Dokažite se zvesti Jehovu

[Iz ws2 / 16 str. 21 za april 18-24]

»Naj bo Jehova med vami in mano ter med tvojimi potomci in mojimi potomci za vedno.« -1Sa 20: 42

V zadnjih nekaj mesecih smo videli vse večje pozive k zvestobi med Jehovovimi pričami. Serija člankov o stražni stolpnici za april 18-24 "Dokažite se zvesti Jehovu" in april 25-maj 1 "Naučite se od Jehovovih zvestih služabnikov" je predogled nekaterih tem, za katere vsi lahko pričakujemo, da jih bomo poleti pripeljali domov poleti 2016 Regionalna konvencija, "Ostani lojalen Jehovu". Zdi se, da so ti členi in program konvencije poskus reševanja resne skrbi, ki jo ima upravno telo glede zvestobe svojih članov.

Pri tem se postavlja ključno vprašanje: Ali se upravni organ ukvarja z zvestobo Jehovovih prič Bogu in Kristusu? Ali bolje rečeno, ali jih v prvi vrsti skrbi zvestoba Organizaciji - kar resnično pomeni zvestobo moškim, ki so odgovorni v zakulisju? (Ground 12: 29-31; Romantični 8: 35-39)

Ko preučujemo vsebino teh člankov, natančno preučimo biblijski in zgodovinski kontekst vsake točke, da bomo lahko pripravljeni odgovoriti na to ključno vprašanje.

Odstavek 4

Priče izgovarjajo, da bi posnemali Davida in Jonathana, da bi ohranili zvestobo do vernikov in do Jehova. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Kako Upravno telo v tem vidiku krščanske osebnosti daje zgled?

Kontekst 1 Solunani 2: 10-11 prikazuje Pavlov lep primer pri izkašanju zvestobe ovcam, ki jih je skrbel. Apostol Pavel v verzu 9 poudarja, da "Delali smo noč in dan, da nobenemu od vas ne bi bremenili dragega bremena." Paul je med obiskom različnih kongregacij trdo delal v posvetni trgovini, da bi se izognil bratec bremenil finančno breme. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) V Bibliji ni zapisov od Jezusa naprej do najnižjega evangelizatorja za redno zbiranje sredstev. Nihče ni zahteval denarja za nakup zemljišč ali za gradnjo razkošnega sedeža.

Ker je tema zvestoba, se je treba vprašati tudi o primeru, ki ga je postavilo upravno telo, kar zadeva zvestobo tistim vernikom, ki imajo vse življenje zvesto službo.

Naš tesen prijatelj je bil pred kratkim del velikega zmanjšanja v Betelu. V zadnjih nekaj tednih, ko se je pripravljal na odhod, je opazil, da še vedno pripeljejo nove mlade delavce in se selijo v nedavno izpraznjene prostore tistih, ki so bili odpuščeni, čeprav so desetletja preživeli v podružnici. Čeprav je ta poteza z vidika konca korporacije dober fiskalni smisel, pa ne dokazuje krščanske zvestobe niti ljubezni, ki naj bi prepoznala Jezusove prave učence.

Poleg tega kje naj bi bila krščanska ljubezen in zvestoba, ki bi jo morali imeti tisoči posebnih pionirjev, od katerih mnogi nimajo nobenega prihranka in so v starosti, ko si ne morejo zaposliti? »Jehova bo priskrbel« je tisto, kar pravi Vodstveni organ, vendar ali to ni ravno odnos, ki nam ga James govori, naj se izogibamo James 2: 15-16?

Njihove ustnice govorijo o zvestobi, toda njihova dejanja so daleč od njihovega učenja. (Mt 15: 8)

Zdaj bomo preučili štiri področja, na katerih se priča priča, da ohranijo svojo zvestobo:

1. Ko se nekomu v oblasti zdi nevreden spoštovanja
2. Ko pride do konflikta zvestobe
3. Ko smo napačno razumljeni ali napačno ocenjeni
4. Ko se lojalnost in osebni interesi spopadejo

Odstavek 5

Izraelci so se "soočali z izzivom, da so zvesti Bogu, medtem ko je kralj, ki je sedel na" Jehovovem prestolu ", sledil potujočemu poteku." Zanimivo je, da je bil Jehova pojem, da bi imeli človeške voditelje in hierarhično organizacijo, nekaj neprijetnega. , tudi v starodavnih časih. Verzi na 1 Samuel 8: 7-8 povejte nam, da so Izraelci, ko so se zavzemali za človeškega kralja, trdili, da je bil Jehova, "ki so ga [zavrnili] za svojega kralja." Ali bi lahko enako rekli tudi za tiste, ki danes gledajo na človeške voditelje, ki so se postavili na božje mesto? Glede na zgoraj navedeno si oglejmo uspešnost teh kraljev in čudovito novo ureditev, ki je na voljo v današnjem času.

V petem odstavku piše, da je bila zvestoba Njegovega ljudstva preizkušena tako, da je Bog dovolil hudobnemu kralju Savlu, da ostane na oblasti kljub svoji odpadniški poti.[I]  Toda zvestoba komu? Pomembno je vedeti, da čeprav je Bog pogosto dovolil hudobnim vladarjem, da nekaj časa ostanejo na oblasti, (1) nikoli ni pričakoval, da bodo člani njegove "organizacije" (Izrael) slepo poslušni tistim svojeglavim voditeljem, ko bodo učili nauk (čaščenje Baala) ali zahtevana dejanja, ki so v nasprotju z Jehovovimi jasno opredeljenimi merili. (Romantični 11: 4) (2) Jehova je od nekdaj izvajal čiščenje z uničenjem in odpravljanjem organizacij za odpadnike.

V Hebrejih 8: 7–13 so obravnavani rezultati svojevoljnega poteka Božje organizacije v Izraelu in čudovita nova ureditev, ki je na voljo kristjanom. Pomanjkljivosti te zemeljske organizacije so privedle do tega, da jo je Jehova zamenjal ne z novo zemeljsko organizacijo, ampak s povsem novo vrsto ureditve, duhovno. V tej ureditvi Nove zaveze se kristjani ne zanašajo več na to, da bi jim človeški voditelji rekli, naj poznajo Jehova! lahko pa uživajo čudovit in neposreden oseben odnos s svojim Stvarnikom Jehovom in svojim Posrednikom Kristusom Jezusom. (Heb 8: 7-13)

Odstavki 8 in 9

Omeniti velja, da je bil pogled v tem članku o tem, da so vladne vlade višje sile, več kot 33 let veljal za odstopniško stališče. (w29 6 /1 p.164; w62 11. 15. 685, str. XNUMX) To je le eden izmed deset primerov doktrinarnih in postopkovnih "natikačev", ki so značilni za preteklost Organizacije. Predhodno da 1929 in je že 1886 CT Russell priznal (skupaj s skoraj vsemi drugimi cerkvami in biblijskimi učenjaki), da so višje sile Rimljani 13 napotena na človeške vlade (Millennial Dawn Vol. 1 str. 230). Ta pogled se je spremenil leta 1929 in nato leta 1962. To odpira naslednja vprašanja: Če bi Božji duh v svoji organizaciji usmeril popravek, ali bi nas pozneje vrnil k prejšnjemu razumevanju? Kdaj je Jehova za vsako ceno - tudi po pomoti - zahteval popolno enotnost med svojimi sledilci? (Enotnost ni isto kot krščanska enotnost.) Kakšen svetopisemski precedens obstaja, da Bog svojim sledilcem daje napačne ali zavajajoče informacije, medtem ko čakajo leta, da se resnica razkrije - ali kot v tem primeru, ponovno razkrije? (Število 23: 19)

Odstavek 9 opozarja tudi na politiko stražarske stolpe, ki Jehovove priče močno odvrača od udeležbe na pogrebih in porokah v cerkvah. (w02 5 / 15 str. 28) Čeprav je občudovati, da ni uradnega trdega stališča do tega vprašanja, je to še en primer stražarske stolpe, ki presega napisane stvari in nagovarja svojo vest sodelujočim o zadevah, kjer ni jasnega biblijskega načela. vpleten. (1 Cor 4: 6). So to res vprašanja zvestobe?

Apostol Pavel je zapisal, da "ne smemo presojati o različnih mnenjih" (Ro 14: 1) in nas opomni: „Kdo si ti, da sodiš drugemu hlapcu? Do svojega gospodarja stoji ali pade. Dejansko bo postavljen, saj bo Jehova postavil svoje mesto. "(Ro 14: 4)

Odstavek 12

Ste opazili subtilno vabo in preklop, ki jo v tem odstavku uporablja pisatelj Stražnega stolpa? Najprej smo opozorjeni, da lahko zvestoba drugim prizadevanjem ali interesom 'zaduši zvestobo Bogu', nato pa ugotovimo, s čim se v resnici ukvarja Vodstveni organ. Mladi šahist ni ugotovil, da njegov hobi izrinja ljubezen do Jehova ali njegovo duhovnost, temveč "služenje kraljestvu"; to je storitev za organizacijo, ki jo je mogoče evidentirati, šteti in statistično analizirati. Tako kot v številnih publikacijah se izraza "Jehova" in "Organizacija" uporabljata skoraj kot enakovredno. Toda Biblija o zvestobi Organizaciji nikoli ne govori kot o nečem, kar bi si želeli.

Priče so pretirano napete k fobiji, da "izstop iz organizacije pomeni opustiti Boga in izgubiti odrešenje". Programiranje članov s fobijami o odhodu iz skupine je običajna tehnika čustvenih manipulacij, ki se uporablja v skupinah z visokim nadzorom. Steven Hassan, raziskovalec na tem področju, je razvil "model BITE", da bi opisal metode, ki jih te skupine uporabljajo, da ohranijo nedvomno zvestobo članov in njenih voditeljev. Nadzor nad vedenjem, informacijami, mislimi in čustvi (BITE), ki jih člani lahko doživijo, ponuja močan arzenal, s katerim bo um zaprt v ustaljen način razmišljanja. V prihodnjih člankih bomo podrobneje razpravljali o tem, kako ta model velja za stolpnico.

Če ste kdaj poskušali razpravljati o spornih doktrinarnih in postopkovnih vprašanjih z aktivnim Jehovovim pričom, ste najverjetneje postavili to znano vprašanje: „A kam se bomo odpravili? Druge organizacije, kakršna je ta, ni. " Te priče zanemarjajo, da je resnično vprašanje, ki so ga postavili verni apostoli Jezusu, glasilo: "Gospod, h komu gremo?" (John 6: 68). Tako kot njegovi učenci lahko ostanemo zvesti Kristusu in njegovemu Očetu brez vmešavanja človeških verskih voditeljev.

Odstavek 15

Po razmisleku o tem, kako je Savel, Jehovov maziljenec, ponižal svojega sina zaradi prijateljstva z Davidom, se začne 15. odstavek: »V današnjih občinah Jehovovega ljudstva je zelo malo verjetno, da bi z nami ravnali krivično.« Tako enostavno je reči to in za tiste, ki želijo "ne videti zla, ne slišati zla in ne govoriti zla", je mogoče verjeti, da je to res, vendar ni. Če bi bilo, ne bi bilo podlage za naraščajoč škandal z zlorabo otrok, ki ogroža ime, ki so si ga na svetu ustvarile Jehovove priče.

Upravno telo je več kot pripravljeno uporabiti primere, ki uveljavljajo njegovo domnevno pristojnost, na primer račun Mojzesa in Koraha (Število 16), razumljivo je, da se distancira od uporabe biblijskih poročil, kjer je bila moč in avtoriteta 'Jehovovega maziljenca' strašno zlorabljena, kot v primeru kralja Savla in pravzaprav večine izraelskih kraljev. Politike, ki so privedle do nepravilnega ravnanja na tisoče primerov zlorabe otrok, pa tudi nešteto slabo obravnavanih sodnih zadev, ki so Jehovovim pričam povzročile nepotrebne duhovne stiske, so rezultat politik in postopkov. institucionaliziran med Jehovovimi pričami. Dokumenti, kot je Pastir jata starejši priročnik, Smernice za pisarniške servisne mize in različna korespondenca podružnic, ki je prišla na dan zaradi avstralske kraljeve komisije za zlorabo spolnega otroka, kaže obseg težave. To so dobri primeri nadzora informacij ("I" v modelu BITE Steva Hassana), ki je pogost v skupinah z visoko kontrolo. Člani na nižjih ravneh niso seznanjeni z informacijami, ki bi lahko močno vplivale na njihovo življenje. Kakšen je namreč svetopisemski ali pravni precedens za priročnik tajnega voditelja?

Odstavki 16,17

Ti odstavki vsebujejo fino duhovno hrano in nasvete za poslovne zadeve in poroko. Dobro posnemamo Jonathanov nesebični duh, če imamo v mislih, da se človek, ki je Jehova sprejemljiv, "ne obljubi, čeprav je slabo zanj." (Ps 15: 4)

zaključek

Razmislili smo o štirih glavnih področjih, na katerih se pričakuje, da bodo Jehovove priče izkazale zvestobo. Na kratko si oglejmo te točke in kako jih lahko uporabimo.

Ko se nekomu v oblasti zdi nevreden spoštovanja.
Paziti moramo, da bomo uporabili biblijski standard, na podlagi katerega bomo presojali tiste, ki so vredni spoštovanja. Jehova ni nikoli pričakoval, da bodo njegovi služabniki dali nesporno zvestobo moškim ali fizični organizaciji, ko jih njihova svetopisemska vest sporoča, da so jih zavedeli.

Ko pride do konflikta zvestobe.
Pozorno bi morali preučiti predmet zvestobe, ki se od nas zahteva. (2 Thess 2: 4, 11,12) Ali je odločitev ali vprašanje v nasprotju z zvestobo Jehovu ali samo ektom ali človeški organizaciji?

Ko smo napačno razumljeni ali napačno ocenjeni.
Kot kristjani bi si morali nenehno prizadevati, da se medsebojno »prenašamo v ljubezni« (Eph 4: 2). Kaj bi morali storiti, če človeška organizacija predrzno deluje v Božjem imenu in stori nekaj, kar Jehova osramoti? Nikoli ne bi smeli kriviti Jehova za napake nepopolnih moških. Zaupanje bi morali ohraniti tam, kamor upravičeno spada (James 1: 13; Dokaz 18: 10)

Ko se lojalnost in osebni interesi spopadejo.
Kristjani dobro upoštevajo nasvete, najdene v Ps 15: 4 držati se svoje besede tudi takrat, ko nam otežujejo okoliščine.

Ko bomo še naprej trpeli preizkušnje, ki smo jih doživeli v zadnjih dneh, si zagotovimo svojo zvestobo pravim osebam. "Tudi če bi vsakega človeka našli lažnivca," nas Jehova in njegov sin ne bosta nikoli izneverila (Rom 3: 4). Kot pravi Paul tako lepo:

»Prepričan sem, da nas niti smrt niti življenje, niti angeli niti vladarji, niti prisotne stvari niti stvari, ki prihajajo, niti moči, niti višina niti globina niti karkoli drugega v vsem stvarstvu nas ne bodo mogli ločiti od ljubezni do Bog v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. " (Romantični 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Medtem ko je članek skrbno napisan, da se izognemo navedbi, da je Bog uporablja Neugodne razmere med njegovim ljudstvom za preizkušanje in presejanje je ideja zelo pogosta med Jehovovimi pričami in nekateri bodo nedvomno čutili, da to navaja odstavek 5. Po zasnovi ali ne, ideja, da ko je vse v redu, je to, ker Jehova blagoslovi svoje ljudstvo po drugi strani pa Jehova dopušča težave med svojim ljudstvom, da bi s preizkušanjem in presejanjem okrepil svojo vero, predstavlja izjavo "Glave, ki jih zmagam, repi izgubiš" tistih, ki jih zanima ohranitev strukture oblasti.

Nikodem