Alex Rover je v svojem poročilu podal odličen povzetek spremenjenega stanja v naši organizaciji komentar na moji najnovejši objava. Navdušila me je, kako sem prišla do teh sprememb. Na primer, njegova tretja točka nas opominja, da v starih časih nismo poznali imen članov upravnega telesa, njihove slike pa niso bile nikoli natisnjene. To se je spremenilo z izdajo knjige Proclaimers 21 pred leti. Moja žena je to motila, saj je menila, da je neprimerno, da bi bili ti moški tako vidno predstavljeni v publikaciji. To je bil le še en majhen korak v desetletju napredka v sedanje organizacijsko okolje.

Žaba se kuha s počasnim, a enakomernim zvišanjem temperature.

To me je spraševalo, kako bi lahko te spremembe napredovale, na videz neopaženo, do trenutka, ko zdaj že takoj sprejmemo Upravno telo kot utelešenje zvestega in diskretnega sužnja Mateja 24: 45. Teh sedem moških samoproglaša, da so del uresničevanja prerokbe, starejše od 2,000, in nihče ne ozira. Ne verjamem, da bi takšno razumevanje pod staro stražo sploh bilo mogoče.
Tako sem se spomnil razodetja, ki ga je Raymond Franz napisal o upravnem telesu svojega dne. Odločitev, ki vpliva na politiko ali doktrinarno razlago, bi se lahko sprejela na podlagi dvotretjinske večine. Če to pravilo še vedno obstaja - in nimam razloga, da bi drugače razmišljal - je treba glasovati pet od sedanjih sedmih članov. Tudi če se dva ne strinjata z razlago vodstvenega telesa kot vere-sužnja, bo poučevanje še vedno postalo uradno zaradi petih.
Ta misel me je pripeljala do razmišljanja o naravi vodenja po duhu. Spomniti se moramo, da upravni organ zdaj trdi, da je imenovan božji komunikacijski kanal. Trdijo, da so usmerjeni v duha. To pomeni, da nam Jehova govori z njimi.
Kako božji duh usmerja zbor? Zagotovo bi izbira enega od apostolov 12 pomenila dogodek večjega pomena kot izbira člana upravnega telesa, kajne? Ko je bilo treba zapolniti Judovo pisarno, je Peter govoril s približno dvajsetimi množicami (kar je vsota takratne krščanske kongregacije) in določil kvalifikacije, ki bi jih človek moral pokazati; potem je množica predstavila dva človeka in sta vrgla žreb, da bi sveti duh lahko usmeril izid. Apostoli niso bili glasovani niti soglasno niti z dvotretjinsko večino.
Kar zadeva usmerjanje kongregacije, bodisi Izraela bodisi krščanske kongregacije, božansko razodetje skoraj vedno prihaja skozi usta enega posameznika. Je Jehova kdaj razkril svojo besedo prek volilnega odbora?
Res je, duh lahko postane aktiven tudi v skupini. Na primer, lahko opozorimo na vprašanje obrezovanja. (Akti 15: 1-29) Starejši možje jeruzalemske kongregacije so bili vir te težave, zato bi morali biti seveda tisti, ki bi jo morali rešiti. Jehovov duh jih je usmeril - ne odbor, ampak vse tiste v zboru -, kako rešiti težavo, ki so jo sami ustvarili.
Glasovalni odbor ni vladni presedan, ki bi ga lahko pravila; zagotovo ni nobenega precedensa za dvotretjinsko pravilo večine, kar je način, kako se izogniti mrtvi uri. Duh ni nikoli zamrl. Tudi Kristus ne obstaja razdeljen. (1 Cor. 1: 13) Ali sveti duh usmerja samo dve tretjini bratov v upravnem telesu? Ali tisti z drugačnim mnenjem med določenim glasovanjem nimajo duha? Ali razlaga prerokbe ni odvisna od Boga, ampak od demokratičnega procesa glasovanja? (Ge 40: 8)
Obstaja star pregovor, ki pravi: "Dokazi so v pudingu." Biblijski ekvivalent bi lahko bil: "Okusite in poglejte, da je Jehova dober." Torej, poglejmo rezultate. Okusimo ta postopek, ki nas vodi in usmerja, in poglejmo, ali je dober, torej od Jehova. - Ps 34: 8
Tisti, ki objavljajo in komentirajo na tej strani, so razkrili številne pomembne napake v doktrini JW, pa tudi napačne in katastrofalne politične odločitve, ki so povzročile nepotrebno preganjanje in trpljenje Jehovovih prič. Naša nekdanja politika glede ravnanja z otroškimi zlorabami je povzročila duhovno razbitje neštetega števila malčkov; drobnica. (John 21: 17; Mt 18: 6)
Ko se ozremo na politične odločitve in preroške napačne razlage, ki so posledica tega dvotretjinskega pravila večine, postane očitno, da režiranje režiserja ni bil sveti duh - kajti Božje odločitve so pravične in breme, ki nam ga nalaga Kristus je lahkoten in enostaven za prenašanje. Po Jezusovi vladavini ni prevare, ni se treba opravičevati za pretekle napake - ker ni napak. Le pod moškim vladajo takšne stvari v dokaz in resnično puščajo slab okus v ustih.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    24
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x