Mislim, da je poglavje 11 knjige Hebrejcev eno mojih najljubših poglavij v celotni Bibliji. Zdaj, ko sem se naučil - ali morda bi moral reči, zdaj, ko se učim - brati Sveto pismo brez pristranskosti, vidim stvari, ki jih še nisem videl. Preprosto dovajanje Biblije pomeni, da je tako osvežujoče in spodbudno podjetje.
Paul začne z opredelitvijo, kaj je vera. Ljudje pogosto zamenjujejo vero s prepričanjem, saj mislijo, da sta izraza sinonima. Seveda vemo, da niso, ker James govori o demonih, ki verjamejo in se tresejo. Demoni verjamejo, vendar nimajo vere. Nato nam Pavel poda praktični primer razlike med verovanjem in vero. Abela primerja s Kajnom. Nobenega dvoma ni, da je Kajn verjel v Boga. Biblija kaže, da je dejansko govoril z Bogom in Bog z njim. Vendar mu ni manjkalo vere. Predlagano je bilo, da vera ni vera v obstoj Boga, temveč v njegov značaj. Pavel pravi: »Kdor se približuje Bogu, mora verjeti ... temu postane nagrajenec tistih, ki ga resno iščejo. "Z vero" vemo ", da bo Bog storil, kar je rekel, in ravnali bomo v skladu s tem. Vera nas nato premakne k dejanju, k poslušnosti. (Hebrejki 11: 6)
V celotnem poglavju Pavel daje obširen seznam primerov vere pred svojim časom. V uvodnem verzu naslednjega poglavja omenja te kot velik oblak prič, ki obkrožajo kristjane. Naučeni smo bili, da predkrščanski ljudje vere ne dobijo nagrade nebeškega življenja. Vendar, ko beremo to, ne da bi imeli na voljo očala, smo našli zelo drugačno sliko.
Verse 4 pravi, da je bil Abel s svojo vero "priča, da je pravičen". Verz 7 pravi, da je Noe "postal dedič pravičnosti, ki je v skladu z vero." Če ste dedič, dedujete od očeta. Noe bi podedoval pravičnost tako kot kristjani, ki umirajo zvesti. Torej, kako bi si lahko predstavljali, da je vstajen še vedno nepopoln, da bo moral delati še tisoč let in se potem šele po končnem preizkusu razglasil za pravičnega? Na podlagi tega ob njegovem vstajenju ne bi bil dedič ničesar, ker je dediču zagotovljena dediščina in mu ni treba delati na tem.
Verz 10 govori o Abrahamu, ki "čaka, da bo mesto imelo resnične temelje". Pavel govori o Novem Jeruzalemu. Abraham ni mogel vedeti za Novi Jeruzalem. Pravzaprav tudi za staro ne bi vedel, čakal pa je na izpolnitev božjih obljub, čeprav ni vedel, v kakšni obliki bodo. Pavel je vendar vedel in tako nam pove. Maziljeni kristjani tudi "čakajo, da bo mesto imelo resnične temelje." V našem upanju se ne razlikujemo od Abrahamovega, le da imamo o njem jasnejšo sliko kot on.
Verz 16 omenja Abrahama in vse prej omenjene moške in ženske vere kot "doseganje boljšega mesta ... tistega, ki pripada nebesom", in to zaključi z navedbo, "naredil je mesto pripravljen nanje.”Spet vidimo enakovrednost med upanjem kristjanov in upanjem Abrahama.
Verz 26 govori o Mojzesu, ki ocenjuje »očitek Kristusa [maziljenca] kot bogastvo večje od egiptovskih zakladov; kajti pozorno je gledal k izplačilu nagrade. " Maziljeni kristjani morajo sprejeti tudi Kristusov očitek, če hočejo izplačati nagrado. Isti očitek; isto plačilo. (Matej 10:38; Luka 22:28)
V verzu 35 Paul govori o ljudeh, ki so pripravljeni umreti zvesti, da bi lahko "dosegli boljše vstajenje". Uporaba primerjalnega modifikatorja "bolje" pomeni, da morata biti vsaj dva vstajenja, ena boljša od druge. Biblija govori o dveh vstajenjih na več mestih. Pokačeni kristjani imajo boljšega in videti je, da so temu prizadevali verni starodavni možje.
Ta verz nima smisla, če ga upoštevamo glede na naše uradno stališče. Noe, Abraham in Mojzes so obujeni enako kot vsi ostali: nepopolni in si morajo prizadevati, da bi tisoč let dosegli popolnost, nato pa opravili še zadnji preizkus, ali bodo lahko še naprej živeli večno ali ne. Kako je to boljše vstajenje? Bolje kot kaj?
Pavel zaključi poglavje s temi verzi:
(Hebrejki 11: 39, 40) In vendar vsi ti, čeprav so jih pričali s svojo vero, niso dobili [izpolnitve] obljube, 40 kot je Bog predvideval nekaj boljšega za nas, da ne bi bili popolni poleg nas.
"Nekaj boljšega", ki ga je Bog predvideval za kristjane, ni bila boljša nagrada, ker jih je Pavel v celoti skušal v zadnjo besedno zvezo, "da morda ne bodo popolno ločeno od nas". Popolnost, na katero se sklicuje, je ista popolnost, kot jo je dosegel Jezus. (Hebrejcem 5: 8, 9) Maziljeni kristjani bodo sledili svojemu vzorniku in bodo z vero postali popolni in jim dana nesmrtnost skupaj s svojim bratom Jezusom. Veliki oblak prič, na katere se sklicuje Pavel, je popoln skupaj s kristjani, ne ločeno od njih. Zato mora biti »nekaj boljšega«, na kar se sklicuje, zgoraj omenjena »izpolnitev obljube«. Zvesti služabniki v preteklosti niso niti slutili, v kakšni obliki bo nagrada ali kako se bo obljuba izpolnila. Njihova vera ni bila odvisna od podrobnosti, ampak le to, da ju Jehova ne bo propustil nagraditi.
Pavel odpre naslednje poglavje s temi besedami: "Torej, ker imamo tako velik oblak prič, ki nas obdajajo ... "Kako je lahko primerjal pomazane kristjane s temi pričami in jim predlagal, da bi jih obkrožali, če ne bi smatral, da so enake tistim, ki jim je pisal ? (Hebrejki 12: 1)
Ali nas lahko preprosto, nepristransko branje teh verzov pripelje do katerega koli drugega sklepa, razen teh vernih moških in starih žensk, ki bodo prejeli isto nagrado pomaščeni kristjani? Toda obstaja več, kar nasprotuje našemu uradnemu učenju.
(Hebrejki 12: 7, 8) . . . Bog se ukvarja z VAMI kot s sinovi. Za katerega sina je, da oče ne disciplinira? 8 Če pa ste brez discipline, ki so se vsi udeležili, ste resnično nezakonski otroci in ne sinovi.
Če nas Jehova ne disciplinira, smo nezakonski in nismo sinovi. Publikacije pogosto govorijo o tem, kako nas Jehova disciplinira. Zato moramo biti njegovi sinovi. Res je, da bo ljubeči oče discipliniral svoje otroke. Vendar človek svojih prijateljev ne disciplinira. Vendar smo naučeni, da nismo njegovi sinovi, ampak njegovi prijatelji. V Bibliji ni ničesar o tem, da bi Bog discipliniral svoje prijatelje. Ta dva hebrejska verza nimata smisla, če se še naprej držimo ideje, da milijoni kristjanov niso bogovi sinovi, temveč le njegovi prijatelji.
Druga točka, ki se mi je zdela zanimiva, je bila uporaba "javno razglašenega" v verzih 13. Abraham, Izak in Jakob niso šli od vrat do vrat, vendar so kljub temu dali javno izjavo, da so "tujci in začasno prebivališče v deželi". Mogoče bi morali razširiti našo definicijo tega, kaj vključuje javna izjava.
Nestrpno in grozljivo je videti, kako so se preprosto izrečeni nauki iz Božje besede zasukali, da bi izoblikovali nauke o ljudeh.
[…] Abraham, David in drugi zvesti možje v preteklosti bodo prav tako imeli nebeško življenje, ki bo tak pogled temeljilo na Heb. […]
No, to je lahko predmet razmisleka o raziskovanju, kajti v grščini so besedila, ki sem jih preučil v grški interlinearni knjigi JW in drugih spletnih besedah, kralj ne uporablja v Razodetju 3:21, 2: 26-27 1 Korinčanom 4 : 8-10 ali 2tim. 2:12. Da, uporablja se beseda kraljevanje in v Raz. 2: 26-27 govori o oblasti nad narodi. Toda tudi v 20. poglavju Rev govori o tistih, ki bi bili vstali, da bi sodili ubite ali mučene. Torej, to je morda nekaj, kar je treba preučiti naprej. Tudi v Razodetju 5: 9-10 opisuje veliko odraščanje, ki kraljuje ne 144k.
Zanimivo ...
Nekaj, kar je treba upoštevati eph 4: 4 govori o enem upanju, toda ali je to upanje vstajenje na zemljo ali nebesa ali je to upanje v resnici o spravi, o katerem Pavel govori v Rimljanih, se vrne na odnos z očetom?
Tudi v odgovor na komentar Meletija: Ne, kje v bibliji, če berete grščino, ali kristjani postanejo kralji, se sveti spisi ne nanašajo na nobenega kristjana, ki bi vladal kot Jezusov kralj. Da, uporablja se beseda vladanje, toda če pogledamo Rimljanom 5, obstaja popolnoma drugačna ideja o izrazu vladanje.
Kaj pa rev. 5: 10?
Poglejte tisto pismo v grščini, ne piše kraljev. Preverite svojo grško linijo na grški strani.
Mogoče je tako, toda koncept privilegiranih kristjanov postane narod kraljev in duhovnikov, ki so bili prvotno obljubljeni v skladu z Mozaikovo zavezo, očitno je iz usklajevanja vseh spisov. (Razodetje 3:21) Tistemu, ki ga bo osvojil, bom podelil, da se usede z mano na svoj prestol, tudi ko sem ga osvojil in sedel s svojim Očetom na njegov prestol. Ali lahko nekdo sede na Kristusovem prestolu in ni del kraljevega dogovora? In čeprav je res, da oblast vključuje kraljevanje nad smrtjo po Rimljanih 5, je tudi nad ljudmi... Preberi več "
Pravkar sem ga preveril s pomočjo bible.cc in njihova interlinearna uporaba "kralji".
Pozdravljeni norček, in če dodam še dva centa, ali se ni Pavel podvrgel smrti kot Kristus, da bi dosegel zgodnejše vstajenje, celo "boljše vstajenje", kot je bilo izraženo v Hebrejcem? Čeprav je res, da naj bi bilo »prvo vstajenje«, nad katerim »druga smrt nima oblasti«, vstajenje, da bi »zavladalo«, vendar nisem tako prepričan, da Biblija koga opisuje kot kraljevanje brez kraljevstva. (Razodetje 20: 6; Hebrejcem 11:35; Filipljanom 3:10) Glede domnevnega kraljestva verjamem, da obstajajo tudi tisti, ki bi to storili, da bi prezgodaj zavladali nad nami,... Preberi več "
Mislim, da bi bil še en spis, ki bi na to vplival, Rimljanom 3:25: »Bog ga je postavil kot daritev za pomiritev z vero v njegovo kri. To je bilo zato, da je pokazal svojo pravičnost, ker je odpuščal grehe, ki so se zgodili v preteklosti, medtem ko je Bog izkazal strpnost; " Iz tega spisa je razvidno, da se Jezusova žrtev uporablja za nazaj za osebe, ki so živele v preteklosti - preden je Kristus prišel na zemljo. In glede na to, da je Kristusova žrtev osnova, na kateri so ljudje razglašeni za pravične do nebeškega življenja. . . Tu je še ena zanimiva točka: At... Preberi več "
To so odlične ugotovitve, Jude. Ne želim biti dogmatičen pri razumevanju te zadeve. Vsi, ki obiskujemo to spletno stran, zaničujemo pristop, ki mi gre na pot, do doktrinarnih zadev, ki ne zaznamuje le pristopa naše interpretacije Svetega pisma, temveč tudi večine drugih verskih hierarhij. Vem, da se tudi ti tako počutiš. Torej sprejemam vaše stališče in dober primer je, da se drugačno upanje razširi na kristjane. Kljub temu pa, če še nekoliko trdim, "zaveza za kraljestvo", ki jo je Jezus sklenil s svojimi neposrednimi učenci, ne pomeni nujno... Preberi več "
Mislim, da obstajata dve ločeni ponovni postavitvi mrtvih prej ali prvo vstajenje. In druga splošna ressurekcija filipijcev 3 v11 do 14. Razodetje 20 v 4 do 6. Zdi se, da je poskušala doseči to Pausovo preusmeritev. Matej 22. V 1 do 14 kaže, da je bilo povabilo k njej najprej ponujeno Jevrejem, nato pa se je razširilo na vsakogar. V 9. Vendar je bilo veliko povabljenih, le malo jih je bilo izbranih. Mislim, da to kažeta tako besede paul kot jesus. Njegov bog, ki izbere, kdo prejme nagrado prejšnje ressure.... Preberi več "
Živjo Jude, čeprav si v dveh mislih, mislim, da si v bistvu nadaljeval bistvo. Ne spomnim se, na kateri objavi sem zdaj razmišljal, toda tako kot vi, se mi je zdelo tudi, da je bila sklenjena zaveza, da bo mesni Izrael postal kraljestvo duhovnikov. Zdi se mi nesmiselno, da prisotni ne bi mogli biti del semena, saj so bili tisti, ki so soglasno odgovorili: »Vse, kar je rekel Jehova, smo pripravljeni storiti«. To je bil odgovor na dogovor, da »VI sami... Preberi več "
Matthew 22 v 29 v 33. Lahko imajo vpliv na to. Jezus je rekel, da ljudje v resenzaciji niso podani v marraige, ampak so kot angeli v nebesih. Nato je govoril o ponovni postavitvi abrahama. Zanimiva sta tudi matthew 8 v 11 in 12. Mnogi bodo prišli in se naslonili za mizo. Z abrahamom Isaakom in Jacobom v nebesnem kraljestvu. Je res bog Jesus in 144000. Nisi prepričan o matthew 11 v 11 do 13. Janez Krstnik bi moral biti tam. Kev
Prepričana sem, da meleti delijo vaše mešane občutke. Vedno sem občudoval Hebrejce, ne samo zato, ker je bistvena povezava med starodavnimi in sorodnimi novorojenčki. To je bistvena povezava, ki pritegne vse človeštvo v Abrahamovo zavezo in nas povzdigne k vsem brezčasnim Božjim obljubam. Ne vem, zakaj znanstveniki oporekajo Pavlovemu pisanju, ker se njegov lik pretaka, saj tako lepo povleče celotno Biblijo kot z duhovno vrvico. V njej ni človeške dimenzije, ni prostora za gradnjo religije. Je... Preberi več "
Dobro povedano.
Bravo Meleti. Zelo dobro predstavljeno. Prijatelj, ki je bolj fader, mi že več let govori isto. Težko sem zmotil tvoja opažanja. Vaša logika je neizogibna. Tudi po tako dolgem času, ko vemo, da se WT v večini stvari moti, se je treba na to idejo predkristjanov, ki gredo v nebesa, navaditi, a vseeno imate prav. Pred objavo tega komentarja sem ponovno prebral Hebrejce in zdi se, da se družba še enkrat moti. Pravijo, da so slabi ljudje, ki umrejo, oproščeni svojih grehov in "skrilavec je obrisan". Torej, kot ste pravilno... Preberi več "
Dobro opravljeno meleti, to je vrsta stvari, ki si jo želimo in njeno mrtvo prav, kot ste rekli, ko gledamo te verze z nepristranskim pogledom, se nam zdi drugačna slika. Dolga leta sem ves čas prepisoval pisma in to opazil. Ponovno se strinjajte s svojimi opažanji. Osvežujoč je zame, ko slišim druge, ki lahko vidijo iste stvari, kot jih vidim jaz. Osebno sem šel mimo, ko sem poskušal dokazati, da je stražar napačen. Želim samo, da se z bratoma nadgradijo pogovori o eni izmed velikih ljubezni mojih življenjskih bogov, ki ji pišejo biblijo.... Preberi več "
Kev CI poskuša ugotoviti, zakaj se v zadnjem času do WTS-a drugače počutim in to, kar ste rekli, je povsem prav. Nimajo me zadržek in se jih ne zanašam več. Čeprav tega ne mislim poniževalno, to pri moji duhovni rasti ne vpliva. Še vedno bi spoštoval svetopisemsko točko, ki jo izpostavljajo publikacije, v resnici pa je toliko vrtenja, da je težko brati stvari brez občutka draženja. Spomnite se tistih časov, ko smo na tem območju srečevali verske voditelje... Preberi več "
Odlični komentarji Chris! Jaz sem na isti točki kot vi. Ne nameravam se nikakor spopadati, razdvajati ali moteče. Vendar že vrsto let v organizaciji živim v senci. Dolga leta se udeležujem sestankov in se ne strinjam s številnimi stvarmi, ki se jih uči, ki se oddajajo kot resnica. Ko leta minevajo, postajam vse glasnejši, če me neposredno vprašajo, o neskladjih in nebiblijskih naukih. V preteklosti, ko so me med. Postavljali vprašanja o študiju ali zasebnih pogovorih... Preberi več "
Po pravici povedano ne morem izključiti možnosti, da bodo nekateri ali celo mnogi kristjani na koncu živeli na zemlji. Zdi se, da ni treba, da bi vsi maziljeni in zvesti kristjani na koncu vladali v nebesih, da bi se izpolnili Sveto pismo. Morda se pri tem motim, toda zdi se, da so nekateri spisi razumljivi. Na primer Lukovo poročilo o zvestem in preudarnem sužnju, ki vključuje štiri različne rezultate. Lahko tudi trdimo, da obljuba, da bomo služili kot kralji in duhovniki, ne označuje lokacije. Zato bi nekateri lahko služili naprej... Preberi več "
Prav imaš. Možnosti, da bi nekateri ali mnogi kristjani vladali v nebesih in na zemlji, ni mogoče izključiti. Zanimivo bo videti, kako se bo to odvijalo. Bistvo, ki sem ga poskušal poudariti, je, da verjamem, da sveti spisi podpirajo dva upanja. Večno življenje na nebesih in večno življenje na drugi strani. Kdo gre, koliko in kako dolgo ne morem trditi z gotovostjo. Ok, ne vem. Kjerkoli se mi zdi Jehova primeren, da bom srečen. Nisem v redu s tem, da se moški odločajo, kdo so, koliko in za kako... Preberi več "
Smo na isti strani. 🙂