Eden od razlogov, da verjamemo, da je Biblija Božja beseda, je odkritost njenih piscev. Svojih napak ne poskušajo prikriti, ampak jih prosto priznajo. David je zgleden primer tega, saj je zelo in sramotno grešil, vendar svojega greha ni skrival pred Bogom, niti pred generacijami Božjih služabnikov, ki bi o njegovih napakah brali in jim koristili.
Tako se morajo še vedno obnašati pravi kristjani. Toda ko gre za odpravljanje pomanjkljivosti tistih, ki med nami prevzemajo vodilno vlogo, smo se izkazali za previdne do napake.
Želel sem z bralcem deliti to e-poštno sporočilo, ki ga je poslal eden naših članov.
------
Hej Meleti,
Skoraj vsaka WT me danes zebe.
Če danes gledamo na našo stolpnico, [mar. 15, 2013, prvi študijski članek] Našel sem del, ki se sprva zdi čuden, a ob nadaljnjem pregledu vznemirja.
V odstavku 5,6 piše naslednje:
Morda ste za opis duhovnega stanja zamenljivo uporabljali besedi "spotakniti se" in "pasti". Ti svetopisemski izrazi imajo lahko, vendar ne vedno, isti smisel. Na primer, opazite besedilo v Pregovori 24: 16: „Pravični lahko pade celo sedemkrat in zagotovo bo vstal; toda hudobni se bodo spopadli ob nesreči. "
6 Jehova ne bo dovolil, da se tisti, ki mu zaupajo vanj, spotaknejo ali izkusijo padec - stisko ali zastoj v svojem čaščenju - iz katerega ne more okrevati. Prepričani smo, da nam bo Jehova pomagal »vstati«, da mu bomo lahko še naprej v največji meri vdani. Kako tolažilno je za vse, ki imajo Jehova iz srca radi! Hudobni nimajo enake želje po vstajanju. Ne iščejo pomoči božjega svetega duha in njegovega ljudstva ali pa takšno pomoč zavrnejo, kadar jim je ponujena. Nasprotno pa za tiste, ki imajo radi Jehovovo postavo, ne obstaja kamen spotike, ki bi jih lahko trajno izrinil iz življenjske tekme .—Preberi Ps 119: 165.
Ta odstavek daje vtis, da so tisti, ki padejo ali se spotaknejo in se ne vrnejo takoj, nekako hudobni. Če se oseba drži sestanka, ker se počuti ranjeno, je ta hudobna?
Za dokazovanje tega uporabljamo pregovore 24:16, zato si poglejmo to podrobneje.
Pregovori 24: 16: „Pravični lahko pade celo sedemkrat in zagotovo bo vstal; toda hudobni se bodo spopadli ob nesreči.
Kako hudobni so je spotakniti se? Ali zaradi nepopolnosti sebe ali drugih? Oglejmo si navzkrižne reference. V tem spisu so 3 navzkrižna sklicevanja na 1. Sam 26:10, 1. Sam 31: 4 in Es 7:10.
(1. Samuel 26:10) David je nadaljeval in rekel: »Ko Jehova živi, ga bo Jehova sam udaril; ali bo prišel njegov dan in bo moral umreti, ali v boj bo šel in gotovo ga bo pometal.
(1. Samuel 31:4) Nato je Saul rekel svojemu nosilcu orožja: "Narišite svoj meč in me vodite s seboj, da ti neobrezani možje ne bodo prišli in me zagotovo vodijo skozi in nasilno zlorabljajo." In njegov oklepnik ni bil voljan, ker je bil zelo strah. Torej je Savel vzel meč in padel nanj.
(Estera 7:10) In nadaljevali so obešanja Ha? Ana na kol, ki ga je pripravil za Mor? De · cai; in kraljev bes je sam popustil.
Kot je David rekel v 1. Sam 26:10, je Jehova udaril Savla. In vidimo, da je bil pri Hamanu spet Jehova tisti, ki mu je zadal udarec, da bi rešil svoje ljudstvo. Zdi se torej, da to Sveto pismo iz Pregovora 24:16 pravi, da hudobne ljudi spotakne nihče drug kot sam Jehova. To odpira nekaj vprašanj. Ali WT zdaj pravi, da Jehova nekatere, ki so v občini, spravlja v spotiko? Mislim, da ne. Ali lahko na enak način pokličemo tiste, ki se spotaknejo in morda ne iščejo pomoči, hudobne? Še enkrat mislim, da ne. Zakaj torej reči kaj takega?
Ne morem z gotovostjo trditi, vendar se mi zdi napačna uporaba svetega pisma, da bi tiste, ki ne iščejo pomoči organizacije, naslikal kot zlobne.
Seveda obstajajo druge stvari, zaradi katerih se lahko spotaknemo. Opazite, kaj je bilo navedeno v odstavku 16,17
16 Nepravičnosti soljudi so lahko kamen spotike. V Franciji je nekdanji starejši verjel, da je bil žrtev krivice, in postal je ogorčen. Zaradi tega se je prenehal povezovati s skupščino in postal neaktiven. Dva starešina sta ga obiskala in sočutno poslušala, ne da bi prekinjala, medtem ko je pripovedoval svojo zgodbo, kot jo je dojemal. Spodbujali so ga, naj svoje breme vrže na Jehova in poudarili so, da je najpomembneje ugajati Bogu. Dobro se je odzval in kmalu se je vrnil v dirko, spet aktiven v zadevah kongregacij.
17 Vsi kristjani se morajo osredotočiti na imenovanega vodjo kongregacije, Jezusa Kristusa, ne na nepopolne ljudi. Jezus, katerega oči so "kot ognjeni plamen", vse vidi v ustrezni perspektivi in tako vidi veliko več, kot smo kdajkoli lahko. (Rev. 1: 13-16) Na primer, priznava, da je to, kar se nam zdi krivica, napačno razlago ali napačno razumevanje. Jezus bo spopadal potrebe, ki jih imajo zbori, in to v pravem času. Tako ne bi smeli dovoliti, da bi dejanja ali odločitve katerega koli kristjana postale kamen spotike za nas.
Kar se mi zdi pri teh odstavkih neverjetno, je to, da sem mislil, da bomo priznali, da se te vrste krivic res dogajajo. V to sem prepričan, ker sem videl, da se to dogaja v vsaki občini, v kateri sem bil. Strinjam se, da je najpomembneje ugajati Bogu, kot so poudarjali ti starešine. Namesto da bi zgolj priznali, da se takšne krivice lahko zgodijo, se obrnemo na krivdo žrtve krivice. Pravimo, da se Jezus zaveda, da je to, kar se zdi krivica, lahko le napačna razlaga ali nesporazum z naše strani? Res? Morda v nekaterih primerih, zagotovo pa ne v vseh. Zakaj tega ne moremo kar priznati? Slaba predstava danes !!
---------
Moram se strinjati s tem pisateljem. Velikokrat sem bil sam osebno priča v svojem življenju kot JW, ko so tisti, ki delajo spotike, imenovani za moške. Kdo je kaznovan zaradi spotikanja?
(Matej 18: 6).? ... Kdor pa se spotakne med te malčke, ki verujejo vame, je za njega bolj koristno, če mu je ob vratu obesil mlinski kamen, kot ga je zasukal rit in se potolkel. v širokem odprtem morju.
To jasno kaže, da tisti, ki povzroči spotike, dobi strogo kazen. Pomislite na druge grehe, kot so spiritizem, umor, nečistovanje. Ali je mlinski kamen okoli vratu povezan s katerim od teh? To poudarja tehtno sodbo, ki čaka nadzornike, ki zlorabljajo svojo moč in povzročajo, da se Jezusovi malčki spoštujejo.
Toda Jezus je povzročil tudi spotikanje, ki bi mu lahko nasprotovali. Prav.
(Rimljani 9:32, 33) 32? Iz katerega razloga? Ker ga je zasledoval, ne z vero, ampak kot z deli. Naleteli so na "kamen spotike"; 33, kot je zapisano: „Poglejte! V Sion polagam kamen spotike in množico užaljenosti, toda kdor na njem naslanja svojo vero, ne bo razočaral. "
Razlika je v tem, da so se spotaknili, ker niso verjeli v Jezusa, medtem ko so prej omenjeni »malčki« že verjeli v Jezusa in so jih drugi spotaknili. Jezus tega ne sprejema prijazno. Ko pride konec - če parafraziram priljubljeno reklamo - "Čas je mlinskega kamna."
Torej, ko smo povzročili spotikanje, kot je to storil Rutherford s svojo neuspešno napoved vstajenja leta 1925 in kot smo to storili z našimi neuspešnimi napovedmi okoli leta 1975, je ne minimizirajmo ali pokrivajmo, ampak sledimo zgledu Biblije pisateljev in se odkrito in odkrito spoprijemi z našim grehom. Zlahka odpustite nekomu, ki vas ponižno prosi za odpuščanje, toda utajiv odnos ali odnos, ki krivi žrtev, samo povzroči, da se zgraža zamera.
Ta stran vsekakor vsebuje vse informacije
V zvezi s to temo sem potreboval in nisem vedel, koga vprašati.
Izjemen delež! Pravkar sem to posredoval sodelavcu, ki je o tem malo raziskal. In dejansko mi je kupil večerjo, preprosto zato, ker sem zanj naletela ... haha. Torej, naj to preoblikujem ... Hvala za obrok !! Ampak ja, hvala, ker ste porabili čas za pogovor o tej težavi tukaj na svojem blogu.
Čutila sem tudi, da je branje žrtve tisto, ki bi se moralo počutiti slabo, če je bil poškodovan ali ima občutke, in ne tisti, ki je storil narobe. Da, strinjam se, če nas je kdo zmotil / ogovarjal / ipd. In potem, ko smo se o njih pogovarjali ali pa so k nam prišli proaktivno in so iskreno prosili za odpuščanje, bi bilo hudo, če bi še vedno nosil neko obliko sovraštva / itd. vendar tudi v tej situaciji si pridržujem pravico, da se ne povežem ali razvijam osebnega odnosa s to osebo, ne da bi se grešil, dokler mi ne pokažejo... Preberi več "
Resnica je, da ko resnice ne poznamo, je ne moremo priznati. Ne, da nisem. Želim si le, da bi lahko s prstom pokazal na naše "samokorektivno" upravljanje in rekel, da to počnejo. Zakaj nenehno pokrivajo hrbet s svojo teorijo "povečane svetlobe", lahko samo domnevam, da vedo, da gre za hišo iz kart in bo le malo neugodnega vetra podrlo celotno strukturo. Ali ne morejo nehati ponavljati te laži, se opravičevati in nadaljevati?
Cenim in se strinjam z vsemi komentarji. Študije WT pozno me tudi naježijo. Ne strinjam se s toliko tiskanega, da težko sploh sodelujem. Ta članek se je z mano dotaknil bolečega mesta. Prevečkrat nedolžno stranko krivijo za njegova čustva in ji rečejo, "da se ne bi smel tako počutiti." Vso pravico imamo do svojih občutkov, kadar so z nami ravnali ostro ali nepremišljeno. Mislim pa, da je krivično ves čas kriviti starešine. So enostavne tarče. Odličen komentar, smoderingwick1 o Luka 17: 1,2. Nisem imel... Preberi več "
Strinjam se glede vseh točk, Dorcas. Starce sem omenil zaradi sklicevanja na krivico na lokalni ravni v članku, pa tudi zaradi osebnih izkušenj. Kot starešina tudi sam vem, da je delo starešine lahko nehvaležno. Moj največji preizkus v tem trenutku, kot je vaš, je vedno bolj grozljiva narava tega, kar dobimo v publikacijah, in zaskrbljujoča smer, ki jo vodi organizacija.
Ko sem preučil isto študijo WT, se je moj komentar osredotočil na tiste, ki bi povzročili spotikanje, a krivili tistega, ki se spotakne. Čudno pa ni bilo niti enega sklicevanja na Jezusove besede v Luki 17: 1, 2: »Neizogibno je, da pridejo vzroki za spotikanje. Kljub temu gorje tistemu, skozi katerega pridejo! Zanj bi bilo bolj koristno, če bi mu mlni kamen obesili na vrat in ga vrgli v morje, kot da bi spotaknil enega od teh malčkov. « Kdo so bili »mali« iz Jezusove reference? Tiste, ki so jih ocrnili in obdržali... Preberi več "
Moj največji preizkus je prišel iz občine pred več kot 20 leti. Skozi leta sem ugotovil, da ima skoraj vsak zvesti JW zgodbo o grozljivkah, običajno o krivicah, ki so jih storili (ali podpirali) starejši. Toda iz naših publikacij bi dobili vtis, da se to nikoli ne zgodi. Torej k malodušju, ki izhaja iz krivice, lahko dodate pomanjkanje priznanja, da vaš test sploh obstaja, in insinuacijo, da ste težava vi.