Po branju članka bi lahko bil natančnejši naslov: „Ali človeško slabost v organizaciji vidite kot Jehova?“ Preprosto dejstvo je, da imamo dvojni standard med tistimi znotraj in tistimi zunaj organizacije.
Če bi fino nasvet tega članka še malo podaljšali, bi nasprotovali založniki? Bi naš pogled na človeško šibkost prenehal sovpadati z Jehovovim?
Na primer, odstavek 9 pravi: "Ko motociklist, poškodovan v prometni nesreči, prispe na urgenco, ali tisti, ki so na medicinskem timu, poskušajo ugotoviti, ali je povzročil nesrečo? Ne, takoj zagotovijo potrebno zdravniško pomoč. Podobno je, če bi bil soljudi oslabljen zaradi osebnih težav, bi morala biti naša prioriteta zagotavljanje duhovne pomoči. "
Da, toda kaj, če oslabenec ne bo zaposlen? Kaj pa, če bi se, tako kot mnogi, opustil ravnanja, ki je povzročilo razhajanje in se je zvesto udeležil sestankov, ki čakajo na ponovno zaposlitev. Zdaj je njegova osebna situacija povzročila depresijo, zdravstvene težave ali finančne težave. Ali še vedno gledamo na šibkost, kot to počne Jehova v teh okoliščinah? Vsekakor ne!
Usmerjeni smo v branje 1 Thessalonians 5: 14 kot del obravnave odstavka 9, če pa preberemo le en verz več, ugotovimo, da ta Pavlov nasvet ni omejen na skupščino.

“. . .zmeraj si prizadevajte za dobro in vsem drugim. "(1Th 5: 15)

Odstavek 10 se nadaljuje v isti smeri, in daje primer "samohranilki, ki redno hodi na sestanke s svojim otrokom ali otroki." Če pa samohranilka zaradi svojega greha ne deluje, pa še vedno redno obiskuje sestanke, smo še vedno " navdušena nad njeno vero in odločnostjo ”? Morali bi biti toliko bolj navdušeni, če to počnemo, medtem ko je treba obravnavati kot parojo še več vere in odločnosti, kajne? Kljub temu ne bo mogel ponuditi niti ene besede spodbude zaradi strahu pred starejšimi, ki še niso uradno odločili, da je mati resnično kesana. Počakati moramo na njihovo »v redu«, preden bomo lahko videli slabe, kot to počne Jehova.

Prilagodite svoj pogled Jehovovemu pogledu

Pod tem podnaslovom se spodbujamo, da se prilagodimo individualno, da se prilagodimo Jehovovemu mnenju. Na žalost teh sprememb nismo pripravljeni izvesti kot organizacija. Primer Jehovovega ravnanja z Aaronom med fiaskom Golden teleta je prikazan, kako usmiljen in razumljiv je človeški šibkosti naš Bog. Ko sta Aaron in Mirjam začela kritizirati Mojzesa, da sta se poročila s tujcem, je Mirjam prizadela goba, vendar ob misli na človeško šibkost in njeno kesanje, je Jehova obnovil zdravje v samo sedmih dneh.
Če bi se član kongregacije ukvarjal s podobno dejavnostjo in kritiziral upravni organ ali lokalne starešine in bi bil zaradi tega nepridipravi (ne povsem enako, kot da jih je prizadela gobavost, vendar to počnemo), bi se pokesajoči odnos povzročil z obnovo v notranjosti sedem dni?
To nikoli ni bil naš odnos od ustanovitve naše sodobne organizacijske ureditve distipendiranja. [I]

"Zato je priporočljivo, da se Ukrepi za razpravljanje štipendij ostanejo v veljavi najmanj eno leto…. Privilegiji, ki so odprti za tiste, ki niso bili deležni štipendije, vendar so zdaj na pogojnem zaporu, so neomejene priložnosti na terenskem ministrstvu, pogovori študentov v šoli ministrstva, manjši deli sestankov, komentiranje na sestankih in branje povzetkov odstavkov. To poskusno obdobje bo običajno eno leto. "(Vprašanja o kraljevski storitvi, 1961 WB&TS, str. 33, odst. 1)

Izvajanje najkrajšega časovnega obdobja za osebe, ki niso zaposlene, nima nikakršnih biblijskih temeljev. To kaže, da je naš glavni namen kaznovanje v skladu z obrazložitvijo, ki ji sledi sodobna sodna praksa pri določanju najnižje kazni za zločine nad državo. Kesanje preneha biti dejavnik, ko posameznik ni sposoben. Tisti, ki bi trdili, da je ta zahteva odpovedana in da je zdaj invalidno osebo zdaj mogoče ponovno zaposliti v manj kot letu dni, morajo to poskusiti, da se naučijo, da še vedno obstaja de facto enoletno standardno obdobje. Vsako ponovno zaslišanje v manj kot letu dni - zlasti za dejanje, ki je enakovredno Miriaminovemu proti Mojzesu - bo CO izpravilo vsaj, najverjetneje pa pisno s strani službe. Tako z nežno prisilo ostane enoletno časovno obdobje.
V pravosodnih zadevah moramo vsekakor prilagoditi svoj pogled Jehovovim. To velja tudi za to, kako podpiramo družinske člane osebe z invalidnimi pravicami. Standardni potek ukrepanja je eno izmed benignih zapostavitev. Ne vemo, kaj bi počeli, zato ničesar ne storimo; pustiti malčke brez potrebne duhovne in čustvene podpore v času svoje stiske - čas, ko so najbolj ranljivi. Bojimo se, da bi se lahko, če bomo šli mimo, soočili z osebami, ki niso sposobne sodelovati, in kaj bomo naredili. Kako nerodno! Zato je bolje, da ne storite ničesar in se pretvarjate, da je vse dobro. Ali tako Jehova gleda in reagira na šibkost? Nikoli ne pusti kraja Satani, toda naš zviti sodni postopek prepogosto počne ravno to. (Eph 4: 27)
Pred pisanjem takšnih člankov bi morali najprej postaviti svoj red v svojo hišo. Jezusove besede zvonijo močno in resnično:

"Hipokrit! Najprej izvlecite špirovca ​​iz lastnega očesa, nato pa boste jasno videli, kako izvleči slamo iz bratovega očesa. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Za obširen razprava o nepismenosti našega sodobnega izvajanja disfellowshipping in o tem, kako daleč smo odstopali od zahteve po Scripturaltu, glejte objave pod kategorijo, Sodne zadeve.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    28
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x