Naj vas nihče na noben način ne zapeljuje, ker ne bo prišlo, razen če bo odpoved prvič prišla in se človek brezpravnosti razkrije, sin uničenja. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Pazite na človeka brezpravnosti
  • Vas je moški brezpravja preslepil?
  • Kako se zaščititi pred prevarami.
  • Kako prepoznati človeka brezpravnosti.
  • Zakaj Jehova dovoli človeku brezpravnosti?

Morda vas bo presenetilo, če boste izvedeli, da je apostol Pavel veljal za otpadnika. Po vrnitvi v Jeruzalem sta mu brata povedala, »koliko tisoč vernikov je med Judi in vsi so vneti na Zakon. Toda za vas so slišali govorice, da ste vse Jude med narodi poučevali Mojzesovega odpuščanja in jim govorili, naj ne obrezujejo svojih otrok ali naj sledijo običajnim praksam. "- Dela 21: 20, 21
Presenetljivo je bilo, da so bili na tisoče vernikov kristjani Judje, ki so se še vedno držali tradicije, ki temelji na zakonu Mozaika. Tako so jih zgražale govorice, da Pavel pretvarja pogane, ne da bi jim naročil, naj sledijo judovskim običajem.[I]
"Odpadanje" pomeni odmikanje ali opuščanje nečesa. Torej v splošnem pomenu besede je bilo povsem res, da je bil Pavel odvetnik Mojzesovega zakona, ker ga ni več izvajal in ga ni učil. To je pustil za seboj, opustil je nekaj boljšega: Kristusov zakon. Kljub temu so v nesrečnem poskusu, da bi se izognili spopadanju, starejši možje Jeruzalema dobili Pavla, da se je udeležil ceremonialnega čiščenja.[Ii]
Je bilo Pavlovo odpovedovanje greh?
Nekatera dejanja so vedno grešna, na primer umor in laganje. Ni tako, odpadništvo. Da bi predstavljal greh, mora biti oddaljen od Jehova in Jezusa. Pavel je stal stran od Mojzesove postave, ker jo je Jezus zamenjal z nečim boljšim. Pavel je bil poslušen Kristusu, zato njegovo odpadništvo od Mojzesa ni bil greh. Podobno tudi odpadništvo Organizacije Jehovovih prič ni samodejno greh več kot Pavlov odpadnik iz Mojzesove postave.
Vendar povprečen JW stvari ne bi videl. Odpadanje nosi slab smrad, kadar ga uporabljajo proti kristjanu. Njegova uporaba presega kritično sklepanje in ustvarja visceralno reakcijo, ki obtoženega takoj označi kot nekoga, ki je nedotakljiv. Naučeni smo, da se tako počutimo, saj smo s poplavo objavljenih člankov in okrepljeno retoriko platforme prepričani, da smo edina prava vera in da bodo vsi drugi umrli v Armageddonu; ki je mimogrede tik za vogalom. Vsakdo, ki sprašuje o katerem koli našem učenju, je kot rak, ki ga je treba odstraniti, preden okuži telo kongregacije.
Medtem ko toliko skrbimo o posameznih odpadnikih, ali 'napnemo konja med požiranjem kamel'? Smo sami postali slepi vodniki, na katere je Jezus opozoril? - Mt 23: 24

Pazite na človeka brezpravnosti

Pavel v tematskem besedilu opozarja Tesalonjane na veliko odpadništvo, ki je že nastajalo v njegovem času, pri čemer se sklicuje na »človeka brez zakona«. Bi bilo smiselno, če bi domnevali, da se človek brezpravja razglaša za takega? Ali stoji na piedestal in zavpije: »Odpadnik sem! Sledi mi in se reši! «? Ali pa je eden od ministrov pravičnosti, na katere je Pavel opozoril Korinčane ob 2 Korinčanom 11: 13-15? Ti možje so se iz Kristusa spremenili v apostole (poslane), vendar so bili resnično Satanovi ministranti.
Tako kot Satan, tudi človek brezpravnosti skriva svojo pravo naravo in prevzame varljivo fasado. Ena njegovih najljubših taktik je, da s prstom kaže na druge in jih identificira kot "človeka brezpravnosti", da ne bomo preveč natančno pogledali tistega, ki kaže. Pogosto bo pokazal na protikandidata - konfederacijskega "človeka brezpravnosti" - in naredil prevaro še toliko močnejšo.
Obstajajo tisti, ki verjamejo, da je človek brezpravnosti dobeseden človek. [Iii] To idejo je mogoče preprosto zavrniti tudi po naključnem branju 2 Solunani 2: 1-12. Vs. 6 kaže, da naj bi se človek brezpravja razodel, ko stvar, ki je bila v Pavlovih dneh zadrževalna sila, ni več. Vs. 7 kaže, da je brezpravje delovalo že v Pavlovih dneh. Vs. 8 označuje, da bo brez zakona obstajal v času Kristusove navzočnosti. Dogodki iz 7. in 8. verza trajajo 2,000 let! Pavel je Tesalonjane opozoril na sedanjo nevarnost, ki se bo v večji meri pokazala v njihovi bližnji prihodnosti, vendar bo obstajala vse do Kristusove vrnitve. Zato je zanje videl zelo resnično nevarnost; nevarnost, da ga bo ta brezpravnik zavedel iz njihove pravične poti. Danes nismo nič bolj imuni na te prevare kot naši kolegi iz prvega stoletja.
V času apostolov je bil človek brezpravnosti zadržan. Kristusa je izbral apostole sam in njihovi darovi duha so bili nadaljnji dokaz njihovega božjega imenovanja. V teh okoliščinah zagotovo ne bo uspel vsak, ki bi si upal nasprotovati. Vendar ob njihovi smrti ni bilo več jasno, koga je Kristus postavil. Če bi kdo zahteval božansko imenovanje, ne bi bilo tako enostavno dokazati. Človek brezpravnosti ne pride z znakom na čelu, ki bi izjavil svoje prave namene. Prihaja oblečen kot ovca, pravi vernik, Kristusov privrženec. Je ponižni služabnik, oblečen v oblačilo pravičnosti in svetlobe. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Njegova dejanja in učenja so prepričljiva, saj so "v skladu s tem, kako deluje Satan. Uporabljal bo najrazličnejše prikaze moči s pomočjo znamenj in čudes, ki služijo laži, in vse načine, kako hudobnost zavaja tiste, ki propadajo. Propadajo, ker nočejo ljubiti resnice in tako se shranite. "- 2 Solun 2: 9, 10 NIV

Vas je moški brezpravja preslepil?

Prvi človek, ki se norčuje, je sam. Tako kot angel, ki je postal Satan Hudič, tudi on začne verjeti v pravičnost njegovega početja. Ta samovšečnost ga prepriča, da dela nekaj prav. Resnično mora verjeti lastnim blodnjam, da je prepričljiv drugim. Najboljši lažnivci vedno verjamejo v lastne laži in pokopljejo vsako zavedanje resnične resnice globoko v kleti uma.
Če se zna tako dobro norčevati, kako naj vemo, ali nas je prevaral? Že zdaj sledite naukom človeka brezpravnosti? Če danes vprašate kristjana v kateri izmed stotih krščanskih denominacij in sekta na zemlji, ali menite, da boste kdaj dobili nekoga, ki bi rekel: "Ja, ampak v redu sem, da sem bil prevaran"? Vsi verjamemo, da imamo resnico.
Kako torej kdo od nas ve?
Pavel nam je dal ključ v zadnjih besedah ​​svojega razodetja Solunom.

Kako se zaščititi pred prevarami

"Oni propadajo, ker so zavrnil ljubiti resnico in bodite rešeni. "Tisti, ki jih prevzame človek brezpravnosti, ne poginejo zato, ker zavračajo resnico, ampak zato, ker nočejo ga imeti radi. Pomembno je, da nimaš resnice - kdo sploh ima celo resnico? Pomembno je, ali imamo radi resnico. Ljubezen ni nikoli apatična in samozadovoljna. Ljubezen je velik motivator. Torej se lahko zaščitimo pred človekom brezpravja ne z uporabo neke tehnike, temveč s sprejetjem stanja duha in srca. Kolikor se to sliši enostavno, je nepričakovano težko.
"Resnica vas bo osvobodila," je rekel Jezus. (John 8: 32) Vsi želimo biti svobodni, toda vrsta svobode, o kateri govori Jezus - najboljša vrsta svobode - ima svojo ceno. Če iskreno ljubimo resnico, to nima posledice, če pa imamo radi druge stvari bolj, je cena morda višja, kot smo pripravljeni plačati. (Mt 13: 45, 46)
Žalostna realnost je, da nas velika večina noče plačati cene. Te vrste svobode si v resnici ne želimo.
Izraelci niso bili nikoli tako svobodni kot v času sodnikov, vendar so vse to vrgli, da bi nad njimi vladal človeški kralj.[Iv] Želeli so, da bi nekdo drug prevzel odgovornost zanje. Nič se ni spremenilo. Medtem ko zavračajo Božjo vladavino, so ljudje preveč pripravljeni sprejeti vladanje človeka. Hitro se naučimo, da je samoupravljanje težko. Življenje po principih je težko. Potrebno je preveč dela in vsa težava je na posamezniku. Če se zmotimo, nimamo nikogar kriv, razen sebe. Tako se tega voljno odpovemo, svojo svobodno voljo predajmo drugemu. To nam daje iluzijo - katastrofalno, kot se zdi, - da nam bo v sodnem dnevu vse v redu, saj lahko Jezusu povemo, da smo "samo sledili ukazom".
Če smo pošteni do vseh nas - tudi do mene -, smo se vsi rodili pod tančico indoktrinacije. Ljudje, ki smo jim najbolj zaupali, starši, so nas zavajali. To so storili nevede, saj so jih starši tudi zavajali in tako naprej. Kljub temu pa je očetovsko vez zaupanja izkoristil človek brezzakonja, da nas je laž sprejel kot resnico in jo postavil v tisti del uma, kjer prepričanja postanejo dejstva, ki se nikoli ne preiskujejo.
Jezus je rekel, da ni nič skritega, kar se ne bo razkrilo. (Luka 12: 2) Prej ali slej se človek brezpravnosti spotakne. Ko to stori, bomo občutili nemir. Če imamo sploh ljubezen do resnice, se bodo oglasili daljni alarmi globoko v možganih. Vendar je takšna moč naše vseživljenjske indoktrinacije, da se bodo verjetno zadušile. Vrnili se bomo na enega od montažnih izgovorov, ki ga človek brezpravnosti uporablja za razlago svojih napak. Če vztrajamo v svojih dvomih in jih objavimo, ima še eno učinkovito orodje, da nas utiša: preganjanje. Grozi nam nekaj, kar se nam zdi drago, na primer naše dobro ime ali naš odnos z družino in prijatelji.
Ljubezen je kot živo bitje. Nikoli ni statičen. Lahko in mora rasti; lahko pa tudi uvene. Ko bomo prvič ugotovili, da so stvari, za katere smo verjeli, da so resnične in da so od Boga dejansko laži človeškega izvora, bomo verjetno prišli v stanje samozatajevanja. Izgovarjali se bomo za svoje voditelje in opozarjali, da so samo ljudje in da ljudje delajo napake. Morda tudi ne bomo želeli nadalje raziskovati zaradi strahu (čeprav nezavedne narave) tega, česar bi se lahko naučili. Odvisno od intenzivnosti naše ljubezni do resnice bodo te taktike nekaj časa delovale, vendar bo prišel dan, ko se bo napak nabralo previsoko in nabranih nedoslednosti je preveč. Če vemo, da so pošteni ljudje, ki delajo napake, nagnjeni k temu, da jih popravijo, ko drugi nanje opozarjajo, bomo ugotovili, da deluje nekaj temnejšega in bolj premišljenega. Kajti človek brez zakona se ne odziva dobro niti na kritiko niti na popravljanje. Odvrne in kaznuje tiste, ki bi se domnevali, da ga postavijo naravnost. (Luke 6: 10, 11) V tistem trenutku pokaže svoje prave barve. Ponos, ki ga motivira, kaže skozi plašč pravičnosti, ki ga nosi. Razkriven je kot nekdo, ki ljubi laž, otrok Hudiča. (John 8: 44)
Tistega dne, če resnično ljubimo resnico, bomo prišli do razpotja. Soočili se bomo z verjetno najtežjo izbiro, s katero smo se kdaj soočili. Da se ne zmotimo: to je izbira življenja in smrti. Tisti, ki nočejo ljubiti resnice, so tisti, ki poginejo. (2 Th 2: 10)

Kako prepoznati človeka brezpravnosti

Ne morete prav dobro vprašati vodstva svoje religije, ali je človek brezpravja. Ali bodo odgovorili: "Da, jaz sem!"? Malo verjetno. Veliko bolj verjetno je, da bodo opozorili na "močna dela", kot so svetovna rast vaše religije, njeno število pripadnikov ali vnema in dobra dela, po katerih so znani njegovi privrženci - vse zato, da vas prepričajo, da so v eni pravi veri. Ko se kronični lažnivec ujame v laž, pogosto stka bolj zapleteno laž, da jo prikrije, v vedno bolj obupanem prizadevanju za odpustitev pa si nabere izgovor za izgovorom. Prav tako človek brez zakona uporablja "lažne znake", da prepriča svoje privržence, da si zasluži njihovo predanost, in kadar se znaki pokažejo kot napačni, tke še bolj dodelane znake in z izgovori minimizira svoje pretekle neuspehe. Če razkrijete trdovratnega lažnivca, vas bo uporabil jezo in grožnje, da boste utihnili. Če tega ne bo storil, bo poskušal premakniti pozornost od sebe, tako da vas bo diskreditiral; napad na lastni značaj. Prav tako človek brez zakona uporablja "vsako nepravično prevaro", da bi podkrepil svojo zahtevo po oblasti.
Človek brezpravnosti se v temnih uličicah ne drsi naokoli. Je javna osebnost. Pravzaprav ima rad v središču pozornosti. "Sedi v božji tempelj in se javno pokaže, da je bog." (2 Thess. 2: 4) Kaj to pomeni? Božji tempelj je krščanska kongregacija. (1 Co 3: 16, 17) Človek brezpravnosti trdi, da je kristjan. Še več, on sedi v templju. Ko prideš pred kralja, nikoli ne sedeš. Tisti, ki sedijo, so tisti, ki predsedujejo, tisti, ki sodijo, tisti, ki jih je kralj pooblastil, da sedijo pred njim. Človek brezpravja je domneven, ker si zase vzame položaj avtoritete. S tem, ko je sedel v templju, se "javno izkaže za boga".
Kdo vlada nad krščansko skupnostjo, božjim templjem? Kdo domneva soditi? Kdo zahteva popolno poslušnost njegovih navodil, tako da postavljanje podučitev njegovim naukom jemlje kot izpraševanje Boga?
Grška beseda za čaščenje je proskuneó. Pomeni: »spustiti se na kolena, pokoriti se, pokloniti se.« Vse to opisuje dejanje pokornosti. Če ubogate ukaze nekoga, se mu ne podrejate? Človek brezpravnosti nam pravi, da delamo stvari. V resnici hoče, kar zahteva, naša poslušnost; naša oddaja. Povedal nam bo, da se resnično poslušamo Bogu, če ga poslušamo, če pa se božji ukazi razlikujejo od njegovih, bo od nas zahteval, da ne upoštevamo Božjih ukazov v prid njegovih. Oh, zagotovo, uporabil bo izgovore. Rekel nam bo, da bomo potrpežljivi in ​​čakali, da Bog naredi potrebne prilagoditve. Obtožil nas bo, da "tečemo naprej", če hočemo zdaj ubogati Boga, namesto da bi čakali, da gre človek brezpravnosti, toda na koncu bomo častili (podredili se in ubogali) lažnega boga kdo je človek brezpravnosti, ki sedi v božjem templju, krščanska kongregacija.
Noben človek vam ne opozarja na človeka brezpravja. Če kdo dejansko pride k vam in na drugega pokaže kot na človeka brezpravja, poglejte tistega, ki kaže. Paul ni bil navdihnjen, da bi razkril, kdo je človek brezpravja. Vsak od nas mora to odločiti sam. Imamo vse, kar potrebujemo. Najprej ljubimo resnico bolj kot življenje samo. Iščemo nekoga, ki postavi svoj zakon nad božjega, kajti neupoštevanje božjega zakona je vrsta brezpravja, na katero je Pavel govoril. Iščemo nekoga, ki deluje kot bog, ki sedi v samoumevni oblasti v Božjem templju, krščanski občini. Ostalo je odvisno od nas.

Zakaj Jehova dovoli človeku brezpravnosti?

Zakaj bi Jehova v svojem templju toleriral takega človeka? Kakšnemu namenu služi? Zakaj mu je bilo dovoljeno obstojati toliko stoletij? Odgovor na vsa ta vprašanja je najbolj spodbuden in ga bomo preučili v prihodnjem članku.

_______________________________________________

[I] Prepričanje, da je bila krščanska kongregacija prvega stoletja bližje resnici krščanstva, kot smo mi, zavrača ta incident v Pavlovem življenju. Njihova tradicija je bila tako ovirana kot mi.
[Ii] Jehovove priče napačno učijo, da so ti starejši možje sestavljali vodstveno telo prvega stoletja, ki je delovalo kot Bog, ki je bil takrat imenovan komunikacijski kanal za vse kongregacije. Slab izid njihove strategije pomiritve kaže na nič drugega kot na vodenje svetega duha. Res je bilo prerokovano, da bo Pavel pridigal pred kralji, izid tega načrta pa je bil, da ga odpelje vse do Cezarja, vendar Bog ne preizkuša zlobnih stvari (Ja 1: 13), zato je bolj verjetno, da je Kristus vedel da bi nesoglasje številnih kristjaniziranih Judov v celoti opustili zakon privedlo do tega rezultata. Podrobno razpravo iz Svetega pisma kaže, da v prvem stoletju ni bilo nobenega organa upravljanja, glej Upravno telo prvega stoletja - preučevanje osnov.
[Iii] Apostol Janez opozarja na antikrista pri 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Ali je to enako človeku brezpravnosti, o katerem govori Paul, je vprašanje za drug članek.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; Poglej tudi "Prosili so za kralja".

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    50
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x