Vzeli smo si oddih v našem štiridelnem pregledu julijske izdaje 15, 2013 O Stolpnica naj povzamem študijski članek za ta teden. S tem smo se že ukvarjali članek poglobljeno v novembrskem postu. Vendar je eno ključnih vidikov tega novega razumevanja tako zelo prizadeto s stališča tega recenzenta, da zasluži posebno pozornost.
Članek obravnava našo razlago prerokbe v 14. poglavju Zaharije. Prerokba pravi:

(Zaharija 14: 1,2) 14? "Poglej! Tukaj je prihaja dan, ki pripada Jehovuin plen vas bo zagotovo razdelil sredi vas. 2? Gotovo bom zbral vse narode proti Jeruzalemu za vojno; in mesto dejansko bo Zajeto in hiše naj bodo olupljenIn ženske bodo posiljene.

Odstavki članka 5 navajajo: „Mesto“ [Jeruzalem] je simbol božjega mesijanskega kraljestva. Na zemlji ga predstavljajo njeni "državljani", ostanek pomazanih kristjanov. "
Torej, tukaj je predlog za vas, če želite komentirati ta članek. Ko se za odstavke 5 in 6 postavi vprašanje (a), lahko odgovorite nekako takole:

»Članek navaja, da mesto Jeruzalem pomeni mesijansko kraljestvo, ki ga predstavljajo Jehovovi zvesti služabniki, maziljeni ostanek. Zaharija 14: 2 pravi, da Jehova zbira vse narode v vojno proti maziljenemu ostanku, da bi jih ujel in oropal ter posilil ženske. "

Nihče vas ne more obtožiti, da ste vnesli idejo o otpadništvu, ker odgovarjate pravilno v skladu s tem, kar pravijo članek in Sveto pismo.
Glede ostalih pa dejstvo, da:

    1. Ni razloga, zakaj bi Jehova uporabil narode za vojno nad svojimi zvestimi služabniki;
    2. Ni zgodovinske izpolnitve, ki bi pokazala, kako so simbolično posiljene ženske;
    3. Ne ponuja se nobenega dokaza, ki bi podpiral nasprotujočo si trditev, da „dan, ki pripada Jehovu“, ni Jehovov dan [Armageddon], ampak Gospodov dan, domnevno v 1914;
    4. Nobenega dokaza ni mogoče razložiti samovoljnega prehoda z Gospodovega dne v verzu 1 na Jehovov dan v verzu 4, ko je očitno isti dan omenjen v obeh krajih;
    5. Ni zgodovinskih dokazov, ki bi pokazali, kako se je izpolnila "polovica mesta v izgnanstvu".

No, res je le toliko napak, ki jih lahko navedete v študiji, ne da bi tvegali izselitev iz sestanka ali še huje, zato je najbolje, da vse to pustite.
Zdaj, če se vse zgoraj sliši nekoliko ostro, malo obsojajoče, upoštevajte to dejstvo: To ni le neka neumna, sebična interpretacija, katere namen je očitno podkrepiti doktrino iz leta 1914 kot začetek Kristusove navzočnosti. Ta razlaga prikazuje Jehova kot Boga, ki bi se boril z lastnimi zvestimi služabniki. Upodobljen je kot zbiranje naših sovražnikov proti nam, razdelitev našega plena, ujetje in ropanje ter posilstvo naših žensk. To početje hudobnemu in odpadniškemu narodu, kakršen je bil Jeruzalem pred Babilonci ali Jeruzalemom prvega stoletja, ki je ubil njegovega sina in preganjal njegove služabnike, je pravično in zasluženo; toda to storiti tistim, ki si prizadevajo, da bi mu služili in upoštevali njegove zakone, nima smisla. Jehova prikazuje kot krivičnega in hudobnega Boga.
Ali moramo takšno razlago sprejeti ležeče? Krščanstvo kritiziramo, ker promovira "doktrino o peklenskem ognju, ki sramoti Boga", a ali ne počnemo istega, kar spodbujamo to razočaranje Zaharijeve prerokbe, ki sramoti Boga?

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    8
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x