčajne prijímajú chronológiu Ptolemaia.

Preto sa v snahe zmieriť tento obrovský problém prijalo rozhodnutie o prepade z pádu Perzskej ríše na Alexandra Veľkého v Macedónsku v roku 330 pred Kristom smerom k Dáriovi I., ktorého vláda sa skončila v roku 403 pred Kristom, pričom Cyrus sa začal v roku 455 pred Kristom.

Preto sme zistili:

• Darius III so 4 rokmi (dĺžka panovania podľa Ptolemaiosa a Manetha podľa Julia Africanusa), posledný perzský kráľ, ktorý vládol v čase postupu Alexandra Veľkého do Perzskej ríše.
• Osly (Artaxerxes IV) s 2 rokmi. (dĺžka panovania podľa Ptolemyho).

Ďalšie:

• Artaxerxes III mal vládnuť 2 roky. (dĺžka panovania podľa Manetha a Julia Africanusa, pravdepodobne ďalších 19 rokov ako kráľ nad Egyptom alebo ako spoluzakladateľ)
• Darius II s panovaním 19 rokov, ako ho dôsledne dávajú Afričan, Eusebius a Ptolemy.

Celkovo to bolo 21 rokov, ktoré dal Ptolemy Artaxerxovi III. To jasne naznačovalo, že pravdepodobne mal Ptolemaios nesprávnu dĺžku panovania pre Artaxerxes III. (Ptolemiova postava 21 rokov pre Artaxerxes sa vždy zdala byť úhľadne a náhodou rovnocenná dĺžke panovania Xerxovcov. Je skutočne veľmi zriedkavé, aby králi tej istej krajiny boli blízko seba v rovnakom čase a mali rovnakú dĺžku panovania, matematické šance, že k tomu dôjde, sú prirodzene veľmi nepravdepodobné).

Najpravdepodobnejším vysvetlením je, že Ptolemy mylne zdvojnásobil dĺžku panovania, možno pomocou Xerxovcov. Inými možnosťami by však mohli byť buď spolužitie s dvojročnou výhradnou vládou Artaxerxa III po smrti Dariusa II, alebo že Darius (II) bol tiež známy ako pravdepodobne zmenený na Artaxerxes (III), pravdepodobne rovnako ako Biblia ukázala, že Darius (I) bol tiež známy ako Artaxerxes (I).

Ďalšie:

• Sekulárny Artaxerxes I bol pridaný s panovacou dĺžkou 41 rokov vynechávajúc svetský Artaxerxes II (pre panovaciu dĺžku Artaxerxes I podľa Ptolemy. Sekulárny Artaxerxes II bol vynechaný mnohými starodávnymi historikmi a značne premenlivými vládnucimi dĺžkami od zvyšku).

To znamenalo, že panstvo Artaxerxes I, ktoré sa začalo v 6. roku po smrti Dariusa I., 5-ročná medzera (Artaxerxes z Ezry 7 a Nehemiah). Počas celého 21-ročného panovania Xerxes nezostal žiadny priestor.

Záverečný kus:

• Xerxes bol pridaný s panovacou dĺžkou 21 rokov, 16 rokov ako spolubránca so svojím otcom Dariusom a 5 rokov ako jediný vládca.

Ako už bolo spomenuté na začiatku našej série, niektorí vedci veria, že existujú dôkazy o tom, že Xerxes spolu 16 rokov vládol so svojím otcom Dariusom. Ak bol Xerxes spoluzakladateľom Dária a po smrti Dáriova sa stal vládcom, dá sa to uskutočniteľným vysvetlením. Ako to? Xerxes by bol jediným vládcom počas posledných 5 rokov jeho vlády, kým ho nenahradí jeho syn Artaxerxes.

Ptolemy dáva Artaxerxes I vládnu dĺžku ako 41 rokov a Artaxerxes II vládne dĺžku ako 46 rokov. Všimnite si rozdiel 5 rokov. Podľa toho, ako sa to počítalo, Artaxerxesom sa dalo povedať, že kraľoval sám 41 rokov alebo možno 46 rokov vrátane 5-ročného spolubývania so svojím otcom Xerxesom po smrti svojho starého otca Dariusa I. Toto by zodpovedalo za neskoršie zmätenie historikov. ako je Ptolemy, pokiaľ ide o panovania rôznych Artaxerxov. S rôznymi zdrojmi, ktoré dali Artaxerxom rôzne dĺžky panovania, mohol Ptolemy predpokladať, že to, čo je svetské známe ako Artaxerxes I a Artaxerxes II, boli rôzni králi namiesto jedného a toho istého.

Zhrnutie rozdielov voči sekulárnym riešeniam:

1. Xerxes I je spolu 16 rokov spoluovládateľom Dariusa I.
2. Vláda Artaxerxes II podľa vlády Ptolemyho 46 rokov je vynechaná ako duplikácia Artaxerxes I.
3. Vláda Artaxerxes III je skrátená z 21 na 2 roky alebo má spoločnú vládu o zvyšnom rozdiele 19 rokov.
4. Asses alebo Artaxerxes IV má Manetho 3 roky skrátené na Ptolemyho 2 roky alebo 1 rok spoluspaľovania s 2 rokmi.
5. Celkové úpravy sú 16 + 46 + 19 + 1 = 82 rokov.

Všetky tieto úpravy boli urobené s dobrým základom a umožňujú, aby biblické proroctvo Daniela 9: 24-27 bolo správne a napriek tomu umožňovalo presné všetky známe a spoľahlivé historické fakty. Týmto spôsobom môžeme potvrdiť pravdu Božieho slova, ako je uvedené v Rimanom 3: 4, kde apoštol Pavol uviedol: „Ale nech sa Boh stane skutočným, hoci každý bude považovaný za klamára “.

13. Otázka sekulárneho zápisu - riešenie

A čo je najdôležitejšie, toto porozumenie tiež umožnilo správnosť nápisu A3P, pretože požadovaná sukcesia, ktorá sa zhoduje s nápisom, bola stále neporušená, a to napriek pádu Artaxerxes II.

Znie nápis A3P „Veľký kráľ Artaxerxes [III], kráľ kráľov, kráľ krajín, kráľ tejto zeme, hovorí: Ja som syn kráľa. Artaxerxes [II Mnemon]. Artaxerxes bol synom kráľa Darius [II Nothus]. Darius bol kráľovým synom Artaxerxes [I]. Artaxerxes bol synom kráľa Xerxesa. Xerxes bol synom kráľa Dariusa [Veľkého]. Darius bol synom menovaného muža Hystaspy, Hystaspes bol syn pomenovaného muža Arsamessa Achajmenovci. " [V]

Všimnite si čísla v zátvorkách [III], pretože ide o interpretáciu prekladateľa, pretože nápis a tiež pôvodné záznamy nedávajú kráľom číslo, ktoré by ich identifikovalo od predchádzajúcich kráľov. Toto je moderný doplnok na uľahčenie identifikácie.

Preto by sa pri tomto riešení mal nápis A3P chápať ako „Veľký kráľ Artaxerxes [IV], kráľ kráľov, kráľ krajín, kráľ tejto zeme, hovorí: Ja som syn kráľa Artaxerxes [III], Artaxerxes bol synom kráľa Darius [II Nothus]. Darius bol kráľovým synom Artaxerxes [II Mnemon], Artaxerxes bol synom kráľa Xerxesa. Xerxes bol synom kráľa Dariusa (Veľkého, tiež Longimana). Darius bol synom menovaného muža Hystaspy, Hystaspes bol syn pomenovaného muža Arsamessa Achajmenovci. "

Nasledujúca tabuľka uvádza porovnanie oboch interpretácií, ktoré sa zhodujú s textom nápisu.

Nápis - Zoznam King	Svetské priradenie	Priradenie týmto riešením
Artaxerxes	III (Osly)	IV
Artaxerxes	II (Mnemon)	III (Osly)
Darius	II (nie)	II (nie)
Artaxerxes	Ja (Longimanus)	Ja (mnemon)
Xerxes	I	I
Darius	I	I (tiež Artaxerxes, Longimanus)

 

 

14.      Sanballat - jeden, dva alebo tri?

Sanballat Horonit sa objavuje v Biblii v Nehemiášovi 2:10 v 20. rokoch^th Rok Artaxerxes, teraz identifikovaný v tomto riešení ako Darius Veľký. Nehemiáš 13:28 uvádza, že jedným zo synov Joiadu, syna Eliašiba, najvyššieho kňaza, bol švagor Sanballat Horonský. Táto udalosť sa konala o niečo neskôr po návrate Nehemiáša na Artaxerxes (Darius Veľký) v kráľovej 32^nd ročne. Možno o dva alebo tri roky neskôr.

Stopy jeho synov Delaiah a Shelemiah nájdeme v Elephantine Papyri spolu s Jehohananom ako Veľkňazom.

Zhromaždením faktov zo sloniaho chrámu Papyri nájdeme nasledujúce.

"Do Bagohi." [Perzský] guvernér Júdov, od kňazov, ktorí sú v pevnosti Elephantín. Vidranga, šéf [Guvernér Egypta bez Arsamov] povedal, v roku 14 kráľa Dariusa [II]: „Zbořte chrám YHW Boha, ktorý je v pevnosti Elephantine“. Stĺpy a brány z vytesaného kameňa, stojace dvere, bronzové pánty týchto dverí, strecha z cédrového dreva, prvky, ktoré horeli ohňom, ukradnuté zlaté a strieborné nádrže. Cambyses [Cyrusov syn] zničil egyptské chrámy, ale nie chrám YHW. Vyžadujeme povolenie od Jochanan veľkňaza v Jeruzaleme, aby znovu postavil chrám, ktorý bol pôvodne postavený na obetovanie jedál, kadidlo a holokaust na oltári Boha YHW. Povedali sme to aj Delaiahovi a Shelemiahovi, synom sambálskeho miestodržiteľa Sanballatu. [zo dňa] 20. Marheshvan, 17. rok kráľa Dária [II]. " [V zátvorkách sú uvedené vysvetľujúce údaje na účely kontextu].

"Navyše od mesiaca Tammuz, 14. roku kráľa Dária, a dodnes nosíme vrecovinu a pôst; naše ženy sú vdovy; (my) sa nemazáme (sami) olejom a nepijeme víno. Navyše od toho (času) až do (tohto) dňa, 17. roku kráľa Dária “. [Vi]

V navrhovanom riešení by pravdepodobne bol kráľom Dariusom z Papyriho Darius II, nie dlho pred pádom Perzskej ríše na Alexandra Veľkého.

Najpravdepodobnejšie riešenie, ktoré vyhovuje známym skutočnostiam, je, že existujú dva Sanballatove riešenia:

• Sanballat [I] - je dosvedčený v Nehemiášovi 2:10. Za predpokladu veku okolo 35 rokov v 20 rokoch^th Rok Artaxerxov (Darius I), keď bol guvernérom, mal by mať asi 50 rokov v Nehemiášovi 13:28, približne 33 rokov.^rd Rok Darius I / Artaxerxes. To by tiež umožnilo, aby bol v tomto čase jeden zo synov Joiadovho svokra Sanballata.
• Nemenovaný syn Sanballat - ak povolíme, aby sa nemenovaný syn narodil Sanballatu [I] vo veku 22 rokov, umožní to, aby sa Sanballat [II] narodil nemenovanému synovi vo veku 21/22 rokov.
• Sanballat [II] - je potvrdený v slonantských listoch zo 14. storočia^th rok a 17^th rok Darius.[Vii] Ak vezmeme Dariusa ako Dariusa II, umožní to, aby sa Sanballat [II] stal v tomto čase na konci 60. rokov a staršie približne 70, 82 mesiacov na obliehanie pneumatík Alexandra Veľkého. Umožnilo by to tiež, aby jeho synovia Delaiah a Šemeliah boli dosť starí (na konci 7 rokov), aby prevzali časť administratívnych povinností od svojho otca, ako to naznačujú listy.

Neexistujú žiadne skutočnosti, o ktorých autor vie, že by to odporovalo tomuto navrhovanému riešeniu.

Fakty boli získané z článku s názvom "Archeológia a texty v perzskom období, zameranie na Sanballat “ [Viii], ale interpretácie boli ignorované a niekoľko dostupných faktov bolo vložených do navrhovaného rámca riešenia.

15.      Evidencia tabliet z Cuneiformu - je v rozpore s týmto riešením?

Neexistujú žiadne potvrdené klínové tablety pre Artaxerxes III, Artaxerxes IV a Darius III. Musíme sa spoliehať na dávnych historikov z hľadiska ich panovania. Ako uvidíte z predchádzajúcej tabuľky, existujú rôzne dĺžky, pričom neexistuje žiadny dôkaz, ktorý by podporoval ich správnosť. Aj tie klínové tablety priradené k Artaxerxom I, II a III sa vyrábajú hlavne na dohadoch, pretože králi neboli v perzských časoch očíslovaní. Priradenie tabliet sa zvyčajne robí aj na základe toho, že chronológia Ptolemyho je správna. Vedci, ktorí si toho neuvedomujú, tvrdia, že tieto klínové formy potvrdzujú chronológiu Ptolemy, ale toto je chybné kruhové odôvodnenie.

Program číslovania kráľa, ako je I, II, III, IV atď., Je moderným doplnkom na uľahčenie identifikácie.

V čase písania tohto dokumentu autor nevie o žiadnych dôkazoch vo forme tabliet, ktoré by boli v rozpore s týmto riešením. Pozri dodatok 1[Ix] a dodatok 2[X] pre ďalšie informácie.

 

záver

Toto riešenie vyhodnotilo a preskúmalo posledný rok sedemdesiatych rokov. Takisto overil začiatočný rok posledných siedmich. Spätne od tohto obdobia sa stanovil počiatočný rok na celé obdobie a rok na konci siedmich sedemročí a začiatok šiestich sedemdesiatych rokov. Vyhodnotili sa kandidáti, ktorí určili, ktoré velenie / slovo / dekrét začalo obdobie 70 sedemročí, a vyvodili sa závery na základe písomností. Po stanovení týchto štyroch kľúčových rokov boli do tohto prehľadu zahrnuté ďalšie dôkazy.

Počas tejto dlhej cesty sme našli riešenia všetkých 13 hlavných problémov, ktoré vznikli existujúcimi interpretáciami.

V čase dokončenia (máj 2020) autor nezohľadnil ani nenašiel ani nebol o nich upovedomený fakty to bolo v rozpore s predloženým riešením. To neznamená, že nemusí byť v pravý čas vylepšené, ale v súčasnosti sa celkové riešenie v súčasnosti považuje za preukázané bez odôvodniteľných pochybností.

Pri hľadaní tohto riešenia sa spoliehala na celistvosť biblického záznamu a všade, kde to bolo možné, použili Bibliu na interpretáciu. Hľadali sme aj primerané vysvetlenia známych historických faktov, ktoré sa hodia k biblickému účtu, ktorý sa objavil, namiesto toho, aby sme za základ použili sekulárnu históriu a snažili sa do nej zapísať biblický záznam.

Pritom sa všetky dôvody rozdelenia mesiášskeho proroctva na 7 sedem a 62 sedem a pol sedem a ďalšiu pol sedem zjavili. O proroctve sa uvažovalo aj v jeho biblickom kontexte, a nie v izolácii. Toto dáva dôvody, prečo Daniel dostal toto proroctvo v čase, keď bol na 1. mieste^st rok Dariusa Mede, a to:

• Potvrdiť koniec dezolácie
• Tešíme sa na Mesiáša
• Posilniť Danielovu vieru, pretože uvidí začiatok tohto nového prorockého obdobia

Daniel bol tiež oboznámený so 70. rokmi slúženia Babylonu a 49 rokmi úplnej devastácie Jeruzalema a chrámu a prepustením jubilejného roku. Preto 49 rokov na prestavbu Jeruzalema a chrámu bude Daniel chápať, rovnako ako celkové proroctvo v období 70 sedemdesiat sedem rokov až do konca obdobia, kedy budú mať Židia možnosť ukončiť svoj priestupok.

Načasovanie návratu Ezry a obnovenie levitských povinností a obetí po dokončení chrámu má teraz zmysel, spolu s mnohými ďalšími vecami.

Čitatelia si môžu tiež položiť otázku, či toto riešenie spôsobuje problémy v súvislosti so závermi uvedenými v sérii „Cesta za časom“[Xi], ktoré sa zaoberali udalosťami a proroctvami týkajúcimi sa vyhnanstva do Babylonu. Odpoveď je, že sa zmení nikto záverov. Jedinou potrebnou zmenou je zmena navrhovaných rokov v juliánskom kalendári ich znížením o 82 rokov, posunutím 539 pred nl do 456 pred Kristom alebo 455 pred Kristom a všetky ostatné o rovnakú mieru úpravy.

Toto chápanie mesiánskeho proroctva slúži aj na potvrdenie záverov „Cesta objavu v čase “. Konkrétne nie je možné vykladať Danielovo vysvetlenie siedmich Nebuchadnezarových snov ako väčšie naplnenie, najmä s počiatočným dátumom 607 pred Kristom ani dátumom ukončenia roku 1914 nl.

A čo je najdôležitejšie, cieľ vyšetrovania bol úspešný. Konkrétne navrhované riešenie potvrdilo a preukázalo, že Ježiš bol skutočne zasľúbeným Mesiášom Danielovho proroctva od Daniela 9: 24-27.

 

 

 

 

Dodatok 1 - Dôkazy dostupné pre perzských kráľov

 

Zdroj nasledujúcich informácií je: Babylonská chronológia 626 pred Kristom - AD75 Richard A. Parker a Waldo H. Dubberstein 1956 (4^th Printing 1975). Online kópia je k dispozícii na adrese:  https://www.staff.science.uu.nl/~gent0113/babylon/downloads/babylonian_chronology_pd_1956.pdf

 

Strana 14 - 19 knihy, strana 28 - 33 pdf

Poznámky:

Konferencia o zoznamovaní je: Mesiac (rímske číslice) / Deň / Rok.

Acc = rok pristúpenia, tj. Rok 0.

? = nečitateľné alebo chýbajúce alebo pochybné.

VI₂ = 2^nd 6. mesiac, interkalary mesiac (priestupný mesiac v lunárnom kalendári)

 

cyrus

Prvé: VII / 16 / Acc Babylon padá (Nabunaid Chronicle)

Posledná: V / 23/9 Borsippa (VAS V 42)

Cambyses

                Prvý: VI / 12 / Acc Babylon (Strassmaier, Cambyses, Č. 1)

                Posledná: I / 23/8 Shahrinu (Stassmaier, Cambyses, Č. 409)

Bardiya

                Prvý: XII / 14 / ?? Behistun Inscription line 11 (od Dariusa I)

                Posledná: VII / 10 / ?? Behistun Inscription line 13 (od Dariusa I)

 

Darius I.

                Prvé: XI / 20 / Acc Sippar (Strassmaier, Darius, Č. 1)

                Posledná: VII / 17 alebo 27/36 Borsippa (V AS IV 180)

Xerxes

                Prvý: VIII alebo XII / 22 / Acc Borsippa (V AS V 117)

                Posledná: V / 14? - 18? / 21 BM32234

Artaxerxes I

                Prvý: III / - / 1 PT 4 441 [Cameron]

                Posledná: XI / 17/41 Tarbaaa (antuka, BE IX 109)

Dárius II

                Prvý: XI / 4 / acc Babylon (Clay, BE X 1)

Posledné: VI₂/ 2/16 Ur (Figulla, UET IV 93)

Žiadne tablety pre 17 až 19 rokov Darius II

Artaxerxes II

                                                Žiadne tablety na pristúpenie k Artaxerxes II

Najprv: II / 25/1 Ur (Figulla, UET IV 60)

 

Posledná: VIII / 10/46? Babylon (V AS VI 186; číslica roku mierne poškodená, ale prečítaná ako „46“ od Arthura Ungada)

Artaxerxes III

Žiadne súčasné tablety v tvare klinčeka

Asses / Artaxerxes IV

Žiadne súčasné tablety v tvare klinčeka

Dárius III

Žiadne súčasné tablety v tvare klinčeka

Evidencia pre päťnásť rokov v Babylonii

Ptolemické pravidlo 4 rokov Canon v Egypte

 

 

 

Príloha 2 - Egyptská chronológia pre achajmenovské [stredo-perzské] obdobie

Bola však jedna skladačka, ktorá zostala až do konca. Dôvodom, prečo bolo ponechané až do samého konca, bolo to, že sa v Písmach nedotýkala predmetu perzskej vlády nad Egyptom.

Po značnom čase strávenom vo výskume sa dospelo k záveru, že existuje len veľmi málo tvrdých faktov na datovanie perzskej vlády nad Egyptom alebo v skutočnosti akýchkoľvek miestnych faraónov. Väčšina dátumov uvádzaných pre perzské satrapy ako vládcov v mene perzských panovníkov sa zakladá skôr na ptolemickej chronológii perzských kráľov, a nie na odkazoch na papyri alebo klínové formy. To isté platí pre egyptských dynastií kráľov z 28. a XNUMX. storočia^th, 29^th a 30^th.

Perzské satrapie

• Aryandes: - Vládol od 5. roku Cambyses II do 1. roku Darius I.
• Aryandes: - Obnovený Dariusom I. v jeho 5^th

Vládol do roku 27 Dariusa I.?

• Pheredates: - Vládol 11 rokov?

Od 28. roku? Dariusa I. do roku 18? Xerxes I (= Darius I, 36 +2 roky)?

• Achaemenes: - Vládol 27 rokov?

od 19^th - 21^st Xerxov? a 1^st - 24^th rok Artaxerxes [II]?

• Meno: - Vládol 40 rokov?

od 25^th Artaxerxes [II] až 3^rd Rok Artaxerxes IV?

Zo všetkých týchto dátumov iba tie podčiarknuté sú isté. Z tohto obdobia sú vystrašené dátumové / údajové záznamy. Ďalšie informácie o perzských satrapiách všeobecne a najmä o Egypte sa nachádzajú na stránke

http://www.iranicaonline.org/articles/achaemenid-satrapies pod 5, 5.1, 5.1.1, 5.1.2, 5.2, 5.3.

 

Faraónska dynastia 27

Oficiálnu sekulárnu chronológiu nájdete tu: https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-seventh_Dynasty_of_Egypt#Timeline_of_the_27th_Dynasty_(Achaemenid_Pharaohs_only).

Je potrebné poznamenať tieto dôležité body:

• Je známe, že iba Cambyses II a Darius I majú mená trónu, a to Mesutire a Stutre.
• Vláda každého perzského kráľa nad Egyptom je založená na svetskej perzskej chronológii, ktorá je zase založená na chronológii Ptolemaia napísanej v 2.^nd Storočia nl. V dôsledku navrhovaného riešenia obsiahnutého v tejto sérii by to tiež spôsobilo nesprávne predpokladané dátumy vlád perzských kráľov v Egypte. Vzhľadom na to, že existuje len málo alebo žiadny údaj, ktorý možno dať k dispozícii, najmä prostredníctvom synchronizácie udalostí, nepredstavuje to pre navrhované riešenie žiadne problémy. Svetské dátumy perzskej nadvlády nad Egyptom preto musia byť nesprávne a musia sa jednoducho zmeniť a doplniť v súlade s riešením načasovania a dĺžky vlády perzských kráľov nad Perziou.
• Zoznam obsahuje všetkých perzských kráľov od Cambyses II po Darius II a tiež zahŕňa rebeli Petubastisa III počas prvých troch rokov vlády Dariusa I. a Psamtika IV. V čase Xerxovcov.
• V jeho 4 je hieroglyfický dôkaz pre Dariusa (I)^th rok a niekoľko nápisov, ktoré nesú jeho meno, ale nie sú datované.[Xii]
• Jeho hieroglyfické nápisy pre Xerxovcov sú pre jeho roky 2-13.[Xiii]
• Existujú hieroglyfické nápisy pre sekulárny Artaxerxes I, toto riešenie, Artaxerxes II. [Xiv]
• Neexistujú žiadne hieroglyfické stopy Darius II alebo sekulárnych Artaxerxov II, toto riešenie, Artaxerxov III.
• Posledným dôkazom papyriho pre Dariusa (I) je jeho 35. rok.[Xv]
• Okrem už spomínaného slona papyriho pre Dariusa (II), o ktorom sa hovorí v Sanballate, neexistuje žiadny iný dôkaz o papyri, ktorého autor bol schopný lokalizovať a overiť ho.

 

Egyptské faraonské dynastie 28, 29, 30[Xvi]

Dynastia	Faraón	vládnuť
28th
	Amyrteos	6 rokov
29th
	Neferity I	6 rokov
	Psammouthis	1 rok
	Achoris	13 rokov
	Neferity II	4 mesiacov
30.	(za Eusebius)
	Nektanebes (I)	10 rokov
	Teos	2 rokov
	Nectanebus (II)	8 rokov

 

Táto tabuľka je založená na Manethovom zozname, ako ho zachoval Eusebius.

Vzhľadom na nedostatok akýchkoľvek datovateľných dokumentov alebo nápisov a na to, že medzi týmito dynastiami boli medzery a že tieto dynastie vládli iba v Dolnom Egypte (delte Nílu alebo jej častiach), umožňuje im to vládnuť súčasne s vládami akýchkoľvek perzských satrapov nad Horným Egyptom. Egypt vrátane Memphisu a Karnaku atď. Znamená to tiež, že neexistujú žiadne znepokojujúce nezhody synchronizácií pre riešenia revidovanej dĺžky vládnutia atď. Od perzských kráľov. Ak by sa autorovi predložili nové dôkazy o ďalších skutočnostiach, potom by sa táto časť prehodnotila. Faktom je, že autor odkazuje na papyrusy s regnálnymi rokmi a kráľovským menom alebo na tabuľky klinového písma alebo nápisy, ktoré dávajú perzskému kráľovi a rok vlády kráľa, so synchronizovanými údajmi, ktoré je možné porovnávať alebo ustanovovať v kontexte.

Napríklad listy Elephantína Papyriho obsahujú dátumy dariusa 5., 14. a 17. roku, a Jehohanana (židovského veľkňaza) po smrti Nehemiáša. To by ich postavilo ako pravdepodobné, že budú vládnuť Dariusovi II, vyššie uvedené informácie umožňujú vládu Dariusa II nad Elephantínom v Hornom Egypte (dnešný Aswan blízko priehrady).

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Eusebius

[Ii] https://en.wikipedia.org/wiki/Sextus_Julius_Africanus

[III] https://en.wikipedia.org/wiki/Ptolemy

[IV] https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

[V] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ a

„Staroveký perzský lexikón a texty achaemenidanských nápisov boli preložené a preložené so zvláštnym odkazom na ich nedávne opätovné preskúmanie,“ Herbert Cushing Tolman, 1908. s. 42-43 knihy (nie pdf). Obsahuje prepis a preklad. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

[Vi] Kontext Písma, Bezalel Porten, COS 3.51, 2003 nl

[Vii] Ďalšie podrobnosti a obrázky rukopisov Elephantine sú k dispozícii tu https://www.bible.ca/manuscripts/bible-manuscripts-archeology-Elephantine-papyrus-Egypt-Aswan-Syene-Darius-persian-Jewish-colony-temple-burned-Bagohi-Sanballat-passover-wine-fortress-Ezek29-10-495-399BC.htm#four.

Autor však neakceptuje tam uvedené dátumy, ktoré sú interpretáciou autorov internetových stránok, najmä vzhľadom na všetky biblické a iné dôkazy predložené v tejto sérii. Fakty však možno extrahovať a použiť na získanie podrobnejšieho obrazu tohto obdobia a na overenie, či sú nejaké skutočnosti v rozpore s navrhovaným riešením, ktoré žiadne nie je.

[Viii]  https://www.academia.edu/9821128/Archaeology_and_Texts_in_the_Persian_Period_Focus_on_Sanballat

[Ix] Dodatok 1 - Dôkazy dostupné pre perzských kráľov

[X] Príloha 2 - Egyptská chronológia pre achajmenovské [stredo-perzské] obdobie

[Xi] https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[Xii] Odkaz na zoznam pozri https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/darius.html

[Xiii] Odkaz na zoznam pozri https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/xerxesi.html

[Xiv] Odkaz na zoznam pozri https://www.ucl.ac.uk/museums-static/digitalegypt/chronology/artaxerxesi.html

[Xv] Hermopolisové papyry https://deepblue.lib.umich.edu/bitstream/handle/2027.42/107318/preater_1.pdf?sequence=1

[Xvi] Na základe Eusebiovej verzie Manetho: http://antikforever.com/Egypte/Divers/Manethon.htm