Popolnost: Še malo o temi

To se je začelo kot komentar na odlično objavo Apollosa naJe bil Adam popoln?", Vendar je naraščala, dokler ni postala predolga. Poleg tega sem hotel dodati sliko, tako da smo tu.
Zanimivo je, da tudi v angleščini izraz "perfect" lahko pomeni "popoln". Sklicujemo se na dovršen čas glagola, ki označuje končano dejanje.
»Preučujem Biblijo« [sedanji čas] v primerjavi z »Preučeval sem Biblijo« [sedanji popolni čas]. Prva kaže na tekoče dejanje; drugi, tisti, ki je bil dokončan.
Strinjam se z Apollosom, da je vedno enačenje »brezgrešnega« z izrazom »popolno«, da bi zamudil pomen besede v hebrejščini; in kot smo videli, tudi v angleščini. "Tamiym"Je beseda, ki jo je tako kot večino mogoče uporabiti na različne načine, da prenesemo najrazličnejše pomene v absolutnem in relativnem pomenu. Strinjam se tudi z Apollosom, da izraz sam po sebi ni soroden. To je binarni izraz. Nekaj ​​je bodisi popolno bodisi nepopolno. Vendar je uporaba izraza relativna. Če bi bil na primer Božji namen ustvariti človeka brez greha in nič drugega, bi Adama ob njegovem stvarjenju lahko označili za popolnega. Pravzaprav moški - moški in ženska - ni bil popoln, dokler ni bila ustvarjena Eva.

(Genesis 2: 18) ¹⁸ In Jehova Bog je nadaljeval: »Ni dobro, da človek sam nadaljuje. Naredil mu bom pomočnika kot dopolnilo. "

„Dopolnilo“ je opredeljeno kot:

a. Nekaj, kar dokonča, sestavlja celoto ali pripelje do popolnosti.
b. Količina ali število, potrebno za sestavo celote.
c. Bodisi iz dveh delov, ki dokončata celoto ali se medsebojno dopolnjujeta.

Zdi se, da je tretja definicija najprimernejša za opis tega, kar je bilo doseženo s pripeljenjem prve ženske k moškemu. Resda je popolnost ali popolnost, ki sta jo dosegla, ko sta postali eno meso, drugačne vrste, kot je ta, o kateri se razpravlja, vendar jo uporabljam za ponazoritev, da je izraz glede na njegovo uporabo ali uporabo relativen.
Tu je povezava, ki navaja vse pojave hebrejske besede "tamiym"Kot je predstavljeno v različici King James.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

Pri pregledu skozi njih postane jasno, da lahko tako kot pri večini besed pomeni več stvari, odvisno od konteksta in uporabe. KJV jo na primer naredi 44-krat brez napak. Zdi se, da se v tem okviru uporablja beseda Ezekiel 28:15 glede angela, ki je postal Satan.

"Popoln si bil v svojih pogledih od dneva, ko si ustvaril, vse dokler se v tebi ni našlo krivice." (Ezekiel 28: 15 KJV)

NWT je to "brezhibno". Očitno se Biblija ni sklicevala na popolnost, ki jo je imel angel, ki je hodil po Edenskem vrtu, kot popolna v smislu preizkušanja, dokazovanja in nepreklicnosti. Popolno lahko na splošno naredimo nepopolno, razen če obstaja mehanizem, s katerim je mogoče popolnost ali popolnost zakleniti, kot je opisal Apollos. Kljub temu bi potem govorili o drugačni vrsti ali uporabi besede. V bistvu drugačna vrsta popolnosti. Ponovno, tako kot pri večini besed, ima preobremenjene pomene.
Božja beseda, razkrita v Janezu 1: 1, in maziljeni kerubin iz Ezekiela 28: 12-19 sta bila naenkrat popolna na vse svoje načine. Vendar niso bili popolni ali popolni v smislu, ki ga razlaga Apollos. Strinjam se s tem. Zato je bil Satan popoln, brez napak, za novo nalogo, ki mu je bila postavljena v rajskem vrtu. Ko pa je bil pred preizkusom - očitno lastnega izvora -, je postal nepopoln in ni bil več primeren za nalogo.
Beseda je bila dodeljena tudi novi vlogi, za katero je bil popolnoma primeren. Soočil se je s preizkušnjami, zaradi česar je moral trpeti in za razliko od Satana je zmagoval. (Hebrejcem 5: 8) Tako je bil popoln ali popoln za še eno novo nalogo. Saj ni bil prej nepopoln. Njegova vloga Besede je bila tista, v kateri je nastopil brezhibno in odlično. Kljub temu je potreboval nekaj več, če naj bi prevzel vlogo mesijanskega kralja in posrednika nove zaveze. Ko je trpel, je bil popoln za to novo vlogo. Zato je dobil nekaj, česar prej ni imel: nesmrtnost in ime nad vsemi Angeli. (1. Timoteju 6:16; Filipljanom 2: 9, 10)
Zdi se, da je mogoče vrsto popolnosti, o kateri govori Apollos, in ki si jo vsi želimo, doseči le s pomočjo lončka. Šele s časom preizkušanja lahko brezgrešna bitja postanejo trdo vezana na slabo ali dobro. Tako je bilo s popolnim mazilom kerub in popolno Božjo besedo. Oba sta prestala preizkus - eden ni uspel; eden je minil. Videti je, da je tudi v nepopolnem stanju za to trdoživo delo pri pomazanih kristjanih, čeprav grešniki dobijo nesmrtnost ob smrti.
Zdi se, da je edini razlog za končni preizkus po koncu tisoč let doseči tovrstno popolnost. Če lahko Apollosu ponudim nadomestno ponazoritev »matica in vijak«, sem vedno razmišljal o njem kot o staromodnem stikalu za nože z dvojnim metanjem. Tukaj je slika.

Kot je prikazano, je stikalo v nevtralnem položaju. Lahko ima stik bodisi s severnim bodisi z južnim polom stikala. To stikalo je, kot si predstavljam, edinstveno po tem, da ga bodo, ko ga vrže tok, skozi kontakte dokončno zvarili. Z drugimi besedami, postane trdno. Vidim, da je takšna svobodna volja. Jehova nam ne zapre stikala, ampak nam ga izroči, da počakamo čas preizkušanja, ko se moramo sami odločiti in preklopiti: v dobro ali v zlo. Če za zlo, potem odkupitve ni. Če bo dobro, potem vas ne bo skrbelo, da bi se spremenili. Za vedno smo trdno povezani - nobenega pregovornega Damoklejevega meča.
Strinjam se z Apolosom, da popolnost, po kateri bi morali vsi posegati, ni popolnost brezgrešnega, a nepreizkušenega Adama, temveč bolj preizkušenega in resnično vstalega Jezusa Kristusa. Tisti, ki so vstali na zemljo med tisočletno Jezusovo vladavino, bodo prišli v stanje brezgrešnosti, takrat bo Jezus izročil krono svojemu Očetu, da bo Bog lahko vsem vsem. (1. Kor. 15:28) Po tem času bo Satan izpuščen in preizkušanje se bo začelo; stikala bodo vržena.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.