Trojica: daná Bohom alebo zdrojom Satana?

Zakaždým, keď som zverejnil video o Trojici – toto bude štvrté –, dostanem ľudí k komentárom, že v skutočnosti nerozumiem doktríne o Trojici. Majú pravdu. ja tomu nerozumiem. Ale tu je vec: Vždy, keď mi to niekto povedal, požiadal som ho, aby mi to vysvetlil. Ak tomu naozaj nerozumiem, tak mi to polož, kúsok po kúsku. Som primerane inteligentný človek, takže si myslím, že keby mi to bolo vysvetlené, vedel by som to dostať.

Akú odpoveď dostávam od týchto trinitárov? Dostávam tie isté staré unavené dôkazové texty, ktoré som videl už desaťročia. Nedostávam nič nové. A keď poukážem na nezrovnalosti v ich zdôvodňovaní a na textové nezrovnalosti medzi ich dôkazovými textami a zvyškom Písma, opäť dostanem posmešnú odpoveď: „Ty jednoducho nerozumieš Trojici.“

Tu je vec: Nepotrebujem tomu rozumieť. Stačí mi nejaký skutočný empirický dôkaz, že to existuje. Je veľa vecí, ktorým nerozumiem, ale to neznamená, že pochybujem o ich existencii. Napríklad nerozumiem, ako fungujú rádiové vlny. Nikto to nerobí. Nie naozaj. Napriek tomu zakaždým, keď používam svoj mobilný telefón, dokazujem ich existenciu.

To isté by som argumentoval o Bohu. V stvorení okolo seba vidím dôkazy o inteligentnom dizajne (Rimanom 1:20). Vidím to vo svojej vlastnej DNA. Povolaním som počítačový programátor. Keď vidím kód počítačového programu, viem, že ho niekto napísal, pretože predstavuje informácie a informácie pochádzajú z mysle. DNA je nekonečne zložitejší kód než čokoľvek, čo som kedy napísal alebo mohol napísať. Obsahuje informácie, ktoré prikazujú jednej bunke, aby sa rozmnožovala veľmi presným spôsobom, aby sa vytvorila chemicky a štrukturálne veľmi komplikovaná ľudská bytosť. Informácie vždy pochádzajú z mysle, z inteligentného cieľavedomého vedomia

Ak by som pristál na Marse a našiel slová vytesané do skaly s nápisom: „Vitajte v našom svete, Pozemšťan. Vedel by som, že v práci je inteligencia, nie náhoda.

Ide mi o to, že nemusím rozumieť povahe Boha, aby som vedel, že existuje. Môžem dokázať jeho existenciu z dôkazov okolo mňa, ale z týchto dôkazov nedokážem pochopiť jeho povahu. Zatiaľ čo stvorenie mi dokazuje existenciu boha, nedokazuje to, že je to entita tri v jednom. Na to potrebujem dôkazy, ktoré sa v prírode nenachádzajú. Jediným zdrojom takéhoto dôkazu je Biblia. Boh zjavuje niečo zo svojej povahy prostredníctvom svojho inšpirovaného slova.

Zjavuje sa Boh ako Trojica? Svoje meno nám dáva takmer 7,000-krát. Dalo by sa očakávať, že pomenuje aj svoju povahu, no slovom Trojica, ktoré pochádza z latinčiny trinitas (triáda) sa v Písme nikde nenachádza.

Jehova Boh, alebo ak chcete Jahve, sa rozhodol zjaviť sa a urobil to na stránkach Biblie, ale ako toto zjavenie funguje? Ako to k nám príde? Je to zakódované v Písme? Sú aspekty jeho povahy skryté vo svätých spisoch a čakajú na pár inteligentných a privilegovaných myslí, aby rozlúštili skrytý kód? Alebo sa Boh jednoducho rozhodol povedať to tak, ako to je?

Ak sa Najvyšší, Stvoriteľ všetkých vecí, rozhodol zjaviť sa nám, odhaliť nám svoju prirodzenosť, potom by sme nemali byť všetci na rovnakej vlne? Nemali by sme mať všetci rovnaké pochopenie?

Nie, nemali by sme. Prečo to hovorím? Pretože to nie je to, čo Boh chce. Ježiš vysvetľuje:

“ V tom čase Ježiš povedal: „Chválim ťa, Otče, Pane neba i zeme, že si tieto veci skryl pred múdrymi a učenými a zjavil si ich malým deťom. Áno, Otče, lebo to bolo v Tvojich očiach príjemné.

Všetky veci mi zveril môj Otec. Nikto nepozná Syna, iba Otec, a nikto nepozná Otca, iba Syn a tým, ktorým sa ho Syn rozhodne zjaviť.“ (Matúš 11:25-27 BSB).

"Tí, ktorým sa Syn rozhodne ho zjaviť." Podľa tohto úryvku si Syn nevyberá múdrych a učených. Keď sa jeho učeníci opýtali, prečo to urobil, jasne im povedal:

"Poznanie tajomstiev nebeského kráľovstva je dané vám, ale nie im... Preto k nim hovorím v podobenstvách." (Matúš 13:11,13 BSB)

Ak si niekto myslí, že je múdry a učený, inteligentný a učený, zvláštny a vizionársky, a že tieto dary mu dávajú schopnosť rozlúštiť hlboké veci Božie pre nás ostatných, dokonca aj skutočnú Božiu povahu, potom klame sám seba.

Nechápeme Boha. Boh sa zjavuje, alebo skôr, Boží Syn, zjavuje nám Otca, ale nezjavuje Boha každému, len vyvoleným. To je dôležité a musíme sa zamyslieť nad tým, akú kvalitu náš Otec hľadá u tých, ktorých si vyberie za svoje adoptované deti. Hľadá intelektuálnu zdatnosť? A čo tí, ktorí sa propagujú ako ľudia so zvláštnym chápaním Božieho slova alebo sa vyhlasujú za Boží komunikačný kanál? Pavol nám hovorí, čo Boh hľadá:

„A vieme, že Boh všetko spolu robí na dobro tých, ktorí Ho milujúktorí sú povolaní podľa Jeho predsavzatia“ (Rímskym 8:28, BSB).

Láska je vlákno, ktoré sa vinie tam a späť, aby spojilo všetky vedomosti do celku. Bez toho nemôžeme získať ducha Božieho a bez tohto ducha sa nemôžeme dostať k pravde. Náš nebeský Otec si nás vyberá, pretože nás miluje a my milujeme jeho.

John píše:

„Hľa, akú lásku nám dal Otec, aby sme sa volali Božími deťmi. A to sme my!" (1. Jána 3:1 BSB)

„Kto mňa videl, videl Otca. Ako môžeš povedať: ‚Ukáž nám Otca‘? Neveríte, že ja som v Otcovi a Otec je vo mne? Slová, ktoré vám hovorím, nehovorím sám od seba. Namiesto toho je to Otec, ktorý prebýva vo Mne a koná svoje skutky. Verte mi, že ja som v Otcovi a Otec je vo mne — alebo aspoň verte pre skutky samé." (Ján 14:9-11 BSB)

Ako je možné, že Boh oznamuje pravdu takou jednoduchou rečou a jednoduchým písmom, ktorému rozumejú jeho adoptované deti, no ktoré Boh skrýva pred tými, ktorí si o sebe myslia, že sú múdri a rozumní? Lebo určite tí múdri alebo intelektuálni, podľa Ježišovho vlastného priznania v Matúšovi 11:25, nemôžu pochopiť význam jednoty alebo lásky medzi Otcom, Synom a vyvolenými prostredníctvom svätého ducha, pretože intelektuálna myseľ hľadá komplexnosť aby sa odlíšila od bežných ľudí. Ako hovorí Ján 17:21-26:

„Neprosím za nich samotných, ale aj za tých, ktorí skrze ich posolstvo vo mňa uveria, aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, si vo mne a ja som v tebe. Nech sú aj oni v Nás, aby svet uveril, že si ma ty poslal. Dal som im slávu, ktorú si ty dal mne, aby boli jedno, ako sme my jedno – Ja v nich a ty vo mne – aby boli privedení k úplnej jednote. Potom svet spozná, že si ma ty poslal a že si ich miloval, ako si miloval mňa.

„Otče, chcem, aby tí, ktorých si mi dal, boli so mnou tam, kde som ja, a aby videli moju slávu, slávu, ktorú si mi dal, pretože si ma miloval pred stvorením sveta.

„Spravodlivý Otče, hoci ťa svet nepozná, ja ťa poznám a vedia, že si ma ty poslal. Dal som im ťa poznať a budem ťa naďalej dávať poznať, aby láska, ktorú ku mne máš, bola v nich a aby som ja sám bol v nich.“ (Ján 17: 21–26 BSB)

Jednota, ktorú má Ježiš s Bohom, je založená na jednote, ktorá pochádza z lásky. Toto je rovnaká jednota s Bohom a Kristom, akú zažívajú kresťania. Všimnete si, že v tejto jednote nie je zahrnutý svätý duch. Očakáva sa od nás, že budeme milovať Otca, a očakáva sa, že budeme milovať Syna, a očakáva sa, že sa budeme milovať navzájom; a viac než to, chceme milovať Otca a chceme milovať syna a chceme milovať našich bratov a sestry. Ale kde je príkaz milovať svätého ducha? Iste, keby to bola tretia osoba svätej Trojice, takýto príkaz by sa dal ľahko nájsť!

Ježiš vysvetľuje, že je to Duch pravdy, ktorý nás poháňa:

„Stále ti toho musím veľa povedať, ale ty to ešte nemôžeš počuť. Keď však príde Duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy. Lebo nebude hovoriť sám od seba, ale bude hovoriť, čo počuje, a zvestuje vám, čo má prísť." (Ján 16:12, 13)

Prirodzene, ak veríte, že doktrína o Trojici definuje povahu Boha, potom chcete veriť, že duch vás viedol k tejto pravde, však? Opäť, ak sa pokúsime vypracovať hlboké Božie veci pre seba na základe našich vlastných predstáv, potom sa zakaždým pomýlime. Potrebujeme ducha, aby nás viedol. Pavol nám povedal:

„Ale nám Boh zjavil tieto veci svojím Duchom. Lebo jeho Duch všetko skúma a ukazuje nám hlboké Božie tajomstvá. Nikto nemôže poznať myšlienky človeka, iba jeho vlastný duch, a nikto nemôže poznať Božie myšlienky, iba jeho vlastný Duch.“ (1. Korinťanom 2:10,11 Nový živý preklad)

Neverím, že doktrína o Trojici definuje Božiu povahu, ani jeho vzťah s jeho Synom, Ježišom Kristom. Tiež verím, že duch ma viedol k tomuto pochopeniu. Trinitár povie to isté o svojom chápaní Božej povahy. Nemôžeme mať obaja pravdu, však? Ten istý duch nás oboch nepriviedol k odlišným záverom. Pravda je len jedna, hoci klamstiev môže byť veľa. Pavol pripomína deťom Božím:

„Vyzývam vás, bratia a sestry, v mene nášho Pána Ježiša Krista, aby ste sa všetci navzájom zhodli v tom, čo hovoríte, a aby medzi vami neboli roztržky, ale aby ste boli dokonale jednotní v mysli a myšlienke.“ (1. Korinťanom 1:10 NIV)

Pozrime sa trochu viac na Pavlovu diskusiu o jednote mysle a myslenia, keďže ide o dôležitú biblickú tému, a preto je nevyhnutná pre našu spásu. Prečo si niektorí ľudia myslia, že každý môžeme uctievať Boha vlastným spôsobom a s vlastným chápaním a nakoniec všetci skončíme s cenou večného života?

Prečo je dôležité pochopiť Božiu povahu? Prečo naše chápanie vzťahu medzi Otcom a Synom ovplyvňuje naše šance získať večný život ako Božie deti pri vzkriesení spravodlivých?

Ježiš nám hovorí: „Toto je večný život, aby poznali Teba, jediného pravého Boha, a ktorého si poslal, Ježiša Krista. (Ján 17:3 BSB)

Takže poznať Boha znamená život. A čo nepoznať Boha? Ak je Trojica falošné učenie pochádzajúce z pohanskej teológie a vtláčané do hrdla kresťanov pod bolesťou smrti, ako to urobil rímsky cisár Theodosius po roku 381 nl, potom tí, ktorí ho prijímajú, nepoznajú Boha.

Pavol nám hovorí:

„Je predsa len správne, aby Boh odplatil utrpením tým, ktorí vás sužujú, a uľaví vám, ktorí ste utláčaní, ako aj nám. Toto sa stane, keď sa Pán Ježiš zjaví z neba so svojimi mocnými anjelmi v plápolajúcom ohni, pomstiť sa tým, ktorí nepoznajú Boha a neposlúchajte evanjelium nášho Pána Ježiša.“ (2. Tesaloničanom 1:6–8 BSB)

Dobre dobre. Všetci sa teda môžeme zhodnúť na tom, že poznať Boha je nevyhnutné na to, aby sme sa mu páčili a získali jeho uznanie, ktoré vedie k večnému životu. Ale ak veríte v Trojicu a ja nie, neznamená to naozaj, že jeden z nás nepozná Boha? Hrozí niekomu z nás, že príde o cenu večného života s Ježišom v nebeskom kráľovstve? Zdalo by sa.

No, poďme na recenziu. Utvrdili sme sa v tom, že Boha nedokážeme odhaliť čistým intelektom. V skutočnosti skrýva veci pred intelektuálmi a odhaľuje ich deťom, ako sme videli v Matúšovi 11:25. Boh si adoptoval deti a ako každý milujúci otec zdieľa so svojimi deťmi intímnosti, ktoré nezdieľa s cudzími ľuďmi. Zistili sme tiež, ako zjavuje veci svojim deťom prostredníctvom svätého ducha. Tento duch nás vedie do celej pravdy. Takže, ak máme Ducha, máme pravdu. Ak nemáme pravdu, potom nemáme Ducha.

To nás privádza k tomu, čo Ježiš povedal Samaritánke:

„Ale prichádza čas a teraz prišiel, keď praví ctitelia budú uctievať Otca v duchu a v pravde, pretože Otec hľadá takých, aby Ho uctievali. Boh je Duch a Jeho ctitelia ho musia uctievať v duchu a v pravde.“ (Ján 4:23, 24 BSB)

Jehova Boh teda hľadá konkrétny typ jednotlivca, ktorý ho bude uctievať v duchu a v pravde. Musíme teda milovať pravdu a nechať sa viesť Božím duchom do celej pravdy, ktorú horlivo hľadáme. Kľúčom k získaniu tohto poznania, tej pravdy, nie je náš intelekt. Je to cez lásku. Ak je naše srdce naplnené láskou, duch nás môže viesť. Ak sme však motivovaní pýchou, duch bude brzdený, dokonca úplne zablokovaný.

„Modlím sa, aby vás zo svojho slávneho bohatstva posilnil silou svojho Ducha vo vašom vnútri, aby Kristus skrze vieru prebýval vo vašich srdciach. A modlím sa, aby ste, zakorenení a upevnení v láske, mali spolu so všetkým Pánovým svätým ľudom moc pochopiť, aká široká, dlhá, vysoká a hlboká je Kristova láska, a poznať túto lásku, ktorá prevyšuje poznanie – aby ste boli naplnení do miery všetkej Božej plnosti. (Efezanom 3:16-19 NIV)

To, čo to predstavuje, je obrovské; nie je to triviálna záležitosť. Ak je Trojica pravdivá, potom ju musíme prijať, ak máme byť medzi tými, ktorí uctievajú Otca v Duchu a v pravde, a ak máme byť tými, ktorých uprednostňuje večný život. Ale ak to nie je pravda, musíme to z rovnakého dôvodu odmietnuť. Naše večné životy visia na vlásku.

Čo sme už povedali, treba zopakovať. Ak je Trojica zjavením od Boha, potom jediný dôkaz o tom možno nájsť v Písme. Ak duch viedol ľudí k pravde a tou pravdou je, že Boh je Trojica, potom všetko, čo potrebujeme, je detská dôvera a pokora, aby sme videli Boha takého, aký skutočne je, tri osoby v jednom Bohu. Aj keď naša slabá ľudská myseľ nemusí byť schopná pochopiť spôsob, akým tento trojjediný Boh môže byť, nemá to veľký význam. Stačilo by, aby sa zjavil ako taký Boh, taká božská bytosť troch v jednom. Nepotrebujeme chápať, ako to funguje, ale len to, že to tak je.

Iste, tí, ktorí už boli vedení Božím Duchom k tejto pravde, nám ju teraz môžu vysvetliť jednoduchým spôsobom, tak, aby tomu rozumeli aj malé deti. Takže predtým, ako sa pozrieme na dôkazy v Písme, ktoré sa používajú na podporu Trojice, najprv ju preskúmajme, ako ju definovali tí, ktorí by tvrdili, že im ju zjavil Boží svätý duch.

Začneme ontologickou Trojicou.

"Počkajte chvíľu," môžete povedať. Prečo dávate prídavné meno ako „ontologický“ pred podstatné meno „Trojica“? Ak existuje iba jedna Trojica, prečo ju potrebujete kvalifikovať? No nie, keby existovala len jedna trojica, ale v skutočnosti existuje veľa definícií. Ak by ste sa chceli pozrieť do Stanfordskej encyklopédie filozofie, nájdete „racionálne rekonštrukcie“ doktríny o Trojici, ktoré využívajú koncepty zo súčasnej analytickej metafyziky, logiky a epistemológie, ako sú „Teórie jedného seba“, „Tri- Teórie seba samého, Teórie štyroch Ja, Teórie Ne-ja a Neurčité Ja, „Mysterianizmus“ a „Za hranicou súdržnosti“. Všetky tieto veci zaručene prinesú mysli múdrych a intelektuálne nekonečné potešenie. Čo sa týka detského, ach, nie až tak. V každom prípade sa nenecháme zmiasť všetkými tými mnohými teóriami. Zostaňme len pri dvoch hlavných teóriách: Ontologická trojica a ekonomická trojica.

Opäť teda začneme ontologickou Trojicou.

„Ontológia je filozofická štúdia podstaty bytia. „Ontologická Trojica“ sa vzťahuje na bytosť alebo povahu každého člena Trojice. Povahou, podstatou a vlastnosťami je každá osoba Trojice rovnaká. Otec, Syn a Duch Svätý zdieľajú rovnakú božskú prirodzenosť, a preto tvoria ontologickú Trojicu. Učenie ontologickej Trojice hovorí, že všetky tri Božské Osoby sú si rovné v moci, sláve, múdrosti atď. (Zdroj: gotquestions.org)

To, samozrejme, vytvára problém, pretože v Biblii je veľa miest, kde sa ukazuje, že „moc, sláva a múdrosť“ jedného člena Trojice – Syna – je podriadená alebo podradená „moci, sláva [a] múdrosť“ iného člena – Otca (nehovoriac o tom, že nikdy neexistuje žiadne nabádanie na uctievanie svätého ducha).

V snahe vyriešiť to máme druhú definíciu: ekonomickú Trojicu.

„Ekonomická Trojica je často diskutovaná v spojení s „ontologickou Trojicou“, čo je termín, ktorý sa vzťahuje na rovnocennú povahu osôb Trojice. Pojem „ekonomická Trojica“ sa zameriava na to, čo robí Boh; „ontologická trojica“ sa zameriava na to, kto je Boh. Tieto dva pojmy spolu predstavujú paradox Trojice: Otec, Syn a Duch zdieľajú jednu prirodzenosť, ale sú to rôzne Osoby a majú rôzne úlohy. Trojica je jednotná aj odlišná.“ (Zdroj: gotquestions.org)

Toto všetko je prezentované ako paradox. Definícia paradoxu je: Zdanlivo absurdné alebo protichodné tvrdenie alebo tvrdenie, ktoré sa pri skúmaní alebo vysvetlení môže ukázať ako opodstatnené alebo pravdivé. (Zdroj: lexico.com)

Jediný spôsob, ako môžete legitímne nazvať Trojicu paradoxom, je, ak sa táto „zdanlivo absurdná“ doktrína preukáže ako pravdivá. Ak nemôžete dokázať, že je to pravda, potom to nie je paradox, je to len absurdné učenie. Jediným možným zdrojom dôkazov, ktoré dokazujú, že ontologická/ekonomická trojica je pravdivá, je Biblia. Iný zdroj neexistuje.

Ako CARM, kresťanské ministerstvo apologetiky a výskumu, dokazuje, že toto učenie je pravdivé?

(Len aby som vás varoval, je to dosť dlhé, ale naozaj si to musíme všetko prečítať, aby sme získali plnú výšku, šírku a hĺbku tohto druhu trojičného myslenia. Ponechal som biblické odkazy, ale odstránil som skutočné citácie v v záujme stručnosti, ale k úplnému textu sa dostanete pomocou odkazu, ktorý vložím do poľa popisu tohto videa.

Ekonomická trojica

Ako je uvedené vyššie, Ekonomická Trojica sa zaoberá tým, ako sa tri osoby v Božstve vzťahujú k sebe navzájom a k svetu. Každý má v rámci Božstva iné úlohy a každý má iné úlohy vo vzťahu k svetu (niektoré úlohy sa prekrývajú). Otec-a-syn je medzitrinitárny vzťah, pretože je večný (viac o tom nižšie). Otec poslal Syna (1. Jána 4:10), Syn nezostúpil z neba, aby konal svoju vôľu, ale vôľu Otca (Ján 6:38). Pre jeden verš, ktorý ukazuje rozdiely v rolách, pozri 1 Pet. 1:2, „Podľa predvedomia Boha Otca, posväcujúcim dielom Ducha, aby ste poslúchli Ježiša Krista a boli pokropení Jeho krvou,“ Vidíte, že Otec vopred vie. Syn sa stal človekom a obetoval sa. Duch Svätý posväcuje cirkev. To je dosť jednoduché, ale predtým, ako o tom budeme ďalej diskutovať, pozrime sa na niektoré verše, ktoré podporujú rozdielnosť úloh medzi tromi osobami Trojice.

Otec poslal Syna. Syn neposlal Otca (Ján 6:44; 8:18; 10:36; 1. Jána 4:14)

Ježiš nezostúpil z neba, aby konal svoju vôľu, ale vôľu Otca. (Ján 6:38)

Ježiš vykonal vykupiteľské dielo. Otec nie. (2. Kor. 5:21; 1. Pet. 2:24)

Ježiš je jednorodený. Otec nie je. (Ján 3:16)

Otec dal Syna. Syn nedal Otca ani Ducha Svätého. (Ján 3:16)

Otec a Syn posielajú Ducha Svätého. Duch Svätý neposiela Otca a Syna. (Ján 14:26; 15:26)

Otec dal vyvolených Synovi. Písmo nehovorí, že Otec dal vyvolených Duchu Svätému. (Ján 6:39)

Otec si nás vyvolil pred založením sveta. Nič nenasvedčuje tomu, že by si nás vyvolil Syn alebo Duch Svätý. (Ef. 1:4)

Otec nás predurčil na adopciu podľa úmyslu svojej vôle. Toto sa nehovorí o Synovi ani o Duchu Svätom. (Ef. 1:5)

Máme vykúpenie skrze Ježišovu krv, nie krv Otca alebo Ducha Svätého. (Ef. 1:7)

Poďme si to zhrnúť. Môžeme vidieť, že Otec poslal Syna (Ján 6:44; 8:18). Syn zostúpil z neba, aby neplnil svoju vôľu (Ján 6:38). Otec dal Syna (Ján 3:16), ktorý je jednorodený (Ján 3:16), aby vykonal vykupiteľské dielo (2 Kor 5:21; 1Pt 2:24). Otec a Syn poslali Ducha Svätého. Otec, ktorý si nás vyvolil pred založením sveta (Ef. 1:4), predurčil nás (Ef. 1:5; Rim. 8:29) a dal vyvolených Synovi (Ján 6:39).

Nebol to Syn, ktorý poslal Otca. Otec nebol poslaný, aby plnil vôľu Syna. Syn nedal Otca, ani sa Otec nevolal jednorodený. Otec nevykonal vykupiteľské dielo. Duch Svätý neposlal Otca a Syna. Nehovorí sa, že Syn alebo Duch Svätý si nás vyvolil, predurčil a dal Otcovi.

Okrem toho Otec nazýva Ježiša Synom (Ján 9:35), nie naopak. Ježiš sa nazýva Syn človeka (Mt 24:27); Otec nie je. Ježiš je nazývaný Božím Synom (Mk 1:1; Lk 1:35); Otec sa nenazýva Božím Synom. Ježiš bude sedieť po pravici Boha (Mk 14:62; Skutky 7:56); Otec nesedí po pravici Syna. Otec ustanovil Syna za dediča všetkých vecí (Žid. 1:1), nie naopak. Otec určil čas obnovenia izraelského kráľovstva (Skutky 1:7), Syn nie. Duch Svätý dáva dary Cirkvi (1. Kor. 12:8-11) a prináša ovocie (Gal. 5:22-23). Toto sa nehovorí o Otcovi a Synovi.

Takže jasne vidíme rozdiely vo funkciách a úlohách. Otec posiela, riadi a predurčuje. Syn plní vôľu Otca, stáva sa telom a uskutočňuje vykúpenie. Duch Svätý prebýva a posväcuje Cirkev.

Teraz si pamätajte, že ontologická trojica, ktorú podporuje ekonomická Trojica, hovorí, že „všetky tri Božské Osoby sú si rovné v sile, sláve, múdrosti atď. Et cetera predstavuje všetko ostatné. Takže pri čítaní vyššie uvedeného, ​​kde nájdeme rovnosť v moci, sláve, múdrosti, poznaní, autorite alebo v čomkoľvek inom? Keby ste čítali všetky tie biblické verše bez akýchkoľvek predpojatých myšlienok, bez toho, aby vám niekto vopred povedal, čo znamenajú, verili by ste, že Boh sa vám zjavuje skrze svätého ducha ako Trojica? Ako tri odlišné osoby tvoriace jednu bytosť?

Aký záver z toho všetkého vyvodzuje pisateľ článku Christian Apologetics and Research Ministry:

Bez týchto rozdielov nemôžu byť žiadne rozdiely medzi osobami Trojice a ak neexistujú rozdiely, neexistuje žiadna Trojica.

Čo? Pozrel by som sa na všetky tie rozdiely, aby som dokázal, že neexistuje trojica, pretože dokazujú, že tieto tri si vôbec nie sú rovné, ale pisateľ tohto článku obracia všetky dôkazy proti tomu, aby existovala trojica, a tvrdí, že dôkazy napokon dokazujú Trojicu.

Predstavte si, že by k vašim dverám raz v noci prišla polícia a povedala: „Vášho suseda našli zavraždeného. Našli sme vašu zbraň na mieste činu s odtlačkami prstov. Našli sme vašu DNA pod nechtami obete. Máme troch svedkov, ktorí vás videli vchádzať do domu niekoľko minút pred výstrelom a ktorí vás potom videli vybiehať von. Našli sme aj jeho krv na vašom oblečení. Nakoniec pred smrťou napísal tvoje meno krvou na podlahu. Všetky tieto dôkazy presvedčivo dokazujú, že ste ho nezavraždili. V skutočnosti, keby nebolo týchto dôkazov, bol by si naším hlavným podozrivým."

Viem. To je absurdný scenár, ale to je v podstate scenár tohto článku CARM. Očakáva sa od nás, že uveríme, že všetky biblické dôkazy, ktoré vyvracajú Trojicu, ju vôbec nevyvracajú. V skutočnosti je to úplne naopak. Stratili títo učenci schopnosť racionálne uvažovať, alebo si len myslia, že my ostatní sme blázni? Vieš, niekedy nie sú slová...

Zdá sa, že účelom ekonomickej teórie Trojice je pokúsiť sa obísť horu biblických dôkazov, ktoré dokazujú, že traja členovia trojice si nie sú v žiadnom prípade rovní. Ekonomická trojica sa snaží posunúť pozornosť z povahy Otca, Syna a svätého ducha na úlohy, ktoré každý hrá.

Toto je roztomilý trik. Ukážem vám, ako to funguje. Idem vám pustiť video. Nepodarilo sa mi zistiť zdroj tohto videa, ale evidentne ide o úryvok z debaty medzi ateistom a kresťanským kreacionistom. Ateista sa pýta, o čom si očividne myslí, že je to hlúpa otázka, ale kresťan ho celkom efektívne vypne. Jeho odpoveď odhaľuje určitý skutočný pohľad na povahu Boha. Ale ten kresťan je nepochybne trinitár. Iróniou je, že jeho odpoveď v skutočnosti vyvracia Trojicu. Na záver sa ironicky zapája do šikovného malého kúsku mylného uvažovania. Počúvajme:

Reinhold Schlieter: Som zmätený. Keďže som filozoficky dôsledný a veľmi čestný človek, som si istý, že mi môžeš povedať, odkiaľ sa Boh vzal. A okrem toho, keď ste mi povedali, odkiaľ Boh pochádza, skúste prosím objasniť, ako môžete prísť na to, že duchovná sila môže mať vplyv na hmotný vesmír, aby ho vytvorila.

Dr. Kent Hovind: Dobre, vaša otázka: "Odkiaľ prišiel Boh?" predpokladá, že vaše myslenie na nesprávneho – samozrejme, ukazuje – že vaše myslenie na nesprávneho boha. Pretože Boh Biblie nie je ovplyvnený časom, priestorom ani hmotou. Ak je ovplyvnený časom, priestorom alebo hmotou, nie je Bohom. Čas, priestor a hmota je to, čo nazývame kontinuum. Všetky musia vzniknúť v rovnakom okamihu. Pretože tam bola hmota, ale žiadny priestor, kam by ste ju umiestnili? Ak by existovala hmota a priestor, ale nie čas, kedy by ste to umiestnili? Nemôžete mať čas, priestor alebo hmotu nezávisle. Musia vzniknúť súčasne. Biblia odpovedá desiatimi slovami: „Na počiatku [je čas] Boh stvoril nebo [je priestor] a zem [je hmota].

Takže máte vytvorený čas, priestor, hmotu; tam trojica trojíc; viete, že čas je minulosť, prítomnosť, budúcnosť; priestor je výška, dĺžka, šírka; látka je pevná, kvapalná, plynná. Máte okamžite stvorenú trojicu trojíc a Boh, ktorý ich stvoril, musí byť mimo nich. Ak je obmedzený časom, nie je Boh.

Boh, ktorý stvoril tento počítač, nie je v počítači. Nebehá tam a mení čísla na obrazovke, dobre? Boh, ktorý stvoril tento vesmír, je mimo vesmíru. Je nad tým, za tým, v tom, cez to. Nie je tým ovplyvnený. Takže, pretože...a koncept, že duchovná sila nemôže mať žiadny vplyv na hmotné telo... no, myslím, že by ste mi museli vysvetliť veci ako emócie a láska a nenávisť a závisť a žiarlivosť a racionalita. Myslím, že ak je váš mozog len náhodnou zbierkou chemikálií, ktoré sa vytvorili náhodou počas miliárd rokov, ako môžete, preboha, dôverovať svojim vlastným procesom uvažovania a myšlienkam, ktoré si myslíte, dobre?

Takže, ach, vaša otázka: "Odkiaľ prišiel Boh?" predpokladá obmedzeného boha a to je váš problém. Boh, ktorého uctievam, nie je obmedzený časom, priestorom ani hmotou. Ak by som dokázal vtesnať nekonečného Boha do môjho trojkilového mozgu, nestálo by za to ho uctievať, to je isté. Takže to je Boh, ktorého uctievam. Ďakujem.

Súhlasím, že Boh je nekonečný a nemôže byť ovplyvnený vesmírom. V tomto bode s týmto kolegom súhlasím. Nevidí však vplyv svojich slov na svoj vlastný systém viery. Ako môže vesmír ovplyvniť Ježiša, ktorý je Bohom podľa trojičnej teórie? Boh nemôže byť obmedzený časom. Boh nepotrebuje jesť. Boha nemožno pribiť na kríž. Boha nemožno zabiť. Napriek tomu nás prinúti veriť, že Ježiš je Boh.

Takže tu máte úžasné vysvetlenie nekonečnej inteligencie, moci a podstaty Boha, ktoré sa nezhoduje s teóriou trojice. Ale všimli ste si, ako sa stále pokúšal uviesť Trojicu do svojej argumentácie, keď citoval Genezis 1:1? Hovorí o čase, priestore a hmote ako o Trojici. Inými slovami, celé stvorenie, celý vesmír, je Trojica. Potom rozdelí každý prvok tohto vesmíru na jeho vlastnú trojicu. Čas má minulosť, prítomnosť a budúcnosť; priestor má výšku, šírku a hĺbku; hmota existuje ako pevná látka, kvapalina alebo plyn. Nazval to Trojica trojíc.

Niečo, čo existuje v troch stavoch, ako je hmota, nemôžete len tak nazvať trojicou. (Hmota môže v skutočnosti existovať aj ako plazma, čo je štvrtý stav, ale nezamieňajme si to ďalej.) Ide o to, že tu vidíme bežnú techniku. Logický omyl falošnej ekvivalencie. Rýchlym a uvoľneným hraním sa s významom slova, trojica, sa nás snaží prinútiť prijať tento koncept podľa jeho podmienok. Keď to urobíme, môže to aplikovať na skutočný význam, ktorý chce vyjadriť.

Uznávam, že Jehova, Ježiš a svätý duch majú rôzne úlohy? Áno. Tu to máte, ekonomickú Trojicu. Nie, nie.

Súhlasíte s tým, že v rodine máte otca, matku a dieťa, ktorí majú rôzne úlohy? Áno. Môžete ich definovať ako rodinu? Áno. Ale to nie je ekvivalentné s Trojicou. Otec je rodina? Je matka, rodina? Je to dieťa, rodina? Nie. Ale je Otec, Boh? Áno, hovorí trinitár. Je Duch Svätý, Boh? Áno, znova. Je Syn, Boh? Áno.

Vidíte, ekonomická Trojica je len spôsob, ako sa pokúsiť vziať dôkazy, ktoré vyvracajú ontologickú Trojicu, a vysvetliť ich. Ale v skutočnosti väčšina z tých, ktorí používajú ekonomickú Trojicu na vysvetľovanie dôkazov proti ontologickej Trojici, stále verí v ontologickú definíciu troch odlišných osôb v jednej bytosti, ktoré sú si všetci rovní vo všetkých veciach. Toto je kúzelnícky trik. Jedna ruka vás rozptyľuje, zatiaľ čo druhá robí trik. Pozrite sa sem: V ľavej ruke držím ekonomickú trojicu. Všetko, čo Biblia hovorí o rôznych úlohách Otca, Syna a svätého ducha, je pravda. akceptuješ to? Áno. Nazvime to Trojica, dobre? Dobre. Teraz v pravej ruke, „abracadabra“, máme skutočnú trojicu. Ale stále sa to volá Trojica, však? A prijímaš Trojicu, však? Oh. Áno. Dobre, rozumiem.

Aby sme boli spravodliví, nie každý, kto je trinitár, prijíma ontologickú trojicu. Mnohí v týchto dňoch vyvinuli svoje vlastné definície. Ale stále používajú výraz, Trinity. To je veľmi dôležitý fakt. Je to kľúč k vysvetleniu nutkania ľudí prijať Trojicu.

Pre väčšinu ľudí na definícii až tak nezáleží. Kedysi na tom záležalo. V skutočnosti boli časy, keď by vás priviazali na kôl a upálili zaživa, ak by ste s tým nesúhlasili. Ale v dnešnej dobe už toľko nie. Môžete prísť s vlastnou definíciou a to je v poriadku. Pokiaľ používate výraz, Trinity. Je to ako heslo na získanie vstupu do exkluzívneho klubu.

Analógia rodiny, ktorú som práve použil, skutočne zapadá do niektorých definícií Trojice, ktoré sú teraz v obehu.

Ak v rodine zomrie jediné dieťa, už to nie je rodina. Zostáva len pár. Spýtal som sa jedného trinitára, čo sa stalo, keď Ježiš na tri dni zomrel. Jeho odpoveď bola, že Boh bol na tie tri dni mŕtvy.

To nie je Trojica, ale opäť záleží na tom, že sa používa samotný výraz. prečo?

Mám teóriu, ale skôr ako ju vysvetlím, mal by som uviesť, že touto sériou videí sa nesnažím presvedčiť trinitárov, že sa mýlia. Tento argument trvá už viac ako 15 storočí a ja ho nevyhrám. Ježiš to vyhrá, keď príde. Snažím sa pomôcť tým, ktorí sa prebúdzajú z organizácie Jehovových svedkov, aby sa nestali obeťou ďalšej falošnej doktríny. Nechcem, aby skočili z panvice falošnej teológie JW do ohňa mainstreamovej kresťanskej dogmy.

Viem, že príťažlivosť patriť k nejakej skupine kresťanov môže byť veľmi silná. Niektorí si budú myslieť, že ak sa musia trochu zohnúť, ak budú musieť prijať inú falošnú doktrínu, je to cena, ktorú sú ochotní zaplatiť. Tlak rovesníkov a potreba spolupatričnosti viedli kresťanov prvého storočia, aspoň niektorých, k tomu, aby sa pokúsili prinútiť pohanov, aby sa dali obrezať.

Tí, ktorí chcú zapôsobiť na ľudí prostredníctvom tela, sa vás snažia prinútiť, aby ste sa dali obrezať. Jediný dôvod, prečo to robia, je vyhnúť sa prenasledovaniu pre Kristov kríž. (Galaťanom 6:12 NIV)

Domnievam sa, že je to opodstatnený argument použiť to na našu súčasnú situáciu a znova si prečítať verš takto:

Tí, ktorí chcú zapôsobiť na ľudí prostredníctvom tela, sa vás snažia prinútiť, aby ste verili, že Boh je Trojica. Jediný dôvod, prečo to robia, je vyhnúť sa prenasledovaniu pre Kristov kríž. (Galaťanom 6:12 NIV)

Potreba patriť do skupiny znamená, že osoba je stále v pasci indoktrinácie Organizácie Jehovových svedkov. "Kam inam pôjdem?" je otázka, ktorú si najčastejšie kladú všetci, ktorí sa začínajú prebúdzať do klamstva a pokrytectva JW.org. Poznám jedného Jehovovho svedka, ktorý sa snaží dostať späť do funkcie, aj keď vie o všetkých falošných náukách a pokrytectve spojenom s OSN a maskovaním sexuálneho zneužívania detí. Jeho úvaha je taká, že je to najlepšie zo všetkých falošných náboženstiev. Jeho potreba patriť k náboženstvu mu zatemnila myseľ, že vyvolení Boží, Božie deti, patrí iba Kristovi. Už nepatríme medzi mužov.

Nech sa teda nikto nechváli ľuďmi. Lebo všetko patrí vám, či už Pavol, alebo Apollo, alebo Kéfas, či svet, či život, či smrť, či prítomné, či budúce; všetko patrí vám a vy patríte Kristovi; a Kristus patrí Bohu. (1. Korinťanom 3:21-23)

Samozrejme, trinitári, ktorí to počujú, budú tvrdiť, že majú dôkaz. Budú tvrdiť, že dôkaz o Trojici existuje v celej Biblii. Majú veľa „dôkazových textov“. Od tejto chvíle budem tieto dôkazové texty jeden po druhom skúmať, aby som zistil, či skutočne poskytujú biblický dôkaz pre doktrínu, alebo či je to všetko len dym a zrkadlá.

Nateraz končíme a ja by som sa vám chcel poďakovať za vašu milú pozornosť a ešte raz vyjadriť uznanie za vašu podporu.