Besedilo teme: "Vi ste moje priče," izjavlja Jehova "- Isa. 43: 10 ”

To je prva dvodelna študija, ki naj bi okrepila naše prepričanje o božanskem izvoru našega imena, Jehovovih prič.
Odstavek 2 določa:S tem, ko temu pričam dajemo prednost, se izkazujemo resnično naše božje ime, kot je zapisano pri Izaiji 43: 10: "" Vi ste moji priče ", izjavi Jehova," ja, moj služabnik, ki sem ga izbral. " Naslednji odstavek govori o tem, da je bilo ime „Jehovove priče“ sprejeto v 1931.
Vsaka skupina smelo trdi, da jih je imenoval Bog sam. Če nekoga imenujete, pomeni zahtevati veliko avtoriteto nad to osebo. Starši imenujejo svoje otroke. Jehova je Abramu poimenoval Abraham, Jakobu pa Izrael, saj sta bila njegova služabnika in njegova pravica je bila to storiti. (Ge 17: 5; 32: 28) To sproži veljavno vprašanje: Kako vemo, da nam je to ime dal Bog?
V Izaijevem 43. poglavju Jehova nagovarja izraelski narod. Poročilo prikazuje figurativno sodno dvorano, v kateri je Izrael poklican, da priča o Jehovu pred narodi na zemlji. Igrali naj bi vlogo njegovih prič, ker so njegov služabnik. Ali jim podeljuje ime »Jehovove priče«? Ali jih navadno imenuje »Jehovov služabnik«? V tem poročilu jih nagovarja kot oba, toda Izraelce ni nikoli poklicalo nobeno ime. Čeprav so v tej figurativni drami opravljali vlogo prič, so jih skozi stoletja še naprej poznali kot Izraelce in ne Jehovove priče.
S katero pravico izberemo svetopisemski spis, namenjen izraelskemu narodu pred več kot 2,500 leti, in trdimo, da velja za nas - ne za kristjane na splošno, ampak izključno za nas? Otrok se ne imenuje. Starši ga imenujejo. Ali bi se, če bi pozneje v življenju spremenil ime, tega običajno ne razumelo kot žalitev njegovih staršev? Ali nas je naš oče imenoval? Ali pa sami spreminjamo svoje ime?
Poglejmo, kaj ima Sveto pismo na to temo.
Nekaj ​​časa so kongregacijo imenovali "Pot". (Deluje 9: 2; 19: 9, 23) Vendar se zdi, da to ni bilo toliko ime kot poimenovanje; na primer takrat, ko smo se sami imenovali študenti Biblije. Prvič, ko smo dejansko dobili ime od Boga, smo bili v Antiohiji.

"... najprej so v Antiohiji učence po božji previdnosti imenovali kristjani." (Ac 11:26)

Povedano je, da je stavek "z božanskim provizijam" razlagalna sprememba, edinstvena za NWT, vendar dejstvo, da je "Christian" uporabljen drugje v navdihnjeni Božji besedi, kaže na to, da je ime božansko odobreno.
Glede na to, zakaj se preprosto ne imenujemo kristjani? Zakaj ne, krščanska kongregacija South Bronx, NY ali krščanska kongregacija iz Greenwicha, London? Zakaj smo dobili ime, da se razlikujemo od vseh drugih krščanskih poimenovanj?

Kaj pomeni biti Jehovov pričevalec?

V podnaslovu namenoma manjka nedoločen članek, ker se vprašanje ne nanaša na to, da bi bil član Organizacije Jehovovih prič, temveč samo na kakovost - kot v tem primeru za Jehova. Povprašajte povprečnega JW-ja, kaj pomeni biti priča in on vam bo odgovoril, da to pomeni pridiganje dobrih novic o kraljestvu. Verjetno bo kot dokaz navedel Matthewa 24: 14.
Ta tedenski študij mu ne bo preveč ovrgel tega pojma, saj se odpre s temi besedami:

Kaj pomeni biti priča? En slovar daje to definicijo: "Nekdo, ki vidi dogodek in poroča, kaj se je zgodilo."

Po mnenju Jehovove priče so stvari, ki smo jih »videli« in o katerih pričamo svetu, nevidno ustoličevanje Jezusa kot kralja leta 1914 in dogodki, ki so »zaznamovali« njegovo prisotnost in začetek zadnjih dni, kot je npr. vojne, lakote, kuge in potresi. (Za preverjanje, ali so takšna prepričanja svetopisemska, si oglejte kategorijo »1914”Na tem spletnem mestu.)
Ker trdimo, da je to ime božansko določeno posebej za nas, ali ne bi smeli pogledati, kaj pomeni v Bibliji?
To, kar Stražarska stolpa daje kot definicija priče, je prikazano v Luki 1: 2:

". . .pogosto so nam jih predali tisti, ki so bili od začetka očividci in spremljevalci sporočila. . . "(Lu 1: 2)

Nekdo, ki "vidi dogodek in poroča o njem", je očividc. Tu se uporablja grška beseda avtodeti. Vendar pa je beseda Matthew-a 24: 14 postala "priča" mučeništvo. V Dejah 1: 22 se išče nadomestilo za Juda, ki je »priča« Jezusovega vstajenja. Beseda obstaja mučeništvo, iz katere dobimo angleško besedo, "martyr". Marturion pomeni "priča, dokazi, izpovedbe, dokazi" in se vedno uporablja v sodnem smislu. Očevid (avtodeti) lahko postane a mučeništvo če je tisto, za kar poroča, da je videl, pričevanje v sodni zadevi. V nasprotnem primeru je le gledalec.
Nekaj ​​Jehovovih prič, starodobnikov, ki se spominjajo dni, ko so bili Stolpnica študija ni bila površna, kot je običajno v današnjih dneh, bo odgovorila na vprašanje drugače. Rekli bodo, da pričujemo v veliki sodni zadevi, ki jo je sprožil Satan, v kateri je izpodbijal Božje vladanje. S svojim ravnanjem zagotavljamo dokaz, da Satan ni v redu.
Kljub temu pa, če je priča v sodni zadevi ujeta, da laže, to izniči vse njene priče. Tudi če je glavnina njegovega pričevanja resnična, je sumljivo: če bi lahko enkrat lagal, bi lahko lagal še enkrat; in kako lahko vemo, kje se laž ustavi in ​​resnica začne. Zato je dobro, da preučimo podlago, na podlagi katere drzno trdimo, da nam je Bog sam dal to ime. Če temelji na laži, pokvari vse naše pričevanje v Jehovovem imenu.

Kakšen je izvor našega imena?

Pred nadaljevanjem je treba poudariti, da je dejanje, ki priča o Bogu, plemenito. Vprašanje je le, ali imamo božansko pravico, da se imenujemo z imenom "Jehovove priče".
Obstajajo štirje možni izvori tega imena:

  1. To je izrecno zapisano v Svetem pismu, prav tako kot je ime »kristjan«.
  2. Odkril nam jo je neposredno Bog.
  3. Je človeški izum.
  4. Razkrili so ga demoni.

Že smo videli, da edine dane biblijske utemeljitve - Izaija 43: 10 - ni mogoče uporabiti za krščansko občino. Niti posebej niti implicitno to ni mogoče.
To nas vodi do druge točke. Je Jehova sodniku Rutherfordu dal navdihnjeno razodetje? Sodnik je tako mislil. Tu so zgodovinska dejstva:
(Preden nadaljujete, boste morda želeli pregledati pronicljiv članek, ki ga je napisal Apollos z naslovom "Duhovna komunikacija«)
Jezus nam je rekel, da bo razumevanje resnice prišlo s svetim duhom. (John 14:26; 16:13-14) Vendar se Rutherford ni strinjal. V 1930 je trdil, da je zagovarjanje svetega duha prenehalo. (w30 9 / 1, "Sveti Duh", par. 24)
Z Jezusom, ki je zdaj prisoten, so bili angeli - ne sveti duh - uporabljeni za razkrivanje božanske resnice.

"Če bi sveti duh kot pomočnik vodil delo, potem ne bi bilo nobenega dobrega razloga, da bi zaposlil angele ... Pisma očitno učijo, da Gospod svoje angele usmerja, kaj naj počnejo, in oni delujejo pod nadzorom Gospoda pri usmerjanju. ostanek na zemlji v zvezi s potekom ukrepanja. "(w30 9 / 1 str. 263)

Kako so bili ti angeli uporabljeni za razkrivanje božanske resnice? Članek se nadaljuje:

"Zdi se, da "služabnik" ne bi potreboval zagovornika, kot je sveti duh, ker "hlapec" je v neposredni komunikaciji z Jehovom in kot Jehovin instrument in Kristus Jezus deluje za celotno telo.”(W30 9 / 1 str. 263)

"Sluga", na katerega se sklicuje, je zvest in previden suženj. Kdo je bil ta služabnik v Rutherfordovih dneh?
Po neki novi resnici, ki je bila nedavno razkrita skozi Stolpnica, je bila zvesta in diskretna sužnja imenovana v 1919 in je sestavljena iz "Majhna skupina pomazanih bratov, ki neposredno sodelujejo pri pripravi in ​​razdeljevanju duhovne hrane v času Kristusove navzočnosti." (w13 7 / 15 str. 22, par. 10) V istem članku je bilo navedeno, da trenutno ta skupina sestavljajo moški, ki sestavljajo upravni organ Jehovovih prič. Na dan Rutherforda je napisal večino tistega, kar je šlo v Stražarni stolp, vendar je obstajal uredniški odbor s petimi, ki bi ga bilo mogoče vključiti v to "majhno skupino pomazanih bratov", ali kot Rutherford pravi, "Hlapec". Vsaj tako bi lahko trdili do leta 1931, kajti tisto leto - leto, ko smo dobili novo ime -, je sodnik Rutherford s svojimi izvršnimi pooblastili razpustil uredniški odbor. Po tem ni bil več zgolj glavni urednik, ampak edini urednik vsega objavljenega. Kot edini "Neposredno vključen v pripravo in razdeljevanje duhovne hrane", je po novi definiciji postal hlapec ali zvest upravnik.
Če se kot priči težko strinjate, se morate spomniti,GOSPOD hoče nas podpirati njegovo organizacijo in sprejeti prilagoditve na način, kako razumemo biblijsko resnico ... " (w14 5 / 15 p.25 Poenostavljena izdaja)
To pomeni, da je Rutherford - s svojo pisano besedo in "rafinirano resnico" razkril Upravno telo na straneh Stolpnica samo lani - je bil "hlapec" v neposredni komunikaciji z Jehovom.

Rutherford je verjel, da je "Hlapec" v neposredni komunikaciji z Bogom.

 
To je bila klima v 1931-u, ko je Rutherford na začetku tega tedna prebral resolucijo množice, prikazane na fotografiji. Stolpnica članek o študiju. V tistem trenutku je bila vloga svetega duha v razodetju resnice iz Božje besede zavrnjena; nadzorom bratov pomazanih, ki so sestavljali uredništvo, ki je urejalo tisto, kar je objavil Rutherford, je bilo ukinjeno; služabnik, ki je po novem resnici utelešen v sodniku Rutherfordu, je trdil, da je v neposredni komunikaciji z Bogom.
Zato imamo na voljo tri možnosti: 1) Lahko verjamemo, da je Jehova dejansko navdihnil Rutherford, da nam je dal to ime; ali 2) lahko verjamemo, da si je Rutherford to sam izmislil; ali 3) lahko verjamemo, da izvira iz demonskih virov.
Ali je Bog navdihnil Rutherford? Je bil v resnici v neposredni komunikaciji z Bogom? Glede na to, da je Rutherford v tistem časovnem obdobju zavrnil kot neprimerno jasno biblijsko učenje, da je sveti duh sredstvo, s katerim se kristjanom razkriva biblijska resnica, je težko verjeti v božansko navdih. Konec koncev, če bi Jehova navdihnil Rutherforda, da sprejme ime Jehovove priče, ga tudi on ne bi navdihnil, da je napisal resnico o vlogi svetega duha - resnice, ki se je zdaj držimo v naših publikacijah? Poleg tega je Rutherford le šest let prej napovedal, da se bo v 1925 zgodilo vstajenje vernih starih mož, istega leta, ko je dejal, da bo prišel Veliki stisk. Zakaj bi to rekel, če je govoril z Bogom? "Vodnjak ne povzroča, da bi se sladko in grenko iz istega odprtina razlivalo, kajne?" (James 3: 11)
To nam pušča dve možnosti za izvor imena.
Morda se zdi dobrodelno reči, da je šlo zgolj za človeški izum; dejanje človeka, ki je hotel ločiti svoj narod od drugih krščanskih denominacij in pod njegovim vodstvom oblikovati edinstveno organizacijo. Na tej točki zgodovine ne moremo zagotovo vedeti, ali je to vse, kar je znašala. Vendar bi bilo nespametno druge možnosti zavrniti, saj Biblija opozarja:

“. . . Vendar navdihnjeni izrek vsekakor pravi, da bodo v poznejših obdobjih nekateri odpadli od vere in bili pozorni na zavajajoče navdihnjene izpovedi in nauke demonov. "

Ta in naslednji verz hitro uporabimo posebej za katoliško vero in za vse krščanske veroizpovedi. Brez težav verjamemo, da so njihovi nauki navdihnjeni z demoni. Zakaj? Ker so lažni. Bog ljudi ne navdihuje za učenje laži. Čisto res. Če pa smo pripravljeni zavzeti to stališče, moramo biti pošteni in priznati dobro dokumentirano dejstvo, da so bila tudi številna učenja Rutherforda napačna. Pravzaprav le redki preživijo do danes kot del »vzorca zdravih besed«, kot radi imenujemo svojo posebno doktrinarno strukturo.
Kot smo videli iz odlomka iz tistega 1930 Stolpnica V članku je Rutherford verjel, da se angeli uporabljajo za pošiljanje božjih sporočil. Rutherford je učil, da se je že zgodila Kristusova navzočnost. Učil je, da se je pomagal maščevani že s Kristusom na nebesih. Učil je (in še vedno počnemo), da se je Gospodov dan začel v 1914.

"Vendar, bratje, glede navzočnosti našega Gospoda Jezusa Kristusa in našega skupnega zbiranja zanj, vas prosimo, da se ne boste hitro otresli svojega razuma in se ne vznemirjali bodisi z navdihnjeno izjavo bodisi z govorjenim sporočilom ali s pismom zdi se, da je od nas, tako da je Jehovov dan [pravzaprav "Gospod" v izvirniku] tukaj. "(2Th 2: 1, 2)

Če čevelj ustreza ...
Rutherford je trdil, da je naše ime prišlo neposredno od Boga in da je bil v neposredni komunikaciji z Bogom. Vemo, da to ne more biti res. Vemo tudi, da je bilo nebeško upanje od takrat naprej poudarjeno do te mere, da je bilo zdaj odvzeto 99.9% vseh Jehovovih prič. Z roko v roki se je vloga našega Gospoda Jezusa počasi, a vztrajno zmanjševala. Zdaj je vse v zvezi z Jehovom. Povprečna Jehovova priča s tem spoznanjem ne bo imela težav. Ugotovil bo, da je Jehova pomembnejši od Jezusa, zato bi morali njegovo ime objaviti. Postalo bo vidno neprijetno, če bo Božji sin preveč poudarjen tudi v priložnostnih pogovorih. (Temu sem bil osebno priča.) Če pa je otrok tako namerno, da zavrne ime, ki mu ga je dal njegov oče, bi se tu ustavil? Ali ne bi bil potem bolj verjetno, da bi zavrnil tudi očetovo voljo do njega, domnevajoč, da ve bolje, in tako nadaljeval pot samovolje?
Božja volja je jasno izražena v krščanskih spisih in gre za Jezusa. Zato se Jezusovo ime ponavlja v celotnem krščanskem zapisu, medtem ko Jehovovo ime ni. To je božja volja. Kdo smo, da bi to izpodbijali?
Oče je seveda izjemnega pomena. Tega ne zanika nihče, še najmanj Jezus. Toda pot do Očeta je skozi Sina. Zato smo v Svetem pismu imenovani Jezusove priče, ne pa Jehovove. (Deluje 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Tudi Jehova je pričal o Jezusu. (John 8: 18) Ne bi smeli poskušati končati tek okoli našega Gospoda. On je vrata. Če poskusimo vstopiti po drugi poti, kaj potem pravi Biblija, da smo? (John 10: 1)
Rutherford je verjel, da mu angeli zdaj prenašajo božjo komunikacijo. Ali naše ime izvira iz človeškega izuma ali iz demonskega navdiha, je dokaz v pudingu. Oddaljilo nas je od našega resničnega poslanstva in pravega pomena dobre novice. Biblija nas opozarja na vse:

"Vendar pa tudi, če bi mi ali angel z neba razglasil za dobro novico nekaj drugega kot dobro novico, ki smo vam jo sporočili, ga pustite obljubiti." (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    77
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x