PREPIS VIDEA
Dobrý deň, volám sa Meleti Vivlon. A toto je tretie z našej série videí do histórie Jehovových svedkov, ktoré predstavil profesor histórie James Penton. Ak teraz neviete, o koho ide, je autorom niekoľkých známych príbehov z histórie Jehovových svedkov, z ktorých predovšetkým je Apokalypsa oneskorená, príbeh Jehovových svedkov, ktorý je teraz v treťom vydaní, vedecká práca, dobre preskúmaná a hodná čítania. V poslednej dobe prišiel Jim s Jehovovi svedkovia a tretia ríša. Svedkovia Jehovovi často používajú históriu Nemcov, nemeckých svedkov, ktorí trpeli za Hitlera, ako prostriedok na posilnenie ich imidžu. Ale realita, história, ktorá sa skutočne stala, a to, čo sa za ten čas skutočne stalo, nie je celkom taká, ako by si priali, aby sme si to mysleli. Je to teda tiež veľmi zaujímavá kniha na čítanie.
Dnes však o týchto veciach nebudeme diskutovať. Dnes budeme rokovať o predsedníctve Nathana Knorra a Freda Franza. Keď v polovici 1940. rokov zomrel Rutherford, nastúpil Nathan Knorr a veci sa zmenili. Zmenilo sa veľa vecí, napríklad vznikol proces vylúčenia spoločenstiev. To nebolo za sudcu Rutherforda. Éru morálnej prísnosti nastolil aj Knorr. Za Franza sme ako hlavný teológ mali ešte viac zlyhaných proroctiev ako za Rutherforda. Neustále sme prehodnocovali to, čo je generácia, a mali sme rok 1975. A myslím si, že sa dá povedať, že semená súčasného kultového stavu, v ktorom sa organizácia nachádza, boli v tých rokoch zasiate. No je toho oveľa viac. A nebudem sa do toho púšťať, pretože preto bude Jim rozprávať. Takže bez ďalších okolkov vám predstavujem James Penton.
Dobrý deň, priatelia. Dnes vám chcem hovoriť o ďalšom aspekte histórie Jehovových svedkov, o čom široká verejnosť všeobecne nevie. Chcem sa zaoberať najmä históriou tohto hnutia od roku 1942. Pretože práve v januári 1942 zomrel sudca Joseph Franklin Rutherford, druhý prezident Spoločnosti Strážna veža a muž, ktorý riadil Jehovových svedkov. A na jeho miesto nastúpil tretí prezident Spoločnosti Strážna veža Nathan Homer z Knorru. Ale Knorr bol iba jedným človekom vo vláde Jehovových svedkov počas obdobia, o ktorom s vami chcem hovoriť.
Najprv by som však mal povedať niečo o Knorrovi. Aký bol?
Knorr bol jednotlivec, ktorý bol v niektorých ohľadoch oveľa taktnejší ako sudca Rutherford, a znížil útoky na iné subjekty, ako sú náboženstvo, politika a obchod.
Zachoval si však určitú mieru nevraživosti voči náboženstvu, teda voči iným náboženstvám a politike. Zmiernil však najmä útoky na obchod, pretože ten muž zjavne vždy chcel byť človekom v ekonomickom systéme Ameriky, nebyť toho, že bol vodcom náboženskej organizácie. V niektorých ohľadoch bol oveľa lepším prezidentom ako Rutherford. Oveľa šikovnejšie bol pri organizovaní hnutia známeho ako Jehovovi svedkovia.
Ako som už povedal, zmiernil útoky na iné subjekty v spoločnosti a mal určité schopnosti.
Najdôležitejšie boli číslo jedna, vytvorenie Misijnej školy, Misijnej školy Gilead v štáte New York. A na druhom mieste to bol muž, ktorý zorganizoval veľké zjazdy, ktoré mali konať Jehovovi svedkovia. Od roku 1946 po vojne sa skončila druhá svetová vojna a do 1950. rokov sa tieto veľké zjazdy konali na miestach ako Cleveland v Ohiu a nemeckom Norimbergu a ten v nemeckom Norimbergu bol pre svedkov Jehovových obzvlášť dôležitý. pretože to bolo samozrejme miesto, ktoré Hitler používal na to, aby urobil všetky svoje vyhlásenia o Nemecku a o tom, čo sa chystala jeho vláda urobiť, aby sa zbavila kohokoľvek, kto mu odporoval, a zbavila sa najmä židovského národa v Európe.
A svedkovia, Jehovovi svedkovia, boli asi jediným organizovaným náboženstvom v Nemecku, ktoré sa postavilo proti Adolfovi Hitlerovi. A to aj napriek tomu, že sa druhý prezident Spoločnosti Strážna veža pokúsil zablahoželať svedkom nacistom. A keď to nacisti nemali, išli naplno odhaľovať nacizmus a postaviť sa proti nacizmu. A jednou z najpozitívnejších vecí na Svedkoch Jehovových bolo, že sa postavili proti nacizmu. A pretože väčšina z nich boli obyčajní Nemci alebo príslušníci iných spoločností, etnických spoločností, nepodliehali rasovej nenávisti zo strany nacistov.
Z tohto dôvodu bolo v druhej polovici druhej svetovej vojny veľa z nich prepustených z koncentračných táborov, aby vykonávali civilné práce na podporu nacistickej vlády alebo obyvateľov Nemecka. Samozrejme by nepracovali na vojenských miestach, ani v továrňach na vývoj zbraní, bômb a granátov a podobne.
Boli teda vynikajúci, pretože boli jedinými ľuďmi v koncentračných táboroch, ktorí sa mohli dostať von jednoduchým podpísaním vyhlásenia a popretím svojho náboženstva a odchodom do väčšej spoločnosti. Malý počet áno, ale väčšina z nich sa pevne postavila proti nacizmu. To bolo na ich počesť. To, čo urobil Rutherford, však určite nebolo na ich počesť. A je zaujímavé poznamenať, že začiatkom 1930. rokov zmenil doktrínu Jehovových svedkov, aby poprel, že by pohyb Židov do Palestíny, ako to bolo vtedy, bol súčasťou božského plánu. Zmenil to. Poprel to. A samozrejme, od tej doby medzi svedkami Jehovovými existovala určitá miera antisemitizmu. Niektorí svedkovia teraz kázali Židom v táboroch, koncentračných táboroch a táboroch smrti.
A ak sa Židia v týchto táboroch stali konvertitmi na Jehovových svedkov, boli prijatí a páčili sa im, a je pravda, že medzi svedkami Jehovovými nedošlo k skutočnému rasizmu. Ale ak Židia odmietli ich posolstvo a zostali vernými Židmi až do konca, potom mali svedkovia voči nim negatívny postoj. A v Amerike bol príklad predsudkov voči väčšine Židov, najmä v New Yorku, kde boli veľké židovské komunity. A Knorr nadviazal na Russellovo presvedčenie v 1940. rokoch a v publikácii diela s názvom Nech je Boh pravdivý, Spoločnosť Strážna veža zverejnila vyhlásenie, v ktorom sa uvádza, že Židia na seba skutočne prenasledovali, čo nie je pravda, určite nie pre širokú verejnosť židov v Nemecku, Poľsku a iných oblastiach. Bola to hrozná vec.
Dvere od dverí sú požehnané Bohom, aj keď v tom čase alebo odvtedy neexistovalo žiadne biblické prikázanie. Čo teda bolo za negatíva tretí prezident Spoločnosti Strážna veža Nathan Knorr. No bol to strohý človek. Pochádzal z holandského kalvínskeho prostredia predtým, ako bol obrátený na Jehovových svedkov, a keď bol Rutherford nažive, správal sa ako patolievač.
Rutherford ho niekedy verejne trestal.
A to sa mu nepáčilo, ale keď sa stal prezidentom Spoločnosti Strážna veža, urobil presne to, čo Rutherford urobil niektorým svedkom, ktorí v centrále organizácie neposlúchli každý jeho príkaz. Naozaj bol s ľuďmi veľmi tvrdý, s výnimkou veľkej miery od misionárov, ktorí boli školení v jeho misijnej škole, škole v Gileáde. Boli to jeho priatelia, ale každý musel inak dávať pozor, keď požadoval, aby niečo urobili. Bol to tvrdý človek.
Bol slobodný, kým bol Rutherford nažive a nejaký čas potom. Vzal sa, čo ukázalo, že má normálnu sexuálnu túžbu, hoci niektorí mali podozrenie, že má tiež homosexuálne pocity. Dôvodom bolo to, že v centrále Strážnej veže v New Yorku rozvinul to, čo sa nazýva „rozhovory nových chlapcov“. A často opisoval homosexuálne vzťahy, ktoré sa občas odohrávali v sídle spoločnosti Strážna veža veľmi živými spôsobmi. Hovorili sa novým hovorcom chlapcov, ale neskôr sa stali nielen rozhovormi nových chlapcov. Prišli sa stať novými chlapcami a novými dievčatami.
A sú zjavné prípady, keď sa ľudia, ktorí počúvali jeho rozhovory, strašne strápnili. A je tu najmenej jeden prípad mdloby mladej ženy v dôsledku jeho rozhovorov o homosexualite. A mal silnú tendenciu útočiť na homosexuálov a homosexualitu, čo môže naznačovať, že mal homosexuálne pocity sám, pretože obyčajný človek si svoje pocity takýmto spôsobom jednoducho neuvedomuje. A či už je heterosexuál a nemá rád homosexualitu alebo nie, nerozpráva o tom tak, ako to robil Knorr, a neoponoval mu tak nehorázne.
Teraz bol tiež neuveriteľne tvrdý s každým, kto neakceptoval svoju morálku. A v roku 1952 vyšla v časopise Strážna veža séria článkov, ktoré zmenili situáciu od situácie, v ktorej sa nachádzali Russell a Rutherford.
Čo to bolo? No Rutherford učil, že vyššími mocnosťami, ktoré sú spomenuté v Biblii kráľa Jakuba v Rímskej kapitole 13, boli Jehova Boh a Kristus Ježiš, nie sekulárne autority, ktoré prakticky všetci ostatní zastávali názor, že to tak je, a ktoré teraz považujú Jehovovi svedkovia za prípade. Ale od roku 1929 do polovice šesťdesiatych rokov 1960. storočia Spoločnosť Strážna veža učila, že vyššími mocnosťami Rimanov 13 boli Jehova, Boh a Kristus Ježiš. To teraz umožnilo Jehovovým svedkom porušiť veľmi veľa zákonov, pretože mali pocit, že svetské úrady sa nemajú riadiť, ak sa ich rozhodli neposlúchnuť.
Spomínam si, že ako chlapec, členovia rodiny a iní pašovali veci zo Spojených štátov do Kanady a popreli, že majú čo povedať colným orgánom. Jeden z tajomníkov spoločnosti Strážna veža mi tiež povedal, že počas zákazu v Spojených štátoch amerických sa od Toronta dole k Brooklynu dostalo veľké množstvo rumu a do Spojených štátov sa dovážali alkoholické nápoje, čo bolo v rozpore s americkými zákonmi. zákon.
A samozrejme, počas Rutherfordovho predsedníctva sa v Betheli, hlavnom sídle spoločnosti Strážna veža v New Yorku, veľa pilo.
Ale v roku 1952 sa Knorr aj napriek tomuto držaniu Rimanov, kapitole 13, rozhodol uzákoniť pre Jehovových svedkov úplne nový morálny systém. Teraz je pravda, že svedkovia mali tendenciu používať výklad Rimanom 13 od Rutherforda na najrôznejšie veci, ktoré boli nesprávne. Pamätám si, ako som ako mladý muž v Arizone, keď som odišiel z Kanady do Arizony na konci 1940. rokov, počul o množstve priekopníckych svedkov, ktorí boli prichytení pri príchode do USA s drogami.
A títo priekopníci boli, samozrejme, zatknutí a obvinení zo zákona za dovoz nelegálnych drog do USA. Tiež som si bol veľmi dobre vedomý, že v tom čase vládlo veľa sexuálnej nemorálnosti a že veľa Jehovových svedkov vstúpilo do toho, čo by sme často nazývali obyčajné manželstvá, bez toho, aby sa ich manželstvá uzavierali. Teraz to všetko Knorr obrátil a začal požadovať vysoký stupeň sexuálnej morálky, ktorá siaha až do 19. storočia k viktoriánstvu. A bolo to veľmi ťažké a spôsobilo to pre mnohých Jehovových svedkov obrovské ťažkosti. V prvom rade, ak by ste neboli zosobášení na svetskom súde alebo u duchovného, mohli by ste byť vylúčení. Tiež, ak ste mali viac ako jednu manželku, ako to malo veľa Afričanov, a niektorí ľudia mali milenky v Latinskej Amerike, ak ste sa nevzdali každej ženy, ak ste vydatá, okrem prvej, za ktorú ste sa vydávali, ste boli automaticky vytlačení z organizácie.
Je zaujímavé, že si to mnohí ľudia neuvedomujú, ale v Novom zákone nie je vyhlásenie, podľa ktorého by polygamia sama osebe bola nesprávna. Teraz je monogamia určite ideálom a Ježiš to zdôraznil, ale nie so zmyslom pre legalizmus. V Novom zákone je jasné, že nikto nemôže byť starším alebo diakonom, ktorý je služobným služobníkom, s viac ako jednou manželkou.
To je jasné. Ale v cudzích krajinách, ako je Afrika a India, bolo veľa prípadov, keď sa ľudia stali konvertitmi na Jehovových svedkov, ktorí žili v polygamných vzťahoch a zrazu sa museli vzdať všetkých svojich manželiek okrem tej prvej. Teraz to bola v mnohých prípadoch strašná vec, pretože ženy boli vyhodené, druhé manželky alebo tretie manželky boli vyhodené bez akejkoľvek podpory a život bol pre nich v takom rozsahu hrozný. Niektoré hnutia študentov Biblie, ktoré sa odtrhli od Jehovových svedkov, na druhej strane rozpoznali situáciu a povedali: Pozri, ak môžeš, ak konvertuješ na naše učenie, musíš vedieť, že nikdy nemôžeš byť starším alebo diakonom v zhromaždenie.
Ale nebudeme vás nútiť, aby ste sa vzdali svojich druhých manželiek, pretože v Novom zákone neexistuje konkrétne vyhlásenie, ktoré by popieralo možnosť mať druhú manželku. Ak teda prichádzate z iného prostredia, iného náboženstva, ako sú africké náboženstvá alebo hinduizmus alebo čokoľvek iného, a Knorr k tomu samozrejme nemal žiadnu toleranciu.
Ďalej zdôrazňoval dôležitosť sexuálnej čistoty a odsúdenia masturbácie mužom alebo ženou.
Biblia teraz nehovorí nič o masturbácii, a preto presadzovanie zákonov, ako to robili niektoré iné náboženstvá, malo tendenciu byť veľmi škodlivé, najmä pre mladých ľudí. Pamätám si, ako som ako chlapec čítal brožúru vydanú adventistami siedmeho dňa, ktorá bola prísna pri odsúdení masturbácie. Bol som vtedy malý chlapec, myslím, že som musel mať asi jedenásť rokov. A ďalšie mesiace potom, keď som išiel na toaletu alebo na toaletu, som sa ich učenia tak zľakol, že som sa nijako nedotkol svojich genitálií. Veľa škody napáchalo neustále naháňanie sexuálnej čistoty, ktoré nemá nič spoločné s bibliou. Onanizmus, ktorý sa používa ako základ niečoho z toho, nemá nič spoločné s masturbáciou. Teraz nijako nepropagujem masturbáciu. Jednoducho hovorím, že nemáme právo vydávať zákony pre ostatných, čo je čisté v osobnom živote ani v životoch manželských párov.
Teraz Nathan Knorr tiež trval na legalizovanom manželstve. A ak ste neboli zosobášení, podľa zákona v žiadnej krajine, kde to bolo legálne, v niektorých oblastiach sveta, samozrejme, sa Jehovovi svedkovia podľa zákona nemohli brať, a preto sa na ne vzťahoval istý liberalizmus. Musia však byť zosobášení podľa Spoločnosti Strážna veža a musia mať v skutočnosti pečať, že ak by mali možnosť uzavrieť manželstvo na inom mieste, museli by to urobiť.
Veľa z toho spôsobilo obrovské ťažkosti a spôsobilo vylúčenie veľkého počtu ľudí. Poďme sa teraz pozrieť na vylúčenie alebo bývalú komunikáciu, aké sa vyskytli za Knorra. Existovala za Rutherforda, ale iba pre tých, ktorí sa osobne postavili proti nemu alebo jeho učeniu. Inak nezasahoval do bežného života ľudí, často tak, ako to mal robiť. Sám muž mal svoje vlastné hriechy, a preto asi nie. Knorr nemal tieto hriechy, a preto sa stal extrémnym svojprávnym. A okrem toho mal zriadiť systém súdnych výborov, čo boli skutočne inkvizičné výbory, ktoré boli jednoducho vedené mužmi menovanými strážnou vežou. Teraz boli tieto výbory z zvláštneho dôvodu privedené nad rámec celej otázky sexuálnej morálky. Čo to bolo?
Koncom tridsiatych rokov minulého storočia bývalý právny riaditeľ Spoločnosti pre biblické a traktové veci Strážnej veže v osobnom liste adresovanom Rutherfordovi položil otázky o jeho fungovaní organizácie, ktoré sa tento muž cítil, a celkom oprávnene, mýli. Nepáčilo sa mu extrémne požívanie alkoholu v ústredí Strážnej veže. Nepáčilo sa mu. Rutherfordova zvýhodňovanie určitých osôb, mužov a žien, a nemal rád Rutherfordovu
zvyky trápne a útočia na ľudí pri raňajkovom stole, keď niekto urobil niečo, čo mu nebolo v poriadku.
V skutočnosti dokonca išiel za mužom, ktorý bol redaktorom časopisu Golden Age, ktorý bol predkom časopisu Awake, a nazval ho mužom ako podvodníkom, na ktorý tento muž, Clayton Woodworth, odpovedal.
"Och, áno, brat Rutherford, myslím, že som podvodník. “
Toto bolo nad kalendárom Jehovových svedkov, ktorý vytvoril a zverejnil v Zlatom veku. A na jeho vyjadrenie som šmejd! Rutherford potom odpovedal:
Už ma unavuje, že hovoríš, že si hlupák. Rutherford bol teda mierne povedané hrubý jedinec. Knorr nevykazoval taký druh prístupu.
Ale Knorr spolu s Rutherfordom riadili tohto muža nielen z ústredia Spoločnosti Strážna veža, ale aj od Jehovových svedkov. Toto bol muž menom Moil. Pretože bol neskôr v publikáciách Spoločnosti Strážna veža napadnutý, dostal spoločnosť pred súd a v roku 1944 potom, čo sa prezidentom stal Knorr. Vyhral žalobu proti Spoločnosti Strážna veža.
Najskôr mu bolo priznaných asi tridsaťtisíc dolárov škody, čo bola veľká suma v roku 1944, hoci ju neskôr súd znížil na pätnásť tisíc, ale pätnásť tisíc bolo stále veľa peňazí. A okrem toho súdne trovy išli na spoločnosť Strážna veža, ktorú pokorne akceptovali.
Vedeli, že sa z toho nevedia dostať.
Výsledkom bolo, že Knorr s pomocou muža, ktorý bol istý čas prezidentom spoločnosti Vise a bol právnym zástupcom Jehovových svedkov, mužom menom Covington, vytvoril tieto súdne výbory. Prečo to bolo dôležité? Prečo majú súdne výbory? Teraz pre také niečo neexistuje biblický základ. Nebol ani nijaký základ. V staroveku, keď starší rozhodovali o zákonoch, robili to otvorene pred bránami konkrétnych miest, kde ich mohol každý vidieť. A v Novom zákone ani v gréckych písmach nie je zmienka o ničom takom, kde by celé zhromaždenia mali v prípade potreby počuť proti niekomu obvinenie. Inými slovami, neboli potrebné žiadne tajné prípady a v hnutí Jehovových svedkov sa až do Knorrových dní nevyskytovali žiadne tajné prípady. Ale bol to pravdepodobne Covington a hovorím, že pravdepodobne to bol Covington, kto bol zodpovedný za založenie týchto subjektov. Prečo boli teraz také dôležité? No kvôli doktríne odluky cirkvi od štátu v USA a podobným ustanoveniam vo Veľkej Británii, Kanade, Austrálii a tak ďalej, podľa britského zvykového práva by sa sekulárne úrady nepokúšali rozhodovať o akciách náboženských organizácií, okrem dvoch základných prípadov. Číslo jedna, ak náboženská organizácia porušila svoje právne postavenie, vlastné pravidlá týkajúce sa toho, čo sa v náboženstve dialo, alebo ak by bolo treba prediskutovať finančné záležitosti, ktoré by sa vtedy mali prerokovať, a potom by to mohli robiť iba sekulárne úrady, najmä v Spojených štátoch. zasahovať do náboženských aktivít. Spravidla v USA, Kanade a Veľkej Británii, Austrálii, na Novom Zélande, kdekoľvek existuje britské spoločné právo, a v USA samozrejme došlo k prvému dodatku, sekulárne úrady by sa nezapájali do sporov medzi osobami, ktoré boli vylúčení alebo exkomunikovaní a akékoľvek iné náboženské organizácie, napríklad Strážna veža.
Teraz boli zriadené súdne výbory, ktoré fungovali za zatvorenými dverami a často bez svedkov alebo bez záznamov, písomných záznamov o tom, čo sa stalo.
V skutočnosti tieto súdne výbory Jehovových svedkov, za ktoré boli pravdepodobne zodpovední Knorr a Covington, určite boli Knorr a pravdepodobne Covington neboli ničím inkvizítorským výborom založeným na záznamoch španielskych inkvizícií a Rímskej cirkvi, ktoré mali rovnaké systémy.
To potom znamenalo, že ak ste sa dostali do konfliktu s vedením Jehovových svedkov alebo do konfliktu s miestnymi predstaviteľmi Spoločnosti Strážna veža alebo s ich obvodnými a okresnými dozorcami, prakticky ste sa nemohli uchýliť k spravodlivosti a dlho neexistovali prípady, že sa proti komukoľvek odvolal.
Jeden muž sa však tu v Kanade dokázal vysporiadať nad rámec rozhodnutia súdneho výboru.
Bol to však ojedinelý prípad, pretože nebolo možné odvolať sa. Medzi svedkami Jehovovými dnes existuje odvolanie, ale je to dosť nezmyselné odvolanie v 99 percentách prípadov. To založili Knorr a Covington. Covington bol teraz veľmi zaujímavou osobnosťou a spolu s Glennom Howom v Kanade boli títo dvaja právnici zodpovední za niečo, čo bolo mimo Svedkov Jehovových veľmi pozitívne.
Potom mali v USA svedkovia Jehovovi bojovať proti mnohým prípadom pred Najvyšším súdom USA, aby im umožnili pokračovať v práci a unikli z represívnej legislatívy, ktorá núti školákov pozdraviť americkú vlajku.
V Kanade sa to isté stalo v dôsledku činnosti mladého advokáta menom Glenn Howe.
V obidvoch krajinách sa podnikli obrovské kroky smerom k občianskym slobodám v Spojených štátoch.
Práve aktom Jehovových svedkov pod vedením Haydena Covingtona bol 14. dodatok vyhlásený za dôležitý v záležitostiach týkajúcich sa náboženskej slobody v Kanade.
Aktivity Howea boli veľmi dôležité pri uskutočňovaní uzákonenia Listiny práv a neskôr Listiny práv a slobôd. Žiadna náboženská organizácia teda neurobila toľko a tak pozitívne ako Jehovovi svedkovia v oblasti občianskych slobôd vo väčšej spoločnosti a zaslúžia si za to zásluhy, ale ide o to, že myšlienka náboženskej slobody alebo dokonca slobody kritizovať alebo spochybňovať čokoľvek, čo sa v Spoločnosti Strážna veža deje ďalej, je zakázané. A spoločnosť Strážna veža je v modernom svete oveľa krutejšia v jednaní s ľuďmi, ktorí sú takpovediac heretikmi alebo odpadlíkmi, ako s katolíckou a veľkou protestantskou cirkvou. Je to teda kuriózna vec navonok a vo väčšej spoločnosti boli Jehovovi svedkovia pri vytváraní slobody pre seba veľmi pozitívni, ale to bola sloboda robiť si, čo chceli.
Nikto v rámci samotnej komunity však nemal byť schopný spochybniť čokoľvek, čo urobil.
Tretia osoba, ktorá bola podľa Nathana Knorra dôležitá, bol Fred Franz.
Fred Franz bol teraz v niektorých ohľadoch úžasný malý človiečik. Mal veľký cit pre jazyky. Trval asi tri roky v presbyteriánskom seminári, potom prestúpil na študentov Biblie a neskôr sa stal svedkom Jehovovým.
Bol pevným zástancom Rutherfordovej a veľa z doktríny, ktorá bola vyvinutá pod Rutherfordovou, pochádza od Freda Franza. A to určite platí pod Nathanom Knorrom. Nathan Knorr urobil anonymné všetky publikácie spoločnosti Strážna veža, pravdepodobne preto, že nebol spisovateľom, a hoci väčšinu diel robil Fred Franz, Knorr bol administratívnym vodcom, kým Fred Franz bol doktrínou,
veľmi zvláštny človiečik. A niekto, kto konal veľmi čudne. Vedel po španielsky. Vedel po portugalsky, po francúzsky. Vedel po latinsky. Vedel po grécky. A určite vedel po nemecky. Pravdepodobne z mladosti. Teraz nezáležalo na tom, kedy hovoril, ani v akom jazyku hovoril, kadencia jeho prejavu bola v každom jazyku úplne rovnaká. Vtipný malý človek, ktorý robil poznámky, ktoré boli často dosť divoké. Pamätám si, že som bol na zjazde v roku 1950. Bol som veľmi mladý. Bolo to v tom čase, keď žena, ktorá sa mala stať mojou manželkou, sedela predo mnou a sedela s iným kolegom, a preto som trochu žiarlil a rozhodol som sa ju potom nasledovať. A nakoniec som vyhral. Dostal som ju.
To bolo vtedy, keď Fred Franz hovoril o vyšších silách.
Faktom je, že pred týmto rozhovorom sa všeobecne verilo, že Starovekí hodní, tak sa nazývali, všetci ľudia, ktorí boli verní Jehovovi od Nového zákona od syna Adama, Ábela, po Jána Krstiteľa , budú vzkriesení v posledných dňoch, ktoré mali vládnuť nad ostatnými ovcami, to znamená, že osoby, ktoré mali prejsť bitkou pri Armagedone do tisícročia, sa mali riadiť týmito starodávnymi Hodnými. A na každom zjazde čakali svedkovia, ako uvidia Abraháma, Izáka a Jakuba vzkrieseného. A zaujímavé je, že Rutherford samozrejme postavil Beth Sarim v Kalifornii, ktorá mala ubytovať týchto starodávnych dôstojníkov pred koncom súčasného systému vecí, keď boli vzkriesení, aby boli pripravení ísť do milénia.
Freddy Franz povedal, že tu možno sedíte, toto bolo na zjazde z 1950. rokov, môžete tu byť a môžete vidieť princov, ktorí majú v novom svete vládnuť v tisícročí.
Vykrikoval to a konvencia zařvala, pretože ľudia chceli vidieť, ako Abrahám, Izák a Jacob vyjdú na plošinu s Freddym.
Skutočnosť bola taká, že Freddy potom priniesol takzvané nové svetlo Jehovových svedkov, pretože ho vždy prinášajú, aj keď to možno bude musieť dvadsať rokov zvrátiť.
A to bola myšlienka, že osoby, ktoré boli vymenované v spoločnostiach Strážnej veže v konkrétnych záležitostiach a neboli z nebeskej triedy, ktorá mala ísť do neba a byť s Kristom, mali byť tu na Zemi počas tisícročnej vlády Kristus nad Zemou.
A mali to byť kniežatá spolu s Abrahámom, Izákom a Jakobom a so všetkým ostatným. Takže to bolo niečo, čo sme dostali od Freddyho. A Freddy vždy používal typy a anti-typy, z ktorých niektoré boli prinajmenšom priťahované. Je zaujímavé, že v poslednom desaťročí vyšla Strážna veža, ktorá uviedla, že už nebude používať typy a anti-typy, pokiaľ nie sú výslovne uvedené v Biblii. Ale v tých časoch mohol Fred Franz využiť myšlienku biblických typov na vymyslenie takmer akejkoľvek náuky alebo náboženstva, najmä však v posledných dňoch ľudstva. Boli to zvláštna skupina ľudí.
A hoci Covington a Glenn Howe v Kanade skutočne pozitívne prispievali k väčším spoločnostiam, v ktorých žili, Knorr ani Franz v tom neboli skutočne významní. Teraz v období začiatku 1970. rokov sa stala zvláštna vec. A bolo menovaných niekoľko mužov, aby vyvinuli malé dielo, ktoré sa ukázalo ako veľké dielo o biblických záležitostiach. V skutočnosti ide o biblický slovník. Osoba, ktorá to mala viesť, bol synovec Freddyho Franza.
Ďalší Franz, Raymond Franz, teraz Raymond, bol ako misionár veľmi dôležitou osobnosťou v Portoriku a v Dominikánskej republike. Bol verným Jehovovým svedkom.
Ale keď on a niekoľko ďalších začali študovať a pripravovať knihu. ktorý bol nazývaný Pomoc pri porozumení Biblie, začali veci vidieť v novom svetle.
A navrhli, aby organizácia nemala byť riadená jednotlivcom. Prišli však s myšlienkou kolektívnej jednotky, riadiaceho orgánu ľudí.
A používajú sa ako vzor pre toto zhromaždenie Jeruzalema. Teraz proti tomu Freddie usilovne protestoval. Myslím, že mal pravdu z nesprávnych dôvodov.
Fred Franz mal povedať, pozri, v ranom kostole nikdy nebol riadiaci orgán.
Apoštoli boli nakoniec rozptýlení av každom prípade, keď sa pred cirkvou dostala otázka obriezky, bol to apoštol Pavol a Barnabáš, ktorý prišiel z Antiochie do Jeruzalema, ktorý predstavil to, čo sa stalo základnou kresťanskou doktrínou.
A učenie nebolo vyžarované z cirkvi v Jeruzaleme. Prijali ich.
A potom vyhlásili, že máme pocit, že nás Duch Svätý dojal, aby sme súhlasili s tým, čo argumentoval apoštol Pavol. Myšlienka riadiaceho orgánu bola teda dosť vzdialená a Freddy Franz to povedal, povedal to však preto, lebo chcel pokračovať v správe spoločnosti Strážna veža a Jehovových svedkov prezidentom Strážnej veže, nie preto, že by bol nejaký liberál.
Teraz k tomu došlo na začiatku 1970. rokov, ako som už spomínal, v rokoch 1971 a 1972, a na krátke obdobie, približne v rokoch 1972 až 1975, došlo v organizácii svedkov k veľkej liberalizácii a miestne samosprávy boli schopné skutočne riadiť zbory s malými zásahmi dôstojníkov spoločnosti Strážnej veže, ako sú krajskí a okresní dozorcovia, s ktorými sa zaobchádza ako s ostatnými staršími.
Obnovil sa starší systém, ktorý odstránil Rutherford, hoci v tomto prípade neboli vybrané miestnymi kongregáciami, boli vybrané spoločnosťou Strážna veža.
Počas tohto obdobia, od roku 1972 do roku 1973, spoločnosť Strážna veža znížila dôležitosť kázania od dverí k dverám, keď tvrdila, že pastierske práce v kongregáciách, inými slovami, návšteva starších a starostlivosť o chromých, hluchých a slepých bol dôležitým faktorom.
Freddy Franz však prišiel skôr s myšlienkou, že rok 1975 by mohol znamenať koniec súčasného systému vecí, súčasného sveta.
A spoločnosť Strážna veža uverejnila v Strážnej veži a prebudení veľa článkov, ktoré naznačovali, že si myslia, že sa to pravdepodobne stane. Nepovedali určite, ale povedali pravdepodobne. A organizácia sa začala v rokoch 1966 až 1975 veľmi rýchlo rozvíjať.
Ale potom v roku 1975 - zlyhanie.
Súčasný systém nemal konca a spoločnosť Strážna veža a Jehovovi svedkovia sa opäť stali falošnými prorokmi a z organizácie odišlo veľké množstvo, ale v obave z toho, čo sa stalo, riadiaci orgán potom ustanovil, čo sa dalo do pohybu čas späť, zbavenie sa všetkých liberálnych aktivít, ktoré sa vyskytli v období rokov 1972 až 1975, a závažnosť organizácie sa výrazne zvýšila. Mnohí odišli a niektorí začali podniknúť kroky, aby sa postavili proti učeniu spoločnosti Strážna veža.
A samozrejme Nathan Knorr zomrel na rakovinu v roku 1977. A Fred Franz sa stal štvrtým prezidentom spoločnosti Strážna veža a spoločným Oracle.
Aj keď bol dosť starý a nakoniec nebol schopný zmysluplne fungovať, v organizácii zostal až do svojej smrti smrťou. Medzitým bol riadiacim orgánom, ktorý Knorr vo veľkej miere vymenoval, konzervatívny orgán, s výnimkou pár osôb vrátane Raymondových priateľov. A nakoniec to viedlo k vylúčeniu Raymonda Franza a vytvoreniu skutočne veľmi reakcionárneho hnutia, ktoré pokračovalo aj po roku 1977 pod vedením Freda Franza a riadiaceho orgánu. Rast sa obnovil v osemdesiatych rokoch a určitý rast pokračoval v deväťdesiatych rokoch a do 1980. storočia.
Ďalším proroctvom však bolo, že svet sa musel skončiť skôr, ako zomreli všetci členovia generácie z roku 1914. Keď sa to nepodarilo, Spoločnosť Strážna veža začala zisťovať, že veľké množstvo Jehovových svedkov odchádza a nových konvertitov sa vo väčšine vyspelého sveta stalo oveľa menej a neskôr, dokonca aj v treťom svete, sa organizácia začala pozerať späť na minulosť - a v poslednej dobe je zrejmé, že Spoločnosti Strážna veža chýbajú finančné prostriedky a nedostatok rastu a to, kam odteraz bude Organizácia svedkov Jehovových smerovať, je veľmi otázne. Organizácia si opäť zasiahla prst na nohách v dôsledku svojich doktrín, kedy bude koniec, a to je zrejmé dodnes. Ale s tým je v organizácii nepretržitý lov odpadlíkov, takže každý, kto spochybňuje čokoľvek, čo robí vedenie Strážnej veže, je považovaný za odpadlíka a tisíce ľudí sú vylúčení za to, že o organizácii reptajú. Stala sa z nej veľmi, veľmi, veľmi tvrdá a uzavretá organizácia, ktorá má veľa, veľa problémov. A som tu ako ten, kto touto organizáciou trpel, a som celkom pripravený odhaliť problémy Spoločnosti Jehovových svedkov.
A s tým, priatelia, zavriem. Boh žehnaj!
"Oženil sa, čo preukázalo, že má normálny sexepíl, hoci niektorí mali podozrenie, že má tiež homosexuálne cítenie." Dôvodom bolo to, že v sídle Spoločnosti Strážna veža v Brooklyne v New Yorku vyvinul takzvané „rozhovory nových chlapcov“. A často by popisoval homosexuálne vzťahy, ktoré sa občas diali v sídle Spoločnosti Strážna veža, veľmi názorne. Nazývali sa rozhovory nových chlapcov, ale neskôr z nich neboli len rozhovory nových chlapcov. Stali sa novými chlapcami a novými dievčatami. “ Toto... Čítaj viac "
Nemyslím tým nijakú neúctu tým, že som vás upozornil na túto myšlienku, ale Ježiš povedal v Lukášovi 16:18 „Každý, kto sa rozvádza so svojou manželkou a vezme si inú ženu, cudzoloží. A muž, ktorý si vezme rozvedenú ženu, cudzoloží.“ Polygamia je manželstvom viacerých ako jedna osoba. Preto Ježiš povedal, že mnohoženstvo je vážny hriech proti Bohu, ktorý sa rovná cudzoložstvu. Ježiš nehovorí, že je to len ideálne alebo odporúčané, ale oveľa vážnejšie, prikázanie od Jehovu Boha. Jim Penton povedal: „Je zvláštne, že si to mnoho ľudí neuvedomuje, ale v správe nie je nijaké vyhlásenie... Čítaj viac "
mattlunsford, súhlasím. Rád by som sa zúčastňoval kresťanských stretnutí s ostatnými, ktorí sa zhodujú v tomto bode. Ak sa zúčastníte takéhoto stretnutia, požiadajte Erica, aby nás navzájom skontaktoval. Polygamia je pre kresťanov hriech. Osoby, ktoré majú polygamný zväzok, by mali tento vzťah ukončiť, aby sa stali kresťanmi. Vy a ja by sme mohli pozvať ďalších, aby sa s nami stretli v biblickej študijnej skupine na Zoom. Dúfam, že tento môj komentár čoskoro uvidíte.
Dnes je sobota 23. apríla 2022.
Beavis a Butthead.