[To je drugi od treh člankov na temo čaščenja. Če tega še niste storili, si priskrbite pisalo in papir ter si zapišite, kaj pomeni "čaščenje". Ne posvetujte se s slovarjem. Samo zapišite, kar vam najprej pade na pamet. Papir odložite za primerjalne namene, ko pridete do konca tega članka.]

V naši prejšnji razpravi smo videli, kako je v krščanskem pismu formalizirano bogoslužje na splošno prikazano v negativni luči. Za to obstaja razlog. Da bi moški upravljali druge v verskem okviru, morajo formalizirati bogoslužje in nato omejiti prakso tega bogoslužja znotraj struktur, kjer lahko izvajajo nadzor. S temi sredstvi so moški vedno znova opravili vlado, ki stoji v nasprotju z božjo. Zgodovina nam ponuja obilne dokaze, da je religiozno "človek nadvladal človeka v njegovo škodo." (Ec 8: 9 NWT)
Kako dvignjeno je bilo, da smo se naučili, da je Kristus vse to spremenil. Samarijanki je razkril, da ne bo več treba namenjene zgradbe ali svetega kraja, da bi častili Boga na način, ki bi mu bil všeč. Namesto tega bi posameznik prinesel tisto, kar je bilo potrebno, tako da bi bil napolnjen z duhom in resnico. Jezus je nato dodal navdihujočo misel, da njegov oče dejansko išče take, da bi ga častili. (John 4: 23)
Vendar je treba odgovoriti še na pomembna vprašanja. Na primer, kaj točno je čaščenje? Ali vključuje nekaj posebnega, na primer klanjanje ali zažiganje kadila ali napeljevanje verza? Ali pa je to samo stanje duha?

Sebó, Beseda spoštovanja in češčenja

Grška beseda sebó (σέβομαι) [I] je desetkrat prikazano v krščanskem pismu - enkrat v Mateju, enkrat v Marku, preostalih osemkrat pa v knjigi Dela. To je druga od štirih grških besed, ki jih sodobni prevodi Biblije pomenijo »čaščenje«.
Naslednji odlomki so vzeti iz Novi svetovni prevod Svetega pisma, 2013 izdaja. Angleške besede, ki se uporabljajo za upodabljanje sebó so v krepki pisavi.

"Zaman se držijo čaščenje jaz, ker učijo ukaze ljudi kot nauke. "" "(Mt 15: 9)

"Zaman se držijo čaščenje jaz, ker učijo ukaze ljudi kot nauke. "" (Gospod 7: 7)

„Po odpustu skupščine v sinagogi je bilo veliko Judov in prozelitov častili Bog je sledil Pavlu in Bar'na · basu, ki ju je, ko sta jim govorila, pozval, naj ostaneta v nezasluženi Božji prijaznosti. «(Ac 13: 43)

"Toda Judje so spodbujali ugledne ženske, ki so bile Boga, ki se bojijo in glavni možje v mestu in so sprožili pregon nad Paulom in Bar'na · basom in jih vrgli zunaj svojih meja. "(Ac 13: 50)

"In ženska po imenu Lyd'i · a, prodajalka vijolične iz mesta Thy · a · ti'ra in častilca je poslušala Boga in Jehova je odprl svoje srce, da je pozoren na stvari, ki jih je govoril Pavel. "(Ac 16: 14)

„Kot rezultat tega so nekateri postali verniki in se povezali s Pavlom in Silasom in tako je storila tudi velika množica Grkov, častili Bog, skupaj s kar nekaj glavnimi ženskami. "(Ac 17: 4)

„Torej je začel razmišljati v sinagogi z Judi in drugimi ljudmi, ki so častili Bog in vsak dan na trgu s tistimi, ki so bili na roki. "(Ac 17: 17)

"Torej se je od tam odselil in vstopil v hišo moža po imenu Titius Justus, a častilca Boga, katerega hiša se je pridružila sinagogi. "(Ac 18: 7)

"Rekoč:" Ta človek prepričuje ljudi častili Bog na način, ki je v nasprotju z zakonom. "" (Ac 18: 13)

Zaradi lažjega bralca navajam te reference, če jih želite prilepiti v biblijski iskalnik (npr. Biblijski prehod), da bi videli, kako se prikazujejo drugi prevodi sebó. (Mt 15: 9; Označi 7: 7; Deluje 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)

Strogonova skladnost opredeljuje sebó kot "spoštujem, obožujem, obožujem." NAS Izčrpna usklajenost nam daje preprosto: »čaščenje«.

Glagol sam ne prikazuje dejanja. V nobenem od desetih dogodkov ni mogoče natančno sklepati, kako se omenjeni posamezniki ukvarjajo z bogoslužjem. Opredelitev iz Močne ne navaja tudi ukrepa. Častiti Boga in oboževati Boga govorita o občutku ali držanju. Lahko sedim v svoji dnevni sobi in obožujem Boga, ne da bi dejansko kaj storil. Seveda je mogoče trditi, da se mora resnično oboževanje Boga ali nekoga v tej zadevi sčasoma pokazati v neki obliki delovanja, toda kakšna oblika tega dejanja naj bi bila, ni določeno v nobenem od teh verzov.
Številni prevodi Biblije so prikazani sebó kot "pobožni". Spet to govori o mentalni dispoziciji bolj kot o kakršnem koli posebnem dejanju.
Pobožna oseba, ki časti Boga, čigar ljubezen do Boga doseže stopnjo češčenja, je oseba, ki je prepoznavna kot pobožna. Njegovo čaščenje zaznamuje njegovo življenje. Pogovor govori in hodi na sprehod. Njegova goreča želja je biti podoben svojemu Bogu. Torej vse, kar počne v življenju, vodi misel, ki samo pregleduje: "Bi to ugajalo mojemu Bogu?"
Skratka, njegovo čaščenje ne gre za izvajanje kakršnega koli obreda. Njegovo čaščenje je njegov sam način življenja.
Kljub temu nas sposobnost samoironije, ki je del padlega mesa, zahteva, da smo previdni. Možno je upodabljati sebó (spoštovanje, pobožnost ali čaščenje) napačnemu Bogu. Jezus je obsodil čaščenje (sebó) pisarjev, farizejev in duhovnikov, ker so učili ukaze ljudi, ki prihajajo od Boga. Tako so napačno predstavili Boga in ga niso posnemali. Bog, ki so ga posnemali, je bil Satan.

"Jezus jim je rekel:" Če bi bil Bog tvoj Oče, bi me ljubil, ker sem prišel od Boga in sem tukaj. Nisem prišel po lastni pobudi, toda ta me je poslal eden. 43 Zakaj ne razumete, kaj govorim? Ker ne morete poslušati moje besede. 44 Iz očeta ste hudič in želite izpolniti želje svojega očeta. "(John 8: 42-44 NWT)

Latreuó, Beseda hlapstva

V prejšnjem članku smo izvedeli, da formalizirano bogoslužje (thréskeia) gledano negativno in dokazano je, da je človek sredstvo, da se vključi v čaščenje, ki ga Bog ni odobril. Vendar je povsem pravilno čestiti, oboževati in biti predan resničnemu Bogu, ki ta odnos izraža z našim načinom življenja in obnašanjem v vseh stvareh. To čaščenje Boga je zajeto v grški besedi, sebó.
Vendar ostaneta dve grški besedi. Oboje je v številnih sodobnih različicah Biblije prevedeno kot čaščenje, čeprav se druge besede uporabljajo tudi za prenos nianse pomena vsake besede. Dve preostali besedi sta proskuneó in latreuó.
Začeli bomo z latreuó vendar je vredno opozoriti, da se obe besedi pojavita skupaj v osrednjem verzu, ki opisuje incident, v katerem je usoda človeštva visla v tehtnici.

„Hudič ga je znova popeljal na nenavadno visoko goro in mu pokazal vsa kraljestva sveta in njihovo slavo. 9 In rekel mu je: "Vse to vam bom dal, če boste padli in opravili čaščenje [proskuneó] meni." 10 Nato mu je Jezus rekel: »Pojdi, Satan! Kajti napisano je: „Jehova, tvoj Bog, se moraš častiti [proskuneó] in samo njemu morate sveto služiti [latreuó]. "" "(Mt 4: 8-10 NWT)

Latreuó se v NWT ponavadi obravnava kot "sveta služba", kar je po njegovem osnovni pomen Strogonova skladnost je: "služiti, še posebej Bogu, morda preprosto, da bi ga častili". V večini drugih prevodov gre za "služenje", kadar se nanaša na služenje Bogu, v nekaterih primerih pa je prevedeno kot "čaščenje".
Na primer, Pavel je v odgovoru na obtožbo odpuščanja nasprotnikov dejal: "Toda to vam priznam, da po načinu, ki ga imenujejo krivoverstvo, častili [latreuó] Jaz, oče svojih očetov, ki verjamem vsem, kar je zapisano v zakonu in prerokom: "(Dela 24: 14 Ameriški kralj James verzija) Vendar pa American Standard Version pravi isti odlomk, "... tako služijo [latreuó] Jaz, oče naših očetov ... "
Grška beseda latreuó se uporablja v Dejah 7: 7 za opis razloga, zakaj je Jehova Bog poklical svoje ljudi iz Egipta.

»Kaznil pa bom narod, ki mu služijo kot sužnji,« je rekel Bog, »nato pa bodo prišli iz te države in častili [latreuó] jaz na tem mestu. '"(Apd. 7: 7 NIV)

"In narod, ki ga bodo v ropstvu, bom sodil, rekel je Bog: in po tem bodo izšli in služili [latreuó] mene na tem mestu. "(Dela 7: 7 KJB)

Iz tega vidimo, da je služenje pomemben sestavni del čaščenja. Ko nekomu služiš, delaš, kar hočeš. Postanete jim podrejeni, njihove potrebe in želje postavljate nad svoje. Kljub temu je relativno. Natakar in suženj služita, vendar sta njihovi vlogi komajda enaki.
Ko se sklicujete na storitev, ki je bila božja, latreuó, prevzame poseben značaj. Služenje Bogu je absolutno. Abrahama so prosili, naj služi svojega sina v žrtvovanju Bogu in on je izpolnil, ustavil ga je le božji poseg. (Ge 22: 1-14)
Za razliko od sebó, latreuó gre za to, da nekaj narediš. Ko Bog vas latreuó (služite) Jehova, stvari gredo dobro. Vendar so le redki moški v zgodovini služili Jehovu.

»Tako se je Bog obrnil in jih izročil, da bi sveto služil nebeški vojski. . . " (Ac 7:42)

"Tudi tisti, ki so božjo resnico izmenjali za laž in so častili stvar in sveto služenje stvarstvu, ne pa tistemu, ki je ustvaril" (Ro 1: 25)

Nekoč so me vprašali, kakšna je razlika med suženjstvom za Boga ali kakršno koli drugo obliko suženjstva. Odgovor: Suženjstvo za Boga naredi moške svobodnimi.
Človek bi si mislil, da imamo zdaj vse, kar potrebujemo za razumevanje čaščenja, vendar obstaja še ena beseda in prav ta, ki Jehovove priče povzroča zlasti toliko polemike.

Proskuneó, Beseda oddaje

To, kar je Satan hotel, da je Jezus storil v zameno za to, da postane vladar sveta, je bilo samo dejanje čaščenja, proskuneó. Kaj bi sestavljalo to?
Proskuneó je sestavljena beseda.

POMOČI besedne študije navaja, da izvira iz „prednosti, "Proti" in kyneo, "poljubiti". Nanaša se na dejanje poljubljanja tal, ko protestirajo pred nadrejenim; častiti se, pripravljen "padec / prostata, da se obožujem na kolenih" (DNTT); "spoštovati" (BAGD)"

[»Osnovni pomen 4352 (proskynéō) je po mnenju večine učenjakov poljub. . . . Na egiptovskih reliefih so častilci predstavljeni z iztegnjeno roko in poljubljajo (pros-) božanstvu «(DNTT, 2, 875,876).

4352 (proskyneō) je (metaforično) opisan kot »poljubišče« med verniki (Nevesta) in Kristusom (nebeški Ženin). Čeprav je to res, 4352 (proskynéō) nakazuje pripravljenost narediti vse potrebne fizične kretnje poklonitve.]

Iz tega lahko razberemo to čaščenje [proskuneó] je akt oddaje. Priznava, da je tisti, ki ga častijo, nadrejeni. Da bi Jezus storil čaščenje Satanu, bi se moral klanjati pred njim ali ležeč zloben. V bistvu je poljubil tla. (To meče novo luč na katoliško dejanje upogibanja kolena ali priklona, ​​da bi poljubil obroč škofa, kardinala ali papeža. - 2Th 2: 4.)
Ležeča prostataMoramo si zamisliti, kaj ta beseda predstavlja. Ni preprosto prikloniti se. Pomeni poljubiti tla; če postavite glavo čim nižje, lahko gre pred noge drugega. Ne glede na to, ali klečete ali ležite prostodušno, se vaša glava dotika tal. Ni večje geste podrejenosti, kajne?
Proskuneó pojavlja se v krščanskih grških spisih 60 krat. Naslednje povezave vam bodo pokazale vse, kot jih je izdal NASB, čeprav boste tam že enkrat lahko spremenili različico in si ogledali nadomestne upodobitve.

Jezus je rekel Satani, naj se časti samo Boga. Bogoslužje (Proskuneó ) je od Boga odobreno.

"Vsi angeli so stali okrog prestola, starešine in štiri živa bitja pa so padli obrnjeni navzdol pred prestol in se poklonili;proskuneó] Bog, "(Re 7: 11)

Rendering proskuneó da bi se kdo drug zmotil.

"Toda ostali ljudje, ki jih te kuge niso ubili, se niso odrekli dela svojih rok; niso nehali čaščiti [proskuneó] demoni in idoli iz zlata in srebra, bakra in kamna in lesa, ki ne vidijo, ne slišijo in ne hodijo. "(Re 9: 20)

"In častili so [proskuneó] zmaj, ker je dal avtoriteto divji zverini, in častili so ga [proskuneó] divja zver z besedami: "Kdo je kot divja zver in kdo se lahko bori z njo?" "(Re 13: 4)

Zdaj, če vzamete naslednje reference in jih prilepite v program knjižnice WT, boste videli, kako nov svetovni prevod Svetega pisma besedo prenaša na svoje strani.
(Mt 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20: 20; 28: 9,17; 5; 6; 15; 19; 4; 7,8: 24; John 52: 4-20; 24: 9; 38: 12; deluje 20: 7; 43: 8; 27: 10; 25: 24; 11; 1; 14; 25; 1: 6; Rev 11: 21; 3: 9; 4: 10; 5: 14; 7: 11; 9: 20; 11: 1,16; 13: 4,8,12,15; 14: 7,9,11; 15: 4; : 16; 2: 19)
Zakaj upodablja NWT proskuneó prevajalci so se, ko se sklicujejo na Jehova, Satano, demone, celo politične vlade, ki jih zastopa divja zver, vendar odločili za »spoštovanje«? Ali se veščenje razlikuje od čaščenja? Ali proskuneó nosite dva bistveno različna pomena v grščini Koine? Ko upodabljamo proskuneó Jezusu je drugače kot proskuneó da izročimo Jehova?
To je pomembno, a občutljivo vprašanje. Pomembno, saj je razumevanje čaščenja ključnega pomena za pridobitev Božje odobritve. Občutljivo, kajti kakršen koli predlog, da bi se lahko poklonili komur koli drugemu, razen Jehova, bo verjetno prišel do reakcije tistih od nas, ki smo doživeli leta organizacijske indoktrinacije.
Ne smemo se bati. Strah izvaja zadrževanje. Resnica nas osvobaja in to resnico najdemo v Božji besedi. Z njim smo opremljeni za vsako dobro delo. Duhovni človek se nima česa bati, saj on vse stvari preučuje. (1Jo 4: 18; Joh 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
S tem v mislih bomo končali tukaj in naslednji teden začeli to razpravo v naši končni članek te serije.
Kako se je medtem vaša osebna opredelitev skladala s tistim, kar ste se do zdaj naučili o čaščenju?
_____________________________________________
[I] V celotnem članku bom raje uporabljal korensko besedo ali pri glagolih nedoločnik in ne kakršno koli izpeljavo ali konjugacijo, ki jo najdemo v danem verzu. Prosim privoščljivost vseh grških bralcev in / ali učenjakov, ki bi se lahko pojavili ob teh člankih. To literarno licenco jemljem zgolj z namenom berljivosti in poenostavitve, da ne bi omajali bistvene točke.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    48
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x