Uvod v Ezekiel (video)

Neznaten video, razen navedbe napačnega datuma 617 BCE za izgnanstvo Jehoiachina.[1]

Poiščite veselje v pridiganju dobrih novic (+ video)

Odstavek 1 vpraša "Ali vam je bilo kdaj težko pridigati? Na to vprašanje bi mnogi odgovorili pritrdilno. Zakaj? " To is dobro vprašanje. Vas je ustavila apatija ali sovražnost ali strah pred pogovori z neznanci? Ali pa prej zaradi tega, ker se je treba soočiti s posledicami pomanjkanja izobrazbe, ki vodi do resnih finančnih težav? Ali pa zaradi sramu pripadnosti organizaciji, ki noče ustrezno obravnavati malignega problema pedofilov in uvesti prepotrebne spremembe politike? Ali pa zato, ker vam vest ne bo več dovoljevala oznanjevati naukov, za katere veste, da jih Božja Beseda ne uči v Bibliji?

Ali ne morete več pridigati kotsporočilo upanja„da, čeprav bi morali slediti Kristusu, ne moremo biti njegovi bratje, ker nismo sposobni biti božji sinovi in ​​Jehova Bog ne more biti naš oče, ampak samo nevidni prijatelj?

Res je, da nam resnično dobre novice koristijo fizično in duhovno, če jih pravilno uporabimo, vendar povzročijo nepotrebne ločitve, na primer samo zato, ker se partner odloči, da želi zapustiti organizacijo, prinaša škodo in ne koristi.

Odstavek 4 se vrne na privzeto metodo "izberite skript, ga napačno uporabite in upam, da ga nihče ne opazi". Hebrejce 6: 10 se uporablja za podporo priče. Biblija NWT prevaja in zakriva resnični pomen tega spisa kot "služenje svetim in nadaljujte z ministriranjem" in uporablja ministriranje pri pridiganju. Kraljevina Interlinear pa grško besedilo prevede bolj pravilno "Služil je svetim in služil [njim]". Pismo v kontekstu torej pomeni služenje in pomoč svetim [izbranim], ne pa samo pridigovanje tujcem.

V podporo pričevanju se uporablja tudi Izaija 43: 10,11. Toda ob branju konteksta postane jasno, da bi morale biti priče (Izraelci) pasivne priče dejanjem Jehova Boga. Namesto da bi ga pohvalili ali imenovali kot njegove posebne priče, je šlo prav nasprotno. Izraelski narod je kljub številnim opozorilom še naprej grešil, zato je Jehova izlil in bo svojo jezo izlil nanje. Opozoril jih je, da bo za njihovo odkupnino dal Egipt njihovim ujetnikom (kot je to storil Kirinemu sinu Kambizu II.), Zato jih Egipt ne bo mogel rešiti. Pričakovali naj bi Jehovovim močnim dejanjem, da jih je odkupil in rešil iz Babilona, ​​ki tedaj še ni bil niti svetovna sila. Namesto tega jih je izbral za služabnika (pod Mojzesovo zavezo), ne pa za priče, ki bi šle ven in oznanjevale.

Video: Ponovna radost s študijem in meditacijo

Video je na več načinov podoben vsebini članka. Pripoveduje verjetno izmišljeno zgodbo redne pionirske sestre. Ugotovi, da izgublja veselje, vendar ne zato, ker počne kaj slabega. Obožuje občino in Jehova, vendar se je zdela nemotivirana. Zdelo se ji je, da nekaj manjka, zato je njeno navdušenje popustilo in udeležba na sestankih je trpela.

Vse to je verjetno, a potem pride do malo verjetnega odmika od resničnosti. Dva ljubeča starešina sta jo opazila in jo obiskala, da bi jo spodbudila [da bi nadaljevala uro?]. Vprašali so se o njeni duhovni rutini [o branju publikacij in o bibliji, ki jo je pozneje preučil], in govorili o zgledu Marije Jezusove matere, ki je skrbno pazila na to, kar so ji povedali angeli in meditirala. Sestra je brala, vendar ni prebavljala, zato so ji pomagali prevzeti nadzor nad svojim urnikom (kar bi moralo storiti, preden je bila imenovana za pionirko). Nazadnje so jo (upravičeno) spodbudili k vsakodnevnemu osebnemu branju Biblije in molitvenim meditacijam.

Številne priče, ki obiskujejo to spletno mesto, so ugotovile, da morajo opraviti še bolj smiselno preučevanje Biblije in molitev, da bi se spoprijele s pomanjkljivo motivacijo, ki jo čutijo za pridiganje in udeležbo na sestankih, v tem primeru ne zaradi pomanjkanja študija, temveč zaradi študija Božja beseda je odprla njihove oči za zavajajoče napovedi in nauke organizacije.

Številni pionirji (in tudi založniki) so na teh območjih trpeli iz več razlogov. Mednje spadajo poskušati živeti z majhnimi dohodki zaradi nizko plačanih delovnih mest zaradi pomanjkanja izobrazbe, kvalifikacij in spretnosti. Prav tako se borijo, da bi dosegli umetno ustvarjene ciljne ure ur na mesec, včasih samo za kudo, ki jih imenujejo "redni pionir". Posledično so zanemarili svojo osebno duhovnost in ne morejo več imeti prostega časa za pomoč svojim bratom in sestram, v nekaterih primerih pa tudi ne pomagajo lastnim staršem.

Zanimivo je bilo opozoriti, da izpuščanje sklicevanja na enega najprimernejših spisov za ta skupni scenarij: Romans 2: 21, ki postavlja vprašanje "Ali vi tisti, ki uči nekoga drugega, ne učite sebe?" Z drugimi besedami, redno se moramo duhovno hraniti, preden poskušamo pomagati drugim. Prepričati se moramo tudi z osebnim preučevanjem svetih spisov, da bomo lahko ves čas govorili resnico iz Božje besede.

Poleg tega je Jezus obsodil prakso, imenovano "corban", omenjeno v Mateju 15: 5 "Kdor reče očetu ali materi: "Karkoli bi imel, bi ti lahko koristilo, je darilo, posvečeno Bogu." 6 očeta mu sploh ni treba častiti. " Torej ste zaradi svoje tradicije Božjo besedo naredili neveljavno«.

"Pisarji in farizeji so učili, da templju pripada denar, premoženje ali karkoli, kar je človek posvetil Bogu kot darilo. Po tej tradiciji je lahko sin obdržal namensko darilo in ga uporabil za lastne interese ter zatrdil, da je rezervirano za tempelj. Nekateri so se očitno izognili odgovornosti skrbi za svoje starše, tako da so na ta način namenili svoje premoženje. "[2]

Nobenega svetovanja ni bilo, da bi se izognili sodobni enakovredni praksi, ko mnogi pionirji pričakujejo, da ne-pionirski brat in sestra in druge priče ne bodo skrbele za svoje ostarele starše, ker so zaposleni. "opravljanje pomembnejšega dela ". Tudi starejšim staršem ni bilo svetovanje, da bi zagotovili, da bi namesto, da bi vse svoje svetovno blago prepustili organizaciji, najprej poskrbeli za kakršne koli potomce.

Da, na žalost je bil celoten namen tega videoposnetka spodbuditi ljudi, da ostanejo pionirji, medtem ko se druge vitalne krščanske odgovornosti niso upoštevale. James 1: 27 je dal povsem drugačen nagib od videa o tem, kaj je kot kristjan pomembno, ko je to napisal "Oblika čaščenja, ki je čista ... s stališča našega Boga in Očeta je ta: paziti na sirote in vdove v njihovi stiski in se obdržati brez madežev pred svetom" z razvojem Kristusovih lastnosti.

Pravila Gods Kingdom (kr chap 14 para 1-7)

Vsebina odstavka 1 je v nasprotju z uvodnim stavkom odstavka 2. Kako to? Odstavek 2 se odpre z: „Po ustanovitvi Kraljevine v 1914“. Kljub temu je ta izjava v nasprotju z Johnom 18: 36, citirana v odstavku 1. Jezus je rekel: "Moje kraljestvo ni del tega sveta.". Govoril je v sedanjem času in nakazal, da mora njegovo kraljestvo že obstajati. To je bil njegov odgovor na vprašanje Poncija Pilata: Ali stekralja judovskega? Zato je Jezusov odgovor nakazal, da že ima svoje kraljestvo, zato v rivalstvu s Poncijem Pilatom in Rimom ne bo postal judovski kralj. To je potrdil z besedo "Če bi bilo moje kraljestvo del tega sveta, bi se mi spremljevalci borili, da me ne bi izročili Judom. Kakor že je, moje kraljestvo ni iz tega vira. " Pilat se ni imel česa bati, Jezusovo kraljestvo ni bilo iz oporo ljudi.

Vendar moramo opozoriti, da čeprav je bilo kraljestvo že ustanovljeno, se zdi, da Jezus še ni bil kralj, v skladu s prispodobo iz Luke 19: 12-27 in Luke 1: 33.

Odstavek 2 navaja trditev, ki je ni mogoče utemeljiti "Naša enotnost zagotavlja prepričljiv dokaz, da je Božje kraljestvo vladalo.". Do enotnosti ali vsaj zaznane enotnosti lahko pride zaradi številnih vzrokov in ni izključno v prid Jehovovim pričam. Na primer v nacistični Nemčiji je bila zaznana enotnost zaradi zatiralne diktature in pritiska vrstnikov. Obstaja veliko organizacij, političnih, družbenih in drugih, ki imajo enotnost ciljev in misli, ker je to razlog, da se združujejo in združujejo. To ne dokazuje, da je njihov cilj nujno pravilen ali v skupno dobro. Kar pa bolj verjetno kaže na enotnost, je, da obstaja močan centralni nadzor.

Odstavki 3-5 razpravljajo o spremembah v razumevanju glede tega, da zaradi oboroženih spopadov nismo del sveta. Šele leto dni po začetku 1915. svetovne vojne septembra 1500 je bilo nekaj napotkov dano zgodnjim Preučevalcem Biblije. Vprašati se moramo, če so bili ti zgodnji Preučevalci Biblije božje izbrano ljudstvo, zakaj mnogo prej niso vedeli, kako se vzdržati vojne? Naslednje verske skupine so imele pacifistično ali podobno držo kot vojne: Amiši / Menoniti iz poznih 1600-ih, Quakerji iz poznih 1860-ih in Christadelphians in Adventisti sedmega dne iz 1914-ih. Zakaj nekatere ideje, kot je bilo leta XNUMX, izvirajo iz adventistov sedmega dne, zakaj tudi to razumevanje ni bilo sprejeto?

Odstavek 6 obravnava izkušnjo brata Herberta starejšega, ki je sledil predlogu septembrske stolpnice 1, 1915. Z njim so bili še štirje študenti Biblije. Zakaj jih tudi niso omenjali?[3] Dodatne informacije o Richmond 16 najdete tukaj.[4] Ti zagovorniki vesti so bili metodisti, kongregacionar, kveker, angleška cerkev (laični bralec) in socialisti.

Odstavek 7 kaže, da je bilo treba do začetka druge svetovne vojne jasneje usmeriti nevtralnost. Trdi, da je bila to ob pravem času duhovna hrana. Je bilo to? Ali pa je zamujalo več kot 60 let? Dejansko sto let pozneje kot druge krščanske vere.

__________________________________________

[1] Oglejte si prejšnje članke na tej strani, ki razpravljajo o težavah z datumom 607 BC pred padcem Jeruzalema.

[2] Študijski zapiski: Matthew 15: 5 NWT Matthew Študijski zapiski.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (pozneje je zapustil IBSA, vendar je ostal študent Biblije), ter drugi 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

Tadua

Članki Tadua.
    10
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x