[Iz ws4 / 17 str. 28 - junij 26 - julij 2]

"Zaradi prostovoljstva ljudi hvalite Jehova!" - Sodniki 5: 2

Iali je duh prostovoljstva nekaj zaželenega v Gospodovih očeh? Lahko smo prepričani, da je. Na primer, Izaijeva nestrpna pripravljenost služiti je ovekovečena z njegovimi besedami: "Tukaj sem, pošlji me!" (Izaija 6: 8) Imamo tudi preroško zagotovilo psalmista:

"Vaši ljudje se bodo na dan vaše vojaške sile voljno ponudili. V čudoviti svetosti, od zore maternice, imate družbo mladeničev tako kot rosne. "(Ps 110: 3)

"Kaj mu daš?"

Pod tem podnaslovom bralcu tega študijskega članka pomaga videti prostovoljna darila in dela, ki jih Jehova ceni od svojih služabnikov. Visoko na seznamu so darila usmiljenja sočloveku.

"Tisti, ki slabovidnost izkaže naklonjenost, je posojen Jehovu in povrnil mu bo, kar počne." (Pr 19: 17)

Predstavljajte si, da posojate Bogu in imate vsemogočnega v svojem dolgu! To je v skladu s tem, kar nas je Jezus učil v Mateju 6: 1-4. Potem ko nam je rekel, naj svojih usmiljenih dejanj ne predvajamo, da bi jih vsi videli, dodaja, da je treba naše darove usmiljenja delati na skrivaj, tako da se vam bo povrnil vaš Oče, ki gleda na skrivaj. (Mt. 6: 4) K temu doda še odstavek, ki navaja »prebran« stavek iz Lukeža 14:13, 14.

Priče ne izpolnjujejo tega ukaza vsakič, ko predajo poročilo o terenskih storitvah ali sprejmejo del na platformi, ki poudarja njihovo pionirsko službo in podobno.

Ko se vrnemo k vprašanju daril usmiljenja, ki se izlivajo na potrebe, bi se morali vprašati, ali so Priče znane po tej vrsti prostovoljnega dela. Morali bi biti, ker trdijo, da je edina prava religija, ki časti Jehova, kot zahteva, in Jakoba je navdihnil, da je napisal naslednje:

"Oblika čaščenja, ki je s stališča našega Boga in očeta čista in nečista, je ta: skrbeti za sirote in vdove v svoji stiski in se obdržati brez spota pred svetom." (Jas 1: 27)

Čeprav se taka usmiljena dela najprej osredotočajo na tista, ki so z nami povezana v veri, se nanje ne morejo omejiti, če želimo najti uslugo pri Bogu. Kot je rekel Pavel:

"Res, potem, dokler imamo čas, ki je zanj naklonjen, nas pusti delajte, kar je dobro vsem, še posebej pa tistim, ki so povezani z nami v veri. "(Ga 6: 10)

Na žalost Priče v resnici niso znane po tej vrsti ljubezni. Na primer, ko so se vprašali, ali so se pridružili drugim verskim skupinam, tako da so se odzvali na potrebe takrat brezdomcev, ki so bili žrtve požara Grenfell Tower v Londonu, so lahko odgovorili le z osuplo tišino. Očitno se misel preprosto ni zgodila. Vera JW je tako močno odvisna od vodstva najvišjega vodstva, da v takšnih primerih preprosto ni prostora za osebno pobudo in neodvisno razmišljanje. Pravzaprav bi to verjetno razumeli kot dokaz ponosne samovolje; pred Organizacijo.

Po pravici povedano, ko Upravni organ organizira kampanje za pomoč ob nesrečah, tako kot po orkanu Katrina, ki je opustošil New Orleans, se veliko prič takoj odzove tako z denarnimi donacijami in donacijami virov kot s svojim osebnim časom in strokovnim znanjem. Vendar se zdi, da se lahko usmilijo le, če so za to organizirani.

Kontrast v odnosu do prostovoljne službe

Po sodnikih 5:23 sta sodnica Deborah in poveljnik vojske Barak obsodila Meroza in njegove prebivalce, ker niso ponujali pomoči tistim, ki se borijo za Jehova. Odstavek 11, ki očitno želi podrobno opredeliti to zgodovinsko poročilo, da bi podprl temo, vključuje špekulacije, ki se zdijo skorajda transparentno preoblikovane v resnico. Ilustrirati:

Meroz je bil očitno preklet tako učinkovito, da je težko z gotovostjo reči, kaj je bilo.  Ali je to lahko bilo mesto, katerega prebivalci se niso odzvali na začetni shod za prostovoljce? Če je ležal na poti Sisera za pobeg, so ga njegovi državljani imeli možnost pridržati, a niso izkoristili priložnosti? [Torej začnemo s špekuliranjem, da je bilo morda mesto ali ne, ampak če bi bil morda na poti za pobeg ali pa morda.] Kako niso mogli slišati Jehovovega poziva k prostovoljcem? Za to ofenzivo se je zbralo deset tisoč ljudi iz njihove regije. Predstavljajte si, da Merožani opazijo tega zlobnega bojevnika, ko je sam in obupani tekel po njihovih ulicah. To bi bila čudovita priložnost za napredovanje Jehovovega namena in doživljanje njegovega blagoslova. Pa so se v tistem kritičnem trenutku, ko so se odločili, da nekaj storijo in ničesar ne storijo, dali v ravnodušnost? [Na trenutek smo od ugibanj prešli v resničnost. Zanimivo bo slišati vaše komentarje, nežni bralec, kako so bratje odgovorili na to posebno vprašanje.]  Kakšen kontrast bi bil Jaelinemu pogumnemu delovanju, opisanemu v naslednjih verzih!-Judg. 5: 24-27. - par. 11

To nasprotje med prostovoljnimi in tistimi, ki so odklonili, je ponovno navedeno v odstavku 12.

Pri sodnikih 5: 9, 10 vidimo nadaljnje nasprotje med odnosom tistih, ki so marširali z Barakom, in stanjem tistih, ki tega niso storili. Deborah in Barak sta pohvalila "izraelske poveljnike, ki so kot prostovoljci šli z ljudmi." Kako drugačni so bili od "Jezdeci na tanastih oslih," ki so bili preveč ponosni, da bi lahko sodelovali, in tisti, ki so [sedeli] na lepo preprogah, ljubijo razkošno življenje! Za razliko od tistih, ki »hodijo po cesti«, raje po lahki poti, so se tisti, ki so šli z Barakom, pripravljeni bojevati na skalnatih pobočjih Tabora in v močvirni dolini Kishona! Vse iskalce užitka so pozvali, naj "razmislijo!" Da, morali so meditirati o svoji zamujeni priložnosti, da bi pomagali Jehovovi zadevi. Torej bi tudi vsi, ki se danes ne morejo v celoti služiti Bogu. - par. 12

Potem je enako točka v odstavku 13:

Po drugi strani pa so bila plemena Ruben, Dan in Asher vsaka izmed sodnikov 5: 15-17 za dajejo več pozornosti lastnim materialnim interesom- ki jih predstavljajo jate, ladje in pristanišča - kot delo, ki ga je opravljal Jehova. V nasprotju s tem sta Zebulun in Naphtali "tvegala svoje življenje do smrti", da bi podprla Deborah in Baraka. (Sodnik 5: 18) To nasprotje v odnosu do prostovoljne službe vsebuje pomembno lekcijo za nas. - par. 13

Bistvo je torej v tem, da bi morali služiti Jehovu, ne pa sedeti na svojih "oslih oslih in lepih preprogah". No in dobro, kaj pa pomeni izraz „služiti Jehovu“? Ali govorimo o pomoči revnim in sodelovanju v dobrodelnih delih usmiljenja, kot je omenjeno prej v študiji? Ne preveč.

"Hvalite Jehova"

Kaj je pravzaprav mišljeno - lekcija, ki jo je treba naučiti iz poročila sodnice Deborah in poveljnika vojske Barak - je to:  Naredite več za organizacijo!

Hiter pregled slik pod tem podnaslovom potrdi, kar je navedeno v odstavku 14:

Potrebe po prostovoljcih v Jehovovi organizaciji so večje kot kdaj koli prej. Milijoni bratov, sester in mladih se ponujajo na različnih področjih polne delovne dobe kot pionirji, Betheliti, gradbeni prostovoljci v Kraljevski dvorani in kot prostovoljci na zborih in shodih. Pomislite tudi na starešine, ki imajo težke odgovornosti pri odborih za zvezo bolnišnic in kongresni organizaciji. - par. 14

Zdi se, da je prvi stavek nenavadna izjava, saj je organizacija pravkar zmanjšala 25% svoje prostovoljne delovne sile. Morda to, kar pomenijo, je, da so potrebni prostovoljci, ki na noben način ne predstavljajo finančnega izliva organizacije.

Medtem ko bodo Priče na vse te dejavnosti gledale kot na vidike svete službe Bogu, upoštevajte dejstvo, da v Krščanskem spisu ni ničesar, kar bi jih podpiralo. Zato se Organizacija nenehno vrača k Stari zavezi - nekdanji zavezi - pod Izraelom. Zdi se, da nočejo sprejeti, da so se po Novi zavezi stvari spremenile. V krščanski občini na primer ni nobene »pionirske službe«, zato organizacija vzpostavi vzporednice s starodavnimi Nazarenci po zdaj neaktualnem izraelskem sistemu čaščenja. Po Kristusu ni bilo Betela, zato se vrnejo v predkrščanske čase in izberejo kraj v starem Izraelu, znan kot kraj lažnega čaščenja. (Izkazalo se je nenavadno, a nenavadno primerno izbiro.) V Izraelu je bil kralj in duhovništvo - kar bi lahko imenovali upravni organ -, vendar v krščanski občini v prvem stoletju ni obstajala nobena taka entiteta. Prav tako ni zapisov o kristjanih iz prvega stoletja, ki so gradili bogoslužne hiše, kot so naše kraljestvo in zbornice.

Odstavek 15 nas sprašuje: Tako kot Barak, Deborah, Jael in prostovoljci 10,000, tudi jaz imam vero in pogum, da uporabim vse, kar je na voljo za izvedbo jasno zapoved Jehova?

Prav zares! Toda le, kaj jasno govori Jehova? Za pionirja? Da bi služil v Betelu? Zgraditi kraljevske dvorane?

Jehova je kristjanom izrecno ukazal. To je storil na svoj glas.

"Kajti prejel je od Boga Očeta čast in slavo, ko so mu te čudovite slave nosile besede, kakršne so bile:" To je moj sin, moj ljubljeni, ki sem ga sam odobril. " 18 Da, te besede smo slišali, da se nosijo z neba, medtem ko smo bili z njim na sveti gori. "(2Pe 1: 17, 18)

Jehovovo ukaz kristjanom je, naj poslušajo njegovega sina. Zanimivo je, da ta članek ne omenja Jezusa. Vsa pozornost je namenjena organizaciji, ki jo uporablja Jehovov kanal. Spodbujamo se k »zvesto poslušnosti« (odstavek 16), vendar ne do Jezusa. Pričakovana je naša poslušnost do organizacije, saj se odzivamo na njihov poziv k prostovoljcem.

Naslov članka nakazuje, da bo naš prostovoljni duh slavil Jehova, vendar v krščanskem sistemu ne moremo hvaliti Boga, ne da bi hvalili Sina. Sinu častimo Boga.

»Kdor ne časti Sina, ne časti Očeta, ki ga je poslal.« John 5: 23

Odrevajoče besede!

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    23
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x