Julija 2017 oddaja na tv.jw.org se zdi, da se organizacija brani pred napadi spletnih strani. Na primer, zdaj čutijo potrebo po poskusu dokazati, da obstaja svetopisemska podlaga, da se imenujejo »Organizacija«. Zdi se, da poskušajo luknjo, ki jo je nenehno poudarjal na Jehovu, zapolniti z navidezno izključitvijo Jezusa. Poleg tega poskušajo pozitivno razložiti, zakaj kraljevske dvorane v večini držav gradijo le redko in zakaj obstoječe dvorane dejansko odprodajo - čeprav dejansko nikoli ne pridejo ven in priznajo prodajo oz. pomanjkanje nove gradnje. To je v bistvu videoposnetek, ki naj bi Pričam omogočil, da se dobro počutijo v Organizaciji s poskusom prikazati, kako Jehova blagoslavlja delo.

Resda je dobro opravljeno in izziv je upreti se močnemu vplivu, ki ga ima lahko tako skrbno oblikovana propaganda na človeka. Kljub temu se spominjamo navdihnjenega opozorila:

"Prvi, ki je izjavil njegov primer, se zdi prav,
Dokler druga stranka ne pride in ga navzkrižno pregleda. "
(Pr 18: 17 NWT)

Torej, naredimo malo navzkrižnega pregleda julijske oddaje 2017 z naslovom: "Organizirano, da delamo Božjo voljo".

Član upravnega odbora Anthony Morris III začne z napadi na tiste, ki pravijo, da ni treba pripadati organizaciji, da bi imel oseben odnos z Bogom. Zdaj, preden se lotimo tega, se moramo spomniti, da nam to pove Jezus on sam je sredstvo, s pomočjo katerega lahko imamo osebni odnos z Očetom.

»Jezus mu je rekel:» Jaz sem pot in resnica in življenje. Nihče ne pride k Očetu, razen preko mene. 7 Če bi me poznali moški, bi poznali tudi mojega očeta; od tega trenutka ga poznate in ste ga videli. "" (John 14: 6, 7 NWT)

To bi se zdelo precej jasno, toda Anthony Morris III bi verjel, da nekje med vami in očetom gre "Organizacija". Seveda je to težko izvesti, saj v Bibliji nikjer ni omenjena "organizacija" - niti v hebrejskih niti v grških spisih.

Da bi zapolnil to nadležno majhno luknjo, Morris pravi, da Biblija podpira idejo organizacije in navaja »na primer 1. Peter 2:17«. ("Na primer" je prijeten dotik, saj pomeni, da je to besedilo le eno izmed mnogih.)

V NWT se ta verz glasi: "... imejte ljubezen do celotnega združenja bratov ..." Na podlagi tega pravi, "ena slovarska opredelitev pojma" združenje "je" organizacija oseb, ki imajo skupni interes. "

Morris ne omenja enega najpomembnejših dejstev: beseda "združenje" ni v izvirnem grškem besedilu. Beseda, prevedena v NWT z besedno zvezo "celotno združenje bratov", je adelfote kar pomeni »bratstvo«. Peter nam govori, naj ljubimo bratstvo. Po pravici povedano je bila ta beseda prevedena na različne načine, kot je razvidno tukaj, vendar nikoli kot »združenje« in nobena druga beseda, ki človeka naredi misliti na organizacijo. Povezava Morrisa Tretjega torej adelfote in "organizacija" je odvisna od napačnega prevoda. Glede na to, da jih v resnici zanima, da sprejmemo to upodabljanje, nam ni mogoče očitati, da gre za pristranskost.

Še naprej išče dokaze o organizaciji prvega stoletja, nato bere Dela 15: 2:

"Toda po kar nekaj razhajanjih in prepiru Pavla in Barʹne · bas z njimi je bilo dogovorjeno, da se Pavel, Bar'na · bas in nekateri drugi odpravijo k apostolom in starešinam v Jeruzalemu v zvezi s tem vprašanjem." ( Deluje 15: 2 NWT)

"Sliši se kot organizacija," je Anthonyjev odziv na ta verz. No, to je njegovo mnenje, toda iskreno, ali vidite, da se v tem verzu piše "organizacija"?

Spomnimo se, da je celoten razlog tega spora nastal, ker so "nekateri moški prišli iz Judeje in začeli poučevati brate:" Če se ne obrezujete po Mojzesovem običaju, se ne morete rešiti. "(Dela 15: 1 NWT) Težavo so začeli člani jeruzalemske kongregacije, zato so morali v Jeruzalem, da rešijo zadeve.

Res je bil Jeruzalem tam, kjer se je začela krščanska občina in so bili takrat še apostoli, toda ali kaj v teh verzih podpira idejo, da je bil Jeruzalem sedež organizacije, ki je v prvem stoletju vodila svetovno oznanjevalsko delo ? Pravzaprav v celotnem Dela apostolskih ki zajema prva tri desetletja oznanjevanja v prvem stoletju, ali obstajajo dokazi o vodstvenem telesu? Kopije ni mogoče prebrati Stražni stolp te dni, ne da bi naleteli na kakšno omembo upravnega telesa. Ali ne bi pričakovali podobnega prevladovanja sklicevanj v Apostolskih delih, pa tudi pisem, poslanih kongregacijam v tem času. Če ne z uporabo izraza »vodstveni organ«, potem se vsaj nekaj sklicuje na »apostole in starejše moške v Jeruzalemu«, ki vodijo delo ali odobravajo misijonarska potovanja in podobno?

Kasneje v tej oddaji Anthony Morris III pojasnjuje, kako je bilo pričevanje vozov prvič preizkušeno v Franciji "z odobritvijo upravnega organa". Zdi se, da ne moremo poskusiti drugačne oznanjevalske metode, če najprej ne dobimo jasnega od Vodstvenega telesa. Ali ne bi pričakovali, da bomo Luka prebrali, kako je on, Pavel, Barnaba in drugi »stopil v Makedonijo«, ker so dobili odobritev upravnega organa od apostolov in starejših mož v Jeruzalemu (Apd. 16: 9); ali kako so začeli svoja tri misijonska potovanja, ker jim je naročil vodstveni organ (Apd. 13: 1-5); ali kako je upravno telo učence najprej obvestilo, da bodo zdaj znani kot »kristjani« (Apd. 11:26)?

To ne pomeni, da se kristjani ne bi smeli družiti skupaj. Celotno krščansko bratstvo je primerjano s človeškim telesom. Primerjajo ga tudi s templjem. Vendar tako telesne kot templjeve analogije vključujejo Kristusa ali Boga. (Preberite si sami tako, da preberete 1. Korinčanom 3:16; 12: 12–31.) V nobeni analogiji ni prostora za vstavitev človeškega vodstvenega telesa, niti ideja organizacije ni predstavljena v nobeni od ponazoritev. Zamisel, da ljudje vladajo nad občino, je anatema celotnemu konceptu krščanstva. "Naš vodja je eden, Kristus." (Mt 23:10) Mar ideja o tem, da ljudje vladajo drugim, ni bila posledica Adamovega upora?

Ko poslušate oddajo, bodite pozorni, kako pogosto Anthony Morris III govori o "organizaciji", namesto da bi uporabil ustreznejši biblijski izraz, "kongregacija". Približno 5: 20 minut Morris pravi, da je v nasprotju z drugimi organizacijami naša teokratična. To pomeni, da mu vlada Jehova kot glava nad vsemi. Izaija 33:22 pravi: 'On je naš sodnik, zakonodajalec in kralj.' 'Morris se mora vrniti k Hebrejskim spisom v čas, preden je Jehova za to referenco imenoval Jezusa za našega sodnika, zakonodajalca in kralja. Zakaj se vrniti k staremu, ko imamo novega? Zakaj ne citiramo iz Krščanskih spisov, da bi poučevali sedanjo teokratično ureditev? Ne zdi se dobro, če inštruktor očitno ne pozna svoje teme. Na primer, Jehova ni naš sodnik. Namesto tega je Jezusa imenoval za to vlogo, kot navaja Janez 5:22.

Morda v odgovor na pogoste obtožbe, da JWs marginalizirajo Jezusovo vlogo, Anthony Morris III nato citira Efežanom 1:22 in Jezusa primerja z izvršnim direktorjem podjetja. To je nenavadno, saj je Jezusa v razpravah o tej naravi običajno spregledano. Na primer, bil je popolnoma odstranjen iz diagrama poteka organov organizacije, natisnjenega v izdaji časopisa Stražni stolp (str. 29).

Morda skušajo ta nadzor popraviti. V tem primeru bi bil popravljen diagram poteka v redu.

Kljub temu se zdi, da tudi tukaj Vodstveni organ ne pozna svoje Biblije. Morris se zdi, da Jezusu ne želi posvetiti vseh dolžnosti. Jehova še naprej imenuje Kralja, ki vodi angele, medtem ko je Jezus le vodja zemeljske organizacije. Kaj pa ta besedila?

"Jezus je pristopil in jim govoril:"Vsa avtoriteta me je dobil v nebesih in na zemlji. "(Mt 28: 18)

"In vsi Božji angeli naj mu se poklonijo." (He 1: 6) Ali kot pravi skoraj vsak drugi prevod Biblije, ga »častite«.

To skoraj ne zveni kot posameznik, katerega avtoriteta je omejena na krščanski zbor.

Nadaljujemo z ugotavljanjem, da je del videoposnetka namenjen razlagi delovanja LDC (Local Design Office). Že v oddaji maja 2015, član upravnega odbora Stephen Lett, nam je povedal, da je nujno potreben denar za "1600 novih kraljestvenih dvoran ali večjih prenov… zdaj" in da "po vsem svetu potrebujemo več kot 14,000 bogoslužnih prostorov" .

Zdaj, dve leti kasneje, o gradnji kraljestvene dvorane slišimo malo. Zgodilo se je, da so bili s ciljem ustanovljeni novi upravni oddelki (ki jih Betel imenuje "mize") prodaja Lastnosti kraljevske dvorane. Kot je razloženo v videoposnetku, so obstoječe dvorane premalo izkoriščene, zato se kongregacije združujejo v manj, a večje skupine. To je ekonomsko smiselno, saj s tem sprostite nepremičnine za prodajo, sredstva pa lahko nato pošljete nazaj na sedež; dejstvo, ki ga je omogočila odločitev iz leta 2012, da je odpovedal vsa posojila v dvorani kraljestva v zameno za prevzem centraliziranega lastništva nad vsemi lastnostmi dvorane kraljestva.[I]  Težava je v tem, da to domnevno ni gospodarska, ampak duhovna organizacija. Vsaj v to smo prepričani. Torej, kaj je pomembno - ali kaj bi moralo biti pomembno - so potrebe črede. Povedali so nam, da je bil dogovor o preučevanju knjig preklican zaradi naraščajočih cen plina in težav, ki so jih prisilili ljudje, ki so potovali na velike razdalje, da so prišli na sestanke. Ali to sklepanje ne velja več? Zdi se, da prodaja kraljevske dvorane, ki je na priročnem mestu, zaradi česar je celotna občina prepotovala veliko večjo razdaljo, da bi prišla do druge dvorane, na prvo mesto postavlja interese bratov. V 20. stoletju nismo nikoli imeli težav s financiranjem gradnje dvoran, kaj se je torej spremenilo?

Verjetnejši razlog za vse to prestrukturiranje je ta, da Organizaciji primanjkuje sredstev. Pred kratkim so morali odpustiti četrtino vsega osebja po vsem svetu. Sem je bila vključena večina posebnih pionirjev, ki lahko oznanjujejo na osamljenih območjih. To so pravi pionirji, ki odpirajo nova ozemlja in ustanavljajo nove občine. Če je konec blizu in je najpomembnejše delo oznanjevanje dobre novice po vsej poseljeni zemlji, preden pride konec, zakaj bi potem skrčili vrste najpomembnejših evangelizatorjev? Zakaj bi tudi novi konvertiranci težje prišli na sestanke, saj bi le malo lokacij zahtevalo več časa?

Verjetneje je, da skuša organizacija narisati lepo sliko, da bi pokrila neprijetno realnost (zanje). Delo se upočasnjuje in rast, ki je bila vedno videti kot znak božjega blagoslova, postaja negativna. Naše število se zmanjšuje in financiranje se zmanjšuje.

Dokaz te taktike, da se le kaže dobro in črpa iz kakršne koli pozitivne zgodbe dokaze božjega blagoslova, je razviden iz poročila o stavbi podružnice na Haitiju (približno 41-minutna oznaka). Načrti so zahtevali več strukturnih ojačitev, kot se je zdelo potrebno zunanjemu izvajalcu, in poskušal je gradbeni odbor spremeniti načrte in prihraniti denar. Niso, zato je bil ob potresu Jehovov blagoslov, da niso popustili zunanjemu vplivu. Anthony Morris III pravzaprav pravi, da mu je ta račun povzročil mrzlico po hrbtenici. Sporočeno je, ko Jehova sodeluje pri svetovnih gradbenih delih. Načrti pa niso bili izdelani s pomočjo svetega duha, temveč na podlagi strukturnih inženirskih standardov za gradnjo na potresnih območjih. Brata sta se modro držala standardov, ki so jih svetovni znanstveniki, inženirji in arhitekti razvili po letih raziskav, preizkušanja in nadgrajevanja preteklih izkušenj.

Kljub temu, če bi se odločili, da ne bomo ogrozili svojih gradbenih predpisov, kot neposredni Jehovov poseg, se zdi, da se njegovo zanimanje ustavi na ravni stavbe podružnice in se ne spusti na raven gradnje kraljestvenih dvoran. Kaj še lahko sklepamo, ko beremo o katastrofi, kot je uničenje dvorane Tacioban v kraljestvu na Filipinih, ki jo je plimski val izničil in ubil 22 Jehovovih prič? Če je Jehova posegel, da bi haitijski veji preprečil uničenje v potresu, zakaj bratom Filipincem ni naročil, naj zgradijo močnejšo strukturo? Zdaj obstaja račun za ohlajanje hrbtenice!

Poudarek organizacije na bogoslužnih krajih sega v staro miselnost v času izraelske narodnosti. Vodstveni organ si želi vrnitve v to narodnost, vendar oblečen v krščanski plašč. Pogrešajo resnico, da legitimnost katere koli skupine kristjanov ni določena z bogoslužnimi prostori niti z uspehom pri gradbenih prizadevanjih, temveč s srcem. Jezus je napovedal, da bogoslužna mesta niso več znamenja Božje odobritve. Ko je Samarijanka svojo legitimnost božje častilke zatrjevala z dejstvom, da je častila v gori, kjer je bil Jakobov vodnjak, je to nasprotovala legitimnosti Judov, ki so častili v templju, jo je Jezus postavil naravnost:

„Jezus ji je rekel:„ Verjemite mi, ženska, prihaja ura, ko se na tej gori in v Jeruzalemu NIČE ne častite Očeta. 22, ki ga častiš, česar ne veš; častili smo tisto, kar vemo, saj odrešenje izvira pri Židih. 23 Kljub temu prihaja ura in zdaj je, ko bodo pravi častilci častili Očeta z duhom in resnico, kajti Oče res išče takšne, ki bi ga častili. 24 Bog je Duh in tisti, ki ga častijo, morajo častiti z duhom in resnico. "" (Janez 4: 21-24)

Če Vodstveni organ želi resnično legitimnost Jehovovih prič, mora najprej začeti z odstranjevanjem vseh lažnih naukov, ki prevladujejo v religiji od Rutherfordovih dni, in resnico začeti poučevati po duhu. Osebno vidim malo možnosti, da se to kdaj zgodi, in ponavadi sem pol poln tip.

__________________________________________________

[I] Treba je opozoriti, da je bila v preteklosti dvorana, njeno premoženje in premoženje v lasti lokalne občine in ne Organizacije. Medtem ko je bilo preklic obstoječih posojil videti kot dobrodelna akcija, je v resnici organizacija odprla pot, da prevzame zakonito lastništvo vseh nepremičnin po vsem svetu. Posojila pravzaprav niso bila preklicana, ampak so bila ponovno označena. Občinam, ki so imele posojilo, je bilo naročeno, naj dajo "prostovoljno mesečno donacijo" za vsaj toliko kot znesek preklicanega posojila. Poleg tega je bilo vsem občinam, ki imajo popolnoma izplačane dvorane, naročeno, naj mesečno prispevajo podobne donacije, sprejete s sklepom.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    31
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x