Zakaj Bog dovoli človeku brezpravnosti?

Rekap: Kdo je človek brezpravnosti?

V zadnjem članku smo razpravljali o tem, kako lahko Pavlove besede Solunom uporabimo za identifikacijo človeka brezpravnosti. Glede njegove identitete obstajajo različne šole razmišljanja. Nekateri menijo, da se še ni manifestiral, vendar se bo pojavil v prihodnosti. Obstajajo tisti, ki verjamejo, da so prerokbe v Razodetju in Danijelu (glej: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) so povezane s Pavlovimi besedami o človeku brezpravnosti. Nekateri verjamejo, da je morda dobeseden človek.
Zaključek je bil dosežen v zadnjem objava je bil, da ni posameznik, ampak vrsta ali vrsta moških, ki je obstajala dolga stoletja po smrti apostolov. To razumevanje temelji na naslednjih besedilnih elementih Pavlovih besed na 2 Th 2: 1-12.

• Človek brezpravnosti se usede (položaj oblasti) v Božjem templju.
• Božji tempelj je krščanska kongregacija.
• Deluje kot Bog, zahteva vdanost in poslušnost.
• Obstajal je, ko je bil Paul živ.
• Omejeval ga je obstoj Kristusovih izbranih apostolov.
• Ko se je zadrževalnik odstranil, se bo polil.
• Zavaja z lažmi, prevarami, mogočnimi deli, lažnimi znamenji in čudeži.
• Tisti, ki mu sledijo, poginijo - trenutna progresivna napetost, kar kaže na nenehen proces.
• Človek brezpravnosti se zbriše, ko se Gospod vrne.

Glede na zgoraj navedeno bi se zdelo varna trditev, da bi bilo pravilno prepoznavanje človeka brezpravnosti vprašanje življenja in smrti.

Tema Biblije

Vprašanje ob koncu prejšnjega članka je bilo: Zakaj Jehova dopušča obstoj človeka brezpravnosti?
Ko sem si zastavil to vprašanje, sem se spomnil razprave, ki sem jo imel nekaj časa z Apolonom glede biblijske teme. (Morda se sprva zdi, da to ni povezano z našo razpravo, vendar me nekoliko potrpite.) Tako kot vse Jehovove priče sem tudi jaz naučen, da je tema Biblije Božja suverenost. Rečeno nam je, da je "suverenost" = "pravica do vladanja". Satan ni izpodbijal Božje moči, da bi vladal, temveč moralo in pravičnost njegove vladavine - torej njegovo moralno pravico do vladanja. Vse trpljenje skozi dobe, dokumentirano v Svetem pismu, je menda vrsta zgodovinskih predmetov, ki dokazujejo, da lahko samo Jehova vlada v korist človeštva. Ko bo dokazano, da bo Božja zvesta inteligentna stvaritev dokazala, da bo to zadovoljeno z božjo inteligentno stvaritvijo - Satan tega ne bo nikoli dokazal, toda on ne šteje -, potem lahko Bog konča tisto, kar je veljalo tisočletja -dolg sodni postopek in obnovi njegovo pravilo.
V tej vrstici razmišljanja je nekaj zaslug, vendar ali to pomeni, da je to osrednje vprašanje v Bibliji? Je bil glavni namen Biblije, ko je bila napisana, človeštvu dokazati, da ima samo Bog pravico, da nam vlada?
Vsekakor je dokaz dokaz. Pravzaprav je bil končni žebelj v krste Satanovega primeža doma, ko je Jezus umrl, ne da bi kršil njegovo celovitost. Če je to vprašanje vsota biblijskega sporočila - njegove glavne teme -, je to precej preprosto. Poslušaj Boga, ubogaj se in bodi blagoslovljen; ali poslušajte moške, ubogajte se in trpite. Vsekakor tu ni nobene svete skrivnosti; nobena skrivnost ni tako globoka, da je niti angeli ne bi mogli razvozlati. Zakaj so si torej angeli v Kristusovem času še vedno želeli pogledati v te skrivnosti? Očitno je, da je k temu veliko več. (1 Pe 1: 12)
Če bi bila suverenost edino vprašanje, potem bi Bog, ko bi se zadeva zaključila, človeštvo izbrisala človeštvo z zemlje in začela znova. Vendar tega ni mogel storiti in je zvest svojemu imenu (svojemu značaju). Kaže, da so angeli zmedli. Božja suverenost temelji na ljubezni. Nikoli nismo živeli pod vlado, ki temelji na ljubezni, zato težko dojamemo pomen tega razlikovanja. Ni dovolj, da bi Bog uporabil svojo moč, izbrisal opozicijo in ljudem naložil svoje zakone. To je človeško razmišljanje in način, kako bi človek prehodil svoje vsiljevanje suverenosti. Suverenosti ali vladarstva, ki temelji na ljubezni, ni mogoče postaviti z orožjem. (To nas prisili, da ponovno ocenimo namen Armagedona, o tem pa več kasneje.) Zdaj lahko začnemo opažati, da gre za veliko več. V resnici je rešitev tako zapleteno zapletena, da je bila njena rešitev - ki jo je Jehova prispeval in jo takoj napovedal v Genesis 3: 15 - velika skrivnost za preostalo ustvarjanje; tisočletna sveta skrivnost.
Razkrivanje in morebitno razkritje te skrivnosti je po skromnem mnenju tega pisatelja resnična tema Svetega pisma.
Skrivnost se je skozi leta 4,000 počasi odvijala. To žensko seme je že od nekdaj glavna tarča hudičevih napadov. Videti je bilo, kot da bi seme lahko ugasnilo v silovitih letih pred poplavo, ko so se tisti zvesti Bogu spustili do osem ljudi, toda Jehova je vedno znal zaščititi svoje.
Razodetje skrivnosti je prišlo, ko se je Jezus v 29 CE pojavil kot Mesija. Zaključne knjige Biblije razkrivajo temo Biblije, da je identifikacija ženskega semena in način, s katerim bo to seme človeštvo uskladilo z Bogom in razveljavilo vse groza, ki jo je sprožil Satanov sistem.

Napačen fokus

Naša teologija, osredotočena na suverenost, kot Jehovove priče, se osredotoča na Božjo pravico do vladanja, pri čemer je pomemben odrešenje človeštva kot oddaljeno drugo mesto. Naučimo, da bo Bog na Armageddonu ponovno vzpostavil svojo suverenost z uničenjem hudobnih in jih obsodil na drugo smrt. Zaradi tega na naše pridigarsko delo gledamo kot na dejavnost življenja in smrti. Za nas se vse ustavi pri Armageddonu. Če niste Jehova priča, vendar imate srečo, da umrete pred Armagedonom, imate veliko možnost, da boste vstali pri vstajenju nepravičnih. Če pa imate nesrečo preživeti do Armagedona, potem nimate upanja na vstajenje. Umrli boste za vse čase. Takšno učenje je pomembno za ohranjanje tesnobe in aktivnosti, saj verjamemo, da če svojega časa in virov ne bomo žrtvovali v celoti, bi lahko nekateri umrli, ki bi sicer živeli, njihova kri pa bo v naših rokah. Ta način razmišljanja spodbujamo z napačno uporabo Ezekiel 3: 18pozabljajoč, da se bodo tisti, ki jih je ta prerok pridigal - po lastni teologiji - vrnili v vstajenje nepravednih. (w81 2 / 1 Čas za čuvaja, kot je Ezekiel)
Če je Armagedon zadnja priložnost za rešitev, zakaj potem odlašati? Dlje ko traja, več ljudi bo umrlo. Kot Priče si zatiskamo oči pred resničnostjo, da naše oznanjevalno delo zaostaja. Nismo najhitreje rastoča religija v Severni Ameriki. V mnogih državah je treba statistiko masirati, da se ustvari iluzija rasti. Toda danes je na zemlji na stotine milijonov ljudi, ki še nikoli niso slišali našega sporočila, in tistih, ki so, je smešno trditi, da so s tem, ko so slišali Jehovovo ime, imeli priložnost za odrešitev in je njihova odgovornost zavrnjena. Toda ta prepričanja se v naših mislih nenehno utrjujejo. Na primer, upoštevajte ta besedila pesmi:

Pojte Jehovu, Pesem 103 "Od hiše do hiše"

1 - od hiše do hiše, od vrat do vrat,
Jehova beseda, ki jo širimo.
Od mesta do mesta, od kmetije do kmetije,
Ovce krmijo Jehove.
Ta dobra novica, da je Božje kraljestvo vladalo,
Kot je napovedal Jezus Kristus,
Je pridigan po vsej zemlji
Kristjani mladi in stari.

3 - Pojdimo torej od vrat do vrat
Za širjenje novic o kraljestvu.
Ne glede na to, ali je objeman ali ne,
Pustili bomo ljudem, da izberejo.
Vsaj poimenovali bomo Jehovovo ime,
Njegova slavna resnica izjavlja.
In ko gremo od vrat do vrat,
Tam bomo našli njegove ovce.

Pojem pohvale, Pesem 162 "Pričuj besedo"

"Pridobite besedo" pri delu nenehno.
O kako vitalno, da vsi slišijo!
Zlobnost se hitro povečuje,
In konec tega sistema se približuje.
»Pridobite besedo« in prinesite odrešitev
Tudi sebi in drugim.
"Zgovori besedo", za maščevanje
Izhaja Jehovovo ime.

V Svetem pismu ni ničesar, kar bi navajalo, da bodo vsak moški, ženska in otrok živi na začetku Armagedona, ki ni krščen Jehovov priči, umrl drugo smrt. Edini spis, ki ga uporabljamo za podporo tej ideji, je 2 Solunani 1: 6-10. Vendar kontekst tega svetega pisma kaže na njegovo uporabo v skupnosti, ne pa na nenamerno nevedni svet. Naše znanje o Božji pravičnosti in ljubezni bi moralo biti dovolj, da lahko vemo, da splošna obsodba ni namen Armagedona.
Pri poučevanju tega spregledamo dejstvo, da je eden ključnih ciljev Jezusove vladavine spravo človeštva do Boga. Božja suverenost nad človeštvom je dosežena šele, ko je ta sprava popolna. Torej mora Jezus najprej kraljevati. Okoli Armagedona se začne suverenost Jezusa Kristusa. Potem bo njegovo kraljestvo skozi tisoč let pripeljalo zemljo in človeštvo v stanje milosti, sprave z Bogom, da bo lahko izpolnilo obljubo o 1 Korinčanom 15: 24-28 in povrni Božjo suverenost - pravilo ljubezni - da Bog vse naredi vsem.

“. . .Naslednji konec, ko preda kraljestvo svojemu Bogu in Očetu, ko ni ničesar spravil v oblast in vso oblast in moč. ²⁵ Kajti kralj mora vladati, dokler [Bog] ne postavi vseh sovražnikov pod noge. ²⁶ Kot zadnjega sovražnika je treba smrt spraviti v nič. ²⁷ Kajti [Bog] je "vse podložil svojim nogam." Toda ko pravi, da so "vse stvari podvržene", je očitno, da je to izjema tisti, ki mu je vse podložil. ²⁸ Ko pa se mu bodo vse pokorile, se bo tudi sam Sin podrejal tistemu, ki mu je vse podložil, da bo Bog vsem vse. "

S tega pogleda lahko vidimo, da Armagedon ni konec, ampak zgolj faza v procesu obnove. Razumljivo je, kako se lahko povprečna Jehovova priča zavede, da se osredotoči na Božjo suverenost kot edino resnično vprašanje in s tem tudi na biblijsko temo. Navsezadnje se Jezus pogosto sklicuje na kraljestvo in v publikacijah nas nenehno opozarjajo, kako pogosto Biblija uporablja besedno zvezo »dobra novica o kraljestvu«. Vemo, da je Jehova kralj večnosti in da je vladar vesolja, zato je logično, da pridemo do zaključka, da je Božje kraljestvo Božja univerzalna suverenost. Ne vemo, da je še bolj pogosta uporaba »dobra novica o Kristusu«. Kaj je dobra novica o Kristusu in kako se razlikuje od dobre novice o kraljestvu? Pravzaprav ne. Gre za sinonimne besedne zveze, ki se osredotočajo na isto realnost z različnih stališč. Kristus je maziljenec in to maziljenje je od Boga. Mazil je svojega kralja. Kraljeva domena je njegovo kraljestvo. Zato dobra novica o kraljestvu ne govori o Božji suverenosti, ki je univerzalna in ni nikoli prenehala, temveč o kraljestvu, ki ga je vzpostavil z Jezusom kot kraljem z namenom, da vse stvari uskladi s seboj - da obnovi svojo suverenost nad človeštvom. Ni sporna njegova pravica, da vlada za to, ampak njegovo dejansko vladanje, ki so ga ljudje zavrnili in ga ni mogoče obnoviti, dokler ne razumemo, kako vladavina, ki temelji na ljubezni, in jo izvajamo od našega konca. Ponovno nam ga ni mogoče vsiliti, vendar ga moramo sprejeti prostovoljno. To doseže Mesijansko kraljestvo.
S tem razumevanjem je osrednja vloga semena - prava tema Biblije - postavljena v ospredje. Tudi s tem razumevanjem lahko vidimo Armageddon v drugačni luči, dojamemo, zakaj se zdi, da se konec zavleče, in lahko razberemo, zakaj je Jehova človeku brezpravnosti dovolil, da vpliva na krščansko skupnost.

Pravi fokus

Predstavljajte si, da ste angel, ki je pravkar priča uporu Adama in Eve. Jehova dovoljuje ljudem, da se razmnožujejo, kar pomeni, da bodo kmalu na stotine grešnikov, vsi obsojeni na smrt. Veste, da jih Jehova ne more preprosto oprostiti. Bog si ne vzame bližnjic po svojem zakonu. V resnici bi to razkrilo mejo njegove moči, ki je nepredstavljiva. Njegova brezmejna moč in neskončna modrost se kažeta v tem, da ne glede na situacijo lahko to popravi, ne da bi pri tem ogrozil lasten zakon. (Ro 11: 33)
Jezus pri razkrivanju vidikov te svete skrivnosti predstavi neverjetno idejo, da bi bili ljudje skupaj z njim povzdignjeni na položaje duhovnega nadzora, da bi človeštvo sprijaznili z Bogom in razveljavili vse, kar je hudič uničil skozi stoletja. Vendar morajo biti ti ljudje najprej usposobljeni za to nalogo. Pri tem je Jezus kot vedno postavil merilo.

“. . .Čeprav je bil sin, se je poslušnosti naučil iz trpljenja. ⁹ In ko je bil popoln, je postal odgovoren za večno zveličanje vsem, ki so ga ubogali, ¹⁰ ker ga je Bog imenoval za velikega duhovnika v maniri Melchizedeka. "(He 5: 8-10)

Kako izjemno, da bi se moralo superlativno bitje, kot je prvorojenec vsega stvarstva, kvalificirati za vlogo mesijanskega kralja. Iz prve roke se je moral naučiti, kaj pomeni biti človek. Šele takrat se je z nami lahko navezal na potreben način. Preizkusiti ga je bilo treba, da se je "naučil poslušnosti", čeprav v svojem življenju ni bil niti dan neposlušen. Moral je biti "popoln". To je vrsta popolnosti, ki jo je mogoče doseči le z ognjem lončka. Če ni nečistoče - kot je bil to pri Jezusu - se razkrije vse, kar je bilo tam. Če je nečistoča, tako kot pri nas, se tali in pusti za seboj izpopolnjeno kakovostno vrednost.
Če bi moral Jezus trpeti, da bi se lahko kvalificiral, moramo to storiti tudi vsi, ki želimo deliti podobnost njegovega vstajenja. (Ro 6: 5) Ni prišel rešiti sveta, vsaj ne takoj. Prišel je rešiti svoje brate in nato skupaj z njimi rešiti svet.
Hudič - preprosto bitje - ga je skušal, tako da mu je ponudil vsa kraljestva sveta za eno majhno dejanje pobožnosti. Hudič je sedel na božje mesto in se obnašal kot Bog. Jezus ga je ravno zavrnil. To je preizkus, s katerim se moramo vsi soočiti. Od nas se zahteva, da se podredimo bitjem, da jih ubogamo, kot da so Bog. Vem za enega starejšega, ki je bil odstranjen zgolj zato, ker je izjavil, da je njegova poslušnost upravnemu organu pogojena in temelji na načelu Akti 5: 29. Ni spoštoval niti ene same direktive GB, vendar je bil dovolj potencial, če bi se mu zdel v nasprotju z Božjim zakonom, dovolj, da bi ga lahko odstranil.
Razumevanje svete skrivnosti, ki se nanaša na Kristusove maziljene brate, nam pomaga ugotoviti, zakaj se zdi, da konec zamuja.

"¹⁰ In zavpili so z glasnim glasom: "Do kdaj, suvereni Gospod sveti in resnični, se vzdržujete, da bi sodili in maščevali našo kri tistim, ki prebivajo na zemlji?" ¹¹ In vsakemu od njih je bila dana bela ogrinjala; in rekli so jim, naj počivajo nekoliko dlje, dokler niso številke zapolnile tudi njihove sužnje in njihovi bratje, ki naj bi bili pobiti, kot tudi oni. "(Re 6:10, 11)

Zbrati je treba celotno številko. Najprej potrebujemo vladarje in duhovnike na mestu. Vse ne čaka na oznanjevalno delo Jehovovih prič, da bi doseglo neko vnaprej določeno točko dokončanja, temveč na preizkušanje in dokončno odobritev preostalih, ki sestavljajo celotno število semen. Tako kot Jezus se morajo tudi ti naučiti poslušnosti in biti popolni.

Zakaj dovoliti človeka brezpravnosti?

". . "Na zemljo sem prišel zaneti ogenj in kaj bi si še želel, če je že bil prižgan? 50 Dejansko imam krst, s katerim se moram krstiti, in kako sem v stiski, dokler se ne konča! «(Lu 12:49, 50)

Vstopite v človeka brezpravnosti. Kljub temu, da je Jehova edino sredstvo za preizkušanje in izpopolnjevanje, je ključni element. Če je bilo odrešenje človeštva neposreden in neposreden namen ognja, ki ga je Jezus prižgal, zakaj potem ne bi še naprej imenoval apostolov? Zakaj ne bi še naprej izkazovali božanske odobravanja in odobravanja s čudežnimi darovi duha? Zagotovo bi se končalo večino teoloških razprav, če bi človek lahko storil tako, kot je Jezus storil, ko so ga vprašali o njegovi izjavi, da lahko odpušča grehe.

“. . .Kaj je lažje reči paralitiku: "Odpuščeni so ti grehi" ali "Vstani in vzemi svojo posteljico in hodi"? ¹⁰ Da pa boste MOJI ljudje vedeli, da je Sin človekov pooblaščen, da odpušča grehe na zemlji, "- je dejal paralizatorju: ¹¹ "Rečem vam: Vstani, poberi posteljico in pojdi domov." ¹² Ob tem je vstal in takoj pobral svojo posteljico in odšel pred vse, tako da so jih vsi preprosto odnesli in so slavili Boga, rekoč: "Nikoli nismo videli podobnega." "(G. 2: 9-12)

Zamislite si, kako lažje bi bilo naše pridigarsko delo, če bi to zmogli? Odstranitev tega vidnega dokaza o božji potrditvi je odprla vrata za človeka brezpravnosti na oder.
Delo pridigov kristjanov, vključno z Jehovovimi pričami, ne more biti povezano z reševanjem človeštva. To reševanje se ne zgodi v Armageddonu. Da pridiganje govori o odrešenju, ja, ampak tistih, ki bodo vladal s Kristusom. Gre za prvo stopnjo odrešenja, nabiranje semena. Druga stopnja se bo zgodila v tisoč letih in je v rokah Kristusa in njegovih pomazanih bratov.
Kaj torej prepoznava božje služabnike brez darov duha? Ista stvar, ki jih je prepoznala v prvem stoletju. Prihaja naše priporočilo za božje ministre:

"Z večino vzdržljivostjo, stiskami, primeri potrebe, težavami, ⁵ z pretepi, zapori, motnjami, napori, neprespanimi noči, časi brez hrane, ⁶ s čistostjo, znanjem, dolgotrpnostjo, prijaznostjo, svetim duhom, ljubeznijo brez hinavščine, ⁷ z resničnim govorom, z Božjo močjo; z orožjem pravičnosti na desni in na levi, ⁸ skozi slavo in nečast, skozi slabo poročilo in dobro poročilo; kot prevaranti in vendar resnični, ⁹ kot neznano in vendar prepoznano kot umirajočo, a glej! živimo kot disciplinirani in še vedno nismo predani smrti, ¹⁰ kot žalost, vendar vedno vesel, kot revni, vendar mnogi obogati, da nimajo ničesar in imajo vse stvari. "(2Co 6: 4-10)

Naše izpopolnjevanje je s trpljenjem in trajno stisko.

“. . . Pravzaprav smo vam tudi takrat, ko smo bili z vami, vnaprej povedali, da smo usojeni trpeti stisko, tako kot se je to tudi zgodilo in kot veste. " (1. čet. 3: 4)

“. . . Čeprav je stiska trenutna in lahka, se nam zdi slava, ki vedno bolj presega težo in je večna; " (2Ko 4:17)

“. . .Smislite vse veselje, moji bratje, ko se srečate z različnimi preizkušnjami, ³ saj veste, kako to počnete, da preizkušena kakovost VAŠE vere deluje vzdržljivost. ⁴ Toda naj bo vzdržljivost dokončana, da boste VSE v vseh pogledih dovršene in zdrave in vam ničesar ne primanjkuje. "(Jas. 1: 2-4)

Medtem ko to testiranje prihaja iz sveta, se bo večina strinjala, da so najhujše preizkušnje vere, ki so jih doživeli, prišle znotraj skupnosti - od prijateljev, družine in zaupanja vrednih sodelavcev. To je bilo predvideno.

"²² Če bi zdaj, čeprav je imel voljo, da bi pokazal svoj gnev in izrazil svojo moč, toleriral z veliko dolgo trpljenimi posodami jeze, pripravljenimi za uničenje, ²³ da bi spoznal bogastvo svoje slave na posodah usmiljenja, ki jih je prej pripravil za slavo, «(Ro 9:22, 23)

Posode jeze obstajajo vzporedno z usmiljenjem. Jehova dopušča njihovo prisotnost, da bi usodnim posodam omogočil, da prejmejo slavo, ki jim je bila rezervirana od ustanovitve sveta. Če izkazujemo integriteto tako, da ne ubogamo ljudi nad Bogom, tudi tisti, ki nam je rečeno, naj sedijo na božjem sedežu, bomo verjetno trpeli preganjanje teh ljudi, toda ta stiska nas bo izpopolnila in pripravila na nagrado.

V Zaključek

Naša organizacija rada govori o podrejanju oblastem, ki jih je postavil Bog. V zvezi s tem je veliko pozornosti deležen Vodstveni organ, ki mu sledi hierarhična zapovedna veriga, ki se konča z lokalnimi starešinami. V Efežanom 5: 21–6: 12Pavel govori o številnih vrstah in ravneh oblasti, opazno pa je odsotna vsaka omemba cerkvene oblasti, kakršna je bila vlada v prvem stoletju. Pravzaprav beremo:

“. . . Ker se borimo ne proti krvi in ​​mesu, temveč proti vladam, proti oblastem, proti svetovnim vladarjem te teme, proti hudobnim duhovnim silam v nebeških krajih. " (Efež 6:12)

Po mesu in krvi Pavel pomeni, da naš boj ni mesne narave; ne vodimo nasilne, fizične vojne. Namesto tega se borimo s temnimi avtoritetami, ki jih podpira hudič. Te niso omejene na laične vlade, ampak vsaka oblika oblasti, ki jo je postavil Hudič, ustreza zakonu, vključno s človekom brezpravnosti, katerega "prisotnost je posledica Satanovega delovanja." (2 Th 2: 9)
Nikoli se ne vdajmo nobenemu človeku v kongregaciji - božjemu hramu -, ki predpostavlja, da bo "sedel" v razsodnosti in oblasti nad Božjim ljudstvom, ki je razglašal, da je Božji kanal in zahteva nesporno poslušnost.
Če lahko ohranimo svojo vero in svojo ljubezen do resnice ter poslušamo in poslušamo samo Boga in njegovega sina Jezusa, potem smo lahko blagoslovljeni z nagrado vladanja z Jezusom iz nebeških krajev in sodelovanjem pri morebitni spravi vseh ljudi z Bogom. Zdi se mu preveč velika nagrada, da bi razmišljali, vendar jo verni ljudje podeljujejo že 2,000 let. To je zdaj že zdaj, da bi razumeli, saj ne morete prevzeti nečesa, kar ni.

“. . . Bojite se z lepim bojem vere, pridobite a trdno držijo za večno življenje zaradi katerih ste bili poklicani in ste ponudili dobro javno izjavo pred številnimi pričami… varno zakladništvo… lep temelj za prihodnost, da bi [ se trdno oprijeti resničnega življenja. «(1Ti 6:12, 19)

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.