Kako lahko dokažemo, ko je Jezus postal kralj?

Če bi kdo najbolj spraševal Jehovove priče vprašal, "Kdaj je Jezus postal kralj?", Bi večina takoj odgovorila z "1914".[I] Takrat bi bil konec pogovora. Vendar obstaja možnost, da bi jim lahko pomagali, da ponovno ocenijo to stališče tako, da k vprašanju pristopimo z drugega izhodišča in postavimo vprašanje "Ste kdaj pomislili, kako bi lahko drugim dokazali, da je Jezus postal kralj v 1914?"

Najprej moramo najti nekaj skupnega. Na začetku bi si lahko zastavili vprašanje: "Kateri spisi dokazujejo, da bi obstajal kralj, katerega vladavina bi bila brez konca?"

Kraljestvo brez konca

Tu je svetopisemska misel, ki nas bo pripeljala do zaključka, da Božja beseda govori o vzpostavitvi večnega kraljestva.

1. Genesis 49: 10 beleži prerokbe o Jakobovih posmrtnih poslih o njegovih sinovih, kjer pravi, da se "žezlo ne bo odvrnilo od Jude, niti komandirjevo osebje med noge, dokler ni Shiloh[Ii] pride; in njemu bo pripadla pokorščina narodov. "
2. V času Zedekije, zadnjega judovskega kralja, je Ezekiel navdihnil, da je prerokoval, da bo vladarstvo odstranjeno Zedekijo in "zagotovo ne bo nihče, dokler ne pride tisti, ki ima zakonsko pravico, in mu ga moram podeliti". (Ezekiel 21: 26, 27). Ta bi moral biti potomec Davidovega rodu iz plemena Judov.
3. Zgodovina kaže, da od judjevega prestola ni sedel noben judovski kralj na judovskem prestolu ali Izraelu. Bili so vladarji ali guvernerji, kralja pa ni bilo. Makabeji in Hasmonejska dinastija so bili vladarji, visoki duhovniki, guvernerji, običajno kot vazali Seleucidovega cesarstva. Kasnejši posamezniki so zahtevali kraljestvo, vendar ga Judje na splošno niso prepoznali, saj niso bili potomci po rodu kralja Davida. To nas pripelje do trenutka, ko se je angel prikazal Mariji, ki bo postala Jezusova mati.
4. Vašemu občinstvu lahko prikažete naslednjo referenco, ki se strinja z zgornjimi sklepi. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Kdo je imel zakonsko pravico in kdaj?

5. V Luke 1: 26-33 Luka je to posnel Jezus se je rodil »devici (Mariji), ki je v zakonu obljubila moža po imenu Jožefova hiša Davida.« Angel je rekel Mariji: »rodi sina, in poimenuj njegovo ime Jezus. Ta bo odličen in se bo imenoval Sin na najvišjem; in Jehova Bog mu bo dal prestol Davida svojega očeta in vladal bo kot kralj nad Jakobovo hišo za vednoin njegovemu kraljestvu ne bo konca. " (krepko naše) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Zato Jezus ob svojem rojstvu še ni bil kralj. Ugotovili pa smo, da je bilo obljubljeno, da bo Jezus kralj, ki ga pričakujemo, in mu podelil zakonsko pravico, in kar je še pomembneje, da bo vladal za vedno.

Do tega trenutka bi se moralo vaše občinstvo strinjati z vami, saj tu ni nič spornega s stališča teologije JW. Pomembno je predstaviti genealoški dokaz, da bi bil ta kralj Jezus. Razlog je v tem, da obstajajo posledice, pomembne za naš končni cilj.

• Matthew 1: 1-16 prikazuje rodoslovje Jezusa od Abrahama, preko Davida in Salomona do Jožefa (njegov zakoniti oče)[Iii]  ki mu daje svojo zakonsko pravico.
• Luka 3: 23-38 prikazuje Jezusovo rodoslovje po svoji materi Mariji, nazaj prek Nathana, Davida, Adama do Boga samega, ki prikazuje njegovo naravno in božansko poreklo.
• Najpomembneje je, da so bili ti rodosli vzeti iz uradnih zapisov, ki so jih imeli v templju v Jeruzalemu. Ti rodoslovci so bili uničeni v 70 CE. Zato po tem datumu nihče ni mogel pravno dokazati, da so se spustili z Davidovega rodu.[Iv] (it-1 p915 Genealogija Jezusa Kristusa par 7)

Tako se sprožijo dodatna vprašanja, na katera je treba odgovoriti:

1. Kdo je imel zakonsko pravico in živel pred 70 CE?
2. Kdaj je nekdo Jehovu Bogu podelil zakonsko pravico?

Kdo je imel zakonsko pravico in živel pred 70 CE?

• Po Luki 1 (prej omenjeni) je bil prestol dobil Jezus (pravna pravica) od Davida, vendar približno 2 leti pred našim štetjem, preden je Marija zanosila po Svetem Duhu. Prestol še ni bil podeljen Jezusu. To vemo, ker je angel govoril v prihodnjem času.
• Kot smo že omenili, po uničevanju rodoslovja z uničenjem Jeruzalema v 70 CE nihče ni mogel uveljaviti svoje zakonite pravice, da bi bil obljubljeni kralj in Mesija, niti Jezus.

Ponovno vaše občinstvo ne bi smelo imeti težav s temi točkami, toda to se začne začeti dogajati zanimivo, zato vzemite počasi, točko za točko in pustite, da se posledice potopijo.

Ti dve ključni točki zožita dogodek na

• (1) to to bi bil Jezus kdo bi postal kralj in
• (2) časovni okvir bi bil nekje med 2 BCE in 70 CE. Če bi bil po tem času imenovan za kralja, ne bi bilo več mogoče zakonito dokazati, da ima zakonsko pravico.

Kdaj je zakonsko pravico potrdil Jehova Bog?

Nato moramo preučiti, kateri so bili pomembni pomembni dogodki v Jezusovem življenju med 2. pr. N. Št. In 70. n. Oni so bili:

• Jezusovo rojstvo.
• Jezusov krst po Janezu in mazanje s Svetim Duhom od Boga.
• Jezus je zmagal v Jeruzalem dni pred smrtjo.
• Jezusovo spraševanje Poncija Pilata.
• Jezusova smrt in vstajenje.

Upoštevajmo te dogodke drug za drugim.

Jezusovo rojstvo: V običajni praksi dednega kraljevega oz. zakonska pravica se podeduje ob rojstvu, pod pogojem, da so rojeni staršem, ki lahko prenesejo to pravno pravico. To bi kazalo na to Jezus je bil glede na zakonsko pravico ob rojstvu. O Knjiga vpogleda (it-1 p320) navaja „Glede izraelskih kraljev se zdi, da je rojstna pravica s seboj nosila pravico do nasledstva na prestolu. (2 kronike 21: 1-3) "

Jezusov krst in mazanje: Vendar je podedovanje zakonske pravice ob rojstvu drugačen dogodek kot dejansko prevzem funkcije kralja. Postati kralj je odvisen od smrti vseh predhodnikov z zakonsko pravico. Z Jezusom, zadnjim kraljem, je Zedekia umrl nekaj 585 let pred tem. Poleg tega je bila običajna praksa imenovati regenta pri otroku / mladostniku / mladoletniku[V] ki bi dejansko vladal namesto otroka, dokler mladost ne postane polnoletna. Skozi obdobja pa se je to časovno obdobje spreminjalo v rimskih časih zdi se, da so moški morali biti stari vsaj 25 let preden so dobili popoln nadzor nad svojim življenjem v pravnem smislu. Poleg tega so kralji običajno mazani na začetku svoje vladavine, ne pa leta vnaprej.

S tem ozadjem bi bilo smiselno, da Jehova bi Jezusa imenoval za kralja, ko je že odrasel, s čimer bi potrdil zakonsko pravico, ki mu je bila dodeljena. Otroški kralj bi imel malo možnosti, da bi mu priskrbel potrebno spoštovanje. Prvi pomemben dogodek v odraslem življenju Jezusa je bil, ko se je krstil v starosti 30 in ga je bog pomazil. (Luka 3: 23)

Janez 1: 32-34 govori o Jezusovem krstu in maziljenju, Janez pa Jezusa prepozna kot Božjega Sina. V računu piše:

»Tudi Janez je priča pričal:« Gledal sem, kako duh pada kot nebesa, in je ostal na njem. ³³ Tudi jaz ga nisem poznal, toda tisti, ki me je poslal krstiti v vodi, mi je rekel: "Kdorkoli je, ob katerem vidiš, kako duh pada in ostaja, je ta, ki krsti v svetem duhu." ³⁴ In videl sem [in] in sem priča, da je ta Sin Božji. "(Janez 1: 32-34)

Je bil Jezus pri svojem krstu imenovan za kralja v 29 CE?

Na tej stopnji se je vaše občinstvo morda začelo oglaševati. Toda to je čas, ko igrate svoj adut.

Prosite jih, naj gredo wol.jw.org in iskanje "Jezus je imenovan za kralja".

Morda bodo presenečeni nad tem, kar najdejo. To je prva referenca kar je prikazano.

Deloma ta referenca pravi „(It-2 str. 59 za 8 Jezus Kristus) Jezusovo maziljenje s svetim duhom ga imenoval in naročil za opravljanje njegovega poslanstva in poučevanja (Lu 4: 16-21) in tudi kot Božji prerok. (Ac 3: 22-26) Toda nad tem ga je imenoval in naročil kot Jehovovega obljubljenega kralja, dediča Davidovega prestola (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) in v večno kraljestvo. Zaradi tega je pozneje lahko dal farizejem: "Božje kraljestvo je v vaši sredini." (Lu 17:20, 21) Podobno je bil Jezus maziljen, da deluje kot Božji vrhovni duhovnik, ne kot Aaronov potomec, ampak po podobnosti kraljevega svečenika Melchizedeka. -Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17«.

Kateri dokazi obstajajo v podporo temu sklepu?

Jezus je bil priznan kot kralj

Nataniel je Jezusu rekel kmalu zatem, kot je zapisano v Janezu 1: 49 "Rabbi, ti si Božji Sin, ti si kralj Izraela."  Tako se zdi, da to kaže na to, da je Jezus zdaj kralj, še posebej, ker Jezus ni popravil Natanaela. Treba je opozoriti, da je Jezus učence in druge učence in druge navadno nežno popravljal, ko so se kaj zmotili, na primer prizadevanje za položaj ali ga imenovali dober učitelj. (Matthew 19: 16, 17) Vendar ga Jezus ni popravil.

Kasneje v Luki 17: 20, 21, je Jezus rekel farizejem, ki so ga spraševali o »kdaj božje kraljestvo prihaja«, "Božje kraljestvo ne prihaja z osupljivo opaznostjo. ... Poglej! Božje kraljestvo je v vaši sredini. "[Vi]

Da, božje kraljestvo je bilo tam sredi njih. V kakšnem smislu? Kralj tega kraljestva, Jezus Kristus je bil prav tam.  (Glej w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]

Ali sta Jezus in Božje kraljestvo prišla z osupljivo opaznostjo? Ne. Bil je tiho krščen in je postopoma stopnjeval pridigarsko in učiteljsko delo ter prikazal čudeže.

To je v nasprotju s tem, ko Jezus pride v moč in slavo. Luka 21: 26-27 nas opominja, da bodo vsi ljudje »videli Sina človeškega, ki prihaja v oblaku z močjo in veliko slavo. To je čas, ko vzporedni račun v Mateju 24: 30, 31 dodatno zapiše »In potem se bo na nebesih pojavilo znamenje Sina človekovega vse plemena zemlje se bodo v laganju premagala. "(Glej Božje kraljestvo pravila p226 za 10) [VIII]

Zato je jasno, da dogodek, omenjen v Luke 17, ni enak dogodku, zabeleženim v Luke 21, Matthewu 24 in Marku 13.

Prav tako ne smemo pozabiti na račun njegovega zmagoslavnega vstopa v Jeruzalem blizu pashe 33 CE. Tik pred smrtjo, ko je zapeljal v Jeruzalem, na računu v Matthewu 21: 5 zapisuje: »Povej hčeri Sionska: 'Glej! Tvoj kralj prihaja k tebi, blag in zmešan na osla, ja, na žreb, potomstvo zveri, ki ga nosijo. ".  Luka piše, da so množice govorile:Blagor tistemu, ki prihaja kot kralj v Jehovovo ime! Mir v nebesih in slava v višinah zgoraj! « (Luka 19:38).

V Janezovem poročilu je zapisano: »Torej so vzeli veje palme in šli naproti njemu ter začeli kričati:» Prihranite, molimo vas! Blagor tistemu, ki pride v Jehovovo ime, kralj Izraelov!”(John 12: 13-15).

To je bilo torej priznanje, da je bil Jezus zdaj pravno kralj čeprav ni nujno, da izvaja polno moč kralja.

Jezusovo zaslišanje Poncija Pilata

Pred Pilatom Janezov zapis kaže Jezusov odgovor na Pilatovo vprašanje: "Ali si judovski kralj?"

«Jezus je odgovoril:» Moje kraljestvo ni del tega sveta. Če bi bilo moje kraljestvo del tega sveta, bi se moji spremljevalci borili, da me ne bi izročili Judom. Toda kot je, tudi moje kraljestvo ni iz tega vira. " ³⁷ Torej mu je Pilat rekel: »No, ali ste torej vi kralj?« Jezus mu je odgovoril: »Vi sami to govorite Jaz sem kralj. Za to Rodil sem se in zaradi tega sem prišel na svet, da bi moral biti priča resnice. " (John 18: 36-37)

Kaj je tu rekel Jezus? Iz Jezusovega odgovora je razvidno, da je bil bodisi že imenovan za kralja bodisi naj bi bil imenovan zelo kmalu, saj je rekel: "Za to sem se rodil in za to sem prišel na svet". Torej del njegovega namena, ko je prišel na zemljo, je moral biti zahtevati to zakonsko pravico. Poleg tega je odgovoril, da njegovo »kraljestvo ni del tega sveta«, ki govori v sedanjosti in ne v prihodnosti. (Glej Jy 292-293 para 1,2) [IX]

Kdaj je Jezus prejel moč in avtoriteto?

Na kratko moramo pregledati dogodek, ki je pozen v Jezusovi službi. Potem ko je svojim učencem rekel, da bo umrl in vstal, je rekel v Mateju 16: 28: "Resnično vam rečem, da obstajajo nekateri, ki stojijo tukaj in sploh ne bodo okusili smrti, dokler prvič ne bodo videli, da Sin človekov prihaja. njegovo kraljestvo «.

Matthew 17: 1-10 nadaljuje z zapisom, da je "šest dni kasneje Jezus vzel Petra in Jakoba in Janeza svojega brata in jih sam popeljal v visoko goro." Jezus je bil nato "preoblikovan pred njimi in njegov obraz je sijal kot sonce in njegova oblačila so postala svetloba kakor svetloba. "To je bilo privilegirano pogled na Jezusa, ki prihaja v svoji kraljevini v prihodnosti.

Jezus umre in vstali

Po Jezusovih besedah, ki se je zgodilo nekaj dni po njegovem pogovoru s Pilatom. Na dan svojega vstajenja kot Matej 28: 18 potrjuje: »[vstali] Jezus je pristopil in z njimi govoril (učencem) in rekel:» Vsa oblast mi je dana na nebu in na zemlji. «Tako jasno je Jehova imel mu dal moč in oblast od njegove smrti in vstajenja. Zdaj je imel vso oblast do trenutka, ko je prvič videl svoje učence po vstajenju.

Rimljani 1: 3, 4 potrjuje, kako se je zgodil ta dogodek, ko je apostol Pavel napisal, da je Jezus „ki je iz Davidovega semena vzniknil po telesu, toda kdo z močjo je bil razglašen za božjega Sina po duhu svetosti s pomočjo vstajenja od mrtvih - da, Jezus Kristus, naš Gospod, “kar kaže, da je Jezusu takoj po njegovem vstajenju dana moč.

Na ta prihodnji čas se govori o dogodkih, zabeleženih v Matthewu 24: 29-31. Najprej bi prišlo do stisk. Temu bi nato sledilo vse na zemlji opazili, da bo "znamenje Sina človeškega zdi [bodi viden] v nebesih, potem pa se bodo vsa plemena na zemlji premagala v laganju in bodo glej [pravilno - fizično glej] Sin človekov, ki prihaja na nebesnih oblakih z močjo in veliko slavo. "

Kdaj bi Jezus prišel v moč in slavo?

Ni zapisano, da je Jezus v prvem stoletju opazno izvajal svojo moč. Krščanski občini je pomagal rasti, vendar moči ni bilo veliko razvidno. Prav tako od takrat ni bilo zgodovinskih zapisov, da bi Jezus izvajal svojo moč in izkazoval svojo slavo. (To se ni zgodilo leta 1874 ali 1914 ali 1925 ali 1975.)

Zato moramo sklepati, da mora biti to čas v prihodnosti. Naslednji večji dogodek, ki se zgodi po svetopisemski prerokbi, je Armageddon in dogodki tik pred njim.

• Matthew 4: 8-11 prikazuje, da je Jezus takrat sprejel Satana kot Boga (ali kralja) sveta. (Glej tudi 2 Corinthians 4: 4)
• Razodetje 11: 15-18 in Razodetje 12: 7-10 kažejo Jezusa, da jemlje in izvaja svojo moč, da se spopada s svetom in Satano Hudičem.
• Razodetje 11: 15-18 beleži spremembo v stanju človeštva, saj je "kraljestvo sveta postalo kraljestvo našega Gospoda in njegovega Kristusa".
• To je povezano z dogodki Razodetja 12: 7-10, kjer Satan za kratek čas vrže na zemljo, ki mu bodo sledili dogodki v Razodetju 20: 1-3. Tu je Satan vezan tisoč let in je zatekel v prepad.

Ker ti dogodki vključujejo čas presojanja mrtvih in "pripeljati v pogubo tiste, ki uničujejo zemljo", morajo še vedno ležati v naši prihodnosti.

Razodetje 17: 14 potrjuje to močno dejanje slavljenega Kristusa, ko govorimo o desetih kraljih (na zemlji) in divji zverji, ki pravijo: "Ti se bodo borili z Jagnjetom, ampak ker je Gospod gospodarjev in Kralj kraljev, Jagnje jih bo osvojilo. "

Kdaj je bil 'zadnji del dni' in kakšen vpliv ima to, ko je Jezus postal kralj?

Stavek "zadnji del dni" je omenjen v Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Isaiah 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5 in Jeremiah 23: 20,21: 30; 24: 48; 47: 49.

Hebrejščina je 'be'a.ha.rit' (Močan 320): "v zadnjem (zadnjem)" in 'seno.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'dnevi)'.

V pogovoru z Danielom v poglavju 10 verz 14 je angel rekel: "In prišel sem, da bi ugotovil, kaj bo v zadnjem delu dni prišlo do vaših ljudi.".  Ko je rekel "vaši ljudje", na koga se je mislil angel? Ali ni mislil na Danielov lasten narod, Izraelce? Kdaj je narod Izrael prenehal obstajati? Ali niso bili Rimljani med 66 CE in 73 CE pred Galilejo, Judejo in Jeruzalem?

Zato vprašajte svoje občinstvo, na kaj se mora sklicevati "zadnji del dni"?

Zagotovo se mora zadnji del dni logično nanašati na prvo stoletje, ki je privedlo do tega uničenja in raztresenja ostankov judovskega ljudstva.

Povzetek

V obravnavanem Svetem pismu je navedeno, da:

1. Jezus je pridobil zakonsko pravico, da bi bil kralj ob rojstvu (približno oktobra 2 pred našim štetjem) [WT se strinja]
2. Jezus je bil po očetu pomazan in ga je kralj imenoval za kralja (29 CE) [WT se strinja]
3. Jezus je prejel svojo moč ob vstajenju in sedel ob desni strani svojega očeta (33 CE) [WT se strinja]
4. Jezus sedi na Božji desni roki, dokler ne pride v slavi in ​​izvaja svojo moč v Armageddonu. (Prihodnji datum) [WT se strinja]
5. Jezus ni postal kralj v 1914 CE. Ni biblijskih dokazov, ki bi to podkrepili. [WT se ne strinja]

Sveto pismo, ki podpira zgornje sklepe, vključuje: Matej 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marko 15: 2, 26; Luka 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Janez 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Apostolska dela 2:36; 1. Korinčanom 15:23, 25; Kološanom 1:13; 1. Timoteju 6: 14,15; Razodetje 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Priče verjamejo, da je Kristus postal kralj v nebesih v začetku oktobra 1914.

[Ii] Shiloh pomeni 'Kdor je; On komu je pripadal it-2 str. 928

[Iii] Jožef je bil Jezusov oče tistim, ki se bodisi niso zavedali ali niso sprejeli njegovega porekla iz nebes.

[Iv] it-1 p915 Genealogija Jezusa Kristusa par 7

[V] "Regent (Iz Latinski regens,^[1] "[Ena] razsodba"^[2]) je "oseba, imenovana za upravljanje države, ker je monarh mladoletnik, je odsoten ali ni sposoben."^[3] "

[Vi] It-2 str. 59 para 8 Jezus Kristus Jezusovo maziljenje s svetim duhom ga je imenovalo in naročilo, naj opravlja svojo nalogo pridigovanja in poučevanja (Lu 4: 16-21) in tudi kot Božji prerok. (Ac 3: 22-26) Toda nad tem ga je imenoval in naročil kot Jehovovega obljubljenega kralja, dediča Davidovega prestola (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) in v večno kraljestvo. Zaradi tega je pozneje lahko dal farizejem: "Božje kraljestvo je v vaši sredini." (Lu 17:20, 21) Podobno je bil Jezus maziljen, da deluje kot Božji vrhovni duhovnik, ne kot Aaronov potomec, ampak po podobnosti kraljevega svečenika Melchizedeka. -Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] „Medtem ko je Jezus učil in delal čudeže, ki so ga jasno označevali za obljubljenega kralja tega kraljestva, so farizeji, ki jim ni bilo čistega srca in pristne vere, preprosto postali bolj nasprotovani. Dvomili so o Jezusovih pooblastilih in trditvah. Pred njimi je torej postavil dejstva: Kraljevina, ki jo je zastopal njen imenovani kralj, je bila "sredi njih". Ni vprašal, da bi pogledali vase.* Jezus in njegovi učenci so stali pred njimi. "Božje kraljestvo je tukaj s tabo," je rekel.Luka 17: 21, Sodobna angleška različica. "

[VIII] "Izrek sodbe. Vsi sovražniki božjega kraljestva bodo nato prisiljeni biti priča dogodku, ki bo okrepil njihovo agonijo. Jezus pravi: "Videli bodo Sina človeškega, ki prihaja v oblake z veliko močjo in slavo." (Mark 13: 26) Ta nadnaravni prikaz moči bo znak, da je Jezus razsodil sodbo. V drugem delu iste prerokbe o zadnjih dneh Jezus poda več podrobnosti o sodbi, ki bo izrečena v tem času. Te podatke najdemo v prispodobi o ovcah in kozah. (Preberi Matthew 25: 31-33, 46). Zvesti podporniki Božjega kraljestva bodo ocenjeni kot "ovce" in bodo "dvignili [glave]", zavedajoč se, da se bo njihovo "odrešenje bližalo". (Luka 21: 28) Vendar pa bodo nasprotniki kraljestva ocenjeni kot "koze" in se bodo "premagali v žalosti", zavedajoč se, da jih čaka "večno odrezovanje". - Matt. 24: 30; Rev. 1: 7. "

[IX] "Pilate pri tem ne pusti vprašanja. Vpraša: "No, ali ste torej vi kralj?" Jezus Pilatu sporoči, da je pravilno sklepal, in odgovarja: "Sami govorite, da sem kralj. Zaradi tega sem se rodil in zaradi tega sem prišel na svet, da bi moral pričati resnico. Vsi, ki so na strani resnice, poslušajo moj glas. "- John 18: 37."