Ne pustite, da vaša ljubezen postane hladna

[Iz ws5 / 17 str. 17 - julij 17-23]

"Zaradi vse večje brezpravnosti bo ljubezen večjega števila postajala hladna." - Mt 24: 12

Kot smo že razpravljali drugje,[I] tako imenovano znamenje zadnjih dni, ko Jehovove priče upajo, da bodo ohranili prepričanje, da je konec vedno "za vogalom", je res opozorilo proti iskanje znakov. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Dokazi, da priče napačno uporabljajo Jezusovo opozorilo, najdemo v odstavku 1 tega tedna Stolpnica študija.

Eden vidik znamenja, ki ga je dal Jezus v zvezi s "sklenitvijo sistema stvari", je bilo, da bi "ljubezen do večjega števila [postala] hladna." - par. 1

Brezzakonje, na katerega se Jezus sklicuje, ni civilna neposlušnost - prepovedani ljudje in zločinci -, temveč bolj brezpravje, ki izhaja iz neposlušnosti Bogu, zaradi česar bodo mnogi zavrnjeni, ko se Jezus vrne. (Mt 7: 21–23) V krščanski občini to brezzakonsko ravnanje najprej izvira iz tistih, ki prevzamejo vodstvo, čeprav je njihovo vedenje nalezljivo in kmalu prežema celo čredo, razen nekaj pšeničnih posameznikov. (Mt 3:12) Mnogi kristjani, vključno z Jehovovimi pričami, bi protestirali proti temu stališču. Trdili bi, da je njihova cerkev ali organizacija znana po visokih moralnih merilih in da si prizadevajo spoštovati vsako črko zakona. Toda ali to ni isti argument, ki so ga judovski verski voditelji podali Jezusu? Pa vendar jih je imenoval brezpravni hinavci. (Mt 23:28)

Takšni pozabljajo, da resnična ljubezen do Boga pomeni spoštovanje njegovih zapovedi - vseh - nad zapovedmi ljudi. (1. Janezovo 5: 3) Zgodovina kaže, da se je ta Jezusova prerokba izpolnjevala že stoletja. Brezpravje prežema Kristusovo občino po njenih neštetih poimenovanjih. Tako to ne more biti znak, ki potrjuje različico Priče 1914 iz zadnjih dni.

Glavna tema

Če to odstavimo, se lahko vrnemo k glavni temi članka, ki se nanaša na to, da se ljubezen, ki smo jo imeli na začetku, ne ohladi. Da bi se temu izognili, je treba preučiti tri področja.

Zdaj bomo obravnavali tri področja, na katerih bi lahko preizkusili svojo ljubezen: (1) ljubezen do Jehova, (2) ljubezen do biblijske resnice, (3) in ljubezen do bratov. - par. 4

V tej študiji manjka glavna komponenta. Kje je Kristusova ljubezen? Da bi videli, kako pomembno je to, si oglejmo le nekatere biblijske vrstice, ki govorijo o tej ljubezni.

"Kdo nas bo ločil od ljubezen do Kristusa? Ali bo stisk ali stiska ali preganjanje, lakota ali golota, nevarnost ali meč? "(Ro 8: 35)

„Niti višina, globina in nobena druga stvarnost nas ne bosta ločila Božja ljubezen, ki je v Kristusu Jezusu naš Gospod. "(Ro 8: 39)

"In da lahko s svojo vero imate to Kristus prebiva v vaših srcih z ljubeznijo. Naj vas ukoreninijo in se postavijo na temelje, ”(Eph 3: 17)

"In vedeti ljubezen do Kristusa, ki presega znanje, tako da boste morda napolnjeni z vso polnostjo, ki jo daje Bog. "(Eph 3: 19)

Jehovova ljubezen se nam izraža skozi Kristusa. Tudi naša ljubezen do Boga mora biti izražena skozi Kristusa. Zdaj je vez med nami in Očetom. Skratka, brez Jezusa ne moremo ljubiti Boga, niti on ne izraža polnosti svoje ljubezni in svoje milosti, razen po našem Gospodu. Kako neumno je prezreti to temeljno resnico.

Ljubezen do Jehova

Odstavka 5 in 6 govorita o tem, kako lahko materializem vpliva na našo ljubezen do Jehova. Jezus je postavil standard postavljanja interesov kraljestva nad materialno lastnino.

„Toda Jezus mu je rekel:„ Lisice imajo gnoje in ptice nebeske gnezdijo, Sin človekov pa ni nikjer odložil glave. “(Lu 9: 58)

Ko je govoril o Janezu Krstniku, je rekel:

"Kaj ste torej šli pogledat? Moški, oblečen v mehka oblačila? Zakaj so tisti, ki nosijo mehka oblačila, v hišah kraljev. "(Mt 11: 8)

Ne moremo se vprašati, kako naš Gospod gleda na zelo lepo hišo, ki jo je Upravno telo zgradilo zase v Warwicku.

Ni zapisov, da bi kristjani iz prvega stoletja gradili celo skromno hišo za bogoslužje. Vsi dokazi kažejo na to, da se zbirajo na svojih domovih. Jasno je, da se z materialno lastnino ni moglo pohvaliti. Toda Anthony Morris je leta 2014 med obiskom cone v Italiji podal pogovor v katerem je (približno 16 minut) omenil brate, ki so svoje otroke peljali v lokalni zabaviščni park, vendar nikoli niso obiskali podružnice, rekoč: »Pojasnite to Jehovu. To je težava. "

Ta osredotočenost na materialne stvari je razvidna tudi v videoposnetku Kaleb in Sophia obiščeta Bethel. Zdaj, ko je bil prodan New York Bethel, se sprašujemo, ali ga bo nadomestil nadaljnji video z Warwickom. Seveda je Vodstveni organ zelo ponosen na svoje nove nastanitve, podobne letoviščem, in spodbuja vse Priče, naj pridejo na obisk. Kako ponosni so mnogi ob pogledu na te fine strukture. Menijo, da je to dokaz, da Jehova to delo blagoslavlja. Niso prvi, ki jih prevzamejo veličastne zgradbe in menijo, da so takšne stvari dokaz Božje odobritve in da ne bodo nikoli porušene.

„Ko je šel iz templja, mu je eden od učencev rekel:„ Učitelj, glej! Kakšni čudoviti kamni in zgradbe! "2 Vendar mu je Jezus rekel:" Ali vidite te velike zgradbe? Kamen nikakor ne bo ostal tukaj na kamnu in ga ne bodo odvrgli. "" (G. 13: 1, 2)

Nič ni narobe, če imate materialno lastnino; nič slabega v tem, da si bogat, pa tudi v tem, da si reven, ni slava. Paul se je naučil živeti z veliko in se naučil živeti z malo. Vseeno pa je menil, da je vse zavrnjeno, ker doseganje Kristusa ni odvisno od tega, kaj imamo v lasti ali kje živimo. (Fil 3: 8)

Ko govori o Paulu, odstavek 9 pravi:

Tako kot psalmist je tudi Paul našel moč v razmišljanju o Jehovovi podpori. Pavel je zapisal: »Jehova je moj pomočnik; Ne bo me strah. Kaj mi človek lahko naredi? «(Heb. 13: 6) To trdno zaupanje v Jehovovo ljubečo skrb je pomagalo Pavlu, da se spopade z življenjskimi težavami. Ni dovolil, da bi ga negativne okoliščine pretehtale. V resnici je Paul, medtem ko je bil ujetnik, napisal več spodbudnih pisem. (Eph. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9

Paul tega ni rekel! Rekel je, "Gospod je moj pomočnik."Zdaj bi nekateri trdili, da je vstavljanje besede" Jehova "upravičeno, ker verjetno citira Ps 118: 6. Takšni spregledajo dejstvo, da se božansko ime ne pojavlja v nobenem od 5,000+ ohranjenih rokopisov. Je torej Pavel res hotel reči Jehova ali je podpiral novo idejo, krščansko idejo, da je zdaj Jezus glavni, ki ga je nad vsemi postavil Jehova? (Mt. 18:28) Pavla niso skrbela vprašanja avtorskih pravic, temveč natančno posredovanje te resnice. Z uveljavitvijo Kristusa kot kralja postane Jehova naš pomočnik po Kristusu. Jezusa na svojo nevarnost ignoriramo. Preostanek navedenega besedila iz 9. odstavka se še naprej osredotoča le na Jehova, vendar se nanaša na tri spodbudna pisma, ki jih je napisal Pavel - Efežanom, Filipljanom in Filemonu. Vzemite si čas in si oglejte te črke. (Ker govorimo o načinih, kako se spoprijeti z izzivi, s katerimi se soočamo v starosti, in / ali slabim zdravstvenim in / ali gospodarskim pritiskom, lahko uporabimo nekaj spodbude.) V teh pismih je Paul osredotočen na Kristusa.

Moč molitve

Pavla je navedel eden glavnih načinov, kako svojo ljubezen do Jehova ohraniti. Drugim vernikom je pisal: "Neprestano molite." Pozneje je zapisal: "Vztrajno pri molitvi." (1 Tesa. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Morda se nam zdi, da imamo tako malo časa za molitev ali pa smo tako zaposleni, da na to pozabimo. Morda bi vam lahko pomagal ta odlomek iz serije komentarjev John Phillips.

"Neham se zahvaljevati zate, ko te omenjam v svojih molitvah."

Njegove molitve so med številnimi dokazi o Pavlovi ljubezni do vseh svetnikov. Lahko se vprašamo, kako je našel čas, da je tako dosledno molil za tako velik in naraščajoč krog prijateljev. Njegov opomin, naj »molimo nenehno« (1. Tesaloničanom 5:17), se nam zdi velik cilj, vendar se mnogim zdi precej nepraktičen. Kako je Pavel našel čas za molitev?

Pavel je bil aktiven misijonar - vedno v gibanju, zaposlen s sajenjem cerkva, evangelizacijo, pridobivanjem duš, svetovanjem, usposabljanjem spreobrnjencev, pisanjem pisem in načrtovanjem novih misijonskih podjetij. Pogosto je postavil celodnevne šotore, da bi zbral sredstva, potrebna za svojo podporo. Tam bi sedel s trdim materialom, že izrezanim po vzorcu, razprostrtim pred njim. Vse, kar je moral storiti, je bilo, da je vložil iglo - šiv, šiv, šiv - ne poklic, ki je zahteval veliko duševne dejavnosti. Tako je molil! V krpo in iz nje je šla igla izdelovalca šotora. V prestolno sobo vesolja in iz nje je odšel veliki veleposlanik poganov.

Potem je tudi Pavel med svojimi potovanji lahko molil. Izgnan iz Phillipija, je hodil do Soluna na pohodu 100 kilometrov in molil, ko je hodil. Izgnan iz Soluna je prehodil 40 ali 50 miljo do Bereje. Izgnan iz Bereje se je sprehodil do Aten, na pohodu 250 kilometrov. Kakšen dragocen čas za molitev! Verjetno Paul nikoli ni opazil razdalj. Stopala so se mučila po hribu navzdol in po dolini, glava pa je samo mehansko zaznavala znamenitosti in zvoke ob poti, ker je bil v nebesih, zaseden na prestolu.

Kakšen primer za nas! Ni časa za molitev? Vsak dan bi lahko zaposlili nešteto trenutkov, če bi nas res skrbelo.

Ljubezen do biblijske resnice

Odstavek 11 navaja psalm 119: 97-100 in zahteva, da se ga prebere na glas v študiji stražne stolpe v kongresu.

"Kako ljubim vaš zakon! Ves dan razmišljam o tem. ⁹⁸ Tvoja zapoved me dela modrejšo od sovražnikov, ker je z mano večno. ⁹⁹ Imam več vpogleda kot vsi moji učitelji, ker razmišljam o vaših opominih. ¹⁰⁰ Delujem bolj razumevajoče kot starejši moški, ker upoštevam vaše ukaze. "(Ps 119: 97-100)

Pisatelj tega članka nam je nenamerno dal odlično orodje, ki ga bomo uporabili pri prevračanju močno uveljavljenega pričevanja prič.

Katoličani uporabljajo Katekizem kot način za razveljavitev biblijskega učenja tako, da dajejo večji pomen "razodeti resnici", kar pomeni nauke, ki jih razkrivajo ugledni možje. V katoliški teologiji ima zadnjo besedo papež kot Kristusov namestnik.[Ii] Mormoni imajo Mormonovo knjigo, ki presega Sveto pismo. Biblijo sprejemajo, toda kadar pride do neskladja, bodo trdili, da so za to krive napake pri prevodu, in se pridružili Mormonovi knjigi. Jehovove priče trdijo, da v tem niso podobni katoličani in mormoni. Trdijo, da je Biblija zadnja beseda.

Vendar, ko se soočamo z biblijsko resnico, ki nasprotuje naukom, ki jih najdemo v publikacijah JW.org, izhaja njihova resnična pripadnost.

Pogosto se bodo zoperstavili obrambi na podlagi enega od naslednjih štirih ugovorov. "Prebrano besedilo" iz Psalma 119: 97-100 lahko uporabimo za premagovanje vsakega izmed njih.

• Na pregled čakam. (v primerjavi z 97)
• Jehova bo to popravil v svojem času. (v primerjavi z 98)
• Spomnite se, od koga ste izvedeli vse biblijske resnice. (v primerjavi z 99)
• Ali menite, da veste več od upravnega organa? (v primerjavi z 100)

Vs 97 se glasi: »Kako ljubim tvojo postavo! Ves dan premišljujem o tem. "

Kako lahko tisti, ki zavzame čakanje, pokaže resnično ljubezen do Božje postave? Kako lahko ljubijo njegovo besedo in jo cel dan »premišljujejo«, medtem ko leta, celo desetletja čakajo na spremembo iz laži v resnico - spremembo, ki morda ne bo nikoli prišla?

Vs 98 se glasi: "Vaša zapoved me naredi modrejšo od sovražnikov, ker je z mano za vedno."

Čakanje, da Jehova popravi napačen nauk, od Prič zahteva, da ga še naprej začasno učijo. Ker večina teh naukov obstaja že od mojega rojstva, to pomeni, da v našem javnem ministrstvu vse življenje promoviramo napačne nauke. Biblija pravi, da smo zaradi Božje besede modrejši od naših sovražnikov in da je vedno z nami. Modrost se s svojimi deli izkaže za pravično. (Mt 11:19) Da bi nas božja zapoved naredila modrejše, morajo obstajati dela, ki ustrezajo tej modrosti. Utihniti in nadaljevati z učenjem laži težko rečemo delo modrih.

Vs 99 pravi: "Imam več vpogleda kot vsi moji učitelji, ker razmišljam o vaših opominih."

To preliva s hladno vodo nad trditvijo, da bi morali sprejeti nauk Organizacije, ker smo se od njih najprej naučili resnice. Naši učitelji so nam morda dali nekaj resnice, toda Božja Beseda nam je dala "večji vpogled kot vsi". Presegli smo jih. Zakaj? Ker še naprej »premišljujemo o Božjih opominih«, namesto da bi se držali napačne zvestobe naukom ljudi.

Vs 100 se glasi: "Delujem bolj razumevajoče kot starejši moški, ker upoštevam vaše ukaze."

Za Priče so Vodstveni organ najpomembnejši starejši moški (starešine) na planetu. Toda Božja beseda posameznika lahko in resnično opolnomoči, tako da lahko »ravna bolj razumljivo kot starejši moški«. Ali vemo več kot Vodstveni organ? Takšno vprašanje pomeni, da Psalm 119: 100 nikoli ne more biti resničen.

Odstavek 12 vključuje skupen in pregleden del napačne usmeritve:

Psalmist je nadaljeval: "Kako sladke so vaše besede mojemu nebu, bolj kot medu do mojih ust!" organizacija. Lahko si dovolimo, da se zadržuje na našem figurativnem nepcu, da se lahko spomnimo "čudovitih besed" resnice in jih uporabimo za pomoč drugim. -Eccl. 119: 103. - par. 12

Psalm 119: 103 govori o sladkih rečeh Boga, ne ljudi. Propovednik 12:10 govori o »čudovitih besedah« Boga, ne ljudi. Nobeno se ne nanaša na duhovnega McFooda, ki ga organizacija služi v svojih publikacijah in na občinskih sestankih.

14. odstavek nas spodbuja, da natančno in meditativno preberemo vse navedbe iz svetih spisov v publikacijah, ki jih Priče preučujejo vsak teden. Na žalost, če človek bere Biblijo z vnaprejšnjo predstavo o tem, kaj je prav in kaj narobe, verjetno taka previdna meditacija ne bo povečala ljubezni do biblijske resnice. Samo s študijem brez predsodkov in predsodkov, vendar z odprtim umom, ponižnim srcem in vero v Boga in Kristusa, lahko obstaja upanje, da bomo pokazali resnično ljubezen do resnice. Naslednji podnaslov dokazuje to resnico.

Ljubezen do naših bratov

Ali vidite, kaj manjka v obrazložitvi naslednjih dveh odstavkov?

V svoji zadnji noči na zemlji je Jezus svojim učencem rekel: "Dajem vam novo zapoved, da se ljubite; tako kot sem te ljubil, tudi vi se ljubite. Po tem bodo vsi vedeli, da ste moji učenci - če imate ljubezen med seboj. "—John 13: 34, 35. - par. 15

Ljubezen do naših bratov in sester je povezana z ljubeznijo do Jehova. Pravzaprav ne moremo imeti enega brez drugega. Apostol Janez je zapisal: "Tisti, ki ne ljubi svojega brata, ki ga je videl, ne more ljubiti Boga, ki ga ni videl." (1 Janez 4: 20) - odst. 16

Dnevni red Organizacije je, da se Priče osredotočijo na Jehova, da Jezusa navidezno izključi kot vsega drugega kot vzor in mehanizem, s katerim se rešimo. Učijo celo, da Jezus ni posrednik druge ovce.[Iii]  Torej nočejo, da se tu osredotočimo na Jezusa, čeprav jasno govori, da če želimo imeti ljubezen do bratov, moramo posnemati ljubezen, ki nam jo je izkazal. Jehova ni sestopil na zemljo, postal meso in umrl za nas. Moški je. Jezus je.

Kot popoln očetov odsev nam je pomagal videti vrsto ljubezni, ki bi jo morali čutiti ljudje drug do drugega.

"Ker imamo kot svečenik ne tistega, ki ne more sočustvovati z našimi slabostmi, ampak tistega, ki je preizkušen v vseh pogledih, kot smo mi, vendar brez greha." (Heb 4: 15)

Če želimo ljubiti Boga, moramo najprej ljubiti Kristusa. Poanta o ljubezni, ki jo Jezus govori v Janezu 13:34, 35, je podobna prvi fazi. To, kar Janez poudarja v 1. Janezovem 4:20, je druga faza.

Jezus nam reče, naj začnemo z njim. Ljubite svoje brate, kakor nas je ljubil Jezus. Zato posnemamo Jezusa, da ljubi sočloveka, ki smo ga videli. Šele takrat lahko trdimo, da ljubimo Boga, ki ga nismo videli.

Vem, da ste Jehovova priča, ki to berete prvič, se verjetno ne boste strinjali s to točko. Naj torej za ponazoritev povem nedavno osebno izkušnjo. Prejšnji teden sem na večerji sedel s parom, ki ga poznam že 50 let. Zaradi mojih nedavnih stisk in izgub so bili zelo spodbudni. V treh urah so se pogosto sklicevali na številne načine, kako lahko Jehova pomaga njim in meni skozi naše življenje. Zelo dobro so mislili. To vem. Vendar v teh treh urah niti enkrat - niti enkrat - niso omenili Jezusa.

Zdaj, da pokažemo, zakaj je to pomembno, pomislimo, da bi v treh urah zlahka prebrali celotno »Dejanje apostolskih«. Jezus in / ali Kristus je samo v tej knjigi omenjen skoraj 100-krat. Jehova ni omenjen niti enkrat. Seveda, če dovolite samovoljne vstavitve prevajalskega odbora JW.org, je omenjen 78-krat. Toda tudi če sprejmemo, da so te trditve veljavne, bi pričakovali, da bo pogovor Priče pokazal podobno ravnovesje 50/50; ampak namesto tega nič ne omenjamo Jezusa. Njegova vloga, da nam pomaga v težkih časih, povprečni Priči sploh ne pade na misel.

Zakaj je to? Kakšno škodo bi lahko naredil, da bi se Jezus osredotočil in posvetil Bibliji?

V krščanski občini obstaja avtoritetna struktura. Opisana je v 1. Korinčanom 11: 3.

"Toda želim, da veste, da je glava vsakega človeka Kristus; glavo ženske je torej moški; v glavnem je Kristusova glava Bog. "(1Co 11: 3)

Ali vidite v tej strukturi ali hierarhiji prostor za papeža, nadškofa ali upravni organ? Če želite biti del verige poveljevanja, morate nekoga potisniti iz njegovega položaja, da si naredite prostor, kajne? Katoličani si ustvarijo prostor tako, da Jezusa povzdignejo v božjo vlogo. Ker na Jehova in Jezusa gledata kot na eno, obstaja prostor za papeža in kolegij kardinalov med Bogom (Jezusom) in človekom. Jehovove priče ne sprejemajo Trojice, zato morajo Jezusa marginalizirati, da se lahko vstavijo v vlogo Božjega komunikacijskega kanala. To so storili dokaj učinkovito, če gre za moj večerni pogovor s starimi prijatelji.

___________________________________________________

[I] Poglej Vojne in poročila o vojnah tako dobro, kot Vojne in poročila o vojnah - rdeča sled?

[Ii] ". . . Cerkev, ki ji je zaupano prenašanje in razlaga Razodetja, ne izhaja iz njene gotovosti o vseh razkritih resnicah iz samega Svetega pisma. Tako pismo in tradicijo je treba sprejeti in spoštovati z enakimi občutki pobožnosti in spoštovanja. "(Katekizem Katoliške cerkve, odstavek 82)

[Iii] Glejte "Tisti, za katere je Kristus posrednik" (it-2 str. 362 Mediator)