Záchrana ľudstva, 2. časť: Život a smrť, váš pohľad alebo Boží?

Jehova Boh stvoril život. Stvoril aj smrť.

Teraz, ak chcem vedieť, čo je život, čo život predstavuje, nemá zmysel ísť najskôr k tomu, kto ho vytvoril? To isté sa dá povedať o smrti. Ak chcem vedieť, čo je smrť, z čoho sa skladá, nebol by definitívnym zdrojom týchto informácií ten, kto ich vytvoril?

Ak by ste vyhľadali nejaké slovo v slovníku, ktoré popisuje vec alebo proces a našli ste rôzne definície, nebola by najpresnejšia definícia osoby, ktorá túto vec vytvorila alebo zaviedla tento proces?

Nebol by to akt arogancie a extrémnej hrdosti, keby ste svoju definíciu postavili nad definíciu tvorcu? Ilustrujem to takto: Povedzme, že existuje človek, ktorý je ateista. Pretože neverí v existenciu Boha, jeho pohľad na život a smrť je existenčný. Pre tohto človeka je život iba to, čo teraz prežívame. Život je vedomie, vedomie si seba a svojho okolia. Smrť je absencia života, absencia vedomia. Smrť je prostá neexistencia. Teraz prichádzame ku dňu smrti tohto človeka. Leží v posteli a umiera. Vie čoskoro, že vydýchne posledný dych a upadne do zabudnutia. Prestane byť. To je jeho pevná viera. Ten okamih prichádza. Jeho svet sčernie. Potom je v ďalšom okamihu všetko ľahké. Otvorí oči a uvedomí si, že stále žije, ale na novom mieste, v zdravom mladom tele. Ukázalo sa, že smrť nie je presne taká, akú si myslel.

V tomto scenári, ak by niekto mal ísť za tým mužom a povedať mu, že je stále mŕtvy, že bol mŕtvy skôr, ako bol vzkriesený, a že teraz, keď bol vzkriesený, je stále považovaný za mŕtveho, ale to má šancu žiť, myslíte si, že by mohol byť o niečo prístupnejší tomu, aby prijal inú definíciu života a smrti, ako predtým?

Vidíte, v Božích očiach, že ateista bol mŕtvy už pred smrťou a teraz, keď bol vzkriesený, je stále mŕtvy. Možno si hovoríte: „Ale to mi nedáva zmysel.“ Možno o sebe hovoríte: „Som nažive. Nie som mŕtvy. “ Ale opäť dávate svoju definíciu nad Božiu definíciu? Pamätáš, Bože? Ten, ktorý stvoril život, a ten, ktorý spôsobil smrť?

Hovorím to preto, lebo ľudia majú veľmi silné predstavy o tom, čo je život a čo je smrť, a vnucujú si tieto myšlienky do svojho čítania Písma. Keď ty a ja vložíme myšlienku do nášho štúdia Písma, zaoberáme sa tým, čo sa volá eisegesis. Čítame svoje predstavy do Biblie. Eisegéza je dôvod, prečo existujú tisíce kresťanských náboženstiev, všetky s rôznymi myšlienkami. Všetci používajú rovnakú Bibliu, ale nájdu spôsob, ako dosiahnuť, aby to podporilo ich konkrétnu vieru. Nerobme to.

V 2. Mojžišovej 7: XNUMX sme čítali o stvorení ľudského života.

„Hospodin Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života; a človek sa stal živou dušou. “ (Svetová anglická biblia)

Tento prvý človek bol živý z Božieho hľadiska - je tu nejaké hľadisko dôležitejšie ako toto? Bol nažive, pretože bol stvorený na Boží obraz, bol bezhriešny a ako Božie dieťa zdedí večný život po Otcovi.

Potom Jehova Boh povedal mužovi o smrti.

„... ale nesmieš jesť zo stromu poznania dobrého a zlého; lebo v deň, ktorý z neho budeš jesť, určite zomrieš. “ (Genezis 2:17 Berean Study Bible)

Teraz sa na chvíľu zastavte a premýšľajte o tom. Adam vedel, čo je deň. Bolo to obdobie tmy, po ktorom nasledovalo obdobie svetla. Keď teda Adam zjedol ovocie, zomrel v tom 24-hodinovom dni? Biblia hovorí, že žil ešte dobrých 900 rokov. Klamal teda Boh? Samozrejme, že nie. Jediným spôsobom, ako môžeme toto dielo dosiahnuť, je pochopiť, že naša definícia zomierania a smrti nie je rovnaká ako Božia.

Možno ste už počuli výraz „chôdza mŕtveho muža“, ktorý sa používal u odsúdených zločincov, ktorí boli odsúdení na trest smrti. Znamenalo to, že z pohľadu štátu boli títo muži už mŕtvi. Proces, ktorý viedol k Adamovej fyzickej smrti, sa začal dňom, keď zhrešil. Od toho dňa bol mŕtvy. Z toho vyplýva, že všetky deti, ktoré sa narodili Adamovi a Eve, sa narodili v rovnakom stave. Z Božieho hľadiska boli mŕtvi. Keď to poviem inak, z Božieho hľadiska sme vy a ja mŕtvi.

Ale možno nie. Ježiš nám dáva nádej:

"Skutočne, skutočne, hovorím vám: Každý, kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život." Neprichádza k súdu, ale prešiel zo smrti do života. “ (Ján 5:24 Anglická štandardná verzia)

Nemôžete prejsť zo smrti do života, pokiaľ nie ste od začiatku mŕtvi. Ale ak si mŕtvy ako ty a ja chápem smrť, potom nemôžeš počuť Kristovo slovo ani uveriť v Ježiša, pretože si mŕtvy. Takže smrť, o ktorej tu hovorí, nie je smrťou, ktorú vy a ja chápem ako smrť, ale skôr smrťou, ako Boh vidí smrť.

Máte mačku alebo psa? Ak to urobíte, som si istý, že milujete svojho maznáčika. Ale tiež viete, že v určitom okamihu bude milovaný maznáčik preč a už sa nevráti. Mačka alebo pes sa dožívajú 10 až 15 rokov a potom prestávajú byť. Než sme spoznali Boha, boli sme spolu na jednej lodi.

V Kazateľovi 3:19 sa píše:

„Lebo to, čo sa stane so synmi človeka, sa stane aj so zvieratami; jedna vec ich postihuje: ako jeden zomiera, tak zomiera aj druhý. Všetci majú určite jeden dych; človek nemá nijakú výhodu nad zvieratami, pretože všetko je len márnosť. “ (Nová verzia King James)

Takto to nebolo myslené. Boli sme stvorení na Boží obraz, a preto sme sa mali odlišovať od zvierat. Mali sme žiť ďalej a nikdy nezomrieť. Pre spisovateľa Kazateľa je všetko márnosť. Boh však poslal svojho syna, aby nám vysvetlil, ako presne to môže byť inak.

Aj keď viera v Ježiša je kľúčom k dosiahnutiu života, nie je to také jednoduché. Viem, že niektorí by od nás chceli, aby sme tomu verili, a ak si prečítate iba Jána 5:24, môžete získať tento dojem. John sa však nezastavil. Ďalej napísal nasledujúce o dosiahnutí života od smrti.

"Vieme, že sme prešli zo smrti do života, pretože milujeme svojich bratov." Ten, kto nemiluje, zostáva v smrti. “ (1. Jána 3:14 BSB)

Boh je láska a Ježiš je dokonalý obraz Boha. Ak máme prejsť zo smrti zdedenej po Adamovi do života, ktorý dedíme po Bohu prostredníctvom Ježiša, musíme odrážať aj Boží obraz lásky. Toto sa nedeje okamžite, ale postupne. Ako Pavol povedal Efezanom: „... kým všetci nedosiahneme jednotu viery a poznania Božieho Syna, zrelého človeka, do miery vzrastu plnosti Krista ...“ (Efezanom 4 : 13 New Heart English Bible)

Láska, o ktorej tu hovoríme, je obetavou láskou k druhým, ktorej príkladom je Ježiš. Láska, ktorá kladie záujmy ostatných nad naše vlastné, ktorá vždy hľadá to, čo je pre nášho brata alebo sestru najlepšie.

Ak uveríme v Ježiša a budeme praktizovať lásku nášho nebeského Otca, prestaneme byť mŕtvymi v Božích očiach a prejdeme k životu. Teraz hovoríme o skutočnom živote.

Pavol povedal Timotejovi, ako sa chopiť skutočného života:

"Povedzte im, aby pracovali dobre, aby boli bohatí na vynikajúce diela, aby boli veľkorysí, pripravení zdieľať a bezpečne si pre seba pokladali vynikajúci základ pre budúcnosť, aby sa mohli pevne uchytiť v skutočnom živote." (1. Timotejovi 6:18, 19 NWT)

Súčasná anglická verzia vykresľuje 19. verš ako: „Toto položí pevný základ pre budúcnosť, takže budú vedieť, aký je skutočný život.“

Ak existuje skutočný život, potom existuje aj falošný. Ak existuje skutočný život, potom existuje aj falošný. Život, ktorý žijeme bez Boha, je falošný. To je život mačky alebo psa; život, ktorý sa skončí.

Ako to, že sme prešli zo smrti do života, ak veríme v Ježiša a milujeme svojich spolukresťanov? Nezomrieme stále? Nie, my nie. Zaspávame. Ježiš nás to naučil, keď Lazar zomrel. Povedal, že Lazarus zaspal.

Povedal im: „Lazár, náš priateľ, si išiel odpočinúť, ale ja tam cestujem, aby som ho zobudil zo spánku.“ (Ján 11:11 NWT)

A to je presne to, čo urobil. Vrátil mu život. Pritom nám dal cennú lekciu prostredníctvom svojej učeníčky Marty. Čítame:

„Marta povedala Ježišovi:„ Pane, keby si tu bol, môj brat by nezomrel. Ale aj teraz viem, že Boh ti dá všetko, o čo od neho chceš. “

"Tvoj brat vstane z mŕtvych," povedal jej Ježiš.

Marta odpovedala: „Viem, že v posledný deň vstane zo zmŕtvychvstania.“

Ježiš jej povedal: „Ja som vzkriesenie a život. Kto verí vo Mnu, bude žiť, aj keď zomrie. A každý, kto vo Mňa žije a verí, nikdy nezomrie. Veríš tomu? ““
(Ján 11: 21–26 BSB)

Prečo Ježiš hovorí, že je vzkriesením aj životom? Nie je to nadbytočnosť? Nie je život vzkriesením? Nie. Z režimu spánku sa prebúdza vzkriesenie. Život - teraz hovoríme o Božej definícii života - život nikdy neumiera. Môžete byť vzkriesení k životu, ale môžete byť vzkriesení aj k smrti.

Z toho, čo sme práve čítali, vieme, že ak veríme v Ježiša a milujeme svojich bratov, prechádzame zo smrti do života. Ale ak je vzkriesený niekto, kto nikdy neveril v Ježiša, ani nemiluje svojich bratov, hoci sa prebudil zo smrti, dá sa povedať, že je nažive?

Možno som nažive z vášho pohľadu, alebo z môjho pohľadu, ale som živý z pohľadu Boha? Toto je veľmi dôležitý rozdiel. Je to rozdiel, ktorý súvisí s našou spásou. Ježiš povedal Marthe, že „každý, kto žije a verí vo mňa, nikdy nezomrie“. Teraz Marta aj Lazarus skutočne zomreli. Ale nie z Božieho pohľadu. Z jeho pohľadu zaspali. Osoba, ktorá spí, nie je mŕtva. Kresťania v prvom storočí to konečne dostali.

Všimnite si, ako to hovorí Pavol, keď píše Korinťanom o rôznych zjaveniach Ježiša po jeho zmŕtvychvstaní:

"Potom sa objavil viac ako päťsto bratov a sestier súčasne, z ktorých väčšina stále žije, aj keď niektorí zaspali." (Prvý Korinťanom 15: 6.) New International Version)

Kresťanom nezomreli, iba zaspali.

Ježiš je teda vzkriesením aj životom, pretože každý, kto v neho verí, v skutočnosti nezomrie, ale iba zaspí a keď ho prebudí, bude mať večný život. Toto nám hovorí Ján ako súčasť Zjavenia:

"Potom som uvidel tróny a tí, čo na nich sedeli, dostali oprávnenie súdiť." A videl som duše tých, ktorí boli sťatí pre ich svedectvo o Ježišovi a pre Božie slovo, a tých, ktorí sa neklaňali šelme alebo jej obrazu a neprijali jej znak na čele ani na rukách. A ožili a kraľovali s Kristom tisíc rokov. Toto je prvé vzkriesenie. Blahoslavení a svätí sú tí, ktorí majú účasť na prvom vzkriesení! Druhá smrť nad nimi nemá moc, ale budú to kňazi Boží a Kristovi a budú s ním kraľovať tisíc rokov. ““ (Zjavenie 20: 4–6 BSB)

Keď Ježiš vzkriesi týchto, je to vzkriesenie k životu. Druhá smrť nad nimi nemá moc. Nikdy nemôžu zomrieť. V predchádzajúcom videu [vložiť kartu] sme diskutovali o skutočnosti, že v Biblii existujú dva typy smrti, dva typy života v Biblii a dva typy vzkriesenia. Prvým vzkriesením je život a tí, ktorí ho zažijú, nikdy neutrpia druhú smrť. Druhé vzkriesenie je však iné. Nejde o život, ale o súd a druhá smrť stále drží moc nad vzkriesenými.

Ak poznáte pasáž v Zjavení, ktorú sme si práve prečítali, mohli ste si všimnúť, že som niečo vynechal. Je to obzvlášť kontroverzný zátvorkový výraz. Tesne predtým, ako John povie: „Toto je prvé zmŕtvychvstanie,“ hovorí nám. „Zvyšok mŕtvych ožil, až keď bolo tisíc rokov úplných.“

Keď hovorí o zvyškoch mŕtvych, hovorí z nášho pohľadu alebo z Božieho? Keď hovorí o návrate do života, hovorí z nášho pohľadu alebo z Božieho? A aký je vlastne základ pre úsudok tých, ktorí sa vrátia v druhom vzkriesení?

To sú otázky, ktorým sa budeme venovať naše ďalšie video.