Tudi po triinpetdesetih letih oznanjevanja Jezus še vedno ni razodel vse resnice svojim učencem. Ali se iz tega lahko naučimo pri oznanjevanju?

John 16: 12-13[1] "Še vedno vam moram povedati veliko stvari, ki pa jih zdaj ne morete prenesti. Ko pa pride tisti, duh resnice, vas bo usmeril v vso resnico, saj ne bo govoril o svoji pobudi, ampak kar bo slišal, bo govoril, in razglasil vam bo stvari, ki bodo prišle«.

Nekatere stvari je zadrževal, ker je vedel, da jih njegovi privrženci takrat niso mogli obvladati. Je kaj drugače za nas, ko oznanjujemo bratom Jehovovih prič (JW)? To so doživeli mnogi med nami na našem duhovnem potovanju preučevanja Biblije. Modrost in razsodnost se razvijata s potrpljenjem, vzdržljivostjo in časom.

V zgodovinskem kontekstu je Jezus umrl in zaživel. Po vstajenju je učencem dal zelo specifična navodila pri Mateju 28: 18-20 in Dejanja 1: 8.

"Jezus je pristopil in jim govoril:"Vsa oblast mi je bila dana na nebesih in na zemlji.  Pojdite torej in učite ljudi vseh narodov, jih krstite v imenu Očeta in Sina in svetega duha ter jih učite, naj upoštevajo vse, kar sem vam zapovedal. In glej! Vse dni sem do sklenitve sistema stvari. "" (Mt 28: 18-20)

»Ampak moč boste prejeli, ko vas bo dojel sveti duh, in bili boste priče mene v Jeruzalemu, v vseh Ju · de'a in Sa · marʹi · a, in na najbolj oddaljenem delu zemlje. "" (Ac 1: 8)

Ti odlomki kažejo, da ima moč podpirati svoje hlapce na zemlji.

Naš izziv je deliti biblijske resnice, ki jih pridobivamo z osebnim branjem, raziskovanjem in meditacijo biblij s tistimi, ki so v skupnosti JW, obenem pa se izognimo obtoževanju otpadništva in njegovim potencialnim posledicam.

Eden od pristopov bi lahko pokazal jasne dokaze o zlorabi članstva v ZN; škandalozna razkritja avstralske kraljeve komisije (ARC); težave prevoda New World in tako naprej. Kljub temu se zdi, da pogosto ti jasni dokazi ustvarjajo nadaljnje ovire v glavah JW. Naj vam dam osebni primer, kje je moj lastni pristop zadel opečni zid. Ta incident se je zgodil pred približno mesecema 4.

Pogovor z bratom, ki je poizvedoval o mojem zdravju, je pripeljal v zastoj. Izrazila sem svoje nezadovoljstvo glede zaslišanj ARC. Prejšnji dan je brat obiskal Bethel v Londonu. Med kosilom je srečal starejšega iz avstralske izpostave, ki je izjavil, da odpadniki povzročajo težave v Avstraliji in da ARC žrtev brata Geoffreya Jacksona. Vprašal sem ga, če ve, kakšna je vloga in funkcija ARC. Rekel je ne, zato sem dal kratek pregled ARC. Pojasnil sem, da odpadniki nimajo nobene zveze z delom ARC, in če so, potem so vse te druge institucije, ki so jih pregledali, napadli tudi odpadniki. Pozanimala sem se, ali je videl zaslišanja ali prebral poročilo. Odgovor je bil ne. Predlagal sem mu, naj si prisluhne zaslišanja in vidi, kako se je brata Jacksona profesionalno in milo obnašal, in omenil nekaj njegovih pripomb, ki so mu vzbudile oko. Brat je bil osupnjen in je zaključil pogovor z besedami, da bo Jehova rešil vse težave, saj je to njegova organizacija.

Spraševal sem se, kaj je šlo narobe in zakaj sem udaril v opečno steno. Ko menim, menim, da je bilo to povezano z avtoriteto. Bombardiral sem brata, ki ni bil pripravljen biti odprt in ni bilo uporabljenih nobenih spisov.

Verodostojne referenčne točke

Na tej stopnji je pomembno poskusiti in razumeti miselnost JW in kaj je pogojeno, da sprejmemo kot resnico. V svojih letih kot vneti JW sem ljubil ministrstvo (še vedno, čeprav se ne pridružim skupščinskim ureditvam) in vedno imel druženje in gostoljubje do bratov. Večina starejših in kongregantov, ki jih poznam v preteklih letih, se veliko pripravlja na sestanke in bi lahko dala odgovore za sestanke v tem tednu. Vendar se zdi, da zelo malo meditira pri osebni prijavi. Če bi obstajala točka, ki je ne bi razumeli, bi bila knjižnica JW CD-ROM edino pristanišče za nadaljnje raziskave. (Ne razumite me narobe. Obstajam veliko manjšino, s katero sem se srečal, starešine in kongreganti, ki resno raziskujejo zunaj teh parametrov.)

To pomeni, da se moramo za vključevanje JW v 'razmišljanje' naučiti od našega Gospoda Jezusa. Razmislimo o dveh pripovedih njegovega učenja. Prvi je Matthew 16: 13-17 in drugi v Matthew 17: 24-27.

Začnimo z Matthew 16: 13-17

»Ko je prišel v območje Ceza, · re'a Phi · lip'pi, je Jezus učence vprašal:» Kdo ljudje pravijo, da je Sin človekov? «14 so rekli:» Nekateri pravijo Janeza Krstnika, drugi E · liʹja in še drugi Jeremija ali eden od prerokov. "15 Rekel jim je:" Toda, kdo praviš, da sem jaz? "16 Simon Peter je odgovoril:" Ti si Kristus, sin živega Boga. " 17 V odgovor mu je Jezus rekel: "Vesel si, Simon, sin Jo'nah, ker te meso in kri tega nista razkrila, ampak moj oče v nebesih." (Mt 16: 13-17)

V verzu 13 Jezus vrže vprašanje. To vprašanje je odprto in nevtralno. Jezus sprašuje, kaj so slišali. Takoj lahko predstavimo vse, ki želijo deliti, in s tem različne odgovore v verzih 14. S tem se v razpravo vključijo tudi ljudje, saj je enostavna in nevtralna.

Nato preidemo na verz 15. Tu vprašanje vključuje osebno perspektivo. Oseba mora razmišljati, razmišljati in morda tvegati. Lahko bi prišlo obdobje tišine, ki bi se lahko počutilo kot starost. Zanimivo je, da je v verzih 16 Simon Peter, potem ko je z Jezusom preživel mesece 18, ugotovil, da je Jezus Mesija in Božji Sin. V verzu 17 Jezus pohvali Petra za njegovo duhovno miselnost in da ga je blagoslovil Oče.

Ključne lekcije so:

  1. Poskusite postaviti vprašanje, ki je nevtralno, če želite vključiti ljudi v razpravo.
  2. Ko sodelujete, nato postavite osebno vprašanje, s katerim boste izrazili posameznikovo perspektivo. To vključuje razmišljanje in sklepanje.
  3. Končno imajo vsi radi iskrene pohvale, ki so specifične in usmerjene.

Zdaj pa razmislimo Matthew 17: 24-27

»Ko sta prispela v Ca · per'na · um, so moški, ki so pobrali dva davka na drahmo, pristopili k Petru in jim rekli:» Ali vaš učitelj ne plača davka na dva drahma? «25 je rekel:" Da. " , Jezus je najprej govoril z njim in rekel: "Kaj misliš, Simon? Od koga zemeljski kralji prejemajo dajatve ali davek na glavo? Od svojih sinov ali od tujcev? "26 Ko je rekel:" Od tujcev ", mu je Jezus rekel:" Res so torej sinovi obdavčeni. 27 Ampak, da se ne bomo spotaknili, pojdite na morje, vrzite ribež in vzemite prvo ribo, ki pride gor, in ko odprete usta, boste našli srebrnik. Vzemite to in jim ga dajte zame in za vas. "" (Mt 17: 24-27)

Tu je vprašanje davka na tempelj. Pričakovali so, da bodo vsi Izraelci, starejši od 20, plačali davek za vzdrževanje tabernaklja in pozneje templja.[2] Vidimo, da je bil Peter pod pritiskom zaradi vprašanja, ali njegov gospodar Jezus to plača ali ne. Peter odgovori "da" in Jezus to opazi, kot lahko vidimo v verzih 25. Odloči se, da bo poučil Petra in ga prosil za misli. Dal mu je še dve vprašanji z izbiro dveh možnih odgovorov. Odgovor je tako očiten, kot je prikazano v verzu 26, kjer Jezus poudarja, da so sinovi brez davkov. V Mateju 16: 13-17 je Peter izjavil, da je Jezus Sin živega Boga. Tempelj pripada Živemu Bogu in če je Jezus Sin, potem je oproščen plačila tega davka. V verzu 27 Jezus pravi, da se bo odpovedal tej pravici, da ne bi povzročil kaznivega dejanja.

Ključne lekcije so:

  1. Uporabite vprašanja, ki so prilagojena osebam.
  2. Odločite se za pomoč pri razmišljanju.
  3. Nadgradi človekovo predhodno znanje in izražanje vere.

Zgornja načela sem uporabil v različnih nastavitvah in do danes nisem prejel negativnega odgovora. Običajno delim dve temi, ki so bili doslej rezultati presenetljivo pozitivni. Eno je o tem, da je Jehova naš oče, drugo pa o "veliki množici". Preučil bom temo našega očeta in biti del družine. Tema „velike množice“ bo obravnavana v nadaljnjem članku.

Kakšen je najin odnos?

Ko me obiščejo bratje in sestre, vprašajo, ali so moja manjkajoča srečanja posledica mojih zdravstvenih težav ali duhovnih težav. Začnem z razlago, da je zdravje igralo pomembno vlogo, vendar bi lahko razmislili tudi o Svetem pismu. Na tej stopnji so zelo srečni, saj dokazuje, da sem isti vneti človek, ki so ga že od nekdaj vedeli, ki je strast do Biblije.

Ker se zdi, da imajo vsi elektronsko napravo, jih prosim, naj odprejo Sveto pismo v svoji aplikaciji JW Library. Pridobim jih, da poiščejo besedo "organizacija". To storijo in potem izgledajo zmedeno. Prosim, če je kaj narobe, ko preverjajo, ali je prišlo do napake. Predlagam, da uporabljajo ameriško pravopisno organizacijo. Spet nič. Pogled na njihove obraze je neverjeten.

Nato predlagam "poskusimo z besedo kongregacija" in takoj se prikažejo dogodki 51 pod "zgornji verzi" in 177 pod zavihki "Vsi verzi". Vsak človek, ki je sledil temu postopku, je omamljen. Navadno rečem: "morda bi radi razmislili o razliki med" organizacijo "in" skupščino "s svetopisemskega stališča."

Nato jih premaknem na 1 Timothy 3: 15 kjer se glasi "če pa bom zamujal, boste vedeli, kako bi se morali obnašati v Božjem gospodinjstvu, ki je zbor [živega] Boga, " Pridobim jih, da jo drugič preberejo in nato postavijo naslednja vprašanja:

  1. Kakšen je namen kongregacije?
  2. Kakšna je funkcionalna ureditev?

Prvo vprašanje, na katero odgovorijo precej hitro, je steber in podpora resnici. Vprašam, kje običajno najdemo steber in pravijo v stavbah.

Drugo vprašanje traja nekoliko dlje časa, da prebavijo, vendar bodo prišli do božjega gospodinjstva in morda bo postavljeno dodatno vprašanje, kaj to pomeni, tj. Da smo v božji družini. V Bibliji so imele hiše pogosto vidne stebre. Torej, vsi smo družinski člani v Božjem gospodinjstvu. Zahvaljujem se jim, ker so me videli kot njihovega družinskega člana in jih vprašam, če bi radi pogledali semensko pismo, ki mi je razneslo misel. Vsi so do danes rekli 'da'.

Zdaj jih privedem, da preberejo Matthewa 6: 9 in jih vprašam, kaj vidijo. Vsi pravijo: "Naj se tvoje ime posveti". Nato rečem, kaj ste zamudili. Odgovor je "tako moliš". Prosim jih, naj nadaljujejo in pridemo do »Oče naš«.

Na tej točki sem prebral Exodus 3: 13 in vprašal, ali je Mojzes poznal božje ime? Odgovor je vedno pritrdilen. Vprašam, kaj je spraševal? Pravijo, da gre za osebo Jehova in njegove lastnosti. Na tej točki ugotovimo, kaj Jehova še naprej razkriva o sebi po verzu 14. Gremo skozi Vsemogočnega, Zakonodajalca, Sodnika, Kralja, Pastirja itd.

Nato vprašam, kolikokrat se Jevreva v hebrejskih spisih imenuje Oče, ki obsega med 75-80% Biblije? Pokažem tabelo, ki sem jo ustvaril, in je približno 15-krat. Nikoli ni v molitvi in ​​večinoma Izraelu ali Salomonu. Še več, v preroškem smislu. Izjavljam, da je zato 23rd Psalm je tako intimen, saj so Judje poznali vloge Pastirja in ovc.

Zdaj pa sprašujem, "kakšno je razodetje, da prerok, večji od Mojzesa, torej Jezusa, uči o Jehovi?" Izpostavljam, da so Judje vsi vedeli ime in kako je sveto, Jezus pa ga uvaja kot ne "mojega očeta" toda »Oče naš«. Kaj pravi, da lahko imamo? Razmerje oče-otrok. Sprašujem: "Ali obstaja kakšen večji privilegij kot poklicati Jehova očeta?" Odgovor je vedno ne.

Poleg tega poudarjam, da se v krščanskih grških spisih v vseh obstoječih rokopisih božansko ime v pesniški obliki 'Jah' uporablja samo štirikrat (glej Razodetje, poglavje 19). V nasprotju s tem se izraz oče uporablja 262 krat, 180 Jezus, ostalo pa pisci različnih knjig. Končno ime Jezus pomeni "Jehova je odrešenje". V bistvu se njegovo ime poveliči vsakič, ko se omenja Jezus (glej Filipljani 2: 9-11).[3] Zdaj lahko do njega pristopimo kot do "očeta", ki je zelo intimen.

Nato vprašam, ali bi radi vedeli, kaj bi to pomenilo za kristjane prvega stoletja? Vedno rečejo da. Nato razložim pet točk, ki koristijo verniku, ki vstopi v ta odnos z Očetom.[4] Pet točk je:

  1. Odnos v 'nevidnem' svetu

Čaščenje bogov v starodavnem svetu je temeljilo na tem, da so jih namenili z žrtvami in darovi. Zdaj vemo, da je Bog "naš Oče" zaradi neizmerne Jezusove žrtve za nas za vse čase. To je takšno olajšanje. Ni nam več treba morbidnega strahu pred Vsemogočnim, saj je pot do intimnosti zdaj določena.

2. Odnos v 'vidnem' svetu

V življenju se srečujemo s številnimi težkimi izzivi. Te lahko pridejo vsak trenutek in so lahko neprekinjene. To bi lahko bilo slabo zdravje, negotova zaposlitev, zastrašujoče finančne težave, družinske težave, izzivi ob koncu življenja in nesreča. Ni lahkih odgovorov, vendar vemo, da se bo 'naš oče' močno zanimal za podporo in včasih odpravljanje težav. Otrok ljubi očeta, ki jih drži za roko in se počuti popolnoma varnega. Nič ni bolj tolažilno in pomirjujoče. To je isto kot v figurativnem držanju za roko naš oče.

3. Odnos drug do drugega

Če je Bog 'naš oče', smo potem bratje in sestre, družina. Imeli bomo veselje in žalost, bolečino in zadovoljstvo, vzpone in padce, vendar smo za vedno enotni. Kako tolažljivo! Tudi tisti, ki jih srečamo na našem ministrstvu, lahko spoznajo svojega očeta. Naš privilegij je, da jih uvedemo. To je tako preprosto in sladko ministrstvo.

4. Povišani smo v licenčnino

Mnogi trpijo zaradi vprašanj o lastni vrednosti. Če je 'naš oče' suvereni Gospod, potem smo vsi knezi in princese največjega gospodinjstva v vesolju. 'Naš oče' si želi, da bi se vsakdo obnašal kot njegov kraljevi sin, najstarejši brat. To je biti ponižen, kroten, ljubeč, usmiljen, prijazen in vedno pripravljen žrtvovati za druge. Vedno moramo biti pripravljeni služiti tako kot Oče in Sin. Zdaj se lahko vsako jutro pogledamo v ogledalo in zagledamo avtorski honorar v sebi. To je čudovit način za začetek katerega koli dneva!

5. Neodločeno veličanstvo, moč, slava, a dostopna

Na našem ozemlju muslimani pogosto izjavljajo, da ga s tem, ko kličemo Alaha, očeta, zrušimo. To je napačno. Bog je zagotovil intimnost in to pomeni, da lahko dostopamo do Izraelovega veličanstva, se spopadamo z vsemogočnim Bogom in bomo lahko odsevali njegovo slavo s posnemanjem njegovega edinorojenega Sina. Imamo intimnost in dostop, vendar se nič ne zmanjšuje. Očeta in njegovega Sina nimamo nizkega, vendar smo povzdignjeni z njihovim delovanjem intimnosti.

V tem trenutku nekateri postanejo čustveni. Preveč je. Predlagam, da zaenkrat zaključimo razpravo in razmislimo o teh točkah. Kar nekaj se jih je zapisalo. Nato vprašam, ali bi radi izvedeli, kako se približati Jezusu, kot je razvidno iz Rev 3: 20 in / ali Efežanke 1: 16 z izboljšanjem naših molitev.

Odgovor je vedno "da, prosim". Posamezniki običajno zahtevajo nadaljnjo sejo. Povem jim, da cenim njihove obiske in osebno zanimanje za mojo situacijo.

Na koncu se zdi, da ta pristop deluje, saj uporabljamo samo pooblastila, ki jih imajo JW; Biblija NWT, publikacija "Zvesti suženj"; aplikacija knjižnice JW; ni treba ničesar nasprotovati religiji; razkrivamo več o Jehovu in Jezusu; posnemamo način našega Gospoda Jezusa, da učimo po svojih najboljših močeh. Posameznik lahko raziskuje in meditira o „organizacija v primerjavi s kongregacijo“. Nobena vrata niso zaprta in Hebreji 4: stanje 12 „Kajti Božja beseda je živa in ima moč in je ostrejša od katerega koli dvoreznega meča in se prebija celo do delitve duše in duha, sklepov in [njihove] možganov in je sposobna razbrati misli in namere srca. " Vsi naši bratje in sestre radi spoznavajo Sveto pismo in še posebej nekaj o Jehovu, Očetu in njegovem Sinu, da se lahko takoj prijavijo. Samo Božja beseda, Biblija in njegov sin Živa beseda lahko dosežeta najgloblji del vsakega človeka. Naredimo svoj del in ostalo prepustimo Sinu, ki ima vso oblast in potrebno moč.

__________________________________________________

[1] Vse navedbe iz Biblije so iz izdaje NWT 2013, če ni drugače navedeno.

[2] Izhod 30: 13-15: To bodo dali vsi tisti, ki preidejo na te številke: pol šekela po sheklu svetega kraja. Dvajset gera je enako šeklu. Polovica šekela je prispevek za Jehova. Vsi, ki preidejo med dvajset let starejše in starejše, bodo dali Jehovov prispevek. Bogati ne bi smeli dati več, poniženi pa ne smejo dati manj kot polovico šekela, da bi dali Jehovin prispevek, da bi se pokesali za svoje duše

[3] Zaradi tega ga je Bog povzdignil v nadrejen položaj in mu prijazno dal ime nad vsakim drugim imenom, da bi se v Jezusovem imenu moralo upogniti vsako koleno - tistih na nebu in tistih na zemlji in tistih pod zemljo - in vsak jezik bi moral odkrito priznati, da je Jezus Kristus Gospod na slavo Boga Očeta.

[4] Komentar Williama Barclayja o Matejevem evangeliju, gl odsek o Matthewu 6: 9.

Eleasar

JW že več kot 20 let. Pred kratkim je odstopil kot starešina. Samo Božja beseda je resnica in ne more več uporabljati, da smo v resnici. Eleasar pomeni "Bog je pomagal" in poln sem hvaležnosti.
    10
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x