2017, julij 10 - julij 16, Naše krščansko življenje in ministrstvo

Zakladi iz Božje besede - Ali se držite svojih obljub?

Ezekiel 17: 18,19 - Jehova je pričakoval, da bo Zedekia ohranil svojo besedo (w12 10 / 15 stran 30 para 11, W88 9 / 15 stran 17 para 8)

Sklic za W88 v tretjem stavku pravi: "Če se je Zedekija pri zakletvi skliceval na božje ime, ga je prekršil, zato je prigovarjal Jehovu." Tu imamo še en primer špekulacij, opazite "če". Tisti, ki ga berejo, pa pozabijo na 'če' in to vzamejo kot dejstvo.

Na srečo v tem primeru ni pomembno. Ta referenca je dejansko primer slabe raziskave. 2 Kronike 36: 13 pravi, ko govori o Zedekiji, "In celo proti kralju Nabukodonozarju se je uprl, ki ga je prisegel na Boga". Torej je z upiranjem proti Nabukodonozorju zagotovo prinesel obrekovanje proti Jehovu Bogu.

Kopanje za duhovne dragulje

Ezekiel 16: 60 - Kaj je "stalna zaveza" in kdo so vanjo vključeni? (w88 9 / 15 17 para7)

Sklic pravilno navaja navedbe Jeremiah 31: 31-34 kot vzporedni prehod. Jeremiah 31 je bil napisan po 4^th leto in pred 10^th leto Zedekije. Ezekiel 16 je bil verjetno napisan v poznem 6^th ali zgodnji 7^th leto Jehojahinovega izgnanstva (ki se ujema z leti Zedekije). Glede na dodatne podrobnosti v Jeremiji je možno, da je to napisal po Ezekielu.

Sklic, medtem ko navaja Galačanom 6:16, ne navaja Lukeža 22:20, kjer je Jezus uvedel novo zavezo. Nova zaveza mora biti na voljo vsem resničnim kristjanom, ne le omejenemu številu, saj je bil Juda Iskariotski še vedno pri Jezusovi zadnji večerji in je sodeloval v tem delu obroka, kot kaže Luka 22:21. Zaveza o kraljestvu, ki jo je Jezus sklenil s svojimi enajstimi zvestimi učenci, je sledila Judovemu odhodu, potem ko se je odločil nadaljevati svojo nezvesto pot.

Izpolnjevanje zakonske zaobljube, tudi ko ste razočarani nad svojo poroko. (g14 / 3 str. 14-15)

Dejansko redek članek, kjer so poudarjena in priporočljiva za uporabo načela, ki jih najdemo v svetih spisih in ne pravilih. Ko bi se le ta oblika uporabljala pogosteje.

Postani Jehovov prijatelj - bodi resničen (video)

Tematski spis je Colossians 3: 9 „Ne lažite drug drugega. Odstranite staro osebnost s svojimi praksami. " V tem videoposnetku je malo omembe, vendar za nekatere blobby nasties. Verjetno so namenjeni predstavljanju laži ali demonov. Ni jasno, katera. Kar je malce moteče, je, kako se kdo privlači, če jih gleda, še posebej, ko vpraša Calebov oče "Ali bi Jezus lagal?", in dve plavutki si močno strinjata v soglasju, ki popolnoma premagata Calebovo kratko kimanje nestrinjanja. Tudi kaj je bil velik blob v ozadju, ki je požiral svetlobo? Kakšno sporočilo poskušate posredovati?

Druga točka temelji na pregovornem pregovoru iz Luke 4: 23 "" Zdravnik, ozdravi se; "

Čeprav je občudovanja vredno, da si organizacija prizadeva pomagati staršem, da svoje otroke naučijo biti pošteni in ne lagati, bi morali biti zgled. Med obema zadnjima obiskoma je okrožni nadzornik odprl svoj predmet z napisom "Živimo v zadnjih dneh zadnjih dni". Na čem temelji ta trditev? Glede na to, da ni nobenega sklicevanja na noben spis, lahko samo domnevamo, da temelji na starosti sedanjih članov Vodstvenega organa in trenutni razlagi, ki uči, da "ta generacija (ki jo zastopa GB) ne bo minila". Priznavajo, da niso navdihnjeni, vendar nas prosijo, naj obravnavamo njihove interpretacije razkrite resnice in ravnamo po njih. Ali to ne spada v kategorijo laganja, kajti če bi se zmotili - kot so bili v preteklosti -, bi lahko svojim sledilcem povzročili škodo - kot v preteklosti?

Naučeni smo tudi spoštovati Cezarjeve zakone, če niso v nasprotju z Božjimi zakoni, kljub temu pa nočejo obvestiti oblasti o verodostojnih obtožbah o fizični in spolni zlorabi otrok, tudi če zakon tako nalaga, zato ne izpolnjujejo svoje moralne dolžnosti zaščititi kolege priče in širša javnost. Včasih se preganjajo pod okriljem svetosti spovednice in zahtevajo privilegij duhovnikov, hkrati pa učijo, da v Organizaciji ne obstaja nobena razlika med duhovniki in laiki. Ena opredelitev laži je neresnica, ki skuša izkoristiti nemoralno ali hudobno prednost druge. Zagotovo ta neresnica izpolnjuje pogoje.

Pravila kraljevstva bogov (kr chp. 15 odstavek 1-8) - Boj za svobodo čaščenja

Res je, da bogoslužje vključuje več kot tisto, v kar verjame. Toda češčenje dejansko zahteva stvari, za katere se je organizacija borila. Območje, ki je bilo zajeto v tem tednu, je pravica do obstoja organizacije in do srečanj v dvoranah kraljestva in zbirnih dvoran ter za distribucijo literature.

Zato se moramo vprašati, ali so te stvari nujen del čaščenja v svetih spisih ali je to spet organizacijska zahteva?

Ena od postavk, ki je izstopala v teh odstavkih, je boj za tiskanje in distribucijo biblijske literature. So zgodnji kristjani trpeli prepovedi biblijske literature? Zdi se, da to ni bila težava. Dejansko niso uporabljali literature, sklicevali so se le na hebrejsko pismo in evangelije in pisma Pavla in druge apostole, ko so postali na voljo.

Zakaj torej potrebe, še posebej, če imamo na voljo celotno Sveto pismo? Ali je mogoče, da namenoma ali ne, učencem v literaturi dajemo večjo težo kot tistim, ki so vzeti neposredno iz Božje besede? Je tudi dobra novica posledično nepotrebno zapletena, tako da se je izgubila preprosta jasnost, ki so jo tako uspešno pridigali zgodnji učenci? Ni spisov, ki bi podpirali pravico do distribucije biblijske literature.

Kaj pa srečanja v dvoranah kraljestva in montažnih dvoranah? Ponovno za njih ni biblijske zahteve. Res je, da Sveto pismo govori o tem, da ne bi zapustili zbiranja nas samih. (Hebrejki 10: 24,25) Vendar pa ta spis ne nalaga skupnega zbiranja v dvoranah. Zgodnji kristjani so se srečevali v zasebnih domovih.

In končno, kaj pa pravica do obstoja organizacije? Ponovno ni nobene biblijske zahteve za organizacijo, in kot že omenjeno, se beseda „organizacija“ v spisih ne pojavlja. Tudi uporaba „združenja bratov“ ne predstavlja organiziranega uradnega organa. Običajna uporaba besede povezava je "povezava ali sodelovanje med ljudmi ali organizacijami." Ker sta bila brata, sta imela med seboj sodelovalno vez. Uporaba besede povezava za dokazovanje obstoja organizacije je v najboljšem primeru nezaslišana. Grška beseda, ki se uporablja v 1 Peter 2: 17 je adelfoti kar pomeni 'bratstvo', 'skupina bratov', kar pomeni neformalno skupino prijateljev ali bratov z enakimi interesi.

Tako se bratje na sodišču borijo za stvari, ki so organizacijske zahteve in ne biblijske potrebe.

Poleg tega, čeprav so se v številnih državah za te pravice borili in jih zakonsko vzpostavili, si prizadevanja za te pravice v naravnih muslimanskih državah in skrajnih komunističnih državah niso prizadevali. Za te države so bili dogovorjeni drugi dogovori. Vprašamo se, ali je bil boj res nujen? Če je to nujno za "zahodne dežele", je to potrebno tudi za muslimanske in komunistične dežele in obratno. Je Jehovova roka kratka ali takšnih stvari preprosto sploh ne zahteva?

Ko beremo odstavek 8, se lahko samo vprašamo, kako se počutijo priče v Rusiji, da so bile v letu 2017 spet pod prepovedjo? Želeli bi imeti empatijo do prič kot posameznikov, vendar se še enkrat zdi, da je bil do neke mere bodisi po nepotrebnem izzvan ali vsaj nastal, deloma zaradi nepismenskih pravil, ki jih izvajajo, kot je politika popolnega izogibanja disocializirane in disforsirane, dokler ne pride do ponovne vzpostavitve.

Tadua

Članki Tadua.