Kdaj je začelo vladati božje kraljestvo? - Del 2

Del 1 te serije pojavila v oktobru 1, 2014 Stolpnica. Če še niste prebrali naše objave, ki komentira ta prvi članek, bi bilo morda koristno, preden to nadaljujete.
V novembrski številki, o kateri smo razpravljali, je pregled matematike, s katero pridemo na 1914, začetek Kristusove navzočnosti. Uporabljajmo nekaj kritičnega razmišljanja, ko ga preučujemo, da vidimo, ali obstaja verjetna osnova za prepričanje.
Na strani 8, drugi stolpec, Cameron pravi, "Če bi se prerokba izpolnila, bi bilo Božje vladanje na nek način prekinjeno za sedemkrat."   Kot smo že razpravljali v prejšnjem prispevku, ni dokazov, da gre za sekundarno izpolnitev. To je velika predpostavka. Vendar pa celo odobritev te predpostavke zahteva, da sprejmemo še eno predpostavko: da sedemkrat ni figurativno niti nedoločno in kljub temu ni dobesednih sedem let. Namesto tega moramo domnevati, da se vsak čas nanaša na 360-dnevno simbolično leto in da je mogoče izračunati dan za leto na podlagi nepovezanih prerokb, ki so bile napisane šele skoraj 700 let kasneje. Poleg tega Cameron pravi, da izpolnitev vključuje nedoločeno prekinitev Božjega vladanja. Obvestilo pravi, da bi ga prekinili "na nek način". Kdo odloča tako? Biblija zagotovo ne. Vse to je rezultat človeškega deduktivnega sklepanja.
Cameron nato pravi: "Kot smo videli, se je sedemkrat začelo, ko je bil Jeruzalem porušen v 607 pred našim štetjem." Cameron z besedno zvezo "kot smo videli" označuje, da se sklicuje na predhodno ugotovljeno dejstvo. Vendar v prvem članku ni bilo nobenega svetopisemskega niti zgodovinskega dokaza, ki bi sedemkrat vezal na uničenje Jeruzalema, niti tega uničenja na 607 pr. N. Št. Torej moramo pred nadaljevanjem še dve predpostavki.
Če naj sprejmemo, da se sedemkrat začne s prekinitvijo Božjega vladanja nad Izraelom (ne nad »kraljestvom človeštva«, kot pravi Daniel v 4:17, 25 - še en preskok logike), kdaj je to vladanje prenehalo ? Ali je takrat, ko je babilonski kralj izraelskega kralja spremenil v vazalnega kralja? Ali pa takrat, ko je bil Jeruzalem uničen? Biblija ne pove, katere. Ob predpostavki slednjega, kdaj se je potem to zgodilo? Biblija spet ne pravi. Posvetna zgodovina pravi, da je bil Babilon osvojen leta 539 pr.n.št., Jeruzalem pa uničen 587. pr.n.št. Torej, katero leto sprejmemo in katero zavrnemo. Domnevamo, da imajo zgodovinarji okoli 539 prav, okoli 587. pa napačni. Kaj je naša osnova za zavrnitev enega datuma in sprejem drugega? Lahko bi prav tako zlahka sprejeli 587 in šteli naprej 70 let, a jih ne.
Kot lahko vidite, svojo doktrino že gradimo na številnih nedokazljivih predpostavkah.
Na strani 9 Cameron navaja, da "Sedem dobesednih časov mora biti veliko daljših od sedmih dobesednih let". Da bi okrepil to točko, je nato izjavil, "Poleg tega je, kot smo že prej razmišljali, stoletja pozneje, ko je bil Jezus na zemlji, pokazal, da se sedemkrat še ni končalo." Zdaj polagamo besede v Jezusova usta. Tega ni rekel, niti tega ni nakazal. Cameron se sklicuje na Jezusove besede glede uničenja Jeruzalema v prvem stoletju in ne na Danielove dni.

"In Jeruzalem bodo narodi poteptali, dokler ne bodo izpolnjeni določeni časi narodov." (Luka 21: 24)

Pomen tega enega samega svetega spisa v strukturi tega nauka je težko preceniti. Preprosto povedano, noben časovni element ni mogoč brez Luke 21:24. Celotna hipoteza o sekundarni izpolnitvi se brez nje sesuje. Kot boste kmalu videli, poskušanje vezati njegove besede o poteptanju Jeruzalema povzroči, da število predpostavk naraste.
prva, domnevati moramo, da čeprav je uporabil preprost prihodnji čas (»bo poteptan«), je v resnici želel uporabiti nekaj bolj zapletenega, da bi prikazal preteklo in hkrati neprekinjeno prihodnje dejanje; nekaj takega, kot je bilo "poteptano in bo še naprej".
drugi, moramo domnevati, da poteptanje, na katerega se sklicuje, nima nič skupnega z uničenjem mesta, ki ga je pravkar napovedal. Uničenje mesta je le opomba v večji izpolnitvi, zaradi katere se poteptanje nanaša na judovski narod, ki nima več Boga za kralja.
tretja, domnevati moramo, da so se določeni časi narodov začeli tako, da je Jeruzalem izgubil svojo oblast pod Bogom. Ti »časi poganov« so se lahko začeli z Adamovim grehom ali z Nimrodovim uporom (»mogočni lovec v nasprotju z Jehovom« - Ge 10: 9, 10 NWT), ko je ustanovil prvo kraljestvo, ki je nasprotovalo Bogu. Ali pa bi lahko začeli z zasužnjevanjem Judov pod faraonom, kar vemo. Sveto pismo preprosto ne govori. Beseda je v celotni Bibliji uporabljena le v Jezusovih besedah, zapisanih v Luki 21:24. Nič več za nadaljevati, vendar smo na podlagi tega zgradili interpretacijo, ki spreminja življenje. Preprosto povedano, Biblija ne pove, kdaj so se začeli časi poganov in kdaj se bodo končali. Torej je naša tretja predpostavka res dve. Pokliči ga 3a in 3b.
Četrti, Predvidevati moramo, da se je Jehovovo kraljestvo nad Izraelom končalo, ko je bil uničen in ne leta prej, ko ga je osvojil babilonski kralj in imenoval kralja, ki je pod njim služil kot vazal.
Peti, moramo domnevati, da je poteptanje v nekem trenutku prenehalo po izraelskem narodu in se začelo uporabljati za krščansko občino. To je še posebej problematično, ker Jezus v Luki 21:24 navaja, da je bilo poteptanje dejansko mesto Jeruzalem in tudi Izrael, ko je bilo uničeno, kar se je zgodilo leta 70 n. Št. Krščanska občina je obstajala že leta ta čas skoraj 40 let. Občine torej niso poteptali, ker ni imel kralja nad njo. V resnici naša lastna teologija priznava, da je imela kralja nad sabo. Učimo, da je Jezus vladal nad občino od leta 33 n. Št. Torej po nekem obdobju po 70 n. Št. Izraelski dobesedni narod prenehal teptati in krščanska občina je začela obstajati. To pomeni, da je takrat Božje vladanje nad občino prenehalo. Kdaj natančno se je to zgodilo?
Šesta: 1914 pomeni konec poganskih časov. To je predpostavka, ker ni dokazov, da se je to zgodilo; nobenega vidnega dokaza, da se je status narodov kakor koli svetopisemsko spremenil. Narodi so še naprej vladali po letu 1914, tako kot prej. Če parafraziram brata Russella, "njihovi kralji še vedno preživljajo svoj dan." Pravimo, da so se časi poganov končali, ker je takrat Jezus začel vladati z nebes. Če je odgovor pritrdilen, ali so dokazi o tem pravilu? To nas pripelje do končne predpostavke, potrebne za podporo uporabi Lukeža 21:24 v naši teologiji.
Sedmo: Če poteptanje pomeni konec prevlade narodov nad Kristusovo občino, kaj se je potem spremenilo leta 1914? Jezus je vladal nad krščansko občino že od 33. leta našega štetja. Naše publikacije podpirajo to prepričanje. Pred tem je bilo krščanstvo pogosto zlorabljeno in preganjano, vendar je še naprej osvajalo. Po tem so ga še naprej zlorabljali in preganjali, vendar je še naprej osvajalo. Pravimo torej, da je bilo ustanovljeno leta 1914 Mesijansko kraljestvo. Kje pa je dokaz? Če nočemo biti obtoženi izmišljevanja stvari, moramo predložiti dokaze o nekaterih spremembah, vendar med letoma 1913 in 1914 ni sprememb, ki bi kazale na konec poteptanja. Pravzaprav naše lastne publikacije uporabljajo prerokbo z dvema pričama iz Razodetja 2: 11-1 za časovno obdobje od 4 do 1914, kar kaže, da se je poteptanje nadaljevalo tudi po končnem datumu.
Predpostavka: Nauk, da se je Mesijansko kraljestvo začelo leta 1914, nam predstavlja veliko uganko. Mesija naj bi vladal 1,000 let. Tako smo že stoletje v njegovi vladavini. Do konca je le še 900 let. To pravilo je prinesti mir, vendar je bilo prvih 100 let najbolj krvavo v zgodovini. Torej bodisi ni začel vladati leta 1914, bodisi je, in Biblija se je zmotila. Morda je to eden od razlogov, da izraza »1914« in »mesijansko kraljestvo« ne uporabljamo v istem stavku kot nekoč. Zdaj govorimo o letu 1914 in Božjem kraljestvu, veliko bolj splošnem izrazu.
Torej ni vidnih ali biblijskih dokazov, da je Jezus začel nevidno kraljevati na nebesih v 1914. Ni dokazov, da so se v tem letu končali imenovani časi narodov. Ni dokazov, da je bil Jeruzalem - dobeseden ali simboličen - tisto leto prenehano poteptati.
Kaj moramo reči o tem?
Obrazložitev iz Svetega pisma določa:

Kot je Jezus pokazal v svoji prerokbi, ki je opozorila na sklenitev stvarnosti, bodo Jeruzalem »gazili narodi, dokler se ne bodo izpolnili določeni časi narodov«. (Luka 21:24) »Jeruzalem« je predstavljal Božje kraljestvo, ker naj bi njegovi kralji sedeli na »prestolu Jehovovega kraljestva«. (1. krn. 28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) Torej bi poganske vlade, zastopane z divjimi zvermi, "poteptale" pravico Božjega kraljestva, da vodi človeške zadeve, in bi tudi same vladale pod Satanovim nadzor - Primerjaj Luka 4: 5, 6. (rs str. 96 Datumi)

Ali obstajajo dokazi - sploh kakšni dokazi -, da so narodi od leta 1914 prenehali "voditi človeške zadeve" in "ne poteptajo več pravice Božjega kraljestva, da vodi človeške zadeve"?
Koliko rok in nog moramo odrezati temu črnemu vitezu, preden prizna poraz in gremo mimo?
Glede na pomanjkanje dokazov, da se je poteptanje, na katerem ni mogoče dokazati, da je vse odvisno, končalo, Cameron preusmeri našo pozornost na način, ki so ga vajene vse. Osredotoča se na dejstvo, da je bilo leta 1914 leto, v katerem se je začela prva svetovna vojna. Je to preroško pomembno? Tako se počuti, saj pravi na strani 9, stolpec 2, "Glede časa, ko bi začel vladati na nebesih, je Jezus rekel:" Nacija se bo dvignila proti narodu in kraljestvu proti kraljestvu, na enem mestu za drugim bodo primanjkovale hrane in potresi. "
Pravzaprav Jezus ni rekel, da bodo te stvari zaznamovale njegovo prisotnost. To je še ena napačna razlaga. Ko so ga prosili za znak, ki bo označeval, kdaj bo začel vladati in ko bo prišel konec, je svojim privržencem rekel, naj ne zavajajo prepričanja, da so vojne, potresi, lakota in kuga znaki njegovega prihoda. Začel je tako, da nas je opozoril ne verjeti, da so takšne stvari dejanski znaki. Natančno preberite naslednje vzporedne račune. Ali Jezus pravi: "Ko vidite te stvari, veste, da sem ustoličen za kralja nevidno v nebesih in da so se začeli zadnji dnevi?"

"⁴ V odgovor jim je Jezus rekel:Pazite, da vas nihče ne zavaja, ⁵ kajti mnogi bodo prišli na podlagi mojega imena in rekli: Jaz sem Kristus, in marsikoga bodo zavajali. ⁶ Slišali boste za vojne in poročila o vojnah. Glej, da nisi zaskrbljen, ker se morajo te stvari odvijati, toda konca še ni. "(Mt 24: 4-6)

“. . Jezus jim je začel govoriti: »Pazite, da vas nihče ne zavede. ⁶ Mnogi bodo prišli na podlagi mojega imena rekoč: "Jaz sem," in bo marsikoga zavajal. ⁷ Poleg tega, ko slišite za vojne in poročila o vojnah, ne bodite prestrašeni; te stvari se morajo zgoditi, a konca še ni."(G. 13: 5-7)

“. . . "Tudi potem, če vam kdo reče, "Glej! Tukaj je Kristus "ali" Glej! Tu je, 'ne verjemi. ²² Vzpostavili se bodo lažni kristi in lažni preroki, ki bodo izvajali znamenja in čudeže, da bi se, če je le mogoče, zmedli izbrane. ²³ Potem pa bodite pozorni. Vnaprej sem vam povedal vse stvari. "(Gospod 13: 21-23)

“. . Rekel je: "Pazite, da vas ne bodo zavedli mnogi bodo prišli na podlagi mojega imena in rekli: "Jaz sem on" in "Čas je blizu." Ne pojdite za njimi. ⁹ Poleg tega, ko slišite za vojne in motnje, ne bodite prestrašeni. Te stvari morajo biti najprej, vendar konec ne bo prišel takoj. "" (Lu 21: 8, 9)

Ali Jezus sploh omenja zadnje dni v teh treh vzporednih poročilih? Ali pravi, da bo njegova prisotnost nevidna? Pravzaprav pravi prav nasprotno v Mt 24: 30.
Zdaj razmislite o tem zadnjem odlomku.

“. . Potem, če vam kdo reče: 'Poglej! Tukaj je Kristus "ali" Tam! " ne verjemite. ²⁴ Za lažne Kristuse in lažne preroke bodo nastali in bodo naredili velike znake in čudeže, da bi, če je mogoče, zavedli tudi izbrane. ²⁵ Poglej! Previdel sem vas. ²⁶ Zato, če vam ljudje pravijo: »Glej! On je v puščavi, "ne gremo ven; "Glej! V notranjih prostorih je "ne verjamem. ²⁷ Kajti kakor strela prihaja iz vzhoda in sije proti zahodu, tako bo tudi prisotnost Sina človeškega. ²⁸ Kjer koli je trup, se tam zberejo orli. "(Mt 24: 23-28)

Verz 26 govori o tistih, ki oznanjujejo nevidno, skrivno, skrito prisotnost. Je v notranjih sobah ali pa je zunaj v divjini. Oboje je skrito pred prebivalci in znano le tistim, ki "vedo". Jezus nas posebej opozori, da ne smemo verjeti takim zgodbam. Nato nam pove, kako se bo pokazala njegova prisotnost.
Vsi smo že videli strele iz oblaka v oblak. Opazujejo ga lahko vsi, tudi ljudje v zaprtih prostorih. Svetloba bliskavice prodre povsod. Ne zahteva nobene razlage ali razlage. Vsi vedo, da je blisk zasvetil. Tudi živali se tega zavedajo. To je ponazoritev, s katero nam je Jezus povedal, kako se bo pokazala prisotnost Sina človekovega. Se je kaj takega zgodilo leta 1914? Karkoli??

V povzetku

Ko se članek zapre, Jon reče: "Še vedno se skušam oviti okoli tega." Potem vpraša: "... zakaj je to tako zapleteno."
Razlog, zakaj je tako zapleten, je v tem, da ignoriramo ali zvijamo jasno izražene resnice, da se zdi, da naša teorija hišnih ljubljenčkov deluje.
Jezus je rekel, da nimamo pravice vedeti o datumih, ki jih je Bog postavil v svojo pristojnost. (Akti 1: 6,7) Pravimo, da ne, lahko vemo, ker imamo posebno izjemo. Daniel 12: 4 napoveduje, da se bomo »potikali« in »resničnega znanja« bo postalo veliko. V to "resnično znanje" je vključeno tudi poznavanje datumov, ko se bodo stvari zgodile. Spet se je zasukala še ena domnevna razlaga, ki je ustrezala našim potrebam. Dejstvo, da smo se v vseh naših preroških datumih zmotno zmotili, dokazuje, da Apd 1: 7 ni izgubil nobene moči. Še vedno nam ne pripada, če poznamo čase in letne čase, ki jih je postavil Oče v svoji pristojnosti.
Jezus je rekel, naj ne beremo znamenj v vojnah in naravnih katastrofah, ampak tako ali tako počnemo.
Jezus je rekel, naj ne verjamejo ljudem, ki pravijo, da je Jezus prišel na nek skrit ali skrit način, vendar nas takšni ljudje vodijo. (Mt. 24: 23-27)
Jezus je rekel, da bo njegova prisotnost vidna vsem, tudi celotnemu svetu; zato pravimo, da to v resnici velja samo za nas, Jehovove priče. Vsi ostali so slepi za strelo, ki je zablestela leta 1914 (Mt. 24: 28, 30)
Dejstvo je, da naše poučevanje iz leta 1914 ni zapleteno, je pač grdo. Nima preprostega šarma in biblijske harmonije, ki smo jo pričakovali od biblijskih prerokb. Vključuje toliko predpostavk in od nas zahteva, da si ponovno razlagamo toliko jasno izrečenih svetopisemskih resnic, da je neverjetno, da je preživelo do zdaj. Laž napačno predstavlja Jezusov pouk in Jehovov namen. Laž, ki se uporablja za odvzem avtoritete našega Gospoda s podporo ideji, da je naše vodstvo božansko določeno, da vlada nad nami.
To je nauk, katerega čas je že dolgo minil. Omahne se kot stoletni moški, podprt z dvojnimi palicami indoktrinacije in ustrahovanja, a kmalu bodo ti kljukice iztrebljene izpod njega. Kaj pa potem tisti, ki smo zaupali moškim?

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.