V veselje sem sodeloval v spletnem spominu na spomin na Kristusovo smrt v torek, 22rd z drugimi 22, ki živijo v štirih različnih državah.[I] Vem, da ste se mnogi odločili, da se boste 23. udeležili v svoji lokalni kraljestveni dvorani. Spet drugi so se odločili za uporabo 22. ali 23. aprila glede na način, kako Judje spremljajo veliko noč. Pomembno je, da si vsi prizadevamo ubogati Gospodovo zapoved in "nadaljevati s tem."
Zadnjih nekaj mesecev naju z ženo ni doma. Živimo v špansko govoreči državi; začasni prebivalci v vseh pomenih izraza. (1Pe 1: 1) Zaradi tega me ne bi nihče pogrešal, če ne bi šel do spominskega obeležja v tamkajšnji kraljestveni dvorani; zato sem se odločil, da se letos ne bom udeležil. Potem se mi je nekaj zgodilo, da sem si premislil.
Nekega jutra, ko sem zapustil svojo stavbo na poti do lokalne kavarne, sem naletel na dva zelo prijetna starejša brata, ki sta razdelila spominsko vabilo: »Z mano boš v raju«. Izvedel sem, da je njihov spominski spomenik v lokalnem konferenčnem centru v istem bloku kot moje stanovanje - dve minuti hoje. Pokličite njihov prihod v tistem točno določenem trenutku kot naključnost ali vodenje duha, kot želite. Karkoli že je, me je spodbudilo k razmišljanju in spoznal sem, da mi je bila v mojih posebnih okoliščinah dana priložnost, da vstanem in me preštejejo.
Obstajata dva načina, s katerimi lahko protestiramo obnašanje vodstva organizacije brez besede. Eno je, da nam zadrži financiranje, drugo pa z udeležbo.
Vendar pa mi je bila dodatna korist za udeležbo. Dobil sem novo perspektivo. Prepričan sem, da je upravni organ res zaskrbljen zaradi vse večjega števila udeležencev. Poleg prejšnjega in tega tedna Stolpnica študijske članke, imate vabilo samo. Ali se osredotoča na nebeško nagrado? Na eno z Kristusom? Ne, osredotoča se na zemeljsko nagrado JW za tiste, ki nočejo sodelovati v komemoraciji. To so me odpeljali domov kot še nikoli, ko sem opazil, da je govorcu izročil kruh in nato vino. Vzel ga je, nato pa vrnil. Jasna zavrnitev udeležbe!
Govor je razložil mehanizem odkupnine, vendar ne z namenom, da bi se osredotočil predvsem na zbiranje Božjih otrok, skozi katere vse stvarstvo najde srečo. (Ro 8: 19-22) Ne, poudarek je bil na zemeljskem upanju na teologijo JW. Govornik je večkrat opozoril občinstvo, da bo sodelovala le majhna manjšina, toda za ostale moramo preprosto opazovati. Trikrat je rekel s toliko besedami, da "verjetno nobeden od vas ne bo sodeloval nocoj". Veliko govora je bilo o opisovanju JW vizije zemeljskega raja. Bilo je prodajno igrišče, preprosto in preprosto. »Ne sodelujte. Poglejte, kaj vse bi zamudili. « Govornik nas je celo zamikal z mislijo, da bi imeli "svojo sanjsko hišo", četudi bi za gradnjo potrebovali "300 let."
Večina, če ne celo vsi, niso opazili, da je bilo Izaiju odvzeto vsak spis, ki ga je uporabljal za podporo svoji zamisli o rajski zemlji z otroki, ki se zabavajo z živalmi, in odrasli, ki počivajo pod lastnimi trtami in smokvami. Izaija je oznanil "dobro novico" o obnovi iz babilonskega ujetništva - vrnitvi v judovsko domovino. Če je ta podoba rajske zemlje resnično upanje za 99% vseh kristjanov, zakaj se moramo v podporo predkrščanskim časom vrniti? Zakaj so potrebni judovski posnetki? Zakaj nam Jezus, ko nam je sporočil dobro novico o Kraljestvu, ni govoril o tej zemeljski nagradi, vsaj da bi priznal, da obstaja nebeški poklic? Ti rajski opisi in ilustracije umetnikov precej zapolnijo naše publikacije, kje pa jih najdemo med navdihnjenimi spisi kristjanov prvega stoletja?
Mislim, da je Upravni organ nekoliko obupan, da bi ohranil red in številke strankarske linije, zato se ponovno osredotočajo na alternativno upanje, ki ga oznanjujejo že od dni sodnika Rutherforda.
Ko so bili emblemi sprejeti, se je zgodilo nekaj šaljivega in motečega. Sedela sem v prvi vrsti odseka, tako da je bilo spredaj prostora za sprehod. Kljub temu so strežniki preprosto stali na koncu vrstice in vsakemu pustili mimo krožnika. Ko ga je brat zraven mene izročil, sem vzel kos kruha in krožnik dal kolegu zraven. Verjetno je bil novinec, saj se je zdel zaskrbljen nad tem, kar naj bi počel, ko me je videl, da vzamem kruh. Strežnik na koncu vrstice je prihitel, morda zaskrbljen, da bo neko neizrekljivo ponižanje kmalu zaznamovalo to priložnost, prijel krožnik in tiho nakazal, naj ga moški preprosto preda, kar je tudi storil.
Ta strežnik pa me je pustil pri miru. Bilo je prepozno. Kruh sem že imel v roki. Morda ga je videz starejšega Gringa privedel do prepričanja, da imam "pravico" sodelovati. Gotovo pa niso bili prepričani, kajti ko je vino preneslo, ga je prvi strežnik sprehodil po vrsti in ga predal vsaki osebi. Zdelo se mi je, da mi je sprva nekoliko okleval, a sem mu jo preprosto vzel in pil.
Po sestanku mi je brat poleg - prijazen kolega približno mojih let, ki je prišel iz držav - povedal, da sem jih vznemiril, ker niso pričakovali, da bo kdo sodeloval, in da bi jih verjetno moral obvestiti vnaprej. Predstavljajte si! Namen posredovanja emblemov vsem naj bi bil zagotoviti vso priložnost, da se udeležijo, če se sami odločijo. Zakaj je treba strežnike predhodno obvestiti? Da jih ne bi šokirali? Ali pa jim daje priložnost, da preverijo udeležence. Vse skupaj nima smisla.
Bilo mi je očitno, da imajo bratje skoraj vraževerno odpor do sodelovanja, vsaj v latinskoameriški kulturi. To ni nič novega. Spomnim se enega posebnega spomina, ko sem bil mladenič, ki je pridigal tukaj spodaj. Starejša gospa, prvič, je poskušala sodelovati. Ko je segla po emblemu, so vsi okoli nje, ki so ga opazovali, glasno, kolektivno dahnili. Očitno v zadregi je uboga draga umaknila roko in se skrčila vase. Človek bi si mislil, da je kmalu storila strašno bogokletstvo.
Zaradi vsega tega se sprašujem, zakaj tistih, ki se želijo udeležiti, preprosto ne prosimo, naj sedijo spredaj, kot to počnemo za krstne kandidate. Na ta način, če se nam zdi prva vrsta prazna, se lahko odpovemo temu nesmiselnemu ritualu podajanja emblemov pred tiste, ki nočejo sodelovati ali se navadno bojijo, in odidemo domov. Zakaj bi sploh imeli spominsko obeležje, če se nihče ne bo udeležil? Bi priredili pogostitev, povabili na stotine ljudi, saj bi vedeli, da nobeden od njih ne bo zagrizel niti enega grižljaja niti popil niti enega požirka? Kako neumno bi bilo to?
Čeprav mi je zdaj vse to očitno očitno, sem tudi jaz nekoč bil potopljen v to miselnost. Mislil sem, da delam prav in hvalim svojega Gospoda, tako da ubogljivo nočem sodelovati. Sanjala sem, da bom večno živela na zemlji in odkrito se mi je zdela misel na nebeško nagrado hladna in nepovabljiva. S tem sem se zavedel, s kakšnimi ovirami se srečujemo, ko skušamo pomagati svojim bližnjim, da se zbudijo po resnici, kakršno imamo.
To me je spodbudilo k razmišljanju o tem, kaj v resnici vključuje naše krščansko upanje. Če želite slediti tej temi, si oglejte ta članek: “Trženje novega sveta«.
_______________________________________________
[I] Poglej Kdaj je spomin na Kristusovo smrt v 2016"
Samo za zapis. Ritual dveh razredov, nebeškega in zemeljskega, je le začasen. Prilika o vinogradniških delavcih odraža to začasno ureditev. Prvim najetim delavcem so obljubili "peni" za celodnevno delo. To je nebeški klic. Toda od delavca iz 3. ure do delavca iz 11. ure jim niso vnaprej obljubili niti centa, ampak "kar je pravično." Tako je bil ustvarjen dvorazredni sistem. Vsaka ura je 7 let, torej je bilo 11 ur 77 let od leta 1914 do 1991. Delavci v tretji uri so se začeli pojavljati po 21 letih. Dodajte 21... Preberi več "
Pozdravljeni TheExtremeBiblicist.
Hvala za vaš trud, vendar tu ne sprejemamo špekulativne biblijske kronologije. Upoštevamo le tisto, kar lahko ugotovimo iz Svetega pisma.
Razumem. Vsekakor nas pomisli na stvari, v katere smo popolnoma prepričani ali vsaj tiste, ki bi jih morali vključiti v razpravo. Dejansko me razmisli o tem, kaj lahko dejansko dokažemo v primerjavi s tem, kar je lahko očitno in kaj špekulativno. Kar zanimivo. Na primer, če smem ... Evangeliji nam povedo, da je Marija Magdalena prišla v grob med zgodnjo jutranjo stražo (po 3. uri zjutraj), ko je bila še tema. (Janez 20: 1) Zgodaj zjutraj je bila ura od 3. ure zjutraj do sončnega vzhoda. Hitela je povedati Janezu in Petru, ki sta se vrnila v grobnico... Preberi več "
Hvala
Hrana za razmišljanje, brez punčke
Amitafal
Prijatelji, ali se strinjamo, da bi dali izjavo proti stražni stolp ali da bi ubogali Kristusa?
Če je treba ubogati Kristusa, naj bo to brez omembe stražnega stolpa.
Joshua
Ta spomin je zame nenavaden, saj prvič razumem namen sodelovanja ... resničnega pomena, ki je preprosto zapisan v 1. Kor. 11:26 brez ponarejene razlage. To sem razložil svoji ženi in bila je nekoliko presenečena, ko sem ji rekel, da čutim potrebo po sodelovanju. Vendar jo je zelo podpirala. Potem ko sem se 23. marca udeležil »spominskega obeležja«, se nisem udeležil KH, saj sem menil, da tega nisem pripravljen opraviti v prisotnosti svojih bratov. Tako sem se odločil... Preberi več "
Ta posnetek je čudovit primer aktivista ob spominu. Ni čudno, da so bili starejši zelo pozorni in so bili nervozni zaradi Meleti! Odpadniki !!!!!!!! V posnetku spremljevalec poskuša skodelico vina stran od našega brata. Letošnja okrožna konvencija govori o zvestobi in imela bo oddelek, ki opozarja na hude zlobne odpadnike. Veliko slabše kot pedofili ali kateri koli drug greh. Kar zadeva mene in moje gospodinjstvo, smo nehali hoditi na sestanke in se veselimo, da bomo 23. aprila spomnili na Jezusovo smrt. Dejanski dan je... Preberi več "
Zdravo Colette, nisem mogel dobiti povezave do dela. Poskušal sem ga celo vgraditi za besedo "posnetek". Sem na poti in sem omejen na uporabo iPada, zato bom poskusil to popraviti, ko pridem nocoj v hotel. Vesel sem, da sodelujete, in se strinjam, da protest, v katerega je vpleten ta brat, ni primeren za to priložnost. Starejši bi bil pametnejši, če ne bi poskušal odnesti skodelice, saj je to samo potrdilo sporočilo protestnika, vendar vidim, kako bi leta indoktrinacije... Preberi več "
Pozdravljeni, ko sem delal zadnji dve študiji, sem, tako kot mnogi drugi, razmišljal o tistih, ki so se tisto noč zbrali v zgornji sobi. Potem sem se spomnil na veroizpoved, ki bi jo rekli vsako nedeljo, ko smo praznovali in se zahvalili Jehovu in Jezusu za žrtev in delež kruha in vina. Nihče ni bil oviran. bodisi je užival v kruhu in vinu bodisi je prejel blagoslov (za tiste, ki niso potrjeni). Besede: »Vzemi, jej, to je Moje telo, ki je dano zate. Naredite to v moj spomin. Popij vse to... Preberi več "
Draga Brenda, menim, da Jehova pozna naše namere in Jehova in Jezus se nikoli ne bi želeli, da bi se počutili slabo, ko bi jim poskušali ugoditi in poslušati neposredni ukaz, ki ga je Jezus rekel v Luu. 22: 19, 20. In ubogali ste. To je naš nebeški Oče in njegovega Sina nasmejalo.
In amen besedam "Hvala", ki ste jih napisali.
Bravo, Meleti, tega nisem nikoli pomislil, toda ja, kot pravite, GB je nagnjen k temu, da odvrne vse od upanja, ki je opredeljeno v NT, in s sodelovanjem jim kljubujete, da je to treba storiti, kaže zame resničnost celotnega debakla "kdo lahko sodeluje". Zdi se mi, da je bil Joseph Rutherford dejansko pod vplivom znanega duha, to pa je razkrivajoča študija o lastnih, znanih duhovih. Sodniška doktrina je spominsko obeležje spremenila v nesmiselni obred, v resnici pa bi moral biti blagoslov, da ga sprejmemo, ne le opazujemo,... Preberi več "
Tako kot se pogreb spomin uporablja za novačenje, korenček vsakega, ki ima svoj dom, nima bolezni, otroke patira tigre in tako naprej, je to že nekaj let ista tema pogovora.
Zanimiva izkušnja .. Johnsc11, Cazenovi in Meleti. Nisem dovolj pogumen - še da bi se udeležil dvorane. Kljub temu sem prišel domov in spil nekaj vina in suh kreker ... (vendar nekoliko psevdo). Bil sem strežnik in prve vrstice so bile rezervirane za strežnike, vendar sem vstal zadaj. Spet je prišlo do tega bizarnega plesa, ko se je govornik spustil in sedel na koncu, tako da sta kruh in vino lahko šla mimo / skozi njega. Ko se je govornik vrnil na ploščad, mu je postalo nerodno, vendar je celo zamrmral: "Ta bit je vedno nekoliko zmeden ..."... Preberi več "
Nikoli ne obupaj Dajo, ker tudi jaz nisem imel toliko poguma, da bi se udeležil. Pred spominsko slovesnostjo sem se pogovarjal s kolegom MS, če bi se tudi on udeležil, bi tudi (z nekaj humorja). Mislim, da me je čakal. Kar smo storili, je bilo po tej priložnosti in po večerji zunaj smo prišli domov in kot družina priredili prireditev, kot da bi znova razstavili spominsko obeležje. Beremo svete spise in se osredotočamo na Janez 6 (Jezus kot kruh življenja), nato Luka in 1. Korinčanom. Mi štirje, vključno z otroki, smo uživali v kruhu, ki... Preberi več "
Sem v zgodnjih dvajsetih letih in že 20 leta sodelujem v KH in AH. Letos sem lomil kruh in glasno je praskal ter odmeval po balkonu zbornice, kjer sem se ga udeležil. Lol, slišal sem jezo in nelagodje, ki jih je imela sestra za mano, tako rekoč je jokala in se spravila v zadrego. In za mano klepetali o novem razumevanju udeležencev v WT, v podporo mojemu "dejanju", ki naj bi bilo. Ničesar me ne osupne, ne zanima me, kako se drugi odzovejo. Lahko pa dam predlog kot "spremljevalec"... Preberi več "
Strinjam se Cazenovi. Moj je bil razbit na štiri velike kose. Poskušal sem odlomiti kos, medtem ko sem z eno roko držal ploščo, vendar brez uspeha. Tako sem na koncu vzel cel kos, odgriznil malček, nato pa žepnil ostalo.
Lol, razumi, lani je bil kruh tako slabo izdelan, da se ni zlahka zlomil. Torej vidim, zakaj ste pravkar vzeli cel kos.
Da. Razdeljen sem od spomina na lansko leto. Sinoči sem šel k spomeniku in sem se udeležil. Nihče ni rekel ničesar. Toda toliko mojih bivših prijateljev me je stresalo za roko in mi govorilo, naj nadaljujem. JW sem zapustil, ko sem prebral Božanski načrt vekov. Pridružil sem se študentom Biblije. Spomenik imamo aprila 21.