[k tomuto článku prispel Alex Rover]

Ježišov príkaz bol jednoduchý:

Preto choďte a urobte učeníkov všetkých národov, krstite ich v mene Otca a Syna a Ducha Svätého a učte ich, aby zachovávali všetko, čo som vám prikázal; a hľa, ja som s vami vždy do konca veku. - Mat 28: 16-20

Ak sa Ježišova komisia týka nás ako jednotlivcov, potom máme povinnosť učiť aj krstiť. Ak sa to týka Cirkvi ako orgánu, potom môžeme urobiť tak dlho, kým bude v spojení s Cirkvou.
Prakticky by sme sa mohli opýtať: „Na základe tohto rozkazu, keby ku mne prišla moja dcéra a vyjadrila želanie byť pokrstený, mohol by som ju pokrstiť sám?“[I] Som tiež pod osobným rozkazom učiť?
Keby som bol baptistom, odpoveď na prvú otázku by bola obyčajne „nie“. Stephen M. Young, baptistický misionár žijúci v Brazílii, blogoval o skúsenosti, keď jeden študent viedol iného k viere v Ježiša a následne ju pokrstil vo fontáne. Ako to povedal; „Toto rozcuchané perie všade“[Ii], Vynikajúca debata medzi Dave Millerom a Robinom Fosterom s názvom „Je kostolný dohľad nevyhnutný pre krst?”Skúma klady a zápory. Preskúmajte aj vyvrátenia podľa Podporovať a Mlynár.
Keby som bol katolíkom, odpoveď na prvú otázku by vás mohla prekvapiť (Tip: Aj keď je to nezvyčajné, je to áno). Katolícka cirkev v skutočnosti uznáva každý krst, ktorý používa vodu a v ktorom bol pokrstený pokrstený v mene Otca a Syna a Ducha Svätého.[III]
Moje počiatočné stanovisko a argument je, že nemôžete oddeliť províziu, ktorá by sa mala učiť od provízie krstiť. Obidve komisie sa vzťahujú na Cirkev alebo na „všetkých členov“ Cirkvi.

 Nominálne rozdelenia v tele Kristovom.

Učeník je osobný nasledovník; prívrženec; študent učiteľa. Robiť učeníkov sa robí každý deň na celom svete. Ale tam, kde je študent, existuje aj učiteľ. Kristus povedal, že musíme učiť našich študentov všetko, čo nám prikázal - jeho prikázania, nie naše.
Keď sa Kristove prikázania obohatili o príkazy ľudí, v zhromaždení sa začali rozdeľovať. Dokazuje to kresťanské označenie, ktoré neakceptuje krst svedkov Jehovových, a naopak.
Parafrázovať Pavlove slová: „Vyzývam vás, bratia a sestry, v mene nášho Pána Ježiša Krista, aby ste sa spoločne dohodli na ukončení vašich rozdelení a aby ste sa spojili rovnakou mysľou a účelom. Pretože som sa dozvedel, že medzi vami sú hádky.

Teraz to myslím tým, že každý z vás hovorí: „Ja som Jehovov svedok“ alebo „Ja som baptista“ alebo „ja som s Meleti“ alebo „ja som s Kristom.“ Je Kristus rozdelený? Riadiaci orgán nebol pre vás ukrižovaný alebo nie? Alebo ste boli skutočne pokrstený v mene Organizácie? “
(Porovnať 1 Co 1: 10-17)

Krst v spoločnosti baptistického orgánu alebo tela svedkov Jehovových alebo iného denominačného orgánu je v rozpore s Písmom! Všimnite si, že výraz „Som s Kristom“ uvádza Pavol spolu s ostatnými. Vidíme dokonca denominácie, ktoré si hovoria „Kristova cirkev“ a vyžadujú krst v súvislosti s ich denomináciou, zatiaľ čo odmietajú iné denominácie, ktoré sa tiež nazývajú „Kristova cirkev“. Jedným z príkladov je Iglesia Ni Cristo, náboženstvo, ktoré sa strašne podobá svedkom Jehovovým a verí, že je jediným pravým cirkevným orgánom. (Matúš 24:49).
Ako to často ukazujú články o beroejských demonštrantov, jeho Cirkev posudzuje Kristus. Nie je to na nás. Svedkovia Jehovovi prekvapivo uznali túto požiadavku! Preto svedkovia Jehovovi učia, že Kristus túto organizáciu preveril a schválil v 1919e. Aj keď chcú, aby sme za to vzali slovo, veľa článkov na tomto blogu a ďalší demonštrovali sebaklam.
Ak teda krstíme, pokrstime v mene Otca, v mene Syna a v mene Ducha Svätého.
A ak učíme, učme všetko, čo Kristus prikázal, aby sme ho mohli oslavovať a nie našu vlastnú náboženskú organizáciu.

Je mi dovolené krstiť?

Na začiatku článku som navrhol, že pokiaľ ide o províziu, nemôžeme oddeliť vyučovanie od krstu. Buď sú poverení Cirkvou, alebo obaja poverení každým jednotlivým členom Cirkvi.
Teraz navrhnem, aby sa Cirkvi poverilo vyučovanie aj krst. Dôvod, prečo si myslím, že je to tak, možno nájsť v Pavlovi:

"Ďakujem Bohu, že som nepokrstil nikoho z vás okrem Crispa a Gaia [..] Lebo Kristus ma neposlal krstiť, ale hlásať evanjelium “ - 1 Cor 1: 14-17

Ak existuje povinnosť každého jednotlivého člena Cirkvi kázať a krstiť, ako môže Pavol povedať, že ho Kristus neposlal pokrstiť?
Môžeme tiež pozorovať, že zatiaľ čo Paul nebol poverený krstiť, v skutočnosti krstil Crispus a Gaius. To naznačuje, že aj keď možno nemáme výslovné individuálne poverenie kázať a krstiť, v skutočnosti je to niečo, čo „môžeme“ robiť, pretože harmonizuje s Božím zámerom, aby všetci mohli počuť dobrú správu a prísť ku Kristovi.
Kto je potom poverený krstiť, kázať alebo učiť? Všimnite si nasledujúce Písmo:

"Takže v Kristovi tvoríme, hoci ich je veľa, jedno telo a každý člen patrí všetkým ostatným." Máme rôzne dary, podľa milosti udelenej každému z nás. Ak váš dar prorokuje, potom proroctvo podľa vašej viery; ak slúži, tak slúži; ak je to vyučovanie, tak učte; ak to má povzbudiť, potom povzbudiť; ak dáva, tak štedro dáva; ak to má viesť, rob to usilovne; ak to má preukázať milosrdenstvo, urob to veselo. “ - Rimanom 12: 5-8

Aký bol dar Pavla? Bolo to vyučovanie a evanjelizácia. Pavol nemal na tieto dary výlučné právo. Žiaden člen tela ani „malá skupina pomazaných“ nemá výlučné právo na povzbudenie. Krst je poverením celého cirkevného orgánu. Krstiť teda môže ktorýkoľvek člen Cirkvi, pokiaľ nekrstí vo svojom mene.
Inými slovami, mohol by som pokrstiť svoju dcéru a krst mohol byť platný. Ale mohol by som si tiež zvoliť nechať iného zrelého člena Kristovho tela vykonať krst. Cieľom krstu je umožniť učeníkovi dosiahnuť milosť a pokoj skrze Krista, nie ich kresliť po sebe. Ale aj keby sme nikdy osobne krstili niekoho iného, ​​Krista sme neposlúchli, ak by sme prispeli svojimi darmi.

Som osobne pod velením učiť?

Keďže som zastával pozíciu, že poverenie je Cirkvi, a nie jednotlivcovi, kto potom v Cirkvi má učiť? Rimanom 12: 5-8 zdôraznil, že niektorí z nás majú dar výučby a iní dar prorokovania. To, že tieto veci sú darom Kristovým, je zrejmé aj od Efezanov:

"Bol to sám on, kto dal niektorých ako apoštolov, iných ako prorokov, niektorých ako evanjelistov a ešte ďalších ako pastorov a učiteľov." - Efezským 4: 11

Ale za akým účelom? Byť služobníkmi v tele Kristovom. Všetci máme príkaz byť ministri, To znamená „starostlivosť o potreby niekoho“.

„[Jeho dary boli] na vybavenie svätých pre prácu služby na budovanie tela Kristovho.“ - Efezským 4: 12

V závislosti od daru, ktorý ste dostali, ako evanjelista, farár alebo učiteľ, charita atď. Cirkev ako telo má vyučovať. Členovia cirkvi majú podľa svojho daru velenie, aby boli ministri.
Musíme mať vieru, že naša hlava, Kristus, má kontrolu nad svojím telom a usmerňuje členov pod jeho kontrolou cez Ducha Svätého, aby dosiahli účel tela.
Až do 2013 bola organizácia Jehovových svedkov presvedčená, že všetci pomazaní boli súčasťou verného otroka, a tak sa mohli podeliť o dar učenia. V praxi sa však v záujme jednoty výučba stala výhradnou výsadou vyučovacej komisie. Zatiaľ čo pod vedením pomazaných členov riadiaceho orgánu, antitypický „Nethinim“ - nemazaní pomocníci riadiaceho orgánu[IV] - nedostali potvrdzujúcu sviatosť. Človek sa musí pýtať: Ako môžu mať dar alebo smerovanie Ducha, ak údajne nie sú ani časťou tela Kristovho?
Čo ak máte pocit, že ste nedostali dar evanjelizácie alebo iné dary? Všimnite si nasledujúce písmo:

„Zažite lásku úprimne si želajú duchovné dary, najmä aby ste mohli prorokovať. “- 1 Co 14: 1

Kresťanský postoj k evanjelizácii, učeniu alebo krstu teda nie je uspokojením ani čakaním na znamenie. Každý z nás vyjadruje svoju lásku dary, ktoré dostávame, a tieto duchovné dary túžime, pretože v nás otvárajú viac spôsobov, ako vyjadriť našu lásku k nášmu druhému človeku.
Na otázku v rámci tejto podpoložky teda môže každý z nás odpovedať iba pre seba (porovnaj Mat 25: 14-30). Ako využívate talenty, ktoré vám pán zveril?

Závery

Z tohto článku je zrejmé, že žiadna náboženská organizácia alebo človek nemôže brániť členom Kristovho tela krstiť ostatných.
Zdá sa, že nie sme jednotlivo pod príkazom učiť a krstiť, ale že príkaz sa vzťahuje na celé Kristovo telo. Namiesto toho sa jednotlivým členom podľa ich darov prikazuje, aby boli ministri. Sú tiež nútil usilovať sa o lásku a vážne túžiť po duchovných daroch.
Vyučovanie nie je to isté ako kázanie. Naša služba by mohla byť činom dobročinnosti podľa nášho daru. Prostredníctvom tohto prejavu lásky môžeme niekoho získať nad Kristom, a teda kázať efektívne bez učenia.
Možno, že niekto iný v tele je kvalifikovanejší ako učiteľ prostredníctvom duchovného daru a môže pomôcť človeku napredovať, aj keď iný člen tela Kristovho môže pokrstiť.

„Pretože tak ako každý z nás má jedno telo s mnohými členmi, a títo členovia nemajú všetci rovnakú funkciu“ - Ří 12: 4

Mal by byť niekto vyhlásený za neaktívneho, ak nevyšiel evanjelizovať, ale namiesto toho strávil 70 hodiny mesačne starostlivosťou o starších bratov a sestry v kongregácii, dobrovoľnou prácou v centre pre vdovy a siroty a starostlivosťou o potreby vašej domácnosti?

"Toto je moje prikázanie, aby ste sa milovali navzájom, ako som ja miloval vás." - Ján 15:12

Jehovovi svedkovia kladú taký veľký dôraz na terénnu službu, že ostatné dary sú zanedbávané a na našich časových pásmach sa neuznávajú. Keby sme mali časový sklz s jediným poľom „hodiny strávené podľa Kristovho príkazu milovať jeden druhého“. Potom by sme mohli každý mesiac vyplniť 730 hodiny, pretože s každým vdychom sme kresťania.
LÁSKA je jediným individuálnym prikázaním a našou službou je prejavovať lásku najlepším spôsobom, ako vieme, podľa našich darov a pri každej príležitosti.
__________________________________
[I] Za predpokladu, že je plnoletá, miluje Božie slovo a prejavuje lásku k Bohu v celom svojom správaní.
[Ii] od http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] Pozri http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Pozri WT April 15 1992

31
0
Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x