"Kdo je v resnici zvest in diskreten suženj?" (Mt. 24: 45-47)
V Prejšnja objava, več članov foruma je dalo dragocene vpoglede na to temo. Preden se lotimo drugih tem, bi bilo koristno povzeti ključne elemente te razprave.
Začnimo s ponovnim branjem popolne pripovedi o prispodobi, kot jo je podal Luka. Kot dodaten pripomoček k razumevanju smo vključili tudi nekaj konteksta.
Primerljivka s kontekstom
(Luka 12: 32-48) »Ne boj se, mala čreda, kajti VAŠ Oče je odobril, da VAM daste kraljestvo. 33 Prodajajte stvari, ki VAM pripadajo, in dajte milostna darila. Naredite si torbice, ki se ne obrabijo, neprekinjen zaklad na nebesih, kamor se tat ne približa in ga molj ne poje. 34 Kjer je TVOJ zaklad, tam bodo tudi TVOJA srca.
35 »Naj bodo VAŠA ledja opasana in VAŠE svetilke gorijo, 36 in VI sami biti kot moški, ki čakajo na svojega gospodarja, ko se bo vrnil iz zakonske zveze, tako da se mu lahko ob njegovem prihodu in trkanju hkrati odprejo. 37 Srečni tisti sužnji, ki jih gospodar ob prihodu ugotovi, da gledajo! Resnično vam rečem, da se bo opasal in jih prisilil, da se bodo naslonili za mizo in bo šel zraven in jim služil. 38 In če pride v drugo stražo, četudi v tretjo, in jih tako najde, srečni so! 39 Toda vedite to, da bi gospod, če bi vedel, ob kateri uri bo prišel tat, ves čas opazoval in ne bi dal, da bi mu vlomili hišo. 40 TUDI bodite pripravljeni, ker ob uri, za katero NISE verjetni, da prihaja Sin človekov«.
41 Potem Peter je rekel: "Gospod, ali to ilustracijo kažete nam ali tudi vsem?" 42 in Gospod je rekel: "Kdo je v resnici zvest upravitelj, diskretni, koga bo njegov gospodar imenoval nad svojim spremljevalcem, da jim bo pravočasno dal meriti zaloge hrane? 43 Vesel je tisti suženj, če ga njegov gospodar ob prihodu ugotovi, da to počne! 44 Resnično vam povem, da ga bo imenoval nad vsemi svojimi stvarmi. 45 Toda če bi kdaj ta suženj v svojem srcu rekel: "Moj gospodar odloži prihod," in začel je pretepati služabnike in sluškinje ter jesti, piti in se napiti, 46 gospodar tega sužnja bo prišel na dan, ki ga [ga] ne pričakuje, in čez uro, ki je ne pozna, in ga bo kaznoval z največjo strogostjo in mu dodelil del z nezvestimi. 47 Potem bo tisti suženj, ki je razumel voljo svojega gospoda, vendar se ni pripravil ali naredil v skladu z njegovo voljo, premagal s številnimi udarci. 48 Toda tisti, ki tega ni razumel in je tako zaslužil zadeve, bo premagal nekaj. Pravzaprav bodo od njega zahtevali vsi, ki so mu dali veliko; in tisti, ki ga ljudje veliko postavijo, bodo od njega zahtevali več kot običajno.
Soočanje z našim uradnim tolmačenjem
Opazili boste, da Jezus spodbuja svoje poslušalce, naj ostanejo na poti. Aludira na možnost, da se zdi, da je njegov prihod zamudo. ("Če pride v drugi uri, četudi v tretji ...") Vendar bodo veseli, če jih ob prihodu ugotovi, da izpolnjujejo njegovo voljo. Nato poudari, da bo prihod človeškega Sina podoben tatu.
V odgovor na to Peter vpraša, na koga se nanaša Jezus; njim ali vsem? Upoštevajte, da Jezus ne odgovori na vprašanje. Namesto tega jim poda še eno prispodobo, ki pa je povezana s prvo.
Uradno trdimo, da je Jezus prispel leta 1918. Če bi radi to raziskali v Knjižnica stražnega stolpa, boste videli, da za ta datum ne ponujamo trdne svetopisemske podpore. V celoti temelji na špekulacijah. To ne pomeni, da je narobe. Da pa to lahko dokažemo, moramo iskati drugje dokaz. V kontekstu prispodobe prihod Sina človekovega za njegove poslušalce ni znan in še več, čez uro bodo "mislili, da ni verjetno". Kristusov prihod smo napovedovali leta 1914 v 40 letih pred dogodkom. Vsekakor smo mislili, da je verjetno leto 1914. Da bi bile Jezusove besede resnične, moramo zaključiti, da govori o novem prihodu. Edini kandidat, ki je ostal, je njegov prihod v Armagedon ali tik pred njim. To samo eno dejstvo bi moralo biti dovolj, da svoje trenutno razumevanje zavržemo kot napačno.
Ker sklepamo, da je suženj razred posameznikov in je leta 1918 Jezus ocenil ta razred in mu nato dal nadzor nad vsemi svojimi stvarmi, se moramo vprašati, kaj je bilo z ostalimi tremi razredi. Kateri dokazi obstajajo, da je bil razred zlobnega sužnja kaznovan in je, kot poudarja vzporedni zapis v Mateju, v preteklem stoletju jokal in škripal z zobmi? Poleg tega, v čem je identiteta razreda suženj, ki dobi veliko potez, in drugega razreda suženj, ki dobi nekaj udarcev? Kako je Jezus kaznoval ta dva razreda z udarci? Ker je to zgodovina in že skoraj sto let v naši preteklosti, bi moralo biti že zdaj jasno, kdo so ti trije dodatni razredi sužnjev in kako je z njimi ravnal Jezus. Kako bi lahko odgovori na ta vprašanja bili očitno očitni vsem kristjanom?
Alternativno razumevanje
Preprosta resnica je, da ne moremo z gotovostjo vedeti, kdo je zvesti oskrbnik ali druge tri vrste sužnjev. Biblija jasno kaže, da jih bo mogoče prepoznati le po prihodu in poznejši sodbi njihovega Mojstra. Zdaj se lahko ozremo naokoli in ugotovimo, kdo nas hrani, in sklepamo, a obstaja toliko možnosti? Ali je to Vodstveni organ? Toda to bi pomenilo, da bodo samo oni postavljeni nad vse Mojstrove stvari? Ali je to ostanek maziljencev na zemlji? Tega ne moremo popustiti, vendar moramo odgovoriti na vprašanje, kako nas hranijo, saj nimajo nobenega vložka v objavljene članke, niti v sestavo upravnega organa niti v smer, ki jo vodi organizacija.
Morda sužnji prihajajo od nas vseh kot posameznikov, kot je to primer z drugimi Kristusovimi prispodobami, ki sužnje uporabljajo kot ilustrativne sestavine. Res je, da duhovno hrano, ki jo zaužijemo, skoraj izključno sestavljajo, urejajo, tiskajo in distribuirajo tisti, ki trdijo, da spadajo v drugi ovčji razred, za katerega menimo, da ga sestavljajo tisti z zemeljskim upanjem. Program hranjenja se začne na vrhu z Vodstvenim telesom in se razteza vse do posameznega založnika. Naše sestre so mogočna vojska, ki širi dobro novico. Prispevajo k razdeljevanju duhovne hrane.
Ali predlagamo, da se s prispodobo govori o vseh kristjanih; da nas bo Kristus kot posameznike obsojal po posamezniku in uvrstil v eno od teh štirih kategorij sužnjev? Obstaja le možnost, toda pravimo, da izpolnitve te preroške prispodobe ne moremo vedeti, dokler dokazi pred nami ne bodo ob prihodu Mojstra.
Hrana za misli
Kdo nam priča o identiteti zvestega sužnja? Ali niso prav tisti, ki trdijo, da so ta sužnji? Kdo priča, da ima ta suženj oblast nad vsemi Jezusovimi stvarmi od leta 1918? Spet je sam isti suženj. Tako vemo, kdo je suženj, ker nam suženj to pove.
Tu je povedal Jezus o tej vrsti sklepanja.
»Če sam pričam o sebi, moja priča ni resnična. (John 5: 31)
Suženj ne more pričati o sebi. Priča ali dokaz mora priti od drugod. Če je to veljalo za Božjega Sina na zemlji, koliko bolj mora veljati za ljudi?
Jezus je tisti, ki bo ob prihodu pričal, kdo je vsak od teh štirih sužnjev. Rezultat njegove sodbe bo viden vsem opazovalcem.
Zato si ne delajmo težav pri razlagi te prispodobe. Samo potrpežljivo čakamo na prihod našega Gospoda in si medtem vzemimo k srcu njegove opozorilne besede iz Luka 12: 32-48 in Mateja 24: 36-51 in si po najboljših močeh prizadevajmo za spodbujanje interesov Kraljestva in služimo potrebe naših bratov in sester do tistega dne, ko Jezus pride v kraljevski slavi.
[...] To naj bi se zgodilo leta 1919. Padec Babilona Velikega je nato moral spremeniti status zvestega upravnika, zato sklepamo, da je bil imenovan za vse stvari svojega gospodarja, tudi v [...]
Nekaj opažanj: Najprej, ob Janezu 5:31, je treba opozoriti, da je bil Jezusov argument, da jim ni treba verjeti niti na besedo niti na Janeza krstnika, saj so lahko videli njegovo deluje. V 36. vrstici piše: "Imam pa pričo večjo od Janezove, ker prav tista dela, za katera mi je naročil Oče, sama dela, ki jih opravljam, o meni pričajo, da me je Oče poslal." Torej mislim, da bi lahko "dela" organizacije - pod vodstvom GB - uporabili pošteno... Preberi več "
Hvala za ta vpogled, Junachin. Popolnoma se strinjam z vami, da dela zvestega sužnja pričajo o njegovi identiteti. Moja misel pri uporabi Janeza 5:31 je, da sedanjega učenja ne moremo sprejeti same po sebi, ker tisti, ki nam govorijo, kdo je suženj, trdijo, da so sužnji. Zato je, kot pravilno poudarjate, potrebno več; zunanja priča. V skladu s kontekstom Jezusovih besed bi to pričevala dela, ki identificirajo sužnja. Ker tako Matej kot Luka navajata, da bi ta dela obsegala hranjenje domačih, potrebujemo... Preberi več "