Záchrana ľudstva, 3. časť: Oživuje Boh ľudí iba preto, aby ich zničili?

V predchádzajúcom videu v tejto sérii „Saving Humanity“., Sľúbil som vám, že budeme diskutovať o veľmi kontroverznej zátvorkovej pasáži, ktorá sa nachádza v knihe Zjavenie:

 „(Ostatní mŕtvi ožili, kým sa neskončilo tisíc rokov.)“ - Zjavenie 20: 5a NIV.

V tej dobe som si presne neuvedomoval, aké kontroverzné to môže byť. Predpokladal som, ako skoro každý, že táto veta je súčasťou inšpirovaných spisov, ale od znalého priateľa som sa dozvedel, že chýba v dvoch z najstarších rukopisov, ktoré máme dnes k dispozícii. V najstaršom gréckom rukopise Zjavenia sa neobjavuje Codex Sinaiticus, ani sa nenachádza v ešte staršom aramejskom rukopise, Rukopis Khabouris.

Myslím si, že je dôležité, aby seriózny študent Biblie pochopil dôležitosť Codex Sinaiticus, preto dávam odkaz na krátke video, ktoré vám poskytne podrobnejšie informácie. Tento odkaz vložím aj do popisu tohto videa, ak by ste si ho chceli pozrieť po prečítaní tohto diskurzu.

Rovnako tak Rukopis Khabouris má pre nás zásadný význam. Je to pravdepodobne najstarší známy rukopis kompletného Nového zákona, ktorý dnes existuje, pravdepodobne z roku 164 n. L. Je napísaný v aramejčine. Tu je odkaz na ďalšie informácie o Rukopis Khabouris. Tento odkaz vložím aj do popisu tohto videa.

Okrem toho asi 40% z 200 dostupných rukopisov Zjavenia nemá 5a a 50% z prvých rukopisov zo 4.-13. storočia ich nemá.

Aj v rukopisoch, kde sa nachádza 5a, je podaný veľmi rozporuplne. Niekedy je tam iba na okraji.

Ak pôjdete na BibleHub.com, uvidíte, že tam zobrazené aramejské verzie neobsahujú frázu „Ostatní mŕtvi“. Mali by sme teda tráviť čas diskusiou o niečom, čo pochádza z ľudí a nie z Boha? Problém je v tom, že existuje veľa ľudí, ktorí vybudovali celú teológiu spásy, ktorá veľmi závisí od tejto jedinej vety zo Zjavenia 20: 5. Títo ľudia nie sú ochotní prijať dôkaz, že ide o falošný doplnok k biblickému textu.

A čo je to vlastne za teológiu, ktorú tak horlivo strážia?

Aby sme to vysvetlili, začnime čítaním Jána 5:28, 29, ako je vykreslené vo veľmi populárnej Novej medzinárodnej verzii Biblie:

"Nebuď prekvapený, pretože prichádza čas, keď všetci, ktorí sú v ich hroboch, budú počuť jeho hlas a vyjsť - tí, ktorí urobili dobro, povstanú k životu a tí, ktorí urobili zlo, povstanú." byť odsúdený. ​​" (Ján 5:28, 29 NIV)

Väčšina prekladov Biblie nahrádza „odsúdených“ za „odsúdených“, ale to nič nemení na mysli týchto ľudí. Považujú to za odsudzujúci rozsudok. Títo ľudia veria, že každý, kto sa vráti pri druhom vzkriesení, vzkriesení nespravodlivých alebo zlých, bude súdený nepriaznivo a odsúdený. A pretože tomu veria, je to, že Zjavenie 20: 5a hovorí, že toto vzkriesenie nastáva po mesiášskom Kristovom kráľovstve, ktoré trvá 1,000 XNUMX rokov. Títo vzkriesení preto nemôžu mať prospech z Božej milosti udelenej prostredníctvom tohto kráľovstva Krista.

Dobrým, ktorí vstanú k životu pri prvom vzkriesení, sú očividne Božie deti popísané v Zjavení 20: 4–6.

„Videl som miesta na sedenie, a oni si na ne sadli, a bol im súdený, a týmto dušiam, ktoré boli uťaté pre svedectvo Ješuu a pre Božie slovo, a pretože neuctievali šelmu, ani jej obraz. ani nedostali znak medzi oči alebo na ruky, žili a kraľovali s Mesiášom 1000 rokov; A toto je prvé vzkriesenie. Blahoslavený a svätý je ten, kto má podiel na prvom vzkriesení a na druhej smrti nad nimi nemá žiadnu moc, ale budú kňazmi Boha a Mesiáša a budú s ním kraľovať 1000 rokov. “ (Zjavenie 20: 4–6.) Svätá biblia Peshitta - z aramejčiny)

Biblia nehovorí o žiadnej inej skupine, ktorí sú vzkriesení k životu. Takže tá časť je jasná. Iba deti Božie, ktoré vládnu s Ježišom tisíc rokov, sú vzkriesené priamo k večnému životu.

Mnohí z tých, ktorí veria vo vzkriesenie na odsúdenie, veria aj vo večné muky v pekle. Sledujme teda túto logiku, nie? Ak niekto zomrie a pôjde do Pekla, aby bol večne mučený za svoje hriechy, v skutočnosti nie je mŕtvy. Telo je mŕtve, ale duša žije, nie? Veria v nesmrteľnú dušu, pretože musíte byť vedomí toho, aby ste trpeli. To je dané. Ako teda môžete byť vzkriesení, ak už žijete? Myslím, že Boh ťa len privedie späť tým, že ti poskytne dočasné ľudské telo. Prinajmenšom sa dočkáte príjemného odkladu ... vieš z pekelných mučení a toho všetkého. Zdá sa však, že Boh vytiahne miliardy ľudí z Pekla, aby im povedal: „Ste odsúdení!“, Skôr ako ich pošlete späť. Myslím si, myslí si Boh, že na to neprišli už potom, čo boli tisíce rokov mučení? Celý scenár vykresľuje Boha ako nejakého represívneho sadistu.

Ak teda prijmete túto teológiu, ale neveríte v peklo, potom toto odsúdenie povedie k večnej smrti. Svedkovia Jehovovi veria tejto verzii. Veria, že každý, kto nie je svedkom, navždy zomrie v Armagedone, ale je zvláštne, že ak zomriete pred Armagedonom, budete vzkriesení počas 1000 rokov. Dav po miléniovom odsúdení verí v opak. Budú prežiť Armageddon, ktorí dostanú šancu na vykúpenie, ale ak zomriete pred Armagedonom, máte smolu.

Obe skupiny čelia podobnému problému: Vylučujú značnú časť ľudstva z toho, aby si mohla užívať život v mesiánskom kráľovstve, ktorý zachráni život.

Biblia hovorí:

"V dôsledku toho, ako jeden priestupok znamenal odsúdenie pre všetkých ľudí, tak aj jeden spravodlivý čin mal za následok ospravedlnenie a život pre všetkých ľudí." (Rimanom 5:18 NIV)

U Jehovových svedkov „život pre všetkých ľudí“ nezahŕňa tých, ktorí žijú v Armagedone, ktorí nie sú členmi ich organizácie, a pre mileniálov nezahŕňa všetkých, ktorí sa vracajú pri druhom vzkriesení.

Zdá sa, že z Božej strany je strašne veľa práce prejsť všetkými ťažkosťami a bolesťami obetovania svojho syna a následného testovania a zdokonaľovania skupiny ľudí, aby s ním vládli, len aby ich práca bola prínosom pre taký malý zlomok ľudstva. Chcem povedať, že ak sa chystáte preniesť toľko ľudí cez všetku tú bolesť a utrpenie, prečo to nevyplatiť a zároveň rozšíriť výhody pre všetkých? Iste, Boh má moc to urobiť; pokiaľ tí, ktorí podporujú tento výklad, nepovažujú Boha za čiastočného, ​​bezcitného a krutého.

Hovorí sa, že sa podobáš Bohu, ktorého uctievaš. Hmm, španielska inkvizícia, svätá krížová cesta, upaľovanie kacírov, vyhýbanie sa obetiam sexuálneho zneužívania detí. Áno, vidím, ako to sedí.

Zjavenie 20: 5a možno chápať tak, že druhé vzkriesenie nastane po 1,000 5 rokoch, ale neučí, že sú všetci odsúdení. Odkiaľ to pochádza, okrem zlého vykreslenia Jána 29:XNUMX?

Odpoveď nájdete v Zjavení 20: 11-15, ktoré znie:

"Potom som videl veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel." Zem a nebesia utiekli pred jeho prítomnosťou a nebolo pre nich miesto. A videl som mŕtvych, veľkých i malých, stáť pred trónom a otvárali sa knihy. Bola otvorená ďalšia kniha, ktorou je kniha života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo urobili, ako je uvedené v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes sa vzdali mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý človek bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom boli smrť a Hádes uvrhnutí do ohnivého jazera. Ohnivé jazero je druhou smrťou. Každý, koho meno nebolo nájdené zapísané v knihe života, bol uvrhnutý do ohnivého jazera. “ (Zjavenie 20: 11–15 NIV)

Na základe interpretácie odsúdenia po miléniu nám tieto verše hovoria, že:

• Mŕtvi sú súdení na základe svojich skutkov pred smrťou.
• To sa stane potom, čo sa skončí tisíc rokov, pretože tieto verše nadväzujú na tie, ktoré opisujú záverečný test a satanovo zničenie.

Ukážem vám, že ani jeden z týchto dvoch argumentov nie je platný. Ale najskôr sa tu pozastavme, pretože pochopenie, keď 2^nd vzkriesenie nastáva, je rozhodujúce pre pochopenie nádeje na záchranu pre veľkú väčšinu ľudstva. Máte otca alebo matku alebo starých rodičov alebo deti, ktorí už zomreli a ktorí neboli Božími deťmi? Podľa teórie odsúdenia po tisícročí ich už nikdy neuvidíte. To je strašná myšlienka. Buďme si teda úplne istí, že táto interpretácia je platná skôr, ako zničíme nádej miliónov.

Počnúc Zjavením 20: 5a, pretože vzkriesenci po mileniáloch to nebudú považovať za falošné, skúsme iný prístup. Tí, ktorí podporujú odsúdenie všetkých, ktorí sa vracajú pri druhom vzkriesení, veria, že to znamená doslovné vzkriesenie. Ale čo keď sa to týka ľudí, ktorí sú v Božích očiach len „mŕtvi“. V našom predchádzajúcom videu si možno pamätáte, že v Biblii sme na takýto pohľad videli platné dôkazy. Podobne oživenie môže znamenať byť Bohom vyhlásený za spravodlivého, čo sa líši od vzkriesenia, pretože aj v tomto živote môžeme ožiť. Opäť, ak vám to nie je jasné, odporúčam vám skontrolovať predchádzajúce video. Teraz teda máme ďalší hodnoverný výklad, ale tento nevyžaduje, aby vzkriesenie nastalo po skončení tisíc rokov. Namiesto toho môžeme pochopiť, že to, čo sa stane po tisíc rokoch, je vyhlásením spravodlivosti tých, ktorí sú už fyzicky nažive, ale duchovne mŕtvi - teda mŕtvi vo svojich hriechoch.

Keď môže byť verš vierohodne interpretovaný dvoma alebo viacerými spôsobmi, stane sa nepoužiteľným ako dôkazový text, pretože kto má povedať, ktorý výklad je ten pravý?

Post mileniáli to bohužiaľ neprijmú. Neuznajú, že je možný iný výklad, a preto sa uchýlia k domnienke, že Zjavenie 20 je napísané v chronologickom poradí. Verše od 10 do 11 sú určite chronologické, pretože je to konkrétne uvedené. Ale keď sa dostaneme k záverečným veršom, 15-21, nie sú zaradené do žiadneho konkrétneho vzťahu k tisícročiu. Môžeme to len usudzovať. Ak však odvodíme chronologické poradie, prečo sa potom zastavíme na konci kapitoly? Keď Ján písal zjavenie, neexistovali žiadne rozdelenia na kapitoly a verše. To, čo sa stane na začiatku 20. kapitoly, je úplne mimo chronologického poradia na konci XNUMX. kapitoly.

Celá kniha Zjavenie je rad videní poskytnutých Jánovi, ktoré sú mimo chronologického poradia. Zapisuje ich nie v chronologickom poradí, ale v poradí, v akom sa na vízie pozeral.

Existuje nejaký iný spôsob, akým by sme mohli zistiť, kedy 2^nd nastáva vzkriesenie?

Ak je 2^nd vzkriesenie nastane po uplynutí tisíc rokov, tí, ktorí boli vzkriesení, nemôžu mať prospech z tisícročnej Kristovej vlády, ako to robia pozostalí z Armagedonu. Však to vidíte, nie?

V 21. kapitole Zjavenia sa dozvedáme, že „Božie sídlo je teraz medzi ľuďmi a bude s nimi bývať. Budú jeho ľudom a sám Boh bude s nimi a bude ich Bohom. Zotrie im z očí každú slzu. Už nebude viac smrti 'ani smútku, ani plaču, ani bolesti, pretože starý poriadok vecí pominul. " (Zjavenie 21: 3, 4 NIV)

Pomazaní, ktorí vládnu s Kristom, pôsobia aj ako kňazi, aby zmierili ľudstvo späť s Božou rodinou. Zjavenie 22: 2 hovorí o „uzdravení národov“.

Všetky tieto výhody budú odoprené tým, ktorí boli vzkriesení pri druhom vzkriesení, ak k tomu dôjde po uplynutí tisíc rokov a ukončení Kristovej vlády. Ak sa však toto vzkriesenie vyskytne počas tisíc rokov, potom budú mať všetci títo jednotlivci úžitok rovnakým spôsobom, ako majú tí, ktorí prežili Armagedon, okrem… okrem toho otravného stvárnenia, ktoré Biblia NIV poskytuje Jánovi 5:29. Hovorí sa, že sú vzkriesení, aby boli odsúdení.

Viete, Preklad nového sveta je pre svoju zaujatosť veľmi slabý, ale ľudia zabúdajú, že každá verzia trpí zaujatosťou. To je to, čo sa deje s týmto veršom v Novej medzinárodnej verzii. Prekladatelia sa rozhodli preložiť grécke slovo, kriseos„odsúdený“, ale lepší preklad by bol „posúdený“. Podstatné meno, z ktorého je prevzaté sloveso, je Krisis.

Strongova zhoda nám dáva „rozhodnutie, úsudok“. Použitie: „súdenie, úsudok, rozhodnutie, veta; všeobecne: božský úsudok; obvinenie. "

Súd nie je to isté ako odsúdenie. Súdny proces môže mať za následok odsúdenie, ale môže tiež viesť k oslobodeniu. Ak pôjdete pred sudcu, dúfate, že sa ešte nerozhodol. Dúfate v verdikt „nevinného“.

Pozrime sa teda znova na druhé vzkriesenie, ale tentoraz skôr z hľadiska súdu než odsúdenia.

Zjavenie nám hovorí, že „mŕtvi boli súdení podľa toho, čo urobili, ako je zapísané v knihách“, a „každý človek bol súdený podľa toho, čo urobil“. (Zjavenie 20:12, 13 n. L.)

Vidíte neprekonateľný problém, ktorý nastane, ak toto vzkriesenie umiestnime po skončení tisíc rokov? Sme spasení milosťou, nie skutkami, ale podľa toho, čo sa tu hovorí, základom pre súd nie je viera, ani milosť, ale skutky. Milióny ľudí za posledných niekoľko tisíc rokov zomreli, pretože nepoznali Boha ani Krista, nikdy nemali príležitosť veriť v Jehovu ani v Ježiša. Jediné, čo majú, sú ich diela a podľa tohto konkrétneho výkladu budú súdení iba na základe skutkov pred smrťou, a na základe toho budú zapísaní do knihy života alebo budú odsúdení. Tento spôsob myslenia je v úplnom rozpore s Písmom. Zamyslite sa nad týmito slovami apoštola Pavla Efezanom:

„Ale vďaka svojej veľkej láske k nám nás Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, oživil s Kristom, aj keď sme boli mŕtvi v priestupkoch - vďaka milosti si bol spasený ... Pretože vďaka milosti si bol spasený, skrze vieru - a to nie je od vás, je to Boží dar - nie prostredníctvom skutkov, aby sa nikto nemohol chváliť. “ (Efezanom 2: 4, 8 n. L.).

Jedným z nástrojov exegetického štúdia Biblie, tj. Štúdia, v ktorom necháme Bibliu interpretovať sa, je súlad so zvyškom Písma. Akýkoľvek výklad alebo porozumenie musí byť v súlade s celým Písmom. Bez ohľadu na to, že 2^nd vzkriesenie ako vzkriesenie odsúdenia alebo vzkriesenie súdu, ktoré nastane po uplynutí tisíc rokov, ste porušili biblickú harmóniu. Ak ide o vzkriesenie odsúdenia, skončíte s Bohom, ktorý je čiastočný, nespravodlivý a nemilujúci, pretože nedáva všetkým rovnaké príležitosti, aj keď je v jeho silách to urobiť. (Je to predsa Všemohúci Boh.)

A ak prijmete, že je to vzkriesenie súdu, ktoré nastane po uplynutí tisíc rokov, skončíte s tým, že ľudia budú súdení na základe skutkov, a nie na základe viery. Skončíte s ľuďmi, ktorí si svojimi prácami zarobia na večný život.

Čo sa teda stane, ak umiestnime vzkriesenie nespravodlivých, 2^nd vzkriesenie, do tisíc rokov?

V akom stave by boli vzkriesení? Vieme, že nie sú vzkriesení k životu, pretože konkrétne hovorí, že prvé vzkriesenie je jediným vzkriesením k životu.

Efezanom 2 nám hovorí:

„Pokiaľ ide o teba, boli si mŕtvi vo svojich prehreškoch a hriechoch, v ktorých si býval, keď si nasledoval cesty tohto sveta a vládcu vzdušného kráľovstva, ducha, ktorý teraz pôsobí v tých, ktorí sú neposlušný. Všetci sme súčasne žili medzi nimi, uspokojovali túžby svojho tela a nasledovali jeho túžby a myšlienky. Rovnako ako ostatní sme si od prírody zaslúžili hnev. “ (Efezanom 2: 1–3 NIV)

Biblia naznačuje, že mŕtvi neboli skutočne mŕtvi, ale spali. Počujú Ježišov hlas, ktorý ich volá, a prebúdzajú sa. Niektorí sa prebúdzajú k životu, zatiaľ čo iní sa prebúdzajú k úsudku. Tí, ktorí sa prebúdzajú k úsudku, sú v rovnakom stave, v akom boli, keď zaspali. Boli mŕtvi vo svojich prehreškoch a hriechoch. Od prírody si zaslúžili hnev.

V tomto stave sme boli ty a ja predtým, ako sme spoznali Krista. Ale pretože sme spoznali Krista, platia pre nás tieto nasledujúce slová:

"Ale vďaka svojej veľkej láske k nám nás Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, oživil Kristom, aj keď sme boli mŕtvi v priestupkoch - milosťou si bol spasený." (Efezanom 2: 4 NIV)

Boli sme zachránení Božím milosrdenstvom. Ale tu by sme si mali uvedomiť niečo o Božom milosrdenstve:

"Hospodin je dobrý ku všetkým a jeho milosrdenstvo je nad všetkým, čo urobil." (Žalm 145: 9 ESV)

Jeho milosrdenstvo je nad všetkým, čo urobil, nielen nad časťou, ktorá prežila Armageddon. Tým, že budú vzkriesení v Kristovom kráľovstve, budú títo vzkriesení, ktorí sú mŕtvi vo svojich prehreškoch, mať príležitosť poznať Krista a veriť v neho, podobne ako my. Ak to urobia, ich diela sa zmenia. Nie sme spasení skutkami, ale vierou. Viera však vytvára skutky. Diela viery. Je to tak, ako hovorí Pavol Efezanom:

„Pretože sme Božím dielom, stvoreným v Kristovi Ježišovi, aby sme konali dobré skutky, na ktoré nás Boh vopred pripravil.“ (Efezanom 2:10 n. L.)

Sme stvorení na to, aby sme konali dobré skutky. Tí, ktorí budú vzkriesení počas tisíc rokov a ktorí využijú príležitosť veriť v Krista, budú prirodzene produkovať dobré skutky. S ohľadom na to všetko si znova zopakujme záverečné verše 20. kapitoly Zjavenia, aby sme zistili, či sa hodia.

"Potom som videl veľký biely trón a toho, ktorý na ňom sedel." Zem a nebesia utiekli z jeho prítomnosti a nebolo pre nich miesto. “ (Zjavenie 20:11 NIV)

Prečo Zem a Nebo utekajú pred jeho prítomnosťou, ak k tomu dôjde po zvrhnutí národov a zničení Diabla?

Keď Ježiš príde na začiatku 1000 rokov, zasadne na svoj trón. Vedie vojnu s národmi a odstraňuje nebesia - všetky autority tohto sveta - a zeme - stav tohto sveta - a potom zakladá nové nebesia a novú zem. Práve to opisuje apoštol Peter v 2. Petra 3:12, 13.

"A videl som mŕtvych, veľkých i malých, stáť pred trónom a otvárali sa knihy." Bola otvorená ďalšia kniha, ktorou je kniha života. Mŕtvi boli súdení podľa toho, čo urobili, ako je zaznamenané v knihách. “ (Zjavenie 20:12 n. L.)

Ak sa to týka vzkriesenia, prečo sú potom označovaní ako „mŕtvi“? Nemalo by to znieť „a videl som živých, veľkých i malých, stáť pred trónom“? Alebo možno „a videl som vzkriesených, veľkých i malých, stáť pred trónom“? Skutočnosť, že sú popisovaní ako mŕtvi, keď stoja pred trónom, dodáva váhu myšlienke, že hovoríme o tých, ktorí sú mŕtvi v Božích očiach, to znamená o tých, ktorí sú mŕtvi vo svojich prehreškoch a hriechoch, ako to čítame v Efezanom. Ďalší verš znie:

„More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes sa vzdali mŕtvych, ktorí boli v nich, a každý človek bol súdený podľa toho, čo urobil. Potom boli smrť a Hádes uvrhnutí do ohnivého jazera. Ohnivé jazero je druhou smrťou. Každý, koho meno nebolo nájdené zapísané v knihe života, bol uvrhnutý do ohnivého jazera. “ (Zjavenie 20: 13–15 NIV)

Pretože k vzkrieseniu k životu už došlo a tu hovoríme o vzkriesení k súdu, musíme to zobrať tak, že sa zistí, že niektorí zo vzkriesených majú svoje meno zapísané v knihe života. Ako sa človek zapíše do knihy života? Ako sme už videli u Rimanov, nie je to prostredníctvom diel. Cestu k životu si nemôžeme zaslúžiť ani množstvom dobrých skutkov.

Dovoľte mi vysvetliť, ako si myslím, že to bude fungovať - ​​a priznávam, že tu uplatňujem určitý názor. Pre mnohých v dnešnom svete je získanie znalosti o Kristovi, aby v neho uverili, takmer nemožné. V niektorých moslimských krajinách je dokonca štúdium Biblie rozsudkom smrti a kontakt s kresťanmi je pre mnohých, obzvlášť pre ženy tejto kultúry, takmer nemožný. Povedali by ste, že nejaké moslimské dievča nútené do dohodnutého manželstva vo veku 13 rokov má nejakú rozumnú šancu niekedy poznať a veriť v Ježiša Krista? Má rovnakú príležitosť, akú sme mali vy a ja?

Aby mal každý skutočnú šancu na život, musí byť vystavený pravde v prostredí, v ktorom neexistuje žiadny negatívny tlak rovesníkov, žiadne zastrašovanie, žiadna hrozba násilia, žiadny strach z vyhýbania sa. Celý účel, pre ktorý sa zhromažďujú Božie deti, je poskytnúť administratívu alebo vládu, ktorá bude mať múdrosť a silu vytvoriť taký štát; takpovediac vyrovnať hracie pole, aby všetci muži a ženy mali rovnakú šancu na záchranu. To mi hovorí o milujúcom, spravodlivom, nestrannom Bohu. Viac ako Boh je naším Otcom.

Tí, ktorí presadzujú myšlienku, že mŕtvi budú vzkriesení, budú odsúdení len na základe skutkov, ktoré konali v nevedomosti, nechtiac ohovárajú Božie meno. Môžu tvrdiť, že iba uplatňujú to, čo hovorí Písmo, ale v skutočnosti uplatňujú svoj vlastný výklad, ktorý je v rozpore s tým, čo poznáme o charaktere nášho Nebeského Otca.

John nám hovorí, že Boh je láska a my vieme, že láska, s ústami dokorán, vždy hľadá, čo je pre milovaného najlepšie. (1. Jána 4: 8) Vieme tiež, že Boh je spravodlivý všetkými svojimi spôsobmi, nielen niektorými. (32. Mojžišova 4: 10) A apoštol Peter nám hovorí, že Boh nie je čiastočný a že jeho milosrdenstvo platí pre všetkých ľudí rovnako. (Skutky 34:3) Všetci to vieme o našom Nebeskom Otcovi, však? Dokonca nám dal vlastného syna. Ján 16:XNUMX. „Pretože takto Boh miloval svet: dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život.“ (NLT)

"Každý, kto v neho verí ... bude mať večný život." Odsúdený výklad podľa Jána 5:29 a Zjavenia 20: 11–15 je výsmechom týchto slov, pretože aby fungovala, veľká väčšina ľudstva nikdy nedostane príležitosť poznať a veriť v Ježiša. V skutočnosti miliardy ľudí zomreli ešte predtým, ako sa Ježiš zjavil. Hrá Boh hry so slovnými hrami? Ľudia, skôr ako sa prihlásite k záchrane, mali by ste si prečítať drobné písmená.

Myslím, že nie. Teraz tí, ktorí naďalej podporujú túto teológiu, budú tvrdiť, že nikto nemôže poznať Božiu myseľ, a preto argumenty založené na Božom charaktere treba považovať za irelevantné. Budú tvrdiť, že sa riadia iba tým, čo hovorí Biblia.

Odpadky!

Sme stvorení na Boží obraz a je nám povedané, aby sme sa sami vytvorili podľa obrazu Ježiša Krista, ktorý je sám presným znázornením Božej slávy (Hebrejom 1: 3) Boh nás stvoril so svedomím, ktoré dokáže rozlišovať medzi tým, čo je spravodlivé a čo je nespravodlivé, medzi tým, čo je milujúce a čo nenávistné. Skutočne, každá doktrína, ktorá vykresľuje Boha v nepriaznivom svetle, musí byť na jej tvári falošná.

Kto by teda pri celom stvorení chcel, aby sme na Boha hľadeli nepriaznivo? Zamyslite sa nad tým.

Zhrňme si, čo sme sa doteraz dozvedeli o záchrane ľudského rodu.

Začneme Armagedonom. Slovo je v Biblii spomenuté iba raz v Zjavení 16:16, ale keď čítame súvislosti, zisťujeme, že vojnu je potrebné viesť medzi Ježišom Kristom a kráľmi celej zeme.

"Sú to démonickí duchovia, ktorí vykonávajú znamenia, a chodia ku kráľom celého sveta, aby ich zhromaždili do boja vo veľký deň Boha všemohúceho."

Potom zhromaždili kráľov na miesto, ktoré sa v hebrejčine nazýva Armageddon. (Zjavenie 16:14, 16 n. L.)

To sa zhoduje s paralelným proroctvom, ktoré nám bolo dané v Danielovi 2:44.

„V čase týchto kráľov nebeský Boh zriadi kráľovstvo, ktoré nikdy nebude zničené, ani nebude prenechané iným ľuďom. Rozdrví všetky tieto kráľovstvá a dovedie ich do konca, ale sama bude trvať navždy. “ (Daniel 2:44 NIV)

Cieľom celej vojny, dokonca aj nespravodlivých vojen, v ktorých ľudia bojujú, je odstránenie cudzieho vládnutia a jeho nahradenie vlastným. V tomto prípade máme prvýkrát, keď skutočne spravodlivý a spravodlivý kráľ odstráni zlých vládcov a zriadi neškodnú vládu, ktorá bude skutočne prospešná pre ľudí. Preto nemá zmysel zabíjať všetkých ľudí. Ježiš bojuje iba proti tým, ktorí mu bojujú a odporujú mu.

Svedkovia Jehovovi nie sú jediným náboženstvom, ktoré verí, že Ježiš zabije všetkých ľudí na zemi, ktorí nie sú členmi ich cirkvi. V Písme však neexistuje jasné a jednoznačné vyhlásenie, ktoré by podporovalo takéto porozumenie. Niektorí poukazujú na Ježišove slová o Noachových dňoch na podporu myšlienky globálnej genocídy. (Hovorím „genocída“, pretože sa to týka nespravodlivého vyhladenia rasy. Keď Jehova všetkých v Sodome a Gomore zabil, nebolo to večné zničenie. Vrátia sa, ako hovorí Biblia, takže neboli vyhladení - Matúš 10:15 ; 11:24 ako dôkaz.

Čítanie od Matúša:

„Ako to bolo za dní Noeho, tak to bude aj pri príchode Syna človeka. Lebo v časoch pred potopou ľudia jedli a pili, vydávali sa a vydávali, až do dňa, keď Noe vstúpil do archy; a nevedeli nič o tom, čo sa stane, kým nepríde povodeň a nezoberie ich všetkých. Tak to bude pri príchode Syna človeka. Dvaja muži budú v poli; jeden bude vzatý a druhý ponechaný. Dve ženy budú brúsiť ručným mlynom; jeden bude vzatý a druhý ponechaný. “ (Matúš 24: 37–41 n. L.)

Aby to podporilo myšlienku toho, čo predstavuje virtuálnu genocídu ľudskej rasy, musíme akceptovať nasledujúce predpoklady:

• Ježiš má na mysli celé ľudstvo, nielen kresťanov.
• Každý, kto zomrel v potope, nebude vzkriesený.
• Každý, kto zomrie v Armagedone, nebude vzkriesený.
• Ježišovým cieľom je tu poučiť o tom, kto bude žiť a kto zomrie.

Keď hovorím predpoklady, mám na mysli niečo, čo sa nedá bez rozumných pochybností dokázať ani z bezprostredného textu, ani z iných miest Písma.

Rovnako ľahko by som vám mohol poskytnúť svoju interpretáciu, ktorou je, že Ježiš je tu a zameriava sa na nepredvídateľnú povahu svojho príchodu, aby jeho učeníci neochabli vo viere. Napriek tomu vie o nejakej vôli. Takže dvaja učeníci mužského pohlavia mohli pracovať bok po boku (na poli) alebo dve žiačky ženského pohlavia mohli pracovať bok po boku (brúsenie ručným mlynom) a jeden bude odvezený k Pánovi a jeden zostane za sebou. Hovorí iba o spáse, ktorú ponúka Božie deti, a o potrebe nespať. Ak vezmete do úvahy okolitý text z Matúša 24: 4 až do konca kapitoly a dokonca aj do ďalšej kapitoly, téma zostať bdelá je kladená mnohokrát.

Teraz sa môžem mýliť, ale o to tu ide. Moja interpretácia je stále hodnoverná, a keď máme viac ako jednu hodnovernú interpretáciu pasáže, máme nejednoznačnosť, a preto nemôžeme nič dokázať. Jediné, čo môžeme z tejto pasáže, jediného jednoznačného posolstva, dokázať, je to, že Ježiš príde náhle a nečakane a musíme si zachovať vieru. Pre mňa je to správa, ktorú tu prenáša, a nič viac. Neexistuje žiadna skrytá kódovaná správa o Armageddone.

Stručne povedané, verím, že Ježiš založí kráľovstvo prostredníctvom vojny v Armagedone. Odstráni všetku autoritu, ktorá mu stojí v opozícii, či už náboženskú, politickú, obchodnú, kmeňovú alebo kultúrnu. Bude vládnuť nad pozostalými z tejto vojny a pravdepodobne vzkriesi tých, ktorí zomreli v Armagedone. Prečo nie? Hovorí Biblia, že nemôže?

Každý človek dostane príležitosť poznať ho a podrobiť sa jeho vláde. Biblia o ňom hovorí nielen ako o kráľovi, ale aj ako o kňazovi. Božie deti slúžia aj v kňazskej funkcii. Táto práca bude zahŕňať uzdravenie národov a zmierenie celého ľudstva späť do Božej rodiny. (Zjavenie 22: 2) Božia láska preto vyžaduje vzkriesenie celého ľudstva, aby mal každý príležitosť poznať Ježiša a oslobodiť vieru v Boha bez akýchkoľvek prekážok. Nikoho nebude brzdiť tlak rovesníkov, zastrašovanie, hrozby násilia, nátlak rodiny, indoktrinácia, strach, telesné znevýhodnenie, démonický vplyv alebo čokoľvek iné, čo dnes funguje tak, aby mysle ľudí neboli „ožiarené slávnym dobrom“ správy o Kristovi “(2. Korinťanom 4: 4) Ľudia budú súdení na základe životného cyklu. Nielen to, čo robili pred smrťou, ale aj to, čo budú robiť potom. Nikto, kto urobil hrozné veci, nebude schopný prijať Krista bez toho, aby činil pokánie zo všetkých hriechov minulosti. Pre mnohých ľudí je najťažšou vecou, ​​aby sa úprimne ospravedlnili a urobili pokánie. Existuje mnoho ľudí, ktorí by radšej zomreli, ako by mali povedať: „Mýlil som sa. Prosím odpusť mi."

Prečo je diabol prepustený pokúšať ľudí po skončení tisíc rokov?

Hebrejom nám hovorí, že Ježiš sa naučil poslušnosti z toho, čo vytrpel, a bol zdokonalený. Podobne boli jeho učeníci zdokonalení skúškami, ktorým čelili a ktorým čelia.

Ježiš povedal Petrovi: „Šimon, Šimon, Satan ťa požiadal, aby ťa všetkých preosial ako pšenicu. (Lukáš 22:31 NIV)

Tí, ktorí boli na konci tisíc rokov oslobodení od hriechu, však nebudú čeliť žiadnym takýmto rafinačným skúškam. Tu vstupuje Satan. Mnohí neuspejú a nakoniec sa stanú nepriateľmi kráľovstva. Tí, ktorí prežijú tento záverečný test, budú skutočne Božími deťmi.

Teraz pripúšťam, že niektoré z toho, čo som povedal, spadajú do kategórie porozumenia, ktoré Paul opisuje ako nazeranie cez hmlové videnie pomocou kovového zrkadla. Nesnažím sa tu zaviesť doktrínu. Snažím sa dospieť k najpravdepodobnejšiemu záveru na základe biblickej exegézy.

Napriek tomu, aj keď nemusíme vždy presne vedieť, čo niečo je, často môžeme vedieť, čo to nie je. To je prípad tých, ktorí propagujú teológiu odsúdenia, ako napríklad učenie Jehovových svedkov tvrdí, že v Armagedone je každý večne zničený, alebo učenia, ktoré je populárne vo zvyšku kresťanstva, že každý pri druhom vzkriesení príde späť k životu iba byť zničený Bohom a poslaný späť do pekla. (Mimochodom, kedykoľvek hovorím o kresťanstve, mám na mysli všetky organizované kresťanské náboženstvá, medzi ktoré patria aj Jehovovi svedkovia.)

Teóriu odsúdenia po tisícročiach môžeme považovať za falošnú doktrínu, pretože aby fungovala, musíme akceptovať, že Boh je nemilujúci, bezcitný, nespravodlivý, čiastočný a sadistický. Boží charakter robí vieru v takú doktrínu neprijateľnou.

Dúfam, že táto analýza bola užitočná. Teším sa na vaše komentáre. Tiež by som sa vám chcel poďakovať za sledovanie a predovšetkým za podporu tejto práce.