[Študija stražnega stolpa za aprilski teden 28, 2014 - w14 2 / 15 str. 21]

Par. 1,2 - "Jehova, naš nebeški Oče, je darovalec življenja ... mi, njegovi človeški otroci ..., smo sposobni vzdrževati prijateljstvo." Tako spretno obravnavamo trno vprašanje, kako smo lahko božji otroci, vendar ne njegovi otroci, in postavimo temelje za pouk, ki nam zanika celo upanje na dediščino zaradi dedičevih otrok.
Par. 3 - "Abraham moj prijatelj." Kristjani, sledilci Kristusa bomo poučevali o njihovem odnosu do Boga, torej kakšen primer uporabljamo? Kristus? Eden od apostolov? Ne. Vrnimo se v predkrščanske čase - resnično pred-izraelske čase - in se osredotočamo na Abrahama. Zakaj? Zdi se, ker je edini v celotni Bibliji, ki ga imenujejo božji prijatelj.
Beremo James 2: 21-23 da poudarim to. Opazite, da se je Abrahamova vera do njega štela za pravičnost, zato se je imenoval za božjega prijatelja. Pavel omenja isto pismo kot James pri Romantični 4: 2 v kontekstu ugotavljanja, da je bil Abraham "razglašen za pravičnega". Dalje v istem pismu Pavel spet uporablja besedno zvezo, vendar tokrat v povezavi s kristjani, ki jih imenuje kot izbrane.

»Kdo bo vložil obtožbo zoper božje izbrance? Bog je tisti, ki jih razglasi za pravične. " (Rimljanom 8:33 NWT)

O teh pravi,

»Vemo, da Bog dela, da vsa njegova dela sodelujejo v dobro tistih, ki ljubijo Boga, tistih, ki so poklicani v skladu z njegovim namenom; 29 ker je tiste, ki jim je podelil prvo priznanje, tudi on napovedal, da se bodo vzorili po podobi svojega Sina, tako da morda je prvorojenec med številnimi brati. 30 Še več, tisti, ki jih je napovedal, so tisti, ki jih je tudi poklical; in tisti, ki jih je poklical, so tisti, ki jih je tudi razglasil za pravične. Končno tisti, ki jih je razglasil za pravične, so tudi oni, ki jih je poveličeval. (Rimljanom 8: 28-30 NTW)

Ti "izbrani" so tisti, ki so bili razglašeni za pravične, kot je bil Abraham, vendar je razlika v tem, da je zdaj Kristus umrl, zato so postali Kristusovi bratje in s tem božji sinovi v maniri Kristusa. V krščanskem pismu ni ničesar in nikjer drugje, kar bi pokazalo, da so kristjani Božji prijatelji in ne njegovi sinovi.
Par. 4 - "Abrahamovi potomci, ki so postali narod starodavnega Izraela, so prvotno imeli Jehova kot svojega očeta in prijatelja." V podporo tej trditvi ni naveden noben svetopisemski sklic. Zakaj? Ker je lažno. Jehova je bil njihov Bog. Imenovali so ga tudi očeta naroda, toda samo Abraham se v hebrejskih spisih imenuje božji prijatelj. Tudi Isaac in Jacob nista imela te časti. Misel, da je Izraelski narod, za katerega se zdi, da se več časa upira Njemu, kot da mu zvesto služi,, je Božji prijatelj, je nesmiselna.
Če greste do močnega moškega v vaši skupnosti, da zaprosi za zaščito, ko ga potrebujete, na podlagi česa prosite za njegovo pomoč? Če je vaš prijatelj, potem vložite pritožbo na podlagi tega prijateljstva. Če ni vaš prijatelj, ampak je bil prijatelj vašega dedka, se pritožite na podlagi tega. Ali je dober kralj Jozafat, ko sovražniki napadali Izrael, na Božjo prijateljstvo z Izraelom zaprosil za Božjo pomoč? Tu so njegove besede:

"Gospod Bog naših prednikov, ti si Bog, ki živi na nebesih in vladaš nad vsemi kraljestvi narodov. Imate moč in moč; nihče ne more stati proti tebi. 7Naš Bog, izgnali ste prebivalce te dežele pred svojim narodom Izraelom in ga dali v trajno last potomcem tvoj prijatelj Abraham. "(2 pogl. 20: 6,7 NET Biblija)

At Izaija 41: 8,9, Jehova omenja Izraelce kot njegovega izbranega služabnika, "potomca Abrahama, mojega prijatelja." Če so bili tudi njegovi prijatelji in on, njihov, zakaj potem tega ne bi rekli? Zakaj se namesto tega sklicuje na njegovo prijateljstvo na njihovega davno umrlega prednika.
Da bi morali Jehova razglasiti za prijatelja naroda, je očitno napačno in kaže na dolžino, v katero smo pripravljeni iti, da bi predstavili svojo propadlo doktrino. Na žalost le nekaj uspeva. Mnogi se bodo tega lotili, saj smo dobro usposobljeni, da ne dvomimo ali dvomimo. Postali smo podobni katoličanom in protestantom, ki smo jih dolgo zaničevali in slepo sledili tistim, ki slepo vodijo.
Par. 5, 6 - "Potem ste spoznali, da naš ljubeči oče ni oddaljena oseba, ki nas ne zanima ... začeli smo graditi prijateljstvo z Bogom." V enem stavku je naš Oče, v naslednjem pa gradimo prijateljstvo z njim. Predstavljajte si siroto. Vse življenje ste se spraševali o očetu, ki ga nikoli niste poznali. Potem pa nekega dne izveš, da je še vedno živ. Najde vas in ponovno se združite. Kaj je zdaj vaša najljubša želja? Ali ga je treba spoznati kot prijatelja? Ali menite, "Kako čudovito imam novega prijatelja"? Seveda ne. Hočeš eno stvar, ki je nikoli nisi imel: očeta. Želite ga poznati, ja, ampak kot očeta. Vzpostaviti si boste želeli odnos med očetom in sinom.
Par. 7-9 - Zdaj uporabimo primer Gideona za nadaljevanje naše trditve, čeprav v resnici ne. (Opazite, da nobenega primera ni iz krščanskih časov. To bi vzbudilo spekter sinovstva, ki bi ga bilo težko razložiti.) Iz Gideona se lahko naučimo veliko. Ena stvar je jasna. Gideon je bil zvest božji služabnik in Jehova ga je ljubil. Mojster morda ljubi svojega služabnika globoko, vendar to ne naredi prijateljev. Abraham je začel kot božji služabnik, vendar je zaradi svoje vere dobil poseben status. Ne tako Gideon.
Ker ta račun ne predvaja argumenta članka niti iota, zakaj je tukaj? Preprosto zato, ker je potrebno polnilo. Z enim posameznikom v Svetem pismu, ki ga je kdaj imenoval Jehovin prijatelj, nam hitro zmanjka gradiva za razpravo. Uporaba Gideona je dobra. Prepričan sem, da se bo večina prič vrnila domov s sestanka prepričana, da je Gideona imenoval tudi božji prijatelj.
Par. 10-13 - "KDO BO GOSTNIK V JEHOVAHOVEM ŠOTORU?"
Predstavljajte si, da ste plačali šolanje za študij elektronike in v prvem učnem dnevu odprete učbenik, da ugotovite, da gre za vakuumske cevi? Kar je vrhunsko elektroniko predstavljalo v 1940-jih, je zdaj nadomestilo nekaj boljšega - tranzistorji in integrirana vezja velikosti sličice. Profesorjeva utemeljitev je, da stara elektronika še vedno deluje, in ker je imel na zalogi stare učbenike, zakaj nas ne bi naredili iz njih. Predstavljam si, da bi v tistem trenutku zahteval nazaj šolnino.
David je pod navdihom pisal, kaj ve, saj še ni bil čas, da Jehova razkrije kaj boljšega. Jezus je razkril nekaj, česar si David nikoli ne bi zamislil: priložnost, da ljudje postanejo božji sinovi in ​​vladajo z obljubljenim Mesijem v nebesih. To je upanje kristjanom. Prijatelj lahko prebiva kot gost v božjem šotoru, toda za sina je to njegovo prebivališče. Ni gost.
Te odstavke uporabljamo za razglasitev vseh dobrih krščanskih lastnosti, ki bi jih morali razviti in ohraniti, da bi ostali Božji prijatelji. Dejstvo je, da bi morali to storiti, da bi ostali njegovi otroci.
»Nadzor nad tem, kar govorimo o drugih, pomaga ohranjati bližino z Jehovom. Še posebej to velja za naš odnos do imenovanih moških v kongregaciji. " Čeprav se s to trditvijo ne strinjamo, se ne moremo vprašati nad vse pogostejšo frekvenco, s katero dobimo take opomnike, da so poslušni in pokorni.
Par. 14, 15 - "POMAGAJO DRUGIM, DA POSTOJIJO PRIJATELJE JEHOVAH" Iz tega podnaslova je razvidno, da je dobra novica, na katero smo izpovedani s strani organizacije, namenjena pomagati ljudem, da postanejo božji prijatelji. Preverite krščansko pismo. Poiščite "prijatelja" v knjižnici WT, nato storite isto z "otroki" in "sinovi". Poglejte, ali je dobra novica, ki jo je Jezus ali njegovi učenci pridigal, kdaj prenašala sporočilo "prijateljstva z Bogom".
Ali je Jezus rekel: "Srečni so mirovniki, saj se bodo imenovali božji prijatelji"; ali "... dokažite se očetu svojim prijateljem"; ali "kar zadeva drobno seme, to so prijatelji kraljestva"; ali "Tisti, ki niso moj ljudje, bom imenoval" svoje ljudstvo ", ona, ki ni bila ljubljena, pa" ljubljena "; in na mestu, kjer jim je bilo rečeno: "Nisi moj narod", tam se bodo imenovali "prijatelji živega Boga". " Lahko bi nadaljeval, vendar postane vse bolj smešno. (Matthew 5: 9, 45; 13: 38; Rimljani 9: 26)
Vsi dokazi - vsi dokazi - kažejo na dejstvo, da je sporočilo dobrih novic, ki jih je Jezus in njegovi učenci pridigal, pomenilo spravo do Boga kot dela njegove družine; kot sinova. To je dobra novica o Kristusu, ki smo ji zapovedali pridigovati. Zakaj ne poslušamo? Drzimo si, da bomo ob upoštevanju posledic to spremenili v drugo dobro novico. (Gal. 1: 8, 9)
Par. 16, 17 - "Vsi, ki so posvečeni Jehovu, imajo privilegij, da se štejejo kot njegovi prijatelji in njegovi" sodelavci. (Preberi 1 Korinčanom 3: 9) " Ob branju te izjave s svetopisemskim sklicevanjem bi si človek mislil, da bo 9. vrstica Prvega Korinčanov govorila o tem, da smo Božji prijatelj in sodelavec. Ne. "Kolega delavec", da. "Prijatelj", ne. Nikjer v kontekstu in niti v celotnem pismu ni omenjeno, da je Bog naš prijatelj. Pavel res govori o kristjanih, ki so »sveti« in »Božji tempelj«. Galačane označuje za brate, saj so bili on in on Božji sinovi. (1 Cor. 1: 2; 3: 1, 16) Vendar ne omenja, da je Božji prijatelj.
Par. 18-21 - „… Kako individualno ocenjujemo osebno komunikacijo z najboljšim prijateljem, Jehovom? Res je, on je "poslušalec molitve." (Ps. 65: 2) Toda kako pogosto prevzamemo pobudo, da z njim govorimo? " In kako naj molimo njega, našega "najboljšega prijatelja", ki je to? Všečkaj to?

"Naš prijatelj v nebesih, naj se posveti vaše ime ..."

Žal mi je, dragi bralec, če se to sliši morda zoprno, vendar je to učenje tako nezaslišano in tako žaljivo do celotnega koncepta krščanstva, da ne pušča druge možnosti, kot da se vključi v neko konstruktivno norčevanje. (Obstaja precedens: 1 Kings 18: 27)
Članek se zapre z: "... Jehova je resnično naš Oče, naš Bog in naš prijatelj." To je tako zavajajoče, ker v resnici ne učimo tega. Povprečna priča bo študijo zapustila prepričana, da je hkrati božji sin in njegov prijatelj. Če verjamejo, da to uči Upravno telo, potem niso bili pozorni.

(w12 7 / 15 str. 28 par. 7)
Čeprav je Jehova izjavil njegovi maziljeni pravični kot sinovi in druge ovce pravične kot prijateljice na podlagi Kristusove žrtve odkupnine se bodo pojavile osebne razlike, dokler bo kdo od nas v tem sistemu stvari živ na zemlji.

Sprašujem vas: Kako je lahko Bog moj oče, medtem ko sem samo njegov prijatelj? To nima smisla. Jehova je lahko moj Oče in moj prijatelj, jaz pa sem lahko njegov sin in njegov prijatelj. Toda on ne more biti moj oče in prijatelj, jaz pa ostajam samo njegov prijatelj in ne njegov sin. Počutim se, kot da se nekdo prereka, da je 2 plus 2 enak milijon in poskušam pokazati, kako neumno je to, a tega preprosto ne razume.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    28
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x