Časť 2
Účet stvorenia (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): 1. a 2. deň
Poučenie sa z bližšieho preskúmania biblického textu
pozadia
Nasleduje podrobnejšie preskúmanie biblického textu správy o stvorení v 1. Mojžišovej 1: 2 až po Genezis 4: 4 z dôvodov, ktoré budú zrejmé v časti 7,000. Autor bol vychovávaný k presvedčeniu, že tvorivé dni boli 1 1 rokov každá na dĺžku a že medzi koncom Genezis 1: 2 a Genesis XNUMX: XNUMX existoval neurčitý časový odstup. Táto viera sa neskôr zmenila na neurčité časové obdobia pre každý deň stvorenia, aby sa prispôsobili súčasnému vedeckému názoru na vek Zeme. Vek Zeme podľa rozšíreného vedeckého myslenia sa samozrejme zakladá na čase potrebnom na uskutočnenie evolúcie a na súčasných metódach datovania, na ktoré sa spoliehajú vedci a ktoré sú na svojom základe zásadne chybné[I].
Nasleduje exegetické porozumenie, ku ktorému autor teraz dospel, dôkladným štúdiom biblickej správy. Pohľad na biblický účet bez predsudkov viedol k zmene porozumenia niektorých udalostí zaznamenaných v účte Stvorenie. Pre niektorých môže byť skutočne ťažké prijať tieto zistenia v predloženej podobe. Aj keď autor nie je dogmatický, je pre neho ťažké namietať proti uvedenému, najmä ak vezmeme do úvahy informácie získané z mnohých diskusií v priebehu rokov s ľuďmi, ktorí zastávajú najrôznejšie názory. V mnohých prípadoch sú tu uvedené ďalšie dôkazy a informácie, ktoré podporujú konkrétne porozumenie, ale pre stručnosť sú z tejto série vynechané. Ďalej je na nás všetkých, aby sme dávali pozor, aby sme do Písma nevkladali vopred vytvorené myšlienky, pretože sa mnohokrát zistí, že sú nepresné.
Čitateľom sa odporúča, aby si sami skontrolovali všetky odkazy, aby sami videli váhu dôkazov a kontext a základ záverov v tejto sérii článkov. Čitatelia by tiež mali mať možnosť kontaktovať autora v konkrétnych bodoch, ak si želajú podrobnejšie vysvetlenie a podporu tu uvedených bodov.
Genesis 1: 1 - Prvý deň stvorenia
„Na počiatku stvoril Boha nebesia a zem“.
Toto sú slová, ktoré väčšina čitateľov svätej Biblie pozná. Fráza "Na začiatku" je hebrejské slovo „bereshith"[Ii], a toto je hebrejské meno pre túto prvú knihu Biblie a tiež Mojžišových spisov. Mojžišove spisy sú dnes bežne známe ako Pentateuch, grécke slovo odkazujúce na päť kníh, z ktorých táto časť pozostáva: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, XNUMX. Mojžišova alebo Tóra (zákon), ak je židovského vyznania. .
Čo stvoril Boh?
Zem, na ktorej žijeme, a tiež nebo, ktoré Mojžiš a jeho obecenstvo mohli vidieť nad nimi, keď vzhliadli, a to ako vo dne, tak v noci. V pojme nebesá tým hovoril o viditeľnom vesmíre aj o vesmíre neviditeľnom voľným okom. Hebrejské slovo preložené ako „stvorené“ je „Bara“[III] čo znamená formovať, vytvárať, formovať. Je zaujímavé poznamenať, že slovo „Bara“ keď sa používa v absolútnej podobe, používa sa výlučne v súvislosti s Božím pôsobením. Existuje len málo prípadov, keď je slovo kvalifikované a nepoužíva sa v súvislosti s Božím konaním.
„Nebesá“ sú „šamajim"[IV] a je množné a zahŕňa všetky. Kontext ho môže kvalifikovať, ale v tomto kontexte sa netýka iba oblohy alebo zemskej atmosféry. To je zrejmé, keď budeme čítať nasledujúce verše.
Žalm 102: 25 súhlasí a hovorí "Dávno si položil základy samotnej Zeme a nebesia sú dielom tvojich rúk." a bol citovaný apoštolom Pavlom v Hebrejom 1:10.
Je zaujímavé, že súčasné geologické uvažovanie o štruktúre Zeme je také, že má roztavené jadro viacerých vrstiev s tektonickými doskami[V] tvoria kožu alebo kôru, ktoré tvoria zem, ako ju poznáme. Predpokladá sa, že na vrchu zemského plášťa, ktorý obklopuje vonkajšie a vnútorné jadro, sa nachádza žulová kontinentálna kôra hrubá až 35 km s tenšou oceánskou kôrou.[Vi] To vytvára základ, na ktorom erodujú rôzne sedimentárne, metamorfované a vyvreté horniny, ktoré spolu s rozkladajúcou sa vegetáciou vytvárajú pôdu.
Kontext Genezis 1: 1 tiež kvalifikuje nebo, pretože hoci je viac ako len zemská atmosféra, je rozumné dospieť k záveru, že nemôže obsahovať Boží príbytok, pretože Boh stvoril tieto nebo a Boh a jeho Syn už existovali a teda mal príbytok.
Musíme toto tvrdenie v Genesis spájať s niektorou z prevládajúcich teórií vo svete vedy? Nie, pretože jednoducho povedané, veda má iba teórie, ktoré sa menia ako počasie. Bolo by to ako hra s pripnutím chvosta na obrázok osla so zaviazanými očami, šanca, že bude úplne správny, je malá, ale všetci môžeme akceptovať, že osol by mal mať chvost a kde je!
Čo to bol začiatok?
Vesmír, ako ho poznáme.
Prečo hovoríme vesmír?
Pretože podľa Jána 1: 1-3 „Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Slovo bolo bohom. Tento bol na počiatku u Boha. Skrze neho vznikli všetky veci a okrem neho nevznikla ani jedna. “ Z toho si môžeme vziať, že keď Genezis 1: 1 hovorí o tom, že Boh stvoril nebesia a zem, bolo doň zahrnuté aj Slovo, ako to jasne hovorí, „Všetky veci prostredníctvom neho vznikli“.
Ďalšou prirodzenou otázkou je, ako vzniklo Slovo?
Odpoveď podľa Prísloví 8: 22-23 je „Sám Jehova ma vytvoril ako začiatok svojej cesty, najskorší z jeho dávnych úspechov. Z neurčitého času som bol nainštalovaný, od začiatku, z časov skôr ako Zem. Keď nebolo vodnatých hlbín, vyniesli ma ako pôrodné bolesti “. Táto časť písma je relevantná pre 1. Mojžišovu, kapitolu 2: XNUMX. Tu sa uvádza, že Zem bola beztvará a temná, pokrytá vodou. To by teda opäť naznačovalo, že Ježiš, Slovo, existovalo ešte pred Zemou.
Úplne prvý výtvor?
Áno. Výroky Jána 1 a Príslovia 8 sú potvrdené v Kolosanom 1: 15–16, keď apoštol Pavol o Ježišovi napísal, že „Je obrazom neviditeľného Boha, prvorodeného celého stvorenia; pretože jeho prostredníctvom boli všetky ostatné veci stvorené na nebesiach a na zemi, veci viditeľné a veci neviditeľné. ... Všetky [iné] veci boli stvorené skrze neho a pre neho “.
Okrem toho v Zjavení 3:14 napísal Ježiš pri odovzdávaní vízie apoštolovi Jánovi „Toto sú veci, ktoré hovorí Amen, verné a pravdivé svedectvo, počiatok Božieho stvorenia.“
Tieto štyri písma jasne ukazujú, že Ježiš ako Božie Slovo bolo najskôr stvorené a potom prostredníctvom neho bolo s jeho pomocou všetko ostatné stvorené a vzniklo.
Čo hovoria geológovia, fyzici a astronómovia na počiatok vesmíru?
Popravde, záleží na tom, ktorého vedca hovoríte tiež. Prevládajúca teória sa mení s počasím. Dlhoročnou populárnou teóriou bola teória veľkého tresku, o čom svedčí aj kniha "Vzácna zem"[Viii] (autori P Ward a D Brownlee 2004), ktorí na strane 38 uviedli, „Veľký tresk je to, o čom sa takmer všetci fyzici a astronómovia domnievajú, že je skutočným pôvodom vesmíru.“ Tejto teórie sa chopili mnohí kresťania ako dôkaz biblickej správy o stvorení, ale táto teória ako počiatok vesmíru začína v niektorých štvrtiach už upadať do nemilosti.
V tomto okamihu je dobré predstaviť Efezanom 4:14 ako výstražné slovo, ktoré bude v tejto sérii použité použitým znením s ohľadom na súčasné zmýšľanie vo vedeckých komunitách. To bolo miesto, kde apoštol Pavol povzbudzoval kresťanov „Aby sme už neboli nemluvňatami, zmätení vlnami a prenášaní sem a tam každým vetrom výučby pomocou podvodov s ľuďmi“.
Áno, keby sme metaforicky mali dať všetky naše vajcia do jedného koša a podporiť jednu súčasnú teóriu vedcov, z ktorých mnohí neveria v existenciu Boha, aj keby táto teória náhodou poskytla určitú podporu biblickému záznamu, mohli by sme skončíme s vajíčkom na našich tvárach. A čo je ešte horšie, mohlo by nás to viesť k pochybnostiam o pravdivosti biblického záznamu. Varoval nás žalmista, aby sme nedôverovali šľachticom, ktorých ľudia zvyčajne vyhľadávajú tiež a ktorých v súčasnosti nahradili vedci (pozri Žalm 146: 3). Poďme preto kvalifikovať naše výroky pre ostatných, napríklad tak, že povedzme „ak by došlo k Veľkému tresku, ako to v súčasnosti veria mnohí vedci, nie je to v rozpore s biblickým výrokom, že Zem a nebesia mali počiatok.“
Genesis 1: 2 - Prvý deň stvorenia (pokračovanie)
"A zem bola beztvará a prázdna a temnota bola cez tvár hlbín. A Boží Duch sa pohyboval do a z povrchu vody. “
Prvá fráza tohto verša je „My-haares“, spojivkový waw, čo znamená „súčasne navyše“ a podobne.[Ix]
Preto nie je jazykovo vhodné zaviesť časový odstup medzi 1. a 2. veršom, ba dokonca nasledujúcimi veršami 3 - 5. Bola to jedna súvislá udalosť.
Voda - geológovia a astrofyzici
Keď Boh prvýkrát stvoril Zem, bola celá pokrytá vodou.
Teraz je zaujímavé poznamenať, že je skutočnosťou, že voda, najmä v množstve, ktoré sa nachádza na Zemi, je vzácne pre hviezdy a planéty v našej slnečnej sústave a v širšom vesmíre, pokiaľ je v súčasnosti zistená. Dá sa nájsť, ale nie v ničom takom množstve, ako sa nachádza na zemi.
V skutočnosti majú geológovia a astrofyzici problém s doterajšími zisteniami kvôli technickým, ale dôležitým podrobnostiam o tom, ako sa voda vyrába na molekulárnej úrovni, o ktorej hovoria "Vďaka Rosetta a PhilaeVedci zistili, že pomer ťažkej vody (voda vyrobená z deutéria) k „bežnej“ vode (vyrobenej z obyčajného starého vodíka) na kométach bol iný ako na Zemi, čo naznačuje, že najviac 10% zemskej vody mohlo pochádzať. na kométe “. [X]
Táto skutočnosť je v rozpore s ich prevládajúcimi teóriami o tom, ako sa formujú planéty.[Xi] Je to všetko preto, lebo vedec vníma potrebu nájsť riešenie, ktoré si nevyžaduje špeciálne vytvorenie pre špeciálny účel.
Izaiáš 45:18 napriek tomu jasne hovorí, prečo bola Zem stvorená. Písmo nám hovorí „Pretože to je to, čo povedal Jehova, tvorca nebies, On, pravý Boh, pôvodca zeme a jeho pôvodca, On, ktorý ju pevne ustanovil, a nestvoril ju len tak pre nič za nič, ktorí ju tvorili, aby bola dokonca obývaná".
To podporuje 1. Mojžišovu 2: XNUMX, ktorá hovorí, že Zem bola spočiatku beztvará a bez života, ktorý ju obýval skôr, ako Boh pokračoval v jej formovaní a stvorení, aby na nej žil.
Vedci nebudú popierať skutočnosť, že takmer všetky formy života na Zemi vyžadujú alebo obsahujú vodu, aby žili v menšej alebo väčšej miere. V skutočnosti je priemerné ľudské telo okolo 53% vody! Samotný fakt, že je toľko vody a že nie je ako väčšina vody na iných planétach alebo kométach, by poskytol presvedčivý nepriamy dôkaz o stvorení, a teda v súlade s Genesis 1: 1–2. Jednoducho povedané, bez vody by život, ako ho poznáme, nemohol existovať.
Genesis 1: 3-5 - Prvý deň stvorenia (pokračovanie)
"3 A Boh pokračoval a povedal: „Nech vznikne svetlo“. Potom prišlo svetlo. 4 Potom Boh videl, že svetlo je dobré a že spôsobil rozdelenie medzi svetlom a tmou. 5 A Boh začal nazývať svetlo dňom, ale temnotu nazýval nocou. A nastal večer a nastalo ráno, prvý deň “.
deň
V tento prvý deň stvorenia však Boh ešte neskončil. Urobil ďalší krok pri príprave Zeme na život všetkého druhu (prvý tvoril Zem s vodou na nej). Urobil svetlo. Deň [24 hodín] tiež rozdelil na dve obdobia, jednu na deň [svetlo] a jednu na noc [žiadne svetlo].
Hebrejské slovo preložené ako „deň“ je „Jom“[Xii].
Pojem „Jom kippur“ môžu poznať tí, ktorí sú staršími v rokoch. Je to hebrejský názov pre „deň zmierenia “. Do povedomia verejnosti sa dostal vďaka jomkipurskej vojne, ktorú v tento deň v roku 1973 zahájili Egypt a Sýria. Jom Kippur je 10. deňth deň 7th mesiac (Tishri) v židovskom kalendári, čo je koniec septembra, začiatok októbra v bežne používanom gregoriánskom kalendári. [Xiii] Aj dnes je v Izraeli legálny sviatok, keď nie je povolené vysielanie rozhlasu ani televízie, letiská sú zatvorené, hromadná doprava ani všetky obchody a podniky zatvorené.
„Yom“ ako anglický výraz „day“ v kontexte môže znamenať:
- „deň“ na rozdiel od „noci“. Toto použitie jasne vidíme vo výraze „Boh začal nazývať svetlo dňom, ale temnotu nazýval nocou “.
- Deň ako rozdelenie času, napríklad pracovný deň [počet hodín alebo od východu do západu slnka], denná cesta [opäť počet hodín alebo od východu do západu slnka]
- V množnom čísle (1) alebo (2)
- Deň ako v noci a vo dne [čo znamená 24 hodín]
- Iné podobné použitia, ale vždy kvalifikovaný ako napríklad snehový deň, daždivý deň, deň mojej tiesne.
Preto sa musíme spýtať, ktoré z týchto spôsobov použitia sa v tejto frázii označujú ako „A nastal večer a nastalo ráno, prvý deň “?
Odpoveď musí byť, že kreatívny deň bol (4) deň ako v noci a deň, celkovo 24 hodín.
Dá sa tvrdiť, ako to niektorí robia, že to nebol 24-hodinový deň?
Okamžitý kontext by naznačoval, že nie. Prečo? Pretože neexistuje kvalifikácia „dňa“, na rozdiel od Genesis 2: 4, kde verš jasne naznačuje, že dni stvorenia sa nazývajú dňom ako časové obdobie, keď hovorí "Toto je história nebies a zeme v čase ich stvorenia, počas dňa že Jehova Boh urobil zem a nebo. ““ Všimnite si frázy „História“ a "počas dňa" radšej než "on deň “, ktorý je konkrétny. 1. Mojžišova 3: 5–XNUMX je tiež konkrétnym dňom, pretože nie je kvalifikovaný, a preto ho v kontexte vyžaduje interpretáciu, ktorá ho chápe inak.
Pomáha nám zvyšok Biblie ako kontext?
Hebrejské slová pre „večer“, čo je „vzpriamený"[Xiv], a na „ráno“, čo je „boqer"[Xv], každé sa v hebrejských písmach vyskytuje stokrát. V každom prípade (mimo Genesis 100) sa vždy odvolávajú na normálny koncept večera [začínajúci tmu v dĺžke približne 1 hodín] a ráno (začínajúci denné svetlo v dĺžke približne 12 hodín). Preto bez kvalifikácie existuje žiadny základ porozumieť použitiu týchto slov v Genesis 1 iným spôsobom alebo v inom časovom rozpätí.
Dôvod sobotného dňa
Exodus 20:11 uvádza "Pripomíname si sobotný deň, aby sme ho považovali za posvätný," 9 máte poskytnúť službu a musíte robiť všetku svoju prácu šesť dní. 10 Siedmy deň je však sobotou pre Jehovu, vášho Boha. Nesmiete robiť nijakú prácu, ani vy, ani váš syn, ani vaša dcéra, váš otrokár, ani vaše otrokyňa, ani vaše domáce zviera, ani váš mimozemšťan, ktorý je vo vašich bránach. 11 Lebo za šesť dní Hospodin učinil nebesia a zem, more a všetko, čo je v nich, a siedmy deň odpočíval. Preto Jehova požehnal sobotný deň a urobil ho posvätným. “.
Príkaz Izraela, aby bol siedmy deň svätý, mal pamätať na to, že Boh odpočíval siedmy deň od svojho stvorenia a svojho diela. Toto je silný nepriamy dôkaz o spôsobe, akým bola táto pasáž napísaná, že dni stvorenia boli každých 24 hodín. Príkaz uviedol dôvod sobotného dňa ako skutočnosť, že Boh si od siedmeho dňa odpočinul od práce. Bolo to porovnanie ako pre, inak by bolo porovnanie kvalifikované. (Pozri tiež Exodus 31: 12–17.)
Izaiáš 45: 6–7 potvrdzuje udalosti týchto veršov z 1. Mojžišovej 3: 5–XNUMX, keď hovorí „Aby ľudia podľa východu slnka a jeho zapadania vedeli, že okrem mňa už nie je. Som Jehova a nie je nikto iný. Formuje svetlo a vytvára tmu “. Žalm 104: 20, 22 v rovnakom duchu hovorí o Jehovovi: „Spôsobíte temnotu, aby sa mohla stať noc ... Slnko začne svietiť - oni [divé zvieratá z lesa] sa stiahnu a ľahnú si do svojich úkrytov “.
23. Mojžišova 32:XNUMX potvrdzuje, že sobota bude trvať od večera [západu slnka] do večera. Hovorí, "Od večera do večera by ste mali dodržiavať sobotu".
Máme tiež potvrdenie, že sobota začala v prvom storočí západom slnka, rovnako ako dnes. Správa o Jánovi 19 hovorí o Ježišovej smrti. Ján 19:31 hovorí „Potom Židia, pretože to bola Príprava, aby telá nemuseli zostať v mučiari v sobotu,… požiadali Piláta, aby im zlomil nohy a telá odniesli. “ Lukáš 23: 44–47 naznačuje, že to bolo po deviatej hodine (čo bolo o 3 hod.), Pričom sobota začala okolo 6 hod., Dvanástu hodinu denného svetla.
Sobotný deň sa aj dnes začína západom slnka. (Príklad tohto je dobre zobrazený vo filme kina Šumiar na streche).
Sobotný deň začínajúci večer je tiež dobrým dôkazom pre prijatie toho, že Božie stvorenie sa v prvý deň začalo temnotou a skončilo sa svetlom, pokračujúc v tomto cykle každým dňom stvorenia.
Geologické dôkazy zo Zeme pre mladý vek Zeme
- Žulové jadro Zeme a polčas polónia: Polónium je rádioaktívny prvok s polčasom rozpadu 3 minúty. Štúdia 100,000 218 plus halo farebných gúľ produkovaných rádioaktívnym rozpadom Polónium XNUMX zistila, že rádioaktívny produkt bol v pôvodnej žule, a to aj kvôli krátkemu polčasu rozpadu, ktorý musel byť pôvodne chladný a kryštalizovaný. Chladenie roztavenou žulou by znamenalo, že všetko polónium by bolo preč skôr, ako sa ochladí, a preto by po ňom nebolo ani stopy. Trvalo by veľmi dlho, kým by sa roztavená zem ochladila. Toto argumentuje skôr za okamžité vytvorenie, ako za formovanie sa po stovky miliónov rokov.[Xvi]
- Rozklad v magnetickom poli Zeme bol nameraný asi na 5% za sto rokov. Pri tejto rýchlosti nebude mať zem v roku 3391 AD magnetické pole, iba o 1,370 rokov. Extrapolácia chrbta obmedzuje vekovú hranicu zemského magnetického poľa na tisíce rokov, nie na stovky miliónov.[Xviii]
Posledným bodom, ktorý treba poznamenať, je, že zatiaľ čo tam bolo svetlo, neexistoval žiadny definovateľný alebo identifikovateľný zdroj svetla. To malo prísť neskôr.
1. deň stvorenia, Slnko, Mesiac a Hviezdy stvorili, poskytovali svetlo v deň, v príprave na živé veci.
Genezis 1: 6-8 - Druhý deň stvorenia
"A Boh pokračoval a povedal:" Nech sa medzi vodami stane nejaká rozloha a nech dôjde k rozdeleniu medzi vodami a vodami. " 7 Potom Boh pristúpil k vytvoreniu rozlohy a rozdeleniu medzi vodami, ktoré by mali byť pod rozlohou, a vodami, ktoré by mali byť nad rozlohou. A stalo sa tak. 8 A Boh začal nazývať oblohu Nebom. A nastal večer a nastalo ráno, druhý deň “.
nebesá
Hebrejské slovo „Shamayim“, je preložené nebo,[Xviii] rovnako je treba chápať v súvislostiach.
- Môže sa vzťahovať na oblohu, zemskú atmosféru, v ktorej lietajú vtáky. (Jeremiáš 4:25)
- Môže sa vzťahovať na vesmír, kde sú nebeské hviezdy a súhvezdia. (Izaiáš 13:10)
- Môže tiež odkazovať na Božiu prítomnosť. (Ezechiel 1: 22–26).
Toto druhé nebo, Božia prítomnosť, je pravdepodobné, čo chcel povedať apoštol Pavol, keď hovoril o bytí „Chytený ako taký do tretieho neba“ ako súčasť „Nadprirodzené vízie a zjavenia Pána“ (2. Korinťanom 12: 1–4).
Pretože správa o stvorení hovorí o tom, že sa Zem stane obývateľnou a obývanou, prirodzené čítanie a kontext na prvý pohľad naznačujú, že rozloha medzi vodami a vodami sa vzťahuje skôr na atmosféru alebo oblohu, než na vesmír alebo Božiu prítomnosť. keď používa výraz „Nebo“.
Na tomto základe by sa teda dalo chápať, že vody nad rozšírením sa vzťahujú buď na oblaky, a teda na vodný cyklus v príprave na tretí deň, alebo na parnú vrstvu, ktorá už neexistuje. Posledný menovaný je pravdepodobnejším kandidátom, pretože z prvého dňa vyplýva, že svetlo difundovalo na povrch vôd, možno cez vrstvu pary. Táto vrstva sa potom mohla posunúť vyššie, aby sa vytvorila čistejšia atmosféra pripravená na vytvorenie trojkyrd deň.
Táto rozloha medzi vodami a vodami je však uvedená aj v 4th kreatívny deň, keď hovorí Genezis 1:15, ktorý hovorí o svetlách "A musia slúžiť ako svietidlá na nebeskej ploche, aby svietili na zem.". To by naznačovalo, že slnko, mesiac a hviezdy sú v nebeskej rozlohe, nie mimo nej.
Tým by sa druhá sada vôd dostala na okraj známeho vesmíru.
Žalm 148: 4 by to mohol tiež narážať, keď po zmienke o slnku, mesiaci a hviezdach svetla hovorí: „Chváľte ho, vy nebesá nebies a vody, ktoré sú nad nebesami “.
Týmto sa uzavrel 2nd tvorivý deň, večer [tma] a ráno [denné svetlo], ktoré sa vyskytli pred dňom, sa skončili, keď sa opäť začala tma.
2. deň stvorenia boli niektoré vody odstránené z povrchu zemského v rámci prípravy na 3. deň.
ďalšia časť tejto série preskúma 3rd a 4th dni stvorenia.
[I] Ukázať nedostatky vo vedeckých metódach datovania je celý článok sám o sebe a mimo rozsahu tejto série. Stačí povedať, že zhruba pred 4,000 XNUMX rokmi pred súčasnosťou potenciálny omyl začína exponenciálne rásť. Článok v tejto oblasti má v budúcnosti doplniť túto sériu.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[III] Bára, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[IV] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] Spojka je slovo (v hebrejskom písmene), ktoré označuje spojku alebo súvislosť medzi dvoma udalosťami, dvoma výrokmi, dvoma skutočnosťami atď. V angličtine sú to „tiež“ a podobné slová
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xi] Pozri odsek Ranná Zem v rovnakom článku časopisu Scientific American s názvom „Ako sa voda dostala na Zem?“ https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973 arabsko-izraelskej vojny z 5. májath-23rd Október 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[Xvi] Gentry, Robert V., „Annual Review of Nuclear Science“, zv. 23, 1973 s. 247
[Xviii] McDonald, Keith L. a Robert H. Gunst, Analýza magnetického poľa Zeme od roku 1835 do roku 1965, Júla 1967, technický zástupca spoločnosti Essa. IER 1. Vládny tlačiarenský úrad USA, Washington, DC, tabuľka 3, s. 15, a Barnes, Thomas G., Pôvod a osud magnetického poľa Zeme, Technická monografia, Inštitút pre výskum stvorenia, 1973
[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[...] Zem pre ľudský život, ale ako celok stvorenia. Ako to mnohí kreacionisti robia, v jednom článku postuluje, že to, čo je opísané v Genesis 1: 1-5 - stvorenie vesmíru a svetlo dopadajúce na [...]
Dôrazne nesúhlasím s myšlienkou, že vesmír bol stvorený len pred pár tisíc rokmi. Spojením veršov 1 a 2 z Genesis do jedného tvorivého dňa a následným vytvorením tohto dňa v trvaní 24 hodín porušujete vedu. Veda znamená poznanie, skutočnosť. Nehovoríme o teóriách, ktoré autor oprávnene uznáva, že sa môžu a často menia, ako vyjde najavo odhalená veda, ale fakty, ktoré možno bez akýchkoľvek pochybností dokázať. Keby bol vesmír stvorený iba pred 7000 rokmi, potom by na oblohe bola viditeľná iba hŕstka hviezd, ktoré sa nachádzajú vo vzdialenosti 7000 svetelných rokov od vzdialenosti... Čítaj viac "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES ZNAČÍ POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. A n'y a donc aucune raison de direct que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme markier du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Čítaj viac "
Pri zvažovaní, či tvorivé dni trvali iba 24 hodín, vám napadne niekoľko otázok: Svietidlá (slnko a mesiac), ktoré definujú náš 24-hodinový deň, naše roky a ročné obdobia neboli vytvorené až do 4. dňa. svetlo v prvý deň, ale nie slnko a mesiac, takže technicky nebol večer alebo ráno, ako ho poznáme, ale to neznamená, že Boh nepoužil svetlo, ktoré vytvoril, na udržanie života. Na šiesty deň Jehova Boh stvoril zvieratá, potom stvoril Adama a jeho... Čítaj viac "
Je suis d'accord to Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son observation. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam využije príležitosť! De plus, Genèse 1: 11-12 bod: [11] Názov: Que la terre produise de la verdure, lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Čítaj viac "
Šiesty deň sa končí na konci 1. Mojžišovej 2. Správa o pomenovaní zvierat sa uskutoční až v 2. Mojžišovej XNUMX. Prvý odsek XNUMX. Mojžišovej XNUMX hovorí o Božom dni odpočinku, Božom dni. Ďalej sa hovorí o Záhrade, pomenovaní zvierat a stvorení Evy. Pokiaľ hovoríme o doslovných dňoch, nie je nerozumné nechať Adama čakať pri západe slnka od piatku večera do soboty. Počul som, ako duchovní tvrdia, že suchozemské zvieratá a Adam boli stvorení a že Adam pomenoval zvieratá, bola stvorená Eva a... Čítaj viac "
Genesis.2: 19-20 hovorí, že Jehova formoval každé divoké zviera a začal ich privádzať k mužovi, aby videl, ako by každého nazval ... Muž teda pomenoval všetky domáce zvieratá a lietajúce bytosti, ale pre človeka nebol žiadny pomocník . TAK Jehova spôsobil, že upadol do hlbokého spánku, a potom stvoril Evu. To mi naznačuje, že Boh dovolil Adamovi uvedomiť si nedostatok partnera pozorovaním stvorenia a videním, že zvieratá boli stvorené ako muži a ženy. Písmo potom hovorí „tak“ ... alebo z tohto dôvodu potom Boh urobil Evu. Opäť sa to zdá nelogické... Čítaj viac "
Uplne suhlasim. Je nelogické, že sa to všetko stalo za jeden deň alebo dokonca za krátke časové obdobie. Genesis 1 sa končí na konci dňa 6. Genesis 2 sa začína siedmym dňom. Navrhujem, aby Genesis 2 nasledoval Genesis 1 postupne. Dobre, Boh stvoril všetko, všetky zvieratá a Adama. Ľudstvo bolo stvorené ako sexuálne stvorenie; genetická informácia pre mužov a ženy bola vyrobená v čase Adamovho stvorenia. V Genesis 2 sa hovorí o stvorení Adama, o tom, že Boh zasadil záhradu v Edene a potom umiestnil toho človeka... Čítaj viac "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 réžia: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux” Verzia 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. “ NIE JE PAS DEKRITÚRA? Je... Čítaj viac "
Chet, tu dis qu'il ya une contrapréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Čítaj viac "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 „Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Prvá kapitola 2 AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1:31
Ale napodiv, Genezis 1 sa končí koncom 6. dňa. Interpretujem Bibliu podľa toho, čo som z nej čítal, a nie podľa dohovorov teológov. O ľudstve sa dalo uvažovať, že bolo stvorené ako muž a žena v čase Adamovho stvorenia. Informácie, ktoré umožnili existenciu mužov a žien, vznikli v čase Adamovho stvorenia. Bolo zrejmé, že Adam bol muž a precedensom zvieracieho života bolo, že ak existuje muž, sú tu aj ženy. Pozorne si všimnite, že Genesis 2:22 nehovorí, že Eva bola... Čítaj viac "
Je pokračovaním dlhej diskusie o teóriách vedeckých poznatkov. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la lecture simple de la Bible qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. “ Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Komentovať peut... Čítaj viac "
Pri príprave tohto skúmania knihy Genezis, najmä časti Stvorenie, som si uvedomil, že jej časti budú pre mnohých kontroverzné. Jediné, čo by som povedal, je, že som k tomu pristúpil čo najotvorenejšie a po dôkladnom výskume, ktorý podrobne skontroloval moje tvrdenia, som zostavil výsledky svojich zistení. Zmenilo to moje chápanie mnohých vecí. Som si istý, že sa to bude niesť v tomto duchu. Či už niekto súhlasí alebo nesúhlasí so všetkými alebo s časťami mojich zistení, povzbudil by som všetkých, aby starostlivo preskúmali predložené fakty, aby mohli budovať našu vieru, ktorá je... Čítaj viac "
Tadua, nie je ľahká vec postaviť sa a zverejniť podrobný výskum, ktorý nás zavedie kvôli nášmu Bohu, viere a bratom.
Robíte to často a je to skutočne ocenené.
Zdvihák
Ďakujeme za dobre prezentovaný článok Tadua. Páči sa mi však Jackov komentár. Porota pre mňa stále hovorí o Genesis 1 a 2. Som však trochu zmätený, prečo ste museli pridať Ježišovu časť. Obzvlášť, keď je Ján 1: 1 pravdepodobne najdiskutovanejším textom v Biblii a rozhodne to nie je isté. Príslovia 8 hovoria o múdrosti dámy, nie o Ježišovi a Ježiš je prvorodený v celom stvorení tak, ako bol prvorodený, ktorý má byť vzkriesený do neba, nového stvorenia. Hovorí sa o „všetkom stvorení“... Čítaj viac "
Ahoj swaffi, v tomto s tebou súhlasím. Myslím si, že viera v to, že Ježiš mal niečo spoločné so stvorením Genesis, je veľkým nedorozumením. Existujú desiatky veršov, ktoré ukazujú, že Boh bol sám Stvoriteľ. Aj sám Ježiš povedal: Ten, ktorý ich stvoril od začiatku ... (Matúš 19: 4). Prečo nezahrnul sám seba? A pasáže ako Kolosanom 1 a Zjavenie 3:14 sú zjavne o novom stvorení, keď vezmete do úvahy kontext. Celé stvorenie Kolosanom 1:15 je definované v nasledujúcom verši a keď sa na to pozriete, určite to neznie ako stvorenie Genesis.
(Matúš 1: 21–23). . .On porodí syna a ty mu budeš musieť dať meno Ježiš, pretože on vyslobodí svoj ľud z jeho hriechov. “ 22 Toto všetko sa vlastne stalo, aby sa splnilo, čo povedal Jehova prostredníctvom svojho proroka a povedal: 23 „Pozri! Panna otehotnie a porodí syna a budú ho volať Immanuelu “, čo v preklade znamená "U nás je Boh."
(Ján 10:30) 30 Ja a Otec sme jedno ... .
(Ján 1: 1–3) 1 Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha, a Slovo bolo bohom. 2 Tento bol na počiatku u Boha. 3 Skrz neho vznikli všetky veci, a okrem neho nevznikla ani jedna vec ... .
(1. Mojžišova 26:XNUMX). . .A Boh ďalej povedal: „Nech us urobiť človeka náš obrázok, podľa náš podobnosť. . .
"us„Musí to byť Boh a Jeho Syn. V Biblii nie sú záznamy o stvorení Božích anjelov. To je výlučná kompetencia Boha a Jeho Syna.
Slovo bolo s Bohom, jeho Otcom.
Najprv musíte predpokladať, že Slovo Jána 1 je osoba. Myslíte si, že napríklad slovo v Žalme 33: 6 je človek? V Biblii nie je iné miesto, kde by slovo „slovo“ bolo menom osoby alebo niekoho iného. Prečo by to tak malo byť v tomto prípade? Pretože nejaký prekladateľ vložil do verša veľké písmeno W. Nie mimochodom, nie všetci prekladatelia to robia, niektoré preklady zaobchádzajú so slovom ako s ním a nie s ním. A Genesis 1:27 hovorí, že to bol iba Boh, ktorý stvoril človeka,... Čítaj viac "
Je ťažké to prijať. (Izaiáš 9: 6). . .Lebo sa nám narodilo dieťa, bol nám daný syn; a kniežatá vláda mu bude na pleci. A jeho meno sa bude volať Úžasný radca, Mocný Boh, Večný otec, Knieža pokoja. .. Židia pochopili závažnosť Kristových slov: (Ján 5:18). . Z tohto dôvodu sa Židia skutočne začali snažiť o to viac, aby ho zabili, pretože nielenže porušil sabat, ale aj Boha nazýval svojím Otcom, čím sa rovnal Bohu. Aj keď Kristus nikdy netvrdil... Čítaj viac "
Nikto nehovorí, že bol hocijaký „obyčajný“ človek, ale to neznamená, že predtým musel existovať v nejakej inej podobe. Skutočnosť, že nemal ľudského otca, ho robí veľmi jedinečným, napriek tomu bol Synom človeka = človekom.
Ján 17: 5 „Teraz, Otče, osláv ma spolu so sebou, slávou, ktorú som mal s tebou pred svetom.“
Tento verš bol vysvetlený mnohokrát. Ak máte záujem, pozrite si videozáznam Alithie na videokonferencii o Trojici.
Alithia napísal: A hovorí v Jánovi 17 verš 5; „tak teraz, Otče, osláv ma po svojom boku slávou, ktorú som mal po tvojom boku predtým, ako bol svet“. Na tomto vyjadrení môžeme mať niečo s Bohom skôr, ako sa človek narodí a potom, čo zomrie. Pretože je to Boží plán, Boží zámer to urobiť. Zrozumiteľné čítanie nižšie uvedených veršov spočíva v tom, že Ježiš doslova vyšiel z Boha. Nie plán, ani úmysel, ale doslova vychádza z Boha. Ján 16:27 „lebo sám Otec vás miluje, pretože ste ma milovali a máte... Čítaj viac "
To je moje chápanie. Duchovné stvorenie, ktoré prišlo na zem ako Kristus, doslova vyšlo z Všemohúceho Boha. Je to jediný tvor, o ktorom je to pravda.
Ako to, že v Ježišovi hovorí, že rovnaká sláva, ktorá sa vzdáva Ježišovi, sa dáva aj kresťanom, ktorí sa v tom čase ani nenarodili? (Ján 17: 20–22) Existovali pred svojím životom ako ľudia aj v nebi? Je zrejmé, že nie, ale Ježiš sa odvoláva na niečo, čo bolo pre nich naplánované už pred založením sveta, ako hovorí Efezanom 1: 4. O tom, čo prichádza od Otca, a čo to znamená, uvažujme o Jánovi 8:47: NWT: Kto je od Boha, počúva Božie výroky Preklad dobrej správy: Kto pochádza od Boha... Čítaj viac "
Rešpektujem váš názor, ktorý ste opakovane vyjadrili. Nesúhlasím však. Ak sa chystáme verejne vyjadriť svoje názory, musíme mať dostatočne hrubú kožu, aby sme vydržali nesúhlas ostatných. Aby sa dodržala vaša logika, každý, kto má rád komentár, by mal tiež uviesť, prečo sa mu páči. Ak ste v publiku a tlieskate, dávate tým najavo svoj súhlas. Nikto od vás neočakáva, že vysvetlíte, prečo tlieskate. Rovnako tak, ak búchaš, nikto neočakáva, že budeš kričať prečo. Páči sa mi alebo nepáči sa mi komentár je dobrý, ale úctivý spôsob... Čítaj viac "
"Stačí jedna veta alebo len pár slov." Kto povedal niečo o zapojení sa do dialógu? “ Porozmýšľaj o tom. Pozrite sa na všetko, čo ste napísali, a na to, aké je to konfrontačné. Vy ste ten, kto vyvoláva dialóg. Tento dlhý komentár je plný výziev, sťažností a nepresných úvah, ktoré volajú po odpovedi, ale ja neodpoviem, pretože skúsenosť mi ukázala, že ide o zostupnú špirálu, ktorá ničí iba mier a mier, ktoré by tu mali existovať. Píšete: „Už nejaký čas som videl, ako sa BP mení na nepriateľské prostredie.“ Ak áno, kto je ten... Čítaj viac "
Ahoj Eric, nie som si istý, či si pre mňa myslel ten komentár? Nepamätám si, že by som povedal niečo o funkcii páči sa mi / nepáči sa mi, ale možno som zabudol ... Každopádne som len chcel povedať, že ma to nerozčuľuje. 🙂
Jean 1: 14–15
[14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest celui dont jai dit: Celui qui vient après moi ma precédé, car il était avant moi.La parole est bien Krista.
V Zjavení Ján popisuje Ježiša a uvádza, že je nazývaný menom „Božie slovo“
Samozrejme. Nehovorí však iba „slovo“, ale „Božie slovo“, a konkrétne hovorí, že je to meno. To isté neplatí pre Jána 1: 1, Ján nehovorí, že „slovo“ je niekoho meno.
V skutočnosti Ján 1: 1 používa výraz „slovo“ ... na začiatku bolo „slovo“ ... predstavte si, keby Ján použil celý názov v Jánovi 1: 1: znel by „Na začiatku bolo slovo Božie a Slovo Boží bol s Bohom a Božie slovo bol Boh. “ Zdá sa mi logické, že ho skráti na „slovo“ tak, aby plylo a nebolo mätúce.
Verš 14 potom hovorí, že to isté slovo sa stalo telom a prebývalo medzi nami a my sme mali výhľad na jeho slávu. Sláva taká patrí jedinému synovi od otca. “
Mohlo by to byť logické, keby sme mali veľa ďalších textov, kde je spomenuté toto slovo osoba - ale je ich nula.
Božie slovo sa môže stať čímkoľvek, čo Boh chce, aby sa stalo. Čokoľvek povie, stane sa, Izaiáš 55:11. Môže sa stať svetlom ako v Genezis 1: 2 alebo sa môže stať ľudskou bytosťou, telom ako v Jánovi 1:14.
Myslel som samozrejme Genesis 1: 3
Mám nepríjemný pocit, že sa tu dostávame zo svojej hĺbky. Zároveň vidím, že sa poskytujú nesprávne informácie. Stručne povedané, zemské jadro, ktoré je rozdelené na dve časti, je správne uvedené, ale nie je vyrobené zo žuly, ale zo zliatiny železa a niklu. Takto musí byť generované magnetické pole, ktoré nás chráni pred mnohými škodlivými lúčmi. Žula ako magmatický kompozit sa vyskytuje až nad zemským plášťom. Vzdialenosť od jadra k stredu našej Galaxie je asi 2 25,000 svetelných rokov a k okraju... Čítaj viac "
Ahoj Christian, myslím si, že si zle prečítal môj popis. Len na vysvetlenie som napísal: „Predpokladá sa, že na vrchu zemského plášťa, ktorý obklopuje vonkajšie a vnútorné jadro, sa nachádza žulová kontinentálna kôra hrubá až 35 km s tenšou oceánskou kôrou.“ Súhlasím s vami, jadro je považované za zliatinu železa a niklu. Stojím si za svojim tvrdením, že keď sa v písmach „jom“ vzťahuje na dlhšie časové obdobie, je to kvalifikované. Nemusíme hádať. Pokiaľ ide o dni stvorenia, takáto kvalifikácia neexistuje. My všetci,... Čítaj viac "
Jedna vec na vzorkách, ako sú napríklad vzorky od Vostoka, je, že výklad je všetkým. Väčšina hlbokých časových interpretácií je sebareferenčných. Používajú kontext, napríklad táto hornina obsahuje fosíliu starú 65 miliónov rokov, takže hornina musí byť stará 65 miliónov rokov alebo staršia. Potom však človek zistí, že datovanie fosílie nie je až také absolútne a pravdepodobne vychádza z iného kontextu. Nakoniec sa interpretácia dostane k svetonázoru. Ak sa niekto drží paradigmy Hlbokého času, dôkazy sa interpretujú takto. Pre väčšinu mojich... Čítaj viac "
Prekvapuje ma, keď som to povedal, ale po dôkladnom výskume som sa priklonil k pohľadu na mladú zem. Existujú vedci veriaci biblii, ktorí dospeli k záveru, že 6 dní stvorenia je doslovných. Nejde o ignorantov, ktorí vyvodili svoje závery nie na základe emócii, ale na základe svojich znalostí svojich vedných odborov. Datovanie, ktoré používa mainstreamová veda, nie je ani zďaleka absolútnou vedou a niekedy bude metóda v rozpore s inou. Najviac na mňa robí dojem objavenie elastického tkaniva vo fosíliách. Zatiaľ čo sa niektorí vo vedeckej komunite snažia nájsť spôsob... Čítaj viac "
Jehovov deň odpočinku, jeho sobota, trvá tisíce rokov.
Je preto zdravým rozumom, že Tvorivé dni predchádzajúce Božiemu sobotnému dňu by boli rovnako dlhé.
Boh je Bohom poriadku.
Drahý Jack To, čo uvádzate, je to, čomu som veril, kým som neskúmal informácie v rámci prípravy tohto článku. Všimol som si, že neposkytujete žiadne písma, ktoré by podporili vaše vyhlásenie. Ako asi viete, Hebrejom 3 a 4 v NWT sa hovorí o Božom odpočinku. Nie je však jasne uvedené, že Boží odpočinok trvá niekoľko tisíc rokov, ani to neprestáva. Ďalej grécke slovo preložené „odpočinok“ môže znamenať aj miesto bydliska, ktoré lepšie zapadá do kontextu, pretože časť sa týka neverných Izraelitov, ktorí nevstúpili do zasľúbenej krajiny, aby si oddýchli od svojho... Čítaj viac "
(2. Mojžišova 1: 3–2) 2 Takto sa nebo a zem a všetko ich vojsko dovŕšilo. 3 A na siedmy deň Boh dokončil svoje dielo, ktoré vykonal, a na siedmy deň odpočíval od všetkého svojho diela, ktoré vykonal. 24 A Boh požehnal siedmy deň a urobil ho posvätným, pretože na ňom odpočíval od všetkého svojho diela, ktoré Boh stvoril na účely vykonania. Veríte tomu, že siedmy deň bol tiež XNUMX hodinovým dňom? Ak je to tak, kde je „A... Čítaj viac "
Bohu trvalo šesť dní, kým stvoril nebesia a zem, Jacku, a ako si povedal, od tej doby odpočíval a do jeho odpočinku nemôže vstúpiť nikto iný ako tí, ktorí veria. (Heb 4: 3)
Teraz hovoríš o siedmom dni, teraz hovoríš o PÁNOVI Bohu alebo ako ho tu väčšina ľudí nazýva Jehova Boh, ktorý pracuje odvtedy, čo Boh vstúpil do svojho odpočinku. Všetko je to zapísané v Biblii. (Gn 2, 4)
Psalmbee
Gn 2: 3 A Boh požehnal siedmy deň a posvätil ho; pretože v ňom odpočíval od všetkého svojho diela, ktoré Boh stvoril a urobil. Boh na siedmy deň odpočíval od svojej práce. Gn 2: 4 Toto sú pokolenia nebies a zeme, keď boli stvorené, v deň, keď Jehova Boh urobil zem a nebo. Genesis 2: 4 začína to, čo niektorí nazývajú druhou správou o stvorení (neverím, že je to druhá správa o fyzickom stvorení), kde Jehova Boh vytvára Adama z prachu, Evu z jeho strany, záhradu zasadenú... Čítaj viac "
Ako je prorocky uvedené v 3. Mojžišovej 15:XNUMX, Jehova je Bohom Židov, Kristovým Otcom a Pôvodcom našej spásy.
Dobrá poznámka, Jack, nikdy ma to nenapadlo. Ja sám sa už roky prehupujem od hádky k druhej
Ježiš jasne uviedol, že Jehova stále pracuje v Jonovi 5, a tak to je. Pozorovateľný vesmír má 17 miliárd svetelných rokov, takže tvorba pokračuje nepretržite. Myslím si, že ako ľudia sme zaneprázdnení sami sebou a zabúdame, že Jehova aj Ježiš sú tvorcovia par excellence. Jedného dňa oveľa lepšie pochopíme ich fungovanie, jeden po druhom.
Gen 2: 1 A nebo a zem boli hotové, a všetok ich zástup.
Gn 2: 2 A siedmeho dňa Boh dokončil svoje dielo, ktoré urobil; a na siedmy deň odpočíval od všetkej svojej práce, ktorú vykonal.
Božie dielo bolo dokončené tým, že vzniklo nebo a zem bol dokončený av tejto súvislosti potom odpočíval.
Ale vo všetkých ostatných ohľadoch naďalej pracuje, naďalej pomáha človeku stať sa tým, čím od začiatku mal byť, Božím synom.