[Iz ws8 / 17 str. 3 - september 25-oktober 1]

»Tudi vi ste potrpežljivi.« —James 5: 8

(Pojavi: Jehova = 36; Jezus = 5)

Po pogovoru o tem, kako težko je čakati, zlasti zaradi "Življenjski pritiski v teh" kritičnih časih ", ki jih je tako težko rešiti," Odstavek 3 se glasi:

Toda kaj nam lahko pomaga, če se soočimo s tako težkimi okoliščinami? Učenec James, Jezusov polbrat, je bil navdihnjen, da nam je rekel: "Bodite torej potrpežljivi, bratje, dokler Gospodova prisotnost ni več." (Jas. 5: 7) Da, vsi potrebujemo potrpljenje. Toda kaj je povezano s to božjo kakovostjo? - par. 3

Po Jamesu moramo biti samo potrpežljivi dokler Gospodova navzočnost. Po navedbah Vodstvenega telesa se Gospodova prisotnost začne leta 1914. Ali to ne pomeni, da je preostanek te razprave sporen? Po štetju Organizacije smo bili v prisotnosti Kristusa že skoraj stoletje, zato po Jamesovih besedah ​​ne potrebujemo več potrpljenja, saj je resničnost tu. (Zdaj imamo še en kvadratni klin, ki ga poskušamo namestiti v okroglo luknjo.)

Kaj je potrpljenje?

V 6. odstavku študija citira Miho. Jehovove priče ta citat pogosto zlorabijo. Kako?

Pogoji, s katerimi se danes srečujemo, so podobni razmeram v času preroka Mihe. Živel je v času vladavine zlobnega kralja Ahaza, v času, ko so prevladovale vse vrste korupcije. V resnici so ljudje postali "strokovnjak za početje slabega." (Preberite Micah 7: 1-3.) Micah je spoznal, da teh pogojev osebno ne more spremeniti. Kaj bi torej lahko storil? Pravi nam: »Kar se mene tiče, bom še naprej skrbel za Jehova. Pokazal bom čakajoč odnos ("Potrpežljivo bom čakal," ftn.) Za Boga mojega odrešenja. Moj Bog me bo slišal. "(Mic. 7: 7) Tako kot Micah tudi mi moramo imeti "čakalni odnos." - par. 6

Hudobne razmere, ki jih Micah ni mogel spremeniti, so obstajale v izraelskem narodu ali, če se izrazim tako, kot jih lahko razumejo vse Priče, so te hudobne razmere obstajale v takratni Jehovovi zemeljski organizaciji. Miha je vedel, da jih ne more spremeniti, zato se je odločil, da bo "čakal na Jehova". Ko se Jehovove priče soočajo z motečimi razmerami v sodobni Organizaciji, pogosto uporabljajo podobno argumentacijo in priznavajo, da bodo, ker ne morejo spremeniti tega, kar je narobe v Organizaciji, potrpežljivi in ​​bodo "čakali na Jehova", da to popravi.

Težava s to argumentacijo je v tem, da se uporablja za utemeljitev neukrepanja in spoštovanja kršitev. Vemo, da je napačno učiti laži. Vemo, da je napačno podpirati in nadaljevati laž. (Raz. 22:15) Vemo tudi, da je lažni nauk -po lastni definiciji organizacije—Konstituira laž. Če torej »čakanje na Jehova« pomeni, da lahko priča še naprej uči napačne razloge, da mora počakati, dokler Jehova ne bo odpravil napake, je izpustil Mihovo zgodovinsko lekcijo.

Miha je bil Jehovov prerok. Še naprej je oznanjal Božje sporočilo resnice. Resda si ni vzel popravljanja stvari, vendar to še ni pomenilo, da si je dovolil opravljati bogoslužje, ki ni bilo sprejemljivo za Jehova. (2. kra 16: 3, 4) Ni mislil, da je to napačno čaščenje spodbujalo vodstveno telo njegovega časa, kralj Ahaz. Pravzaprav je takšno prakso odkrito obsodil.

Če bi si torej te besede vzeli k srcu, ne bi želeli odobravati ali širiti kakršnih koli lažnih naukov ali praks Jehovovih prič, tudi če bi se odločili, da ostanemo član Organizacije. Poleg tega bi morali biti pripravljeni govoriti resnico, ko se pojavi priložnost, četudi to pomeni tveganje preganjanja. Recimo na primer, da žrtev zlorabe otrok zavrača organizacijo. Starešine so prebrale obvestilo, da tako in tako ni več ena od Jehovovih prič, kar je koda za "vsi se morajo te osebe izogibati".

Ali bomo ravnali v skladu s tako biblijsko prakso ali bomo še naprej ljubeče podpirali nekoga, ki ga potrebuje zaradi strašne žrtve? Naravnanost čakanja na Jehova se morda zdi varna pot, kot da se ne bomo odločili, ampak odločitev, da nič ne storimo, je odločitev zase. Vsaka odločitev, tudi če se odločimo, da bomo pasivni, nosi pred Gospodom breme posledic. (Mt 10:32, 33)

V zaključku odstavek 19 se glasi:

Ne pozabite tudi, kaj je pomagalo Abrahamu, Jožefu in Davidu, da so potrpežljivo čakali na izpolnitev Jehovovih obljub. To je bila njihova vera v Jehova in njihovo zaupanje v njegove odnose z njimi. Niso se osredotočali samo na sebe in svoje osebno udobje. Ko razmišljamo o tem, kako dobro so se jim delale stvari, bomo tudi sami spodbudili, da pokažemo čakanje. - par. 19

Zakaj tovrstni članki prevladujejo v literaturi Jehovovih prič? Zakaj se zdi, da Priče potrebujejo tako nenehne opomnike? Gotovo niso nič manj potrpežljivi kot njihovi kolegi v preostalem krščanstvu?

Bi lahko bili ti članki potrebni zaradi poudarka, kako blizu konca? Smo ljudje, ki nenehno iščemo znake za razlago. (Mt 12:39) Na letošnjih regionalnih zborovanjih je član Vodstvenega telesa Anthony Morris III uporabil izraz »neizbežen«, da bi govoril o tem, kako blizu je Velika stiska. "Neizbežno" pomeni "kmalu se bo zgodilo". To je beseda, ki jo Jehovove priče že 100 let prežemajo z umetnim občutkom nujnosti - takšno, ki jo slišim celo svoje dolgo življenje.

Od decembra 1, 1952 O Stolpnica:
SVET se ne konča vsak dan! Ker je zaradi velike poplave Noevega časa "svet" ali sistem stvari za upravljanje stvari celotnega človeštva izginil. Toda zdaj, ko se pojavimo v vsaki podrobnosti velikega znamenja, ki ga je dal Jezus, vemo, da se soočamo s tem bližnji konec sedanjega svetovnega sistema.

Da, biti moramo potrpežljivi in ​​nestrpno pričakujemo konec hudobnosti in še vedno prihodnjo Kristusovo navzočnost, vendar ne bodimo podobni tistim, ki se osredotočajo na konec in nagrado do navidezne izključitve vseh drugih stvari. Ta cesta vodi samo v razočaranje. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    34
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x