„... krst (nie zbavenie sa špiny tela, ale žiadosť Boha o dobré svedomie) skrze vzkriesenie Ježiša Krista.“ (1. Petra 3:21)

úvod

Môže sa to zdať ako neobvyklá otázka, ale krst je podľa 1. Petra 3:21 dôležitou súčasťou kresťanstva. Krst nás neprestane hrešiť, ako to jasne hovorí apoštol Peter, pretože sme nedokonalí, ale pri krste na základe Ježišovho zmŕtvychvstania žiadame čisté svedomie alebo nový začiatok. V prvej časti verša z 1. Petra 3:21, ktorý porovnával krst s Noemovou archou, Peter povedal: "To, čo zodpovedá tejto [Arche], ťa teraz tiež zachraňuje, a to krst ..." . Preto je dôležité a prospešné skúmať históriu kresťanského krstu.

Prvýkrát sme počuli o krste v súvislosti s tým, keď Ježiš sám šiel k Jánovi Krstiteľovi pri rieke Jordán, aby sa dal pokrstiť. Ako uznal Ján Krstiteľ, keď Ježiš požiadal Jána, aby ho pokrstil, "..." Ja som ten, ktorý potrebuješ byť pokrstený tebou, a ideš ku mne? " ¹⁵ Ježiš mu odpovedal: „Nech sa stane, tentoraz, pretože takýmto spôsobom je vhodné, aby sme konali všetko, čo je spravodlivé.“ Potom mu prestal zabrániť. “ (Matúš 3: 14–15).

Prečo sa Ján Krstiteľ takto díval na svoj Ježišov krst?

Krsty vykonávané Jánom Krstiteľom

Matúš 3: 1–2,6 ukazuje, že Ján Krstiteľ neveril, že Ježiš mal nejaké hriechy, z ktorých by sa mal priznať a činiť pokánie. Posolstvo Jána Krstiteľa bolo "... Kajalo sa za nebeské kráľovstvo.". Výsledkom bolo, že veľa Židov sa dostalo k Jánovi „… a ľudia [Ján] ho pokrstili v rieke Jordán a otvorene vyznávali svoje hriechy.. "

Nasledujúce tri písma jasne ukazujú, že Ján pokrstil ľudí na symbol pokánia za odpustenie hriechov.

Marek 1: 4, "Ján Krstiteľ sa objavil na púšti," kázanie krstu [v symbole] pokánia na odpustenie hriechov."

Lukáš 3: 3 "Takže prišiel do celej krajiny okolo Jordánu, kázanie krstu [v symbole] pokánia na odpustenie hriechov, ... "

Akty 13: 23-24 „Z potomstva tohto [človeka] podľa jeho prísľubu Boh priniesol do Izraela spasiteľa, Ježiša, ²⁴ po Jánovi, pred vstupom toho, verejne kázal všetkým izraelským ľuďom krst [v symbole] pokánia. "

Záver: Jánov krst bol pokáním za odpustenie hriechov. Ján nechcel pokrstiť Ježiša, pretože si uvedomoval, že Ježiš nie je hriešnik.

Krsty prvých kresťanov - biblický záznam

Ako sa dalo pokrstiť tých, ktorí si želali byť kresťanmi?

Apoštol Pavol napísal v Efezanom 4: 4–6, že: „Existuje jedno telo a jeden duch, tak ako ste boli povolaní VY v jednej nádeji, ku ktorej ste boli povolaní VY; ⁵ jeden Pán, jedna viera, jeden krst; ⁶ jeden Boh a Otec všetkých [osôb], ktorý je nad všetkým a skrz všetko a vo všetkých. “.

Je zrejmé, že potom bol len jeden krst, ale stále zostáva otázka, o aký krst išlo. Dôležitý bol však krst, ktorý bol kľúčovou súčasťou kresťanstva a nasledovania Krista.

Príhovor apoštola Petra o Letniciach: Skutky 4:12

Nedlho po tom, ako Ježiš vystúpil do neba, sa slávil sviatok Turíc. V tom čase apoštol Peter odišiel do Jeruzalema a odvážne hovoril k židovom v Jeruzaleme s prítomným veľkňazom Annášom spolu s Kaifášom, Jánom a Alexandrom a mnohými príbuznými veľkňaza. Peter hovoril smelo, naplnený svätým duchom. V rámci svojho prejavu o Ježišovi Kristovi Nazaretskom, ktorého nabodali, ale ktorého Boh vzkriesil z mŕtvych, zdôraznil skutočnosť, že ako je zaznamenané v Skutkoch 4:12, "Okrem toho v nikom inom neexistuje spása, pretože." medzi nebom neexistuje iné meno, ktoré by bolo dané medzi ľuďmi, a ktoré by nás malo zachrániť." Týmto zdôraznil, že iba vďaka Ježišovi sa mohli dostať spasiť.

Napomenutia apoštola Pavla: Kolosanom 3:17

Túto tému naďalej zdôrazňoval apoštol Pavol a ďalší pisatelia Biblie z prvého storočia.

Napríklad Kolosanom 3:17 uvádza: "Nech robíte čokoľvek slovom alebo listinou, robte všetko v mene Pána Ježišaďakujúc Bohu Otcovi skrze neho. “.

V tomto verši apoštol jasne uviedol, že všetko, čo kresťan urobí, čo určite zahŕňalo krst pre nich i pre ostatných, bude urobený “v mene Pána Ježiša“. Žiadne ďalšie mená neboli uvedené.

S podobnou frazeológiou napísal vo Filipanom 2: 9–11 „Z tohto dôvodu ho tiež Boh povýšil na nadradené miesto a láskavo mu dal meno, ktoré je nad každým [iným] menom, ¹⁰ so že v mene Ježiša by sa malo krčiť každé koleno tých v nebi a tých na zemi a tých pod zemou, ¹¹ a každý jazyk by mal otvorene uznať, že Ježiš Kristus je Pánom na slávu Boha Otca. “ Pozornosť sa sústredila na Ježiša, prostredníctvom ktorého by veriaci ďakovali Bohu a vzdávali mu slávu.

V tejto súvislosti sa pozrime na to, aké posolstvo o krste dostali nekresťania, o ktorých kázali apoštoli a prví kresťania.

Posolstvo pre Židov: Skutky 2: 37–41

Posolstvo pre Židov nachádzame pre nás zaznamenané v prvých kapitolách knihy Skutky apoštolov.

Skutky apoštola Petra 2: 37–41 zaznamenávajú neskoršiu časť prejavu apoštola Petra o Letniciach k Židom v Jeruzaleme, krátko po Ježišovej smrti a zmŕtvychvstaní. Účet znie: "Teraz, keď to počuli, boli bodnutí do srdca a povedali Petrovi a ostatným apoštolom:" Muži, bratia, čo máme robiť? " ³⁸ Peter [povedal] im: "Čiňte pokánie a každý z vás nech je pokrstený v mene Ježiša Krista." za odpustenie SVOJICH hriechov, a TY dostaneš dar svätého ducha zadarmo. ³⁹ Lebo prísľub je VY a vaše deti a všetci tí, ktorí sú na diaľku, toľko, koľko Jehova, náš Boh, na neho môže zavolať. “ ⁴⁰ A mnohými inými slovami vydal dôkladné svedectvo a stále ich nabádal slovami: „Zachráň sa pred touto krivou generáciou.“ ⁴¹ Preto boli pokrstení tí, ktorí srdečne prijali jeho slovo, a v ten deň pribudlo asi tri tisíce duší. “ .

Všimli ste si, čo Peter povedal Židom? To bolo "… Čiňte pokánie a každý z vás nech je pokrstený v mene Ježiša Krista za odpustenie SVOJICH hriechov,… “.

Je logické dospieť k záveru, že to bola jedna z vecí, ktoré Ježiš prikázal vykonať 11 apoštolom, aj keď im v Matúšovi 28:20 povedal: „… učiac ich zachovávať všetko, čo som ti prikázal. “.

Líšila sa táto správa podľa publika?

Posolstvo Samaritánom: Skutky 8: 14–17

Len o pár rokov neskôr sme zistili, že Samaritáni prijali Božie slovo z kázania Filipa Evanjelizátora. Účet v Skutkoch 8: 14–17 nám hovorí: „Keď apoštoli v Jeruzaleme počuli, že Sabari prijal Božie slovo, poslali k nim Petra a Jána; ¹⁵ a títo išli dolu a modlili sa za nich, aby dostali svätého ducha. ¹⁶ Lebo ešte nepadlo na nikoho z nich, ale boli pokrstení iba na meno Pána Ježiša. ¹⁷ Potom išli na nich položiť ruky a začali prijímať svätého ducha. “

Všimnete si, že Samaritáni „…  boli pokrstení iba na meno Pána Ježiša. „. Boli znovu pokrstení? Nie. Účet nám hovorí, že Peter a John „… modlil sa za nich, aby dostali svätého ducha. “. Výsledkom bolo, že potom, čo na nich položili ruky, Samaritáni „začal prijímať svätého ducha. “. To znamenalo, že Boh prijal Samaritánov do kresťanského zboru vrátane toho, že bol iba pokrstený na meno Ježiš, čo boli do tej doby iba Židia a židovskí prozelyti.[I]

Posolstvo pre pohanov: Skutky 10: 42–48

O veľa rokov neskôr sme sa dočítali o prvých pohanských konvertitoch. Zákony, kapitola 10, sa začínajú popisom a okolnosťami premeny "Cornelius a armádny dôstojník talianskej skupiny, ako sa to volalo, oddaný mandát a jeden v bázni pred Bohom spolu s celou svojou domácnosťou, rozdával ľuďom veľa milosrdenstva a neprestajne prosil k Bohu.". To rýchlo viedlo k udalostiam zaznamenaným v Skutkoch 10: 42–48. Apoštol Peter hovoril o čase bezprostredne po Ježišovom zmŕtvychvstaní a spojil sa s Kornéliusom o Ježišových pokynoch, ktoré im mal dať. „Tiež on [Ježiš] prikázal nám kázať ľudu a vydávať dôkladné svedectvo o tom, že to je ten, o ktorom Boh ustanovil, že bude sudcom nad živými a mŕtvymi. ⁴³ Všetci proroci mu vydávajú svedectvo, že každý, kto mu uverí, dostane prostredníctvom jeho mena odpustenie za hriechy.. "

Výsledkom bolo, že „⁴⁴ Keď Peter ešte hovoril o týchto veciach, svätý duch padol na všetkých, ktorí počuli toto slovo. ⁴⁵ A veriaci, ktorí prišli s Petrom, ktorí boli z obrezaných, boli ohromení, pretože bezplatný dar svätého ducha sa vylieval aj na ľudí z národov. ⁴⁶ Počuli ich totiž, ako hovoria jazykmi a zväčšujú Boha. Potom Peter odpovedal: ⁴⁷ "Môže niekto zakázať vodu, aby títo neboli pokrstení, ktorí prijali svätého ducha, tak ako my?" ⁴⁸ S tým nariadil, aby boli pokrstení v mene Ježiša Krista. Potom ho požiadali, aby zostal niekoľko dní. “.

Je zrejmé, že Ježišove pokyny boli v Petrových mysliach stále čerstvé a jasné, a to natoľko, že ich vzťahoval ku Kornéliovi. Preto si nedokážeme predstaviť apoštola Petra, ktorý by chcel neposlúchnuť jedno slovo z toho, čo jeho Pán, Ježiš, osobne poučil on a jeho spoluvlastníci.

Bol potrebný krst v Ježišovom mene? Skutky 19-3-7

Teraz sa posunieme o niekoľko rokov a pripojíme sa k apoštolovi Pavlovi na jednej z jeho dlhých kazateľských ciest. Pavla nájdeme v Efeze, kde našiel niektorých, ktorí už boli učeníkmi. Niečo však nebolo celkom v poriadku. Účet nájdený v Skutkoch 19: 2. Pavla „… Povedal im:„ Prijali ste svätého ducha, keď ste sa stali veriacimi? “ Povedali mu: „Prečo, nikdy sme nepočuli, či existuje svätý duch.“.

To apoštola Pavla zmiatlo, takže sa pýtal ďalej. Skutky 19: 3-4 nám hovoria, na čo sa Pavol pýtal: „A povedal: „V čom ste teda boli pokrstení?“ Povedali: „V Jánovom krste.“ ⁴ Paul povedal: „Ján krstil krstom [v symbole] pokánia, hovoriac ľudu, aby verili v toho, ktorý prichádza po ňom, teda v Ježiša. “

Všimli ste si, že Pavol potvrdil, na čo slúžil krst Jána Krstiteľa? Aký bol výsledok osvetlenia týchto učeníkov týmito skutočnosťami? V Skutkoch 19: 5–7 sa uvádza „⁵ Keď to počuli, dali sa pokrstiť v mene Pána Ježiša. ⁶ A keď na nich Pavol vložil ruky, prišiel na nich svätý duch a oni začali hovoriť jazykmi a prorokovať. ⁷ Spolu bolo asi dvanásť mužov. “.

Tí učeníci, ktorí poznali iba Jánov krst, boli dojatí, aby dostali „… pokrstený na meno Pána Ježiša. “.

Ako bol pokrstený apoštol Pavol: Skutky 22-12-16

Keď sa apoštol Pavol neskôr po vzatí do ochrannej väzby v Jeruzaleme bránil, hovoril o tom, ako sa sám stal kresťanom. Berieme to do úvahy v Skutkoch 22: 12–16 "Teraz je An · niʹas, istý človek uctievajúci podľa Zákona, o ktorom dobre informovali všetci Židia, ktorí tam bývali, ¹³ prišiel ku mne a stál pri mne a povedal mi: „Saule, bratu, pozri sa znova!“ A práve v tú hodinu som sa na neho pozrel. ¹⁴ Povedal: „Boh našich praotcov si ťa vybral, aby si spoznal jeho vôľu a videl spravodlivého a počul hlas jeho úst. ¹⁵ pretože mu budeš svedkom všetkých ľudí, ktoré si videl a počul. ¹⁶ A teraz prečo meškáte? Vstaň, daj sa pokrstiť a zmyj svoje hriechy volaním na jeho meno. [Ježiš, spravodlivý] “.

Áno, dal sa pokrstiť aj samotný apoštol Pavol „V mene Ježiša“.

„V mene Ježiša“ alebo „v mojom mene“

Čo by to znamenalo krstiť ľudí „V mene Ježiša“? Kontext Matúša 28:19 je veľmi užitočný. Predchádzajúci verš Matúš 28:18 zaznamenáva prvé Ježišove slová učeníkom v tomto čase. Uvádza sa v ňom, "A Ježiš pristúpil a hovoril im:" Všetka moc mi bola daná v nebi i na zemi. " Áno, Boh dal vzkriesenému Ježišovi všetku moc. Preto keď o to Ježiš požiadal jedenástich verných učeníkov „Choďte teda a robte učeníkov z ľudí všetkých národov a krstite ich v nich“ moje meno ..., tým ich oprávňoval krstiť ľudí v jeho mene, stať sa kresťanmi, nasledovníkmi Krista a prijímať Božie prostriedky spásy, ktorými je Ježiš Kristus. Nebol to vzorec, opakovať sa doslovne.

Zhrnutie vzoru nachádzajúceho sa v Písme

Vzor krstu, ktorý ustanovil ranokresťanský zbor, je zrejmý z biblických záznamov.

• Židom: Peter povedal: „… Čiňte pokánie a každý z vás nech je pokrstený v mene Ježiša Krista za odpustenie SVOJICH hriechov,… “ (Skutky 2: 37–41).
• Samaritáni: „… boli pokrstení iba na meno Pána Ježiša.“(Skutky 8:16).
• Pohania: Peter „… prikázal im, aby boli pokrstení v mene Ježiša Krista. " (Skutky 10: 48).
• Tí, ktorí boli pokrstení na meno Jána Krstiteľa: boli dojatí, aby dostali „… pokrstený na meno Pána Ježiša. “.
• Apoštol Pavol bol pokrstený v mene Ježiša.

ďalšie faktory

Krst v Krista Ježiša

Apoštol Pavol viackrát napísal o kresťanoch „ktorí boli pokrstení v Krista “,„ do jeho smrti “ a kto "boli spolu s ním pochovaní pri [jeho] krste “.

Zistili sme, že tieto účty hovoria nasledovne:

Galatians 3: 26-28 „VY ste v skutočnosti všetci Božími synmi skrze VERU v Krista Ježiša. ²⁷ Za vás všetkých, ktorí ste boli pokrstení v Krista obliekli si Krista. ²⁸ Nie je ani Žid, ani Grék, nie je ani otrok, ani slobodník, nie je ani muž, ani žena; lebo VY ste všetci jedna [osoba] v jednote s Kristom Ježišom. “

Romans 6: 3 4, "Alebo TY nevieš?" Všetci, ktorí sme boli pokrstení v Krista Ježiša, sme boli pokrstení v jeho smrť? ⁴ Preto sme s ním boli pochovaní prostredníctvom nášho krstu do jeho smrti, aby sme tak aj my kráčali v novote života, tak ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych skrze slávu Otca. “

Colossians 2: 8-12 "Dávajte pozor: možno sa nájde niekto, kto vás prevedie ako svoju korisť prostredníctvom filozofie a prázdneho klamu podľa ľudskej tradície, podľa elementárnych vecí sveta a nie podľa Krista; ⁹ pretože práve v ňom telesne prebýva všetka plnosť božských vlastností. ¹⁰ A VY ste teda prostredníctvom neho, ktorý je na čele všetkých vlád a autorít, obdarený plnosťou. ¹¹ Vo vzťahu k nemu ste boli VY obrezaní aj obriezkou, ktorá sa vykonávala bez rúk obnažením tela z tela, obriezkou, ktorá patrí Kristovi, ¹² lebo VY ste boli s ním pochovaní pri jeho krste, a vzťahom s ním ste VY boli tiež vzkriesení prostredníctvom [VÁŠ] viery v pôsobenie Boha, ktorý ho vzkriesil z mŕtvych. “

Bolo by preto logické dospieť k záveru, že pokrstenie v mene Otca alebo v tomto prípade v mene svätého ducha nebolo možné. Otec ani svätý duch nezomreli, čo umožnilo krstiť tých, ktorí si želajú stať sa kresťanmi, smrťou Otca a smrťou svätého ducha, zatiaľ čo Ježiš zomrel za všetkých. Ako uviedol apoštol Peter v Skutkoch 4:12 "Okrem toho neexistuje spása v nikom inom, pretože existuje." nie iné meno pod nebom to bolo dané medzi ľuďmi, vďaka čomu musíme byť spasení. “ To jediné meno bolo „V mene Ježiša Krista“, alebo "v mene Pána Ježiša “.

Apoštol Pavol to potvrdil v Rimanom 10: 11–14 „Pretože Písmo hovorí:„ Nikto, kto v neho bude spoliehať svoju vieru, nebude sklamaný. “ ¹² Pretože nie je rozdiel medzi Židom a gréčtinou, pretože existuje vo všetkých ten istý Pán, ktorý je bohatý na všetkých, ktorí ho volajú. ¹³ pre "Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený." ¹⁴ Ako však budú volať na neho, v ktorého neverili? Ako zase uveria v toho, o ktorom nepočuli? Ako budú zase počuť bez toho, aby niekto kázal? “.

Apoštol Pavol nehovoril o nikom inom, iba o svojom Pánovi, Ježišovi. Židia poznali Boha a vzývali ho, ale iba židovskí kresťania vzývali Ježišovo meno a boli pokrstení v jeho [Ježišovo] meno. Rovnako aj pohania (alebo Gréci) uctievali Boha (Skutky 17: 22–25) a nepochybne vedeli o Bohu Židov, pretože bolo medzi nimi veľa židovských kolónií, ale nezvolali meno Pánovo [Ježiš], kým neboli pokrstení v jeho mene a nestali sa kresťanmi z pohanov.

Komu patrili raní kresťania? 1. Korinťanom 1: 13–15

Je tiež zaujímavé poznamenať, že v 1. Korinťanom 1: 13–15 apoštol Pavol hovoril o možných rozdieloch medzi niektorými prvými kresťanmi. Napísal,„Mám tým na mysli to, že každý z VÁS hovorí:„ Patrím Pavlovi, “„ Ale ja A · Polʹlosovi, “„ Ale ja Cefášovi, “„ Ale ja Kristovi. “ ¹³ Kristus existuje rozdelený. Paul nebol za VÁS nabodnutý, však? Alebo ste boli pokrstení v mene Pavla? ¹⁴ Som vďačný, že som nikoho z VÁS nepokrstil okrem Crisʹpa a Gaʹia, ¹⁵ aby nikto nemohol povedať, že VY ste boli pokrstení v moje meno. ¹⁶ Áno, pokrstil som aj domácnosť Stephʹa · nas. Čo sa týka zvyšku, neviem, či som niekoho iného pokrstil. “

Všimli ste si však, že chýbali tí prví kresťania, ktorí tvrdili „Ale ja Bohu“ a „Ale ja Duchu Svätému“? Apoštol Pavol uvádza, že to bol Kristus, ktorý bol nabodnutý na ich účet. Bol to Kristus, v ktorého meno boli pokrstení, ani nikto iný, ani meno nikoho, ani meno Božie.

Záver: Jasná biblická odpoveď na otázku, ktorú sme si položili na začiatku „Kresťanský krst, na meno koho?“ je zjavne a jasne „pokrstený v mene Ježiša Krista “.

pokračovanie nabudúce …………

2. časť našej série bude skúmať historické a rukopisné dôkazy o tom, čo pôvodný text Matúša 28:19 s najväčšou pravdepodobnosťou bol.

 

 

[I] Zdá sa, že táto udalosť prijatia Samaritánov za kresťanov využila jeden z kľúčov nebeského kráľovstva od apoštola Petra. (Matúš 16:19).